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文檔簡介

,第二單元,古希臘和古羅馬的政治制度,古羅馬的政制與法律,學習目標,內(nèi)容索引,基礎落實,壹,1.共和政體 公元前6世紀末,羅馬人推翻君主制,建立共和國,實行 。 2.帝制建立 (1)公元前27年,屋大維建立 ,實質(zhì)上是披著共和外衣的 。 (2)公元3世紀,羅馬皇帝 徹底拋棄共和外衣,實行公開的君主統(tǒng)治。,元首制,貴族共和制,一、從共和國到帝國,答 案,君主專制,戴克里先,1.羅馬成文法的誕生:十二銅表法 (1)背景 共和國的誕生促進了法律的制定。 平民長期斗爭的努力。 (2)內(nèi)容: 、 和 ,基本上是過去未成文的 的匯編。 (3)評價 它明確維護 權和 的既得利益。 沒有給平民帶來多少好處,但仍是平民的勝利,貴族再也不能像過去那樣隨意解釋習慣法。 是羅馬法的淵源,始終是羅馬的 ,是羅馬的第一部成文法。,貴族,二、羅馬法,習慣法,答 案,民法 刑法 訴訟程序,私有財產(chǎn),基本法,十二銅表法維護貴族利益,為什么說是平民的勝利?,問題思考,提示 十二銅表法的制定是平民的勝利。因為有了成文法就得按律判決和量刑,貴族不能像過去那樣隨意解釋習慣法了。,提 示,(1)十二銅表法并沒有廢除習慣法,只是使法律內(nèi)容的形式從習慣法發(fā)展為成文法,它雖然限制了貴族隨意解釋法律的權力,但其內(nèi)容仍然維護貴族的既得利益,實質(zhì)上是奴隸主階級和意志的體現(xiàn),是維護奴隸主階級利益的工具。 (2)習慣法與十二銅表法都是羅馬公民法的構成部分,二者在法律的呈現(xiàn)方式上有差異,即不成文法和成文法的區(qū)分。,2.查士丁尼民法大全羅馬法的完備 (1)背景:歷代制定的法律規(guī)模龐大,內(nèi)容駁雜,使用不便。 (2)內(nèi)容:包括 、 、_ 、 四部法典。 (3)影響:標志著 發(fā)展到完備階段,為調(diào)節(jié)復雜的社會矛盾提供了法律手段。 3.特點 承認私有財產(chǎn)不可侵犯,滲透著自然法思想。,匯纂,查士丁尼學說,答 案,查士丁尼法典,查士丁尼法學總論,查士丁尼新律,羅馬法,4.評價 (1)以十二銅表法為開端,查士丁尼民法大全為總結的羅馬法,在維系 統(tǒng)治方面起到重要作用。 (2)羅馬法內(nèi)容豐富,應用性強,為西歐大多數(shù)封建國家所采用。 (3)現(xiàn)代 法制的發(fā)展與羅馬法的復興密不可分。,羅馬帝國,答 案,資本主義,(1)古羅馬的政體由君主制演變?yōu)楣埠椭啤? ),判斷正誤,解析 古羅馬政體的演變過程是由君主制到共和制再到帝制。,解 析,答 案,(2)十二銅表法是為了維護平民的利益而制定。( ),解析 法律是為了維護統(tǒng)治階級的利益而制定,十二銅表法的制定是為了維護貴族的利益,但客觀上有利于平民。,(3)查士丁尼民法大全的制定標志著羅馬法的成熟。( ),公民法與萬民法的比較,歸納總結 羅馬法對后世的深遠影響及其原因 羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典,影響廣泛而深遠。 (1)影響 對近代法律的影響:羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響;當代很多法律制度中的原則和做法,都可從羅馬法中找到源頭。 對社會發(fā)展的影響:近代時期,資產(chǎn)階級根據(jù)羅馬法中的思想,制定出符合自己利益的法律;資產(chǎn)階級還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度,作為反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。,(2)原因 羅馬法隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展得到不斷修正、完善,具有較強的生命力。 羅馬帝國疆域遼闊,被統(tǒng)治的國家和地區(qū)在一定程度上受到先進的羅馬法的影響。 羅馬法本身的系統(tǒng)性和邏輯性較強,法理精深,有利于它的發(fā)展和傳播。 羅馬統(tǒng)治者重視法學、尊重法學家并且推崇以法治國。,知識結構,返 回,核心素養(yǎng),貳,辯證認識古羅馬法律 羅馬法在調(diào)節(jié)羅馬社會生活、維系羅馬國家統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大作用,羅馬的“法治”建設促進了社會經(jīng)濟與文化不斷發(fā)展,并走向繁榮。但羅馬法是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn),維護奴隸主階級的利益(實質(zhì))。作為廣大奴隸、平民在為奴隸主提供豐富產(chǎn)品的同時,得到的只是枷鎖和殺戮。所以,它在后期嚴重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,導致帝國全面衰落,直至滅亡。,唯物史觀,應用 羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應的,但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定,因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明,羅馬法 A.代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益 B.脫離當時社會發(fā)展的狀況 C.合乎世界各國的司法現(xiàn)狀 D.體現(xiàn)商品經(jīng)濟的基本要求,解 析,答 案,解析 工業(yè)革命開始于18世紀,與材料中“是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應的”不符,故A項錯誤; 材料中“羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應的”表明是當時社會發(fā)展的產(chǎn)物,故B項錯誤; “法的先聲”不等于合乎各國的司法現(xiàn)狀,與材料中“與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應的”不符,故C項錯誤; 恩格斯說羅馬法是商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律,與材料中“它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定”相符,故D項正確。,1.印證教材觀點 史料 債權人得拘禁債務人六十日。在此期內(nèi),債務人仍可謀求和解;如不獲和解,則債權人應連續(xù)在三個集市日將債務人牽至廣場,并高聲宣布所判定的金額。在第三次牽債務人至廣場后,如仍無人代為清償或保證,債權人得將債務人賣于臺伯河外的外國或殺死之。十二銅表法第三表 應用 根據(jù)史料,概括十二銅表法的特點。,史料實證,提 示,提示 內(nèi)容龐雜,全面,條文明晰;嚴禁侵犯私有財產(chǎn);輕罪重罰;內(nèi)容規(guī)定了極為嚴酷的債務奴役制,維護貴族利益;基本上是習慣法的匯編。,2.獲取材料信息 史料 馬克思說:“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進行裁決,從而使地方上的社會秩序都被宣布無效。因為它們與羅馬法制不相符合。” 世界通史 應用 史料表明羅馬法起到了什么作用?,提 示,提示 羅馬法穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治秩序,鞏固了帝國的政治經(jīng)濟基礎。,以羅馬法為例說明法律在人類社會生活中的價值 (1)法律是社會的規(guī)范。羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會生活,解決社會沖突,維護羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。 (2)法律是人類文明進步的標志。法律偏向理性,即使法律本身有這樣那樣的缺陷,但相對于人治來說,法治更客觀有效,是人類文明進步的標志。 (3)法律是權益的保障。羅馬法是商品生產(chǎn)極為發(fā)達的產(chǎn)物。它對這種商品生產(chǎn)中的各種法律關系作了詳盡的規(guī)定,成為古代反映商品生產(chǎn)和交換最完備、最典型的法律。,歷史解釋,應用 (2018全國卷)羅馬共和國時期,平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭,斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說:“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?!边@一長期斗爭的結果是 A.貴族的特權被取消 B.羅馬法體系最終形成 C.公民與貴族在法律上平等 D.自由民獲得相同的權利,返 回,答 案,解 析,解析 C對:材料表明,平民與貴族進行長期斗爭取得的成就是頒布了一系列法律,恩格斯的話“貴族和平民完全溶化在國家中了”的意思是,公民在法律上與貴族平等。 A錯:貴族仍然享有特權。 B錯:羅馬法體系最終形成是在6世紀,與題干中“羅馬共和國時期”不符。 D錯:自由民獲得公民權是在羅馬帝國時期,與題干中“羅馬共和國時期”不符。,返 回,達標檢測,叁,1.(2018四川學業(yè)水平,9)西塞羅指出:事實上有一種真正的法律即正確的理性,它適用于所有的人并且是永恒不變的。這里的“法律”指的是 A.習慣法 B.公民法 C.萬民法 D.自然法,答 案,1,2,3,4,5,6,2.十二銅表法第八表規(guī)定:如有人打斷自由人的骨頭,他須償付300阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。第十一表規(guī)定:禁止貴族與平民通婚。這些條文反映出 A.貴族隨心所欲地解釋法律 B.法律體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志 C.法律與習慣之間沒有明顯界限 D.奴隸與平民未受法律保護,答 案,1,2,3,4,5,6,3.公元212年,羅馬皇帝卡拉卡拉敕令曰:化內(nèi)之民,齊心為國。榮辱與共,方為正法。是以今后,萬民平等,一切行省民,盡為公民。該敕令頒布的主要目的是 A.穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治 B.規(guī)范羅馬官員的行為 C.擴大羅馬公民的范圍 D.提高羅馬帝國的聲譽,答 案,1,2,3,4,5,6,4.下圖生動地再現(xiàn)了公元前5世紀中期羅馬人爭相觀看和議論某部法律公布時的情景,該法律應屬于 習慣法 成文法 公民法 萬民法 A. B. C. D.,答 案,1,2,3,4,5,6,5.(2018洛陽高二第二學期期末,15)十二銅表法是“十人立法委員會”制定的,并未稱是神意,相反,其中還有調(diào)整宗教關系的條文。這表明羅馬法 A.否定宗教信仰 B.根本上維護貴族利益 C.重視平民權利 D.具有人文主義的精神,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,解析 調(diào)整宗教關系并不能說明羅馬法否定宗教信仰,故A項錯誤; 材料強調(diào)“未稱是神意”“調(diào)整宗教關系”,沒有涉及維護貴族利益,故B項錯誤; 材料也沒有涉及維護平民利益,故C項錯誤; 根據(jù)“十二銅表法是十人立法委員會制定的”“其中還有調(diào)整宗教關系的條文”可知法律不是由神意,也不是由宗教,而是由人來制定的,突出了人在羅馬法中的作用,體現(xiàn)了人文主義的精神,故D項正確。,6.民主與法制是人類不懈的追求,具有超越時間、地域與民族的永恒價值。閱讀下列材料: 材料一 (雅典)不借助中介或代表,自己對自己的事務進行直接管理,即人民不間斷地直接參與行使權利。所遵循的原則是少數(shù)服從多數(shù)。喬薩托利民主新論 材料二 自然法就是存在于自然中的理性,是永恒的、普遍的正義應該成為一切人類法的準則。一個國家沒有法,就不是國家;法必須按照自然法的標準加以制定,以懲罰邪惡和保護善良,保護人們生活的安定和幸福。國家的職能在于實現(xiàn)公民的自由平等。西塞羅,1,2,3,4,5,6,請回答: (1)據(jù)材料一,指出雅典民主政治的基本形式

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