語(yǔ)文卷·2018屆云南省玉溪市高三適應(yīng)性訓(xùn)練（2018.05）.doc

云南省玉溪市2018年高三適應(yīng)性訓(xùn)練卷語(yǔ) 文 試 題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分)閱讀下面的文字，完成13題。（9分）儒家的重義輕利，是不言私利，反對(duì)見(jiàn)利忘義，不想因利而害義的觀點(diǎn)。從孔子“富與貴，是人之所欲也”、“貧與賤，是人之所惡也”（論語(yǔ)里仁）中也可以看出，孔子不反對(duì)“求富”、“惡貧”的觀點(diǎn)。孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”的觀點(diǎn)，也闡明了人們?cè)诖私游镏?，只有先講求了“義”，才可追求沒(méi)有副作用的大利的道理。后來(lái)董仲舒講的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹講的“必以仁義為先”也都是這個(gè)道理。因此，關(guān)于人的利欲問(wèn)題，儒家諸子欲于其中找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，那就是重義輕利、以義為先。其主旨就是主張?jiān)诤虾酢傲x”的前提下，去取得正當(dāng)?shù)摹⒏L(zhǎng)遠(yuǎn)、更大的“利”，從而在這個(gè)支點(diǎn)的基礎(chǔ)上平衡社會(huì)的利益關(guān)系，從而發(fā)展出一套修身治國(guó)之道。由此可見(jiàn)，孟子的義利觀著實(shí)開(kāi)創(chuàng)了義與利理論的新篇章，為后世儒家諸子“義”的學(xué)說(shuō)的生生不息奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)儒家“義”的思想千年不衰，其中必然有值得我們當(dāng)世借鑒的理論。雖然有人認(rèn)為儒學(xué)只是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是過(guò)時(shí)的東西，如同“義”這種準(zhǔn)則性的學(xué)說(shuō)于當(dāng)世已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值，但是這些人忽略了儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式的潛移默化的影響。因?yàn)闆](méi)有人文精神的調(diào)治，社會(huì)的發(fā)展可能是畸形的。孟子大義為先的思想，激勵(lì)著近代革命人士為民族大義前赴后繼、舍生取義，讓民族于危難中重義輕利，不論是在反封建的斗爭(zhēng)中還是在反侵略的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，重“義”的思想已然成為中國(guó)人血液中的因子，融入到危難之時(shí)的志士心中。這些思想精華，在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸凝結(jié)和升華為“見(jiàn)義勇為、大義為先”以及“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的浩然正氣。然而，當(dāng)今社會(huì)中一些人在價(jià)值觀念上產(chǎn)生混亂，這些人金錢(qián)至上，棄精神道義于不顧，發(fā)不義之財(cái)，得不義之利。此類(lèi)以利為上的功利主義，是一種缺乏誠(chéng)信、道義的危險(xiǎn)信號(hào)。對(duì)于生活在和平時(shí)期的我們，我們的“義利觀”應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該欣賞、欽佩并推崇重義輕利、舍生取義的行為。退一步講，我們?cè)谏钪忻鎸?duì)“義”與“利”的沖突時(shí)，我們應(yīng)該合理地平衡這兩者的關(guān)系，把“義”放在首位，以義統(tǒng)利。畢竟“好義”和“欲利”是兩種人性，其中雖有交集但并不是不可共存。于個(gè)人而言，正確地看待和處理義和利的關(guān)系是做人、立身的大事，我們不可陷于個(gè)人的利欲之中，為人處事應(yīng)見(jiàn)利思義，應(yīng)在道德與利益的抉擇中站到“義”的一方。正如禮記纂言序講“其截然而裁制也，謂之義”。對(duì)于此處之“義”，我認(rèn)為，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束縛之意?！傲x”于我們，更多的應(yīng)是一種道德的準(zhǔn)則與精神上追求的目標(biāo)，有了“義”的準(zhǔn)則約束，我們?cè)凇袄钡牡缆飞喜挪粫?huì)迷失自我。朱子大學(xué)章句序中說(shuō)“及孟子沒(méi)而其傳泯焉，則其書(shū)雖存，而知者鮮矣”，或許也是在表達(dá)后世的人們對(duì)經(jīng)典的理解越來(lái)越淺薄，知者已鮮矣。而大學(xué)的結(jié)語(yǔ)又重在義利之辨，頗具深意?；蛟S我們著實(shí)需要銘記大學(xué)的結(jié)語(yǔ)，“國(guó)不以利為利，以義為利也”，由是則使國(guó)人以義為先、見(jiàn)利思義；由是則得以國(guó)泰民安而天下平；由是才可以實(shí)現(xiàn)“明明德于天下”。我們當(dāng)今需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想，讓“義”成為我們的行為準(zhǔn)則，用“義”這種價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，這無(wú)疑對(duì)當(dāng)世具有一定的指導(dǎo)與借鑒意義。 （選自楊喆義者，宜也對(duì)孟子義利觀的思考，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A在孔子看來(lái)，追求富有和高貴的地位，厭惡貧窮和低賤的地位，是由人的本性決定的，合情合理，不主張“重義輕利”。B孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”，是否定人求“利”，認(rèn)為“義”與“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該舍“利”。C董仲舒的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹的“必以仁義為先”都闡明了只要先講求了“義”，就可追求大利的道理。D儒家強(qiáng)調(diào)的義利觀，可以引導(dǎo)人們?cè)趨f(xié)調(diào)自己與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)找到一個(gè)平衡義與利的支點(diǎn)。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章首段提及孔子關(guān)于“富貴”與“貧賤”的言論，旨在闡明儒家并不是杜絕求利的欲望，一味追求義的。B文中先賢們有關(guān)“義”“利”的觀點(diǎn)，內(nèi)容不盡相同，但都論證了在利欲問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)重義輕利、以義為先。C文章論述近代革命人士舍生取義之舉，為闡述儒家義利觀對(duì)我們的民族思想性格、行為方式的深遠(yuǎn)影響提供了例證。D文章運(yùn)用例證法、引證法，從儒家義利觀對(duì)各時(shí)期人們的不同影響的角度，論述了人們對(duì)經(jīng)典的理解越來(lái)越淡薄。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”這些名句，體現(xiàn)了儒家的義利觀。B現(xiàn)代的人們應(yīng)該理解、繼承和發(fā)揚(yáng)儒家義利觀，從而在思想行為中避免唯利是圖，踐行以義為先。C儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式有著潛移默化的影響，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)自覺(jué)地遵守它。D當(dāng)今社會(huì)，我們不能片面地理解儒家的義利觀，鄙視那些追求正當(dāng)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位的人們。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分） 閱讀下面的文字，完成46題。（14分）瓦下聽(tīng)風(fēng)彭家河瓦是鄉(xiāng)村的外衣。當(dāng)再次提起瓦的時(shí)候，我已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，多年沒(méi)有回老家那個(gè)小山村。想起故鄉(xiāng)，眼前還是當(dāng)年離開(kāi)時(shí)的景象。綠水青山不見(jiàn)蒼老，而我卻早生華發(fā)。在延而舒緩的群山中，村落就像灌木叢，一簇一簇地分布其間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾面灰白的墻壁和青黑的瓦頂在墨綠的草木間若隱若現(xiàn)，仿佛被彎曲山路串起的萌蘆掛在重巒之中?？吹搅送?，也就看到了家，心里就踏實(shí)了。早年鄉(xiāng)下沒(méi)有通電，在漆黑的房頂上，只有幾片亮瓦可以透些光亮進(jìn)來(lái)，不過(guò)瓦上的落葉和瓦下的蛛已讓光線(xiàn)更加昏暗亮瓦是玻璃制成的，能透光，但看不到瓦外的天空以及樹(shù)木，要憑借瓦上的聲響，才知道房頂上的過(guò)客。如果聲音是一路“嘀、嘀、跨”地傳過(guò)來(lái)，那一定是一只無(wú)聊的貓；如果是急促的沙沙聲，肯定是心慌的老鼠在順著瓦溝跑。更多的時(shí)候，只是聽(tīng)聽(tīng)瓦上難以理喻的風(fēng)，聽(tīng)風(fēng)在房頂與瓦說(shuō)些悄悄話(huà)。瓦與風(fēng)總有說(shuō)不完的話(huà)，人聽(tīng)到的，只是極少極少，瓦與風(fēng)一般都是輕輕冢語(yǔ)。我想，他們談?wù)摰模瑹o(wú)非是坎上莊稼的長(zhǎng)勢(shì)啊、西河里的魚(yú)啊、二帽嶺上的花啊，因?yàn)槊磕甏汗?jié)前，我爹都要上房掃瓦，掃下的就是麥子、魚(yú)骨頭、小樹(shù)枝這些。瓦仿佛是從不喜歡外出的主婦，風(fēng)就是一年四季在外面闖蕩的男人，一回來(lái)就帶些外面的小玩意，講講外面的小故事，把瓦哄得服服帖帖。當(dāng)然，有時(shí)候瓦與風(fēng)也會(huì)吵嘴甚至打架，夜里總有些瓦從瓦楞間翻起來(lái)，與風(fēng)糾纏，有的還從房頂上落下，摔得粉身碎骨。聽(tīng)到“啪”的一聲刺耳脆響，瓦下的主人都會(huì)心頭一緊，然后不問(wèn)青紅皂白，對(duì)著房頂就大罵風(fēng)，肯定是風(fēng)的不對(duì)，瓦成天默默不語(yǔ)任勞任怨，風(fēng)過(guò)來(lái)一會(huì)兒，房頂就不得安寧，瓦還要跳樓尋短，難道不是風(fēng)的錯(cuò)嗎？這些，風(fēng)能說(shuō)得清嗎？風(fēng)可能受了委屈，一路嗚嗚著跑了。落下房頂?shù)耐咚さ盟姆治辶眩瑨仐壴诼愤?。別的瓦仍然低眉信首，與屬于自己的那一綹風(fēng)繼續(xù)私語(yǔ)，或許他們對(duì)風(fēng)對(duì)瓦的性格早已習(xí)慣，總有幾片瓦會(huì)與風(fēng)一起私奔，也總有幾片瓦會(huì)寧如玉碎。鄉(xiāng)下的故事，不就是這樣的嗎？瓦只要上了房，蓋在檁椽上，往往就是一輩子。要么是仰瓦，要么是扣瓦，仰瓦要上大下小，扣瓦要上小下大。有時(shí)，房脊梁上還會(huì)壘一排立瓦。每一片仰瓦的大頭都要壓在上一片仰瓦的小頭下，每一片扣瓦的小頭都要壓在上一片扣瓦的大頭下，而且所有的扣瓦都要壓住仰瓦的邊沿，這樣嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一絲不茍，才能遮風(fēng)擋雨，營(yíng)造一個(gè)溫暖的家。瓦有瓦的命運(yùn)，瓦也有瓦的規(guī)矩，鄉(xiāng)下人肯定早就讀懂了這些。我在鄉(xiāng)下教書(shū)時(shí)，有年在南充人民中路一舊書(shū)攤上買(mǎi)回了所有的十月等文學(xué)期刊。有一天，我合上雜志，聽(tīng)著瓦上風(fēng)聲，突然明白，每一個(gè)人都在羨慕別人的人生，其實(shí)每一個(gè)人只能經(jīng)歷一種人生，通過(guò)小說(shuō)，可以品味別人的酸甜苦辣，可以經(jīng)歷各種人生。一個(gè)人過(guò)好自己的人生，此生才有意義，重復(fù)或者模仿別人的人生既不可能也毫無(wú)意義。從此，無(wú)論是出入瓦屋豪庭、身居陋巷還是穿行都市，我都內(nèi)心恬淡自信，對(duì)世間奢華，心如止水。瓦下的孩子都一輩一輩長(zhǎng)大，離開(kāi)了瓦屋，走出了大山。估計(jì)都沒(méi)有多少閑暇回一次老家，更沒(méi)有多少機(jī)會(huì)再在瓦下靜坐。我相信，每一片青瓦下，都沉睡著一粒懷鄉(xiāng)的種子，總有一天，他們會(huì)在風(fēng)中醒來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)中的故事。我相信，每一條都市大街上，都有來(lái)自鄉(xiāng)下的孩子，總有一天，他們會(huì)懷念瓦下聽(tīng)風(fēng)的日子。（摘自人民日?qǐng)?bào)2018年01月10日24版，有刪改）4下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A第二段寫(xiě)故鄉(xiāng)綠水青山不見(jiàn)蒼老與自己早生華發(fā)對(duì)比襯托，抒發(fā)了故鄉(xiāng)依舊在、年華易消逝的感嘆。B“看到了瓦，也就看到了家，心里就踏實(shí)了”表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)久遠(yuǎn)居于他鄉(xiāng)之人對(duì)瓦的親切感，回到故鄉(xiāng)的欣喜。C本文描寫(xiě)具體細(xì)致，表明作者對(duì)故鄉(xiāng)生活十分熟悉，如憑借瓦上的不同聲響就知道房頂上的過(guò)客是無(wú)聊的貓還是心慌的老鼠。D結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)，寫(xiě)一輩一輩的孩子長(zhǎng)大后走出大山、沒(méi)有多少閑暇回老家，表明瓦下的孩子對(duì)大山外世界的向往，對(duì)山外美好生活的渴望。5文章結(jié)尾處“我相信，每一片青瓦下，都沉睡著一粒懷鄉(xiāng)的種子，總有一天，他們會(huì)在風(fēng)中醒來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)中的故事”，你如何理解？（5分）6請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析“瓦”在文中的作用。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分） 閱讀下面的文字，完成79題。（12分）材料一：2017年9月21日，7對(duì)“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車(chē)組列車(chē)在京滬高鐵線(xiàn)以350公里的時(shí)速運(yùn)營(yíng)，從“和諧號(hào)”到“復(fù)興號(hào)”，中國(guó)鐵路事業(yè)的巨變讓國(guó)人為之振奮，更讓世界為之驚嘆。截至2016年底，中國(guó)鐵路營(yíng)運(yùn)總里程達(dá)12.4萬(wàn)公里，其中高速鐵路2.2萬(wàn)公里，位居世界第一，超過(guò)世界其他國(guó)家高鐵運(yùn)營(yíng)里程的總和。中國(guó)已建成世界上規(guī)模最大、運(yùn)營(yíng)速度最快、具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路絡(luò)。中國(guó)高鐵憑借自身研發(fā)、創(chuàng)新、建設(shè)的綜合實(shí)力有底氣、有自信成為世界的“寵兒”，用獨(dú)特的方式成為印證“中國(guó)速度”，成為中國(guó)制造走向海外的一張“國(guó)家名片”，成為來(lái)自20個(gè)“一帶一路”參與國(guó)的青年們最想帶回家的“中國(guó)特產(chǎn)”。 （摘編自中國(guó)高鐵締造強(qiáng)國(guó)復(fù)興之路）材料二：材料三：十幾年來(lái)，中國(guó)鐵路人將高鐵修遍了大江南北，惠及大半個(gè)中國(guó)。但誰(shuí)能想到高鐵在發(fā)展過(guò)程中也曾遇到了前所未有的困難。因?yàn)槭艿匦斡绊?，廣東深圳到茂名的高鐵選線(xiàn)必須通過(guò)小鳥(niǎo)天堂。深茂高鐵絕不能驚擾快樂(lè)的小鳥(niǎo)！工程涉及橋梁、接觸、結(jié)構(gòu)、環(huán)評(píng)、材料、運(yùn)營(yíng)管理等多個(gè)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)、施工及養(yǎng)護(hù)維修難度極大。研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬、動(dòng)力學(xué)試驗(yàn)及實(shí)測(cè)等實(shí)驗(yàn)手段，最終推薦了金屬吸聲板與改性ECC混凝土兩種材料，構(gòu)成三段圓弧狀外形，研究設(shè)計(jì)出的拱形全封閉聲屏障，對(duì)小鳥(niǎo)天堂核心區(qū)的聲級(jí)僅增加0.2分貝，幾乎可以忽略不計(jì)。12月16日，經(jīng)環(huán)評(píng)部門(mén)專(zhuān)家嚴(yán)格檢驗(yàn)，認(rèn)為“能基本達(dá)到不增加環(huán)境噪音的效果，為高鐵或城際鐵路在城區(qū)及鄰近環(huán)境敏感點(diǎn)的建設(shè)掃清了障礙”。嚴(yán)寒地區(qū)的高鐵就像是修在了冰淇淋上，開(kāi)化了就會(huì)四處翻漿，發(fā)生變形。上凍時(shí)，土壤中的水結(jié)冰膨脹，會(huì)進(jìn)一步將高鐵的路基脹裂。這樣的反復(fù)稱(chēng)為“凍融循環(huán)”。在高鐵橋跨過(guò)洼地時(shí)，凍融循環(huán)會(huì)破壞橋墩基礎(chǔ)，使橋墩脹裂，強(qiáng)度受損。高鐵穿山時(shí)，凍融循環(huán)又會(huì)使隧道發(fā)生裂縫，使隧道在夏天雨季變成“水簾洞”，冬天又變成“冰窟”。因?yàn)閮鋈谘h(huán)的存在，高寒地區(qū)的工程對(duì)設(shè)計(jì)、材料、工藝以及工程精細(xì)度的要求都遠(yuǎn)高于一般地區(qū)?？蒲腥藛T運(yùn)用創(chuàng)新的無(wú)砟軌道、高性能混凝土等，東北高鐵在“冰火兩重天”里越走越遠(yuǎn)。材料四：一些批評(píng)人士說(shuō)，中國(guó)修建龐大的高速客運(yùn)沒(méi)有實(shí)際用處，只會(huì)使中國(guó)背上沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)。事實(shí)上，修建高鐵是對(duì)急需升級(jí)的中國(guó)鐵路系統(tǒng)進(jìn)行的一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。高鐵修建成本溢價(jià)不高使得票價(jià)較為適宜：比普通火車(chē)票價(jià)高，但比機(jī)票價(jià)格低。合理的票價(jià)有助于提升客運(yùn)量。更重要的是，將大部分客運(yùn)從現(xiàn)存普通鐵路線(xiàn)上分流，有助于釋放更多的貨運(yùn)空間?；疖?chē)運(yùn)力增加將改變這些企業(yè)的運(yùn)輸方式，從而節(jié)省大量成本。 但這些好處需要多年以后方能逐漸顯現(xiàn)。而我們眼下看到的卻是，中國(guó)高鐵項(xiàng)目的成本每天都在增加，而且主要是以大幅增加的巨額債務(wù)形式呈現(xiàn)的。這種財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)是否過(guò)高呢？事實(shí)并非如此。首先，現(xiàn)在開(kāi)建高速鐵路，中國(guó)仍可以維持較低的勞動(dòng)力成本，這比再等一二十年待薪資上漲推高其他成本之時(shí)再建要明智得多。再者，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益，短期內(nèi)采用借債的方式進(jìn)行工程融資，也是值得的。五十多年前美國(guó)正是靠修建公路讓現(xiàn)代商業(yè)在全國(guó)變得更加可行，現(xiàn)在中國(guó)正在通過(guò)高鐵技術(shù)讓幅員遼闊的中國(guó)大地經(jīng)濟(jì)一體化來(lái)提升綜合國(guó)力，并且中國(guó)的速度要快得多。 （摘編自美國(guó)華爾街日?qǐng)?bào)高鐵助中國(guó)經(jīng)濟(jì)走上快行道）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分)茂深高鐵穿過(guò)小鳥(niǎo)天堂噪聲幾乎忽略不計(jì)受地形影響通過(guò)研究實(shí)驗(yàn)A.因冰融循環(huán)運(yùn)用創(chuàng)新東北高鐵運(yùn)營(yíng)里程增加工程遠(yuǎn)超一般B.以獨(dú)特方式證明中國(guó)速度中國(guó)高鐵是走向海外的中國(guó)特產(chǎn)C.正通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)從長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)效益上加快中國(guó)發(fā)展速度經(jīng)濟(jì)一體化中國(guó)高鐵D.8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A截至2016年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程位居世界前列，擁有規(guī)模最大、運(yùn)營(yíng)速度最快、具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的運(yùn)營(yíng)絡(luò)。B根據(jù)材料二可知，隨著中國(guó)高鐵技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)車(chē)運(yùn)營(yíng)將成為中國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)的主力，非動(dòng)車(chē)運(yùn)營(yíng)將逐漸退出市場(chǎng)。C根據(jù)材料二可知，2012年2017年，非動(dòng)車(chē)組的客運(yùn)量逐年下降，2017年達(dá)到歷史最低谷，運(yùn)營(yíng)增長(zhǎng)率同步下滑。D根據(jù)材料二中客運(yùn)量和客流增長(zhǎng)率這兩項(xiàng)可知，自2013年至今，我國(guó)動(dòng)車(chē)組的客運(yùn)量持續(xù)增加，增長(zhǎng)速度總體下降。E. 高鐵通過(guò)合理的票價(jià)吸引部分非動(dòng)車(chē)和飛機(jī)乘客改變出行方式，提升客運(yùn)量，釋放貨運(yùn)空間，節(jié)省高鐵運(yùn)營(yíng)成本。9結(jié)合上述四則材料，概括說(shuō)明中國(guó)發(fā)展高鐵的積極意義。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)（一）文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。孫綽，字興公。博學(xué)善屬文，少與高陽(yáng)許詢(xún)俱有高尚之志。居于會(huì)稽，游放山水，十有余年，乃作遂初賦以致其意。嘗鄙山濤，而謂人曰:“山濤吾所不解，吏非吏，隱非隱，若以元禮門(mén)為龍津，則當(dāng)點(diǎn)額暴鱗矣?！彼育S前種一株松，恒自守護(hù)，鄰人謂之曰：“樹(shù)子非不楚楚可憐，但恐永無(wú)棟梁日耳。”綽答曰：“楓柳雖復(fù)合抱，亦何所施邪！”綽與詢(xún)一時(shí)名流，或愛(ài)詢(xún)高邁，則鄙于綽，或愛(ài)綽才藻，而無(wú)取于詢(xún)。沙門(mén)支遁試問(wèn)綽：“君何如許？”答曰：“高情遠(yuǎn)致，弟子早已伏膺；然一詠一吟，詢(xún)將北面矣?！本b重張衡、左思之賦，每云：“三都、二京，五經(jīng)之鼓吹也?！眹L作天臺(tái)山賦，辭致甚工，初成，以示友人范榮期，云：“卿試擲地，當(dāng)作金石聲也。”榮期曰：“恐此金石非中宮商?！比幻恐良丫?，輒云：“應(yīng)是我輩語(yǔ)?！本b性通率好譏調(diào)嘗與習(xí)鑿齒共行綽在前顧謂鑿齒曰沙之汰之瓦石在后，鑿齒曰：“簸之揚(yáng)之，糠秕在前。” 征西將軍庾亮請(qǐng)為參軍，補(bǔ)章安令，征拜太學(xué)博士，遷尚書(shū)郎。揚(yáng)州刺史殷浩以為建威長(zhǎng)史。會(huì)稽內(nèi)史王羲之引為右軍長(zhǎng)史。轉(zhuǎn)永嘉太守，遷散騎常侍，領(lǐng)著作郎。時(shí)大司馬桓溫欲經(jīng)緯中國(guó)，以河南初平，將移都洛陽(yáng)。朝廷畏溫，不敢為異，而北土蕭條，人情疑懼，雖并知不可，莫敢先諫。綽乃上疏?；笢匾?jiàn)綽表，不悅，曰：“致意興公，何不尋君遂初賦，知人家國(guó)事邪！”尋轉(zhuǎn)廷尉卿，領(lǐng)著作。綽少以文才垂稱(chēng)，于時(shí)文士，綽為其冠。溫、王、郗、庾諸公之薨，必須綽為碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。 （節(jié)選自晉書(shū)孫綽傳，有刪改）【注】龍津：即龍門(mén)，位于山西省河津市西北的黃河峽谷。10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 綽性通/率好譏調(diào)/嘗與習(xí)鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之瓦/石在后B. 綽性通率/好譏調(diào)/嘗與習(xí)鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之/瓦石在后C. 綽性通率/好譏調(diào)/嘗與習(xí)鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之瓦/石在后D. 綽性通/率好譏調(diào)/嘗與習(xí)鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之/瓦石在后11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 沙門(mén)，本意是指勤修佛道和息諸煩惱，這里是出家佛教徒的總稱(chēng)，現(xiàn)也指佛門(mén)。B. 宮商，古音律中的宮音和商音，與“角”“徵”“羽”合稱(chēng)“五音”，也泛指音樂(lè)。C. 征，與“辟”同為古代擢用人才的制度，皇帝征召稱(chēng)“辟”，官府征召為“征”。D. 太守，漢朝設(shè)立的一郡最高行政主管官吏，隋初存州廢郡，以州刺史代郡守之任。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 孫綽博學(xué)善文，志向高潔。他在會(huì)稽十多年縱情山水之間，寫(xiě)下遂初賦，并種上一棵松樹(shù)來(lái)表達(dá)自己隱居不仕的追求和理想。B. 孫綽性格直率，言辭犀利。孫綽瞧不起“竹林七賢”之一的山濤，認(rèn)為他非吏非隱，說(shuō)他如果想鯉魚(yú)躍龍門(mén)，會(huì)被點(diǎn)額曬鱗的。C. 孫綽忠于國(guó)家，直言進(jìn)諫。大司馬桓溫欲謀劃中原，將移都洛陽(yáng)；眾臣不敢異聲，孫綽慨然上書(shū)，桓溫不高興，認(rèn)為他多管閑事。D. 孫綽才華冠絕當(dāng)世，為時(shí)所重。溫（嶠）、王（導(dǎo)）、郗（鑒）、庾（亮）等人去世，一定要孫綽撰寫(xiě)碑文，然后刻在石頭上。13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）或愛(ài)詢(xún)高邁，則鄙于綽，或愛(ài)綽才藻，而無(wú)取于詢(xún)。（2）高情遠(yuǎn)致，弟子早已伏膺；然一詠一吟，詢(xún)將北面矣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。水調(diào)歌頭 定王臺(tái) 袁去華雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王臺(tái)殿，?；俪咦晕鲃ⅰＩ邢肽揿呵T，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋。嘆息繁華地，興廢兩悠悠。登臨處，喬木老，大江流。書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭。一夜寒生關(guān)塞，萬(wàn)里云埋陵闕，耿耿恨難休。徙倚霜風(fēng)里，落日伴人愁。注: 定王臺(tái):在今湖南長(zhǎng)沙市東，相傳是漢景帝之子定王劉發(fā)為瞻望其母唐姬墓而建?？瞻拙欧诸^:用陳與義巴丘書(shū)事“未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭”。 云埋陵闕（qu）：皇宮與陵寢都埋沒(méi)在遠(yuǎn)方的云霧中，詞中指宋都汴京淪于敵手。陵闕：帝王陵墓、京都城闕，均為存亡的象征。14.以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）A.本詞所選意象多大氣開(kāi)闊，“雄跨”、“大江”、“萬(wàn)里”等詞讓全詞呈現(xiàn)出雄渾壯闊的意境。B.“尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋?！边\(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，今昔對(duì)比，表現(xiàn)對(duì)西漢昔勝今衰的感嘆。C. “書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭。”直抒胸臆，表現(xiàn)詞人無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤。D.結(jié)尾一個(gè)“愁”字，寫(xiě)出了詞人對(duì)南宋王朝國(guó)勢(shì)日衰的憂(yōu)憤，充滿(mǎn)壯志難酬的絕望。E.本詞從深秋登臨定王臺(tái)開(kāi)始著筆，中間寫(xiě)登臨所思所見(jiàn)，最后收回到定王臺(tái)上，結(jié)構(gòu)緊湊，饒有余韻。15.同為登臨之作，本詞與蘇軾的念奴嬌赤壁懷古在情感上有何異同？（6分） (三)名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）諸葛亮在出師表中勸諫蜀主劉禪應(yīng)當(dāng)廣開(kāi)言路，發(fā)揚(yáng)先帝遺德，鼓舞人的志氣的句子是“ ， ， ”。（2）詩(shī)經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是“ ， ”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）中國(guó)海軍在南海舉行的軍演，展現(xiàn)出新時(shí)期中國(guó)軍人保家衛(wèi)國(guó)的勇氣和決心，即使馬革裹尸，也要捍衛(wèi)主權(quán)。中國(guó)和越南就解決南海分歧達(dá)成了有效共識(shí)，希望域外國(guó)家支持而不是干擾中國(guó)和東盟國(guó)家的努力，不要橫生枝節(jié)，不要試圖破壞這個(gè)局面。人不能餓著靜候理想世界的到來(lái)，至少也得留一點(diǎn)殘喘，正如涸轍之鮒，急謀斗升之水一樣。莫言小說(shuō)最先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和憐愛(ài)。日前，一名小伙為了讓自己的絡(luò)直播更火，鋌而走險(xiǎn)去直播捅馬蜂窩，結(jié)果被馬蜂蜇成重傷，住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室。仿佛昨天才踏進(jìn)校門(mén)，誰(shuí)料倏忽之間，高中三年已經(jīng)過(guò)去，吉光片羽，無(wú)處尋覓，令人唏噓不已。A B C D 18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )（3分）A微信、支付寶今年不再鼓動(dòng)紅包大戰(zhàn)無(wú)疑是一大好消息，因?yàn)檫@能讓人們?cè)诖汗?jié)期間少一分浮躁與功利，多一分平淡與從容。B目前，為確?！岸墓?jié)氣”的代際傳承，在文化部等多部門(mén)的努力下將聯(lián)合推出二十四節(jié)氣五年保護(hù)計(jì)劃。C我國(guó)發(fā)射了世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”圓滿(mǎn)完成了4個(gè)月的在軌測(cè)試任務(wù)，正式交付用戶(hù)單位使用。D電影七月與安生中的兩個(gè)女主人公七月與安生盡管天各一方，但純真美好的友情無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在兩人的心中。19張華說(shuō)話(huà)喜歡引經(jīng)據(jù)典。下列各句中，所引詩(shī)詞最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是( )（3分）A.長(zhǎng)江發(fā)生沉船事件，張華沉吟良久，感嘆道:“真可謂沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春呀!”B.爺爺生日壽宴上，張華激情洋溢地說(shuō):“花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏。感謝大家百忙之中來(lái)參加我爺爺?shù)墓畔垩?，讓我們一起祝福我爺爺生日快?lè)!”C.兒子想踢足球，張華要他學(xué)鋼琴，幾番爭(zhēng)執(zhí)后，張華搖搖頭說(shuō): “這真是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)啊!”D.朋友來(lái)訪，張華走到小院門(mén)口迎接，說(shuō):“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)，歡迎你到我家來(lái)做客?！?0.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字(6分)蚊子最喜歡咬什么人呢?大家不難猜到,被蚊子叮咬肯定是由于_ _找到了你,但你一定想不到,指引蚊子的物質(zhì)竟然如此之多。只要你在呼吸、出汗或是散發(fā)熱量,你的溫度,你釋放出的水蒸氣、二氧化碳,你汗液中的丙酮、辛烯醇、乳酸等化學(xué)物質(zhì),林林總總幾十種都在誘惑著蚊子,讓它們_。在這眾多誘惑中,最重要的當(dāng)數(shù)二氧化碳,這是蚊子找到你的主要線(xiàn)索。值得注意的是,吸引蚊子的不是單純的二氧化碳,而是二氧化碳的氣流。_，蚊子才能鎖定目標(biāo)。在野外實(shí)驗(yàn)中,添加了二氧化碳的捕蚊器可以比沒(méi)有添加二氧化碳的同類(lèi)捕蚊器多捕捉845倍的蚊子。21.所謂“演繹推理”，是指從一般性的前提得出特殊性的結(jié)論的推理。演繹推理中最常見(jiàn)的是“三段式”推理，它由兩個(gè)前提（即一般性前提也稱(chēng)大前提與特殊性前提也稱(chēng)小前提）和一個(gè)結(jié)論（特殊性結(jié)論）組成。請(qǐng)參照以下例句，寫(xiě)出完整的“三段式”推理。（5分）例：貪贓枉法的人是一定會(huì)受到懲罰的，和珅一貫貪贓枉法，所以，和珅是一定會(huì)受到懲罰的。知識(shí)分子是應(yīng)該受到尊重的，所以，。， ，所以，。四、寫(xiě)作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)建設(shè)的重要組成，也應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)力點(diǎn)和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重頭戲。一個(gè)魚(yú)蝦絕跡、污水橫流、垃圾遍地的農(nóng)村，定難承載游子鄉(xiāng)愁，更不可能承載起農(nóng)民對(duì)美好生活的向往。為老百姓留住鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光，必須以問(wèn)題為聚焦，切實(shí)解決影響農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的突出問(wèn)題。不久前，中央電視臺(tái)就連續(xù)曝光了山西三維集團(tuán)往農(nóng)村違法傾倒工業(yè)廢渣問(wèn)題、陜西四川等地農(nóng)村垃圾無(wú)人管理問(wèn)題。 為老百姓留住鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光，必須以效果為導(dǎo)向，在久久為功中不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。從2003年到2018年，浙江省扎實(shí)推進(jìn)“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，累計(jì)有2.7萬(wàn)個(gè)建制村完成村莊整治建設(shè)，74%的農(nóng)戶(hù)廁所污水、廚房污水、洗滌污水得到有效治理，生活垃圾集中收集、有效處理的建制村全覆蓋，41%的建制村實(shí)施生活垃圾分類(lèi)處理。浙江的示范，正是全國(guó)行動(dòng)的有益參照。 為老百姓留住鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光，必須以責(zé)任為抓手，確保生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任落到實(shí)處。從陜北農(nóng)村到河北正定，從福建到浙江，習(xí)近平始終對(duì)農(nóng)村居住環(huán)境、生態(tài)環(huán)境高度重視。 環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。讓新時(shí)代的鄉(xiāng)村富起來(lái)、美起來(lái)，新的征程已然開(kāi)啟。讀了上述材料中，你有什么感想和思考？請(qǐng)就此確定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求合理引用原材料，題目自擬，不得抄襲，不要套作。玉溪市2018年高三適應(yīng)性訓(xùn)練卷語(yǔ)文試題參考答案 1D（A 項(xiàng)，“不主張重義輕利”于文無(wú)據(jù)，文中是說(shuō)孔子不反對(duì)“求富”“惡貧”的觀點(diǎn)，并非“不 主張重義輕利”。B 項(xiàng)，孟子的觀點(diǎn)并沒(méi)有否定“人求利”，而是說(shuō)要重義輕利，以“義”為先，再去 追求正當(dāng)?shù)?、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利。C 項(xiàng)，二者的話(huà)闡明了“只有先講求了義，才可追求沒(méi)有副作用的大利的道 理”。） 2D（意在論述人們需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想。）3C（“我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)自覺(jué)地遵守它”以偏概全。） 4. D（結(jié)尾表現(xiàn)的是瓦下的孩子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后，內(nèi)心依然有著對(duì)家鄉(xiāng)的思念與懷戀。作者相信他們終會(huì)懷念瓦下聽(tīng)風(fēng)的日子，揭示了主題。）5.每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，都有著思鄉(xiāng)的情節(jié)，這種情結(jié)使他們渴望回到家鄉(xiāng)，渴望回憶過(guò)往，這種也會(huì)引發(fā)他們對(duì)過(guò)好自己人生、讓人生更有意義的思考。6.瓦是鄉(xiāng)村建房的材料，瓦是鄉(xiāng)村的外衣，是鄉(xiāng)村的象征，是鄉(xiāng)村的守護(hù)者；文章巧用“瓦下聽(tīng)風(fēng)”，表達(dá)出一種懷鄉(xiāng)之情，傳遞出一個(gè)人只能依據(jù)自己的特點(diǎn)，經(jīng)歷一種人生并過(guò)好自己的人生，不重復(fù)或者模仿別人的人生的道理；“瓦”是文章的線(xiàn)索，貫穿始終。7.C(原文為“用獨(dú)特的方式成為印證中國(guó)速度，成為中國(guó)制造走向海外的一張國(guó)家名片，是來(lái) 自 20 個(gè)一帶一路參與國(guó)的青年們最想帶回家的中國(guó)特產(chǎn)”。)8.AD(B 項(xiàng)“非動(dòng)車(chē)運(yùn)營(yíng)將逐漸退出市場(chǎng)”于原文無(wú)依據(jù)。C 項(xiàng)“非機(jī)動(dòng)車(chē)組逐年下降”表述不正確，2015 年后才是逐年下降?！斑\(yùn)營(yíng)增長(zhǎng)率同步下滑”也表述有誤。E 項(xiàng)“節(jié)省高鐵運(yùn)營(yíng)成本”表述有誤，原文是 說(shuō)“火車(chē)運(yùn)力增加將改變這些企業(yè)的運(yùn)輸方式，從而節(jié)省大量成本”“這些企業(yè)”不是指“高鐵”。)9.提升了研發(fā)、創(chuàng)新、建設(shè)的綜合實(shí)力，并由此產(chǎn)生了民族底氣和自信。 是中國(guó)制造走向海外的一張“國(guó)家名片”。 是對(duì)急需升級(jí)的中國(guó)鐵路系統(tǒng)的一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。 客運(yùn)分流，釋放貨運(yùn)空間，改變企業(yè)運(yùn)輸方式，節(jié)約企業(yè)成本。 通過(guò)高鐵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化，提升中國(guó)發(fā)展速度。（1 點(diǎn) 1 分。） 10.B 11.C（皇帝征召稱(chēng)“征”，官府征召稱(chēng)“辟”。） 12.A（種上松樹(shù)并不能表達(dá)他隱居不仕的理想追求，只能表明他志向高潔渴望成才。） 13.（1）有人喜愛(ài)許詢(xún)的超逸不凡，就瞧不起孫綽；有人喜愛(ài)孫綽的文采辭藻，而不向許詢(xún)學(xué)習(xí)。（關(guān) 鍵詞“或”“高邁”“取”各 1 分，句子大意 2 分） （2）若論高情遠(yuǎn)致，我早已自嘆不如；但若說(shuō)吟詩(shī)作賦，許詢(xún)就不如我了。（關(guān)鍵詞“伏膺”“一 吟一詠”“北面”各 1 分，句子大意 2 分）【譯文】 孫綽字興公。他學(xué)識(shí)廣博且擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，年輕的時(shí)候和高陽(yáng)人許詢(xún)都有很遠(yuǎn)大的志向。住在會(huì)稽， 縱情山水十多年，于是寫(xiě)遂初賦以表達(dá)自己的情志。曾經(jīng)瞧不起山濤，而對(duì)人說(shuō)：“山濤是我所不 能理解的人，官員不是官員，隱士不是隱士，如果想鯉魚(yú)躍龍門(mén)，他會(huì)頭碰石壁、鱗被暴曬?！保▽O綽） 住所前種了一棵松樹(shù)，經(jīng)常親自守護(hù)，鄰居對(duì)他說(shuō)：“這棵樹(shù)并非不好看，只是恐怕永遠(yuǎn)沒(méi)有成為棟梁 的日子了?！睂O綽回答說(shuō)：“楓樹(shù)和柳樹(shù)即使有合抱之粗，又有什么用呢！”孫綽與許詢(xún)是當(dāng)時(shí)的名流， 有人喜愛(ài)許詢(xún)的超逸不凡，就瞧不起孫綽，有人喜愛(ài)孫綽的文采辭藻，而不向許詢(xún)學(xué)習(xí)。僧人支遁試問(wèn) 孫綽：“你和許詢(xún)相比怎么樣??？”孫綽回答說(shuō)：“若論高情遠(yuǎn)致，我早已自嘆不如；但若說(shuō)吟詩(shī)作賦， 許詢(xún)就不如我了?！睂O綽非常看重張衡、左思的賦，經(jīng)常說(shuō)：“三都賦二京賦，是對(duì)五經(jīng)的宣 揚(yáng)?！痹?jīng)做天臺(tái)山賦，文辭情致非常美妙，文章一寫(xiě)成，就給友人范榮期看，說(shuō)：“你試試（把 它）扔到