新聞傳播學(xué)論文-被忽視的傳媒深度功能.doc

新聞傳播學(xué)論文-被忽視的傳媒深度功能內(nèi)容提要：傳播信息、社會守望、輿論監(jiān)督這些媒介的淺度功能早已被人們所熟知，但研究大眾傳播效果發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代社會，世界巨變的深層動力都來自大眾媒體。大眾傳播催生了人類的早熟，不斷孕育新的經(jīng)濟形態(tài)和政治進步，直至導(dǎo)致社會一系列變革的發(fā)生。這種深度功能長期被學(xué)界和業(yè)界所忽視。關(guān)鍵詞：大眾傳媒深度功能多層互動老一輩新聞學(xué)者發(fā)現(xiàn)，媒介的功能是用“新聞的力量”一詞表述的，被認(rèn)為是“形成輿論的力量”1。到20世紀(jì)60年代以后，學(xué)者們把大眾傳播視為生活的教本，概括出監(jiān)視環(huán)境、傳播信息、宣傳政見、提供服務(wù)、供給娛樂等五種功能。這類人所共知的粗淺概括，不僅亞化了大眾傳媒的社會地位，而且消蝕了人們用其改造社會的興趣，僅是媒體的一種淺功能。但如果對任何時代的巨變加以精心的剖析，就會發(fā)現(xiàn)傳媒不斷積聚多方面的能量，最后把人們帶入嶄新的世界，促進社會的巨變。這種深度功能是緩慢的，滲透性的，不易引起人們的注意，所以還沒有人做過深入的研究。傳媒的深度功能通過其影響力的多層互動，日以繼夜地催化社會的進步，最終促進社會經(jīng)濟形態(tài)和政治形態(tài)進步。一、傳媒與人的首層互動功能如果一個社會沒有傳媒，或者沒有遠(yuǎn)播重洋的現(xiàn)代媒體，人類的成長則以千年作為統(tǒng)計坐標(biāo)。在當(dāng)代社會就大不相同了，由于人的社會化在媒體的乳汁中悄悄加速，人的智力迅捷地累積起來，每隔幾年就可能把人類意識推向一個新階段。傳媒和人的首層互動加速了人的社會化，直接影響社會主體的活力和方向，社會的演變獲得源源不斷的動力。傳媒的最大社會效益是讓人了解世界，也更深刻地了解自身。人的社會化作為人自身成熟的一種過程，最終是在把握生活制度化的節(jié)點上完成的。大眾傳媒為這一過程提供了充足的意識原料，指引人們?nèi)绾谓佑|社會，有效地馳騁于社會。在傳媒發(fā)達的社會，社會信息量足以使人達到對生活的全面體驗，加快人對生存目標(biāo)和實現(xiàn)這一目標(biāo)手段的認(rèn)識，易于完成人融入社會的旅程。人類潛能的這一基礎(chǔ)，集結(jié)著最高生靈的創(chuàng)造力，在傳媒的發(fā)動和引導(dǎo)下越加生機勃勃。各類新聞報道告訴人們，一個國民如果沒有社會化的過程，就不可能融入社會，也不可能有正常的社會生活。傳媒把正當(dāng)而高尚的生存目標(biāo)和手段傳授給大眾，是個人社會化的核心。人在傳媒的渲染下受到崇高理想的影響，一旦產(chǎn)生美好的追求，就成為其社會屬性的奠定過程。在電視時代，嬰兒出生后就開始了這個過程，傳媒提供的豐富的人生閱歷充滿色彩斑斕的參照物，人提前了社會化的時間表，也提高了人把握社會制約的深度。各個社會有著特殊的生存方式，人們無法獨立于這種方式之外，而且必須歸服于一致或某些相近的活動規(guī)范。正是大眾傳媒使絕大多數(shù)人承認(rèn)馴服的重要性，不得不自陷于社會戒律。關(guān)鍵在于，不同性質(zhì)的傳媒教誨人們的戒條不同。是遵循法律的莊嚴(yán)鐵律，還是屈膝于強權(quán)的暴戾，要看傳媒服務(wù)于人類的目的。大量新聞表明，媒體不僅是在提供服務(wù)和娛樂，而是讓人獲得后天的行為模式，認(rèn)識和實現(xiàn)自己的價值。腐壞的傳媒服務(wù)于少數(shù)人的特殊利益，有政治的、經(jīng)濟的或意識的邪惡追求，大眾不僅被剝奪了正當(dāng)?shù)闹闄?quán)，而且被教唆為厭惡進取、甘當(dāng)奴婢的社會庸人。優(yōu)秀的傳媒作為迷霧中的航燈、昏厥中的警鐘，讓大眾了解整個世界及自己的使命，提供認(rèn)識社會的廣泛空間，賦予其改造社會的智慧和勇氣?，F(xiàn)代生活日益遇到許多棘手的問題，人的個性受傳媒浸染的效應(yīng)越來越難于抵御。今天許多電視劇使一些著迷的兒童養(yǎng)成任性、頑皮、驕縱的性格，播出的高頻率引導(dǎo)他們模仿自殘或攻擊他人的舉動，一度引起廣大家長的憂慮。這樣的孩子如果得不到家庭、學(xué)校和大眾傳媒的正面引導(dǎo)，可能產(chǎn)生更多的社會悲劇。傳媒既能培育優(yōu)良的個性，也能污染善良的心靈。作為生理與社會相互滲透而形成的人的特征，更多地帶有媒介環(huán)境的烙印。媒介提供值得模仿的高尚樣板，給人打上的烙印則是善良、容納社會和奉獻于他人。在今天，個人特定的思想傾向，顯著地是從傳媒影響下獲得的。傳媒傳播的大量自我陶醉的形象，塑造了人的自大自尊的個性，培育出單面人。單面人是狹隘思想、個性孤僻的代名詞，難以經(jīng)受復(fù)雜社會的考驗。遇到難以解決的社會矛盾，他們就可能走向極端，傳媒在人的社會化中的負(fù)面影響是不可忽視的。二、傳媒與經(jīng)濟形態(tài)的第二層互動功能經(jīng)濟增長就在報紙和電視上，經(jīng)濟的無情衰退也在報紙或電視上。如果精心設(shè)計一種概率函數(shù)，大眾媒體甚至能為人們描繪出經(jīng)濟變動的曲線。一個經(jīng)常閱讀報刊的人，如果關(guān)心經(jīng)濟報道，會看到經(jīng)濟演變的軌跡。媒體的經(jīng)濟信息加強了人和經(jīng)濟的聯(lián)系，提高人的創(chuàng)造力，以第二層互動催化社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。如果想了解經(jīng)濟發(fā)展的癥狀在哪里，媒體的大量報道會直接告訴人們，那么個人的經(jīng)濟行為以致社會經(jīng)濟政策就不再是盲目的。在18世紀(jì)初年的歐美報刊上，關(guān)于珍妮紡紗機、風(fēng)力動力機、蒸汽機及各類手工工廠的報道比比皆是，走出手工磨房的工業(yè)繁華成為報刊上的壯麗景觀。這些新聞表明：自從裝上“科學(xué)技術(shù)”這個強大的發(fā)動機，人類歷史的車輪開始加速，新興生產(chǎn)力對社會制度和意識形態(tài)產(chǎn)生了不可估量的影響。社會發(fā)展的動力是千百年來社會科學(xué)尋求的最大密碼，沒有一門學(xué)科給人以滿意的回答。過去我們癡迷于階級斗爭這個崇高結(jié)論，實際上任何階級斗爭都在斗爭之時破壞社會的發(fā)展，斗爭之后需要付出巨大的努力才能挽回?fù)p失。一切必要的階級斗爭之所以發(fā)生，都是由于社會真正的動力人類的生活需要遭到不應(yīng)有的遏制而被逼到歷史舞臺上來。報紙早就告訴人們，絕大多數(shù)人的生存要求得到滿足不僅是消除階級斗爭的前提，而且是經(jīng)濟發(fā)展的源泉，社會動力則是由媒體提示的生產(chǎn)力的增長。先進國家的報紙和落后國家的報紙訴說著不同的生產(chǎn)力，都強調(diào)本國制度對解放生產(chǎn)力的作用，但不同政治制度對生產(chǎn)力的真實影響，由報刊上的大量事實反映出來，是任何教科書和政府官員的宣言都無法與之爭辯的。誰也別想美化自己的制度，誰也別想遮掩自己的意識形態(tài)，傳媒上的經(jīng)濟萬象與謊言水火無情。媒體上種種經(jīng)濟挫折向人們證實，如果政治關(guān)系阻礙著生產(chǎn)力，傳媒披露的大量事實就會生動地扒掉這張畫皮。經(jīng)濟事實按照社會自身的發(fā)展蹦到人們的飯桌上，并從根本上規(guī)定、檢驗著生產(chǎn)力的作用，媒介也許是最好的一面鏡子。今天，關(guān)于國有企業(yè)的困境和外資與民營企業(yè)高速發(fā)展的報道，宣示一個最淺顯的道理：清除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的人事制度和分配制度，確立充滿活力的管理和經(jīng)營體制，是國有企業(yè)的救命良方。這種良方被廣泛用于救治國營工廠，虧損的國企才真正像國企的樣子。早在2001年瞭望周刊第44期刊載的一篇報道就指出，“告別審批經(jīng)濟，難的是自己革自己的命”。這是一篇絕妙的經(jīng)濟報道，該文說：重慶市的一位部門領(lǐng)導(dǎo)對記者說：“取消了審批權(quán)，我們還有什么可干的？我們部門都沒有存在的必要了?！钡@種審批及許多政府部門的檢查權(quán)力，給國企的經(jīng)營制造重重障礙，不得不背上沉重的包袱。正如這條報道所說：“審批背后就是權(quán)和錢，有的還涉及到養(yǎng)人的問題?！痹诮?jīng)濟體內(nèi)，最能決定經(jīng)濟形態(tài)性質(zhì)和質(zhì)量的不是所有制，而是人們的分配關(guān)系。像重慶這個部門50多號人并沒有從事實質(zhì)性的勞動，天天給國企出難題、要罰款，靠不正當(dāng)?shù)膶徲嫵燥?、發(fā)獎金，不僅是一種不勞而獲，而且在破壞生產(chǎn)力上使損招。許多此類寄生群體就活躍在我們身旁，如云似霧地砍殺企業(yè)機體，無償占有資源，使許多國企剛從休克中蘇醒過來，又挨當(dāng)頭一棒。報刊揭示的這一經(jīng)濟現(xiàn)象在經(jīng)濟學(xué)教科書上是看不到的，但它展示的經(jīng)濟規(guī)律已有200多年的告誡了。政府只有尊重和保護企業(yè)的獨立經(jīng)營權(quán)，才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展。我們一度把產(chǎn)權(quán)改革看作惟一重要的東西，遵循市場規(guī)律和利益分配卻被改革家們所忽視，大眾媒體教給我們把這兩個砝碼同時放到天平上，才是正確、有效的選擇。有的企業(yè)需要產(chǎn)權(quán)改革，政企分開則占有首要的地位，在較高盈利的前提下需要按勞動成果付給員工更豐厚的報酬，在媒體上，我們看到這一合理的經(jīng)濟形態(tài)支配社會發(fā)展的種種事實。每篇經(jīng)濟報道都是對單一經(jīng)濟現(xiàn)象的披露和說明，各種媒體無數(shù)篇經(jīng)濟報道能顯示經(jīng)濟發(fā)展的前景，從而揭示經(jīng)濟發(fā)展的方向。40多年前，美英法德等國報刊上不斷證明經(jīng)濟學(xué)界的一種新發(fā)現(xiàn)，即出現(xiàn)了新的資本主義經(jīng)濟形態(tài)，不過，這種發(fā)現(xiàn)是經(jīng)濟學(xué)家借助媒體完成的最后成果。他們從報刊上搜集大量資料和數(shù)據(jù)，得出嶄新的結(jié)論：資本主義為了保持最大利潤，在體制及運作上不斷進行調(diào)整，出現(xiàn)了“人民資本主義”或“職工資本主義”，勞動者已成為“掌握生產(chǎn)資料的一個伙伴”，“人人都在成為股東”。據(jù)報道，在法國的埃爾夫石油公司和巴黎國民銀行，職工收入提高的90%來自股資收益；美國的一半家庭擁有股票，到上個世紀(jì)末，家庭股票資產(chǎn)在其總資產(chǎn)中的比重從1990年的13%增至1999年的33%。2研究大量西方媒體上的經(jīng)濟報道，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟特征發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了多元資本占有的現(xiàn)象。這類經(jīng)濟報道表明，媒體不僅是重要的經(jīng)濟成分，而且是經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的預(yù)言家。對今天的經(jīng)濟乃至社會制度的認(rèn)識從陳舊的結(jié)論出發(fā)，以過去的思維定勢判斷現(xiàn)實世界，在媒體提供的大量事實面前顯得異常弱智。不管多么萬能的人，他個人無法通過切身經(jīng)歷認(rèn)識整個世界及其發(fā)展，只有大量媒體才能把世界微縮為一個原點，讓人們了解它的最新動向。媒體總是提供新的經(jīng)濟觀念，批判落后因素對生產(chǎn)力的束縛，使許多國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系得到調(diào)整。傳媒不僅善于與時俱進，而且隨時與實俱進，全面解釋一切突如其來的變化，讓人們深知今天與明天同過去有什么差異，以及如何應(yīng)付新的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。三、傳媒與政治文化的第三層互動功能到了近代社會，新聞傳媒成為強有力的政治報道和政治宣傳工具，不斷推動政治制度的變革。政治新聞傳達黨派或國家的宣言，告訴人們政治動向，激發(fā)人民的政治覺醒，使其卷入政治生活。這時，傳媒與政治文化的第三層互動，使社會發(fā)生根本的變革，又為經(jīng)濟發(fā)展和人的現(xiàn)代化開辟更廣闊的前景。政治變革的首要任務(wù)是，運用媒介宣傳先進的政治思想，讓廣大人民群眾知道某種政治主張，鼓舞他們積極參與政治運動。媒體有分析、引導(dǎo)政治傾向的無限潛力，對政治的性質(zhì)作出觀察家式的透視，具有思想燈塔的作用。但有些媒體宣傳政治思想的自由是有限的，因為它們要依賴大公司的廣告維持生存，人們辨別它們的政治宣傳是否正確，要考察它們是否代表人民的利益。由此人們找到一面政治的反光鏡：那些主持正義、站在人民立場上的媒體，是先進政治文化的代表；而褻瀆人民呼聲的媒介，注定服務(wù)于狹隘的利益集團。民主是優(yōu)秀政治制度的核心，大眾傳媒擔(dān)負(fù)著正確闡釋民主、引導(dǎo)人民正確認(rèn)識民主的使命。傳媒作為民主的“雙解詞典”，不斷反觀真假民主的真諦。長期以來，中外媒體宣傳了大量民主學(xué)說，有真正的民主，也有虛假的民主，真正的民主就是人民民主。媒介作為社會的公共領(lǐng)域給人民的參政議政提供了最大平臺，平臺建構(gòu)的大眾化讓公民發(fā)表意見不再感到困難。法律制約和充分享有知情權(quán)，使這個平臺不僅能容納每個公民，而且把人民的政治家推向引人注目的舞臺。在網(wǎng)絡(luò)時代，這個公共領(lǐng)域無限擴大了，凡生活受到某項決策影響的人，參與決策的制定已成為可能。但如果嚴(yán)加限制媒體發(fā)表大眾的意見，公共領(lǐng)域只能變成權(quán)力領(lǐng)域，公眾被排擠到公共決策之外，媒介的政治功能不是被扭曲是就是徹底消失。公眾利用媒體直接參與創(chuàng)制、復(fù)決和罷免活動，迫使政治制度更加對人民負(fù)責(zé)。在21世紀(jì)，城市和社區(qū)通過公民的直接行動將議案列入表決，大眾傳媒是這種民主制度如影隨形的工具。近年來，許多政治報道反映的民主政治越來越表達人民的心聲，民主選舉、民主推薦、民主評議、民意測驗這些程序開始登場，托夫勒認(rèn)為，“先進的信息傳播手段以及公民的教育水平，使公民直接參政有了可能。”“利用先進的計算機、人造衛(wèi)星、電話、有線電視、投票技術(shù)以及其它工具，一個受到教育的公民，在歷史上第一次能夠開始作出自己的許多政治決定?！?政府網(wǎng)站的傳播的普及，民主政治超越代議制階段，將形成一種更好的直接民主制。傳媒推動民主制度的進步正在露出曙光。前幾年，媒體曾報道沈陽黑社會頭子劉涌受到個別基層領(lǐng)導(dǎo)和人大代表的庇護，幾乎逃脫應(yīng)受到的懲罰，引起人們對選舉制度的思考。媒體掃除弊政的作用開始受到重視。例如，中共遼寧省委后來決定，從2001年起在全省地方黨委決定使用干部時推行無記名票決制。據(jù)沈陽日報報道，無記名票決制是指決定使用干部時要在認(rèn)真聽取組織部門全面介紹提拔人選的考核情況、班子成員發(fā)表意見的基礎(chǔ)上，采取無記名投票的方式進行表決，投票表決結(jié)果當(dāng)場公布，并在媒體上告知廣大公眾。4社會發(fā)展至今，幾乎所有的政治制度都有難以克服的弊端，許多國家不斷進行改革，傳媒把大眾的呼聲報道出來，成為清除政治弊政的重要力量，構(gòu)成社會進步的最大資源。如果媒體沒有獨立的監(jiān)督權(quán)，促進政治變革的功能遭到褻瀆，就不再作為巨大的政治資源而存在。只能淪為骯臟政治的幫兇。媒體作為傳播信息和改造社會的無限資源，是通過反映輿論、引導(dǎo)輿論體現(xiàn)出來的，這一傳統(tǒng)話題被西方學(xué)者厘定為“議程設(shè)置”的概念。媒體激變政治的深度功能，總是以大量同類新聞形成社會共同關(guān)心的話題，再以其調(diào)控社會思潮，產(chǎn)生團體意識或民意，達到引導(dǎo)輿論的目的。此時，媒介像一面懸天巨鏡，輿論的身影作為鏡像，在版面與圖像的映襯下被人們看得異常清晰。當(dāng)眾多媒介同時傳播正