農(nóng)村研究論文-城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展-理論與實(shí)證的分析.doc

農(nóng)村研究論文-城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展:理論與實(shí)證的分析摘要:在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村目標(biāo)提出之際,回顧以往關(guān)于城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展理論的討論,我們需要深思:城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)質(zhì)究竟是什么?正本清源,卡爾多改進(jìn)作為城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)質(zhì),而建立收益成本評(píng)估機(jī)制以期實(shí)現(xiàn)改進(jìn)成本的最小化則成為必須要關(guān)注的內(nèi)容。以城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)差異為主要對(duì)象的卡爾多改進(jìn)的優(yōu)化路徑為通過(guò)農(nóng)村中的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)增加非農(nóng)產(chǎn)業(yè)人口、減少農(nóng)業(yè)人口。關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；帕累托改進(jìn)；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)全面構(gòu)建小康社會(huì),實(shí)施現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)；是解決城鄉(xiāng)差距,構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求；是不斷擴(kuò)大內(nèi)需,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要保障?！耙猿菐оl(xiāng)、以工補(bǔ)農(nóng)”的城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展思路被認(rèn)為是具體的有效路徑。圍繞城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題,學(xué)術(shù)界對(duì)此的研究成果頗豐,而以往的大多數(shù)研究一直強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)該是什么的問(wèn)題,忽略了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是什么的問(wèn)題,結(jié)果導(dǎo)致出現(xiàn)“主觀臆斷”左右“客觀事實(shí)”,如各地一陣風(fēng)式地掀起“城市化”浪潮,導(dǎo)致大量土地被閑置、農(nóng)地被棄荒。在當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村目標(biāo)被提出來(lái)之際,本文從理論上分析城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的本質(zhì),將是具有非常重要的指導(dǎo)意義的；而且,以往的研究大都是“泛泛而全面地”討論,本文在就城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)有理論與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)分析之后,又以黑龍江省為例進(jìn)行了有針對(duì)性的案例分析,進(jìn)而提出有的放矢的政策建議。一、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論綜述目前,學(xué)術(shù)界對(duì)此研究頗多,我們歸納為以下幾個(gè)方面:1.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的定義在現(xiàn)有文獻(xiàn)中,對(duì)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的研究很多,許多研究融于城鄉(xiāng)一體化、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、城市化的研究之中。這些概念既有本質(zhì)的區(qū)別,又有內(nèi)在的聯(lián)系。城鄉(xiāng)一體化是城市與鄉(xiāng)村這兩個(gè)不同特質(zhì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)單元和人類聚落空間,在一個(gè)相互依存的區(qū)域范圍內(nèi),謀求融合發(fā)展、協(xié)調(diào)共生的過(guò)程1。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展作為一種創(chuàng)新理念,從觀念上打破城鄉(xiāng)分割發(fā)展的思維慣勢(shì),它表明政府運(yùn)用宏觀調(diào)控手段,協(xié)調(diào)和處理城鄉(xiāng)關(guān)系,解決新時(shí)期的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題的指導(dǎo)思想2。而城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的提出源于我國(guó)典型的城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu),城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)是在保存城市和鄉(xiāng)村鮮明特色的前提下,建立一種新型城鄉(xiāng)關(guān)系,即效益共享、責(zé)任共擔(dān)、相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展3。城市化則主要指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝诘倪^(guò)程,其實(shí)質(zhì)是農(nóng)民從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)轉(zhuǎn)為從事工業(yè)、商業(yè)及其他非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。以上概念并不矛盾,只是側(cè)重點(diǎn)不同,城鄉(xiāng)一體化重點(diǎn)在最終發(fā)展目標(biāo),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展強(qiáng)調(diào)整體理念,城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)側(cè)重城鄉(xiāng)關(guān)系,而城市化則強(qiáng)調(diào)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移。從我國(guó)目前的發(fā)展階段特征(結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型)與任務(wù)(共同富裕)來(lái)看,處理好城鄉(xiāng)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化最終目標(biāo)的手段；是貫徹統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展整體理念的具體內(nèi)容；是指導(dǎo)城市化戰(zhàn)略實(shí)施的平衡原則。因此,我們強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,其主要內(nèi)涵應(yīng)該為:在大力發(fā)展生產(chǎn)力的過(guò)程中,運(yùn)用市場(chǎng)與政府兩種手段,促進(jìn)農(nóng)村人口城市化,逐步縮小城鄉(xiāng)差別,解決“三農(nóng)”問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧發(fā)展,使城鄉(xiāng)共享現(xiàn)代文明。2.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性從中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展來(lái)看:改革開(kāi)放前的城鄉(xiāng)之間一直未能建立起均衡增長(zhǎng)和良性循環(huán)的關(guān)系,導(dǎo)致城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)凝固化；改革開(kāi)放后的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系改革,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群眾的積極性,解決了曾長(zhǎng)期困擾我們的溫飽問(wèn)題,為城市改革提供了穩(wěn)固而廣闊的農(nóng)村腹地,并一度縮小了城鄉(xiāng)差別,城鄉(xiāng)聯(lián)系也顯著增強(qiáng)；然而,自20世紀(jì)90年代的城市改革呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)和跨越式發(fā)展的趨勢(shì)以來(lái),城鄉(xiāng)差別又被拉大了,再次凸現(xiàn)出中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題:城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)體制尚未從根本上改變,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)仍未步入良性循環(huán)的軌道4。目前,城鄉(xiāng)關(guān)系不順突出表現(xiàn)為城鄉(xiāng)差距過(guò)分懸殊,這已經(jīng)開(kāi)始威脅到改革開(kāi)放二十多年來(lái)所取得的成績(jī),危及到社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。從新時(shí)期完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)來(lái)看:自十六大以來(lái),建設(shè)一個(gè)高水平的、全面的、均衡發(fā)展的小康社會(huì)已經(jīng)成為人們的共識(shí),為此必須由過(guò)去的城鄉(xiāng)分治走向城鄉(xiāng)協(xié)調(diào),城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展成為全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求,這為城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好機(jī)遇；同時(shí),農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理與綜合效益不高、農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后、農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢等“三農(nóng)問(wèn)題”為城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展又提出了挑戰(zhàn)。因此,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。3.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容陳加元認(rèn)為城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)該包括:(1)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展空間,協(xié)調(diào)規(guī)劃布局；(2)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)分工；(3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施,協(xié)調(diào)各項(xiàng)服務(wù)功能；(4)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè),協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)；(5)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)勞動(dòng)就業(yè),協(xié)調(diào)社會(huì)保障發(fā)展；(6)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)兩個(gè)文明建設(shè),協(xié)調(diào)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展5。除此以外,城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展還應(yīng)該包括:使城鄉(xiāng)居民享受公平的國(guó)民待遇,擁有平等的權(quán)利、義務(wù)和發(fā)展機(jī)會(huì)；建立城鄉(xiāng)各種生產(chǎn)要素自由流動(dòng)的機(jī)制,64.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張圍繞政策在城鄉(xiāng)間傾向的不同,我們將促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張分為三大類:(1)以城市發(fā)展為重點(diǎn),優(yōu)先發(fā)展城市,然后由城市帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展,強(qiáng)調(diào)城市的主導(dǎo)作用,把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系看成是以城市為中心的、“自上而下的一種聯(lián)系,通過(guò)資源要素從城市到鄉(xiāng)村的流動(dòng)來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展,城市的輻射能力越強(qiáng),其對(duì)鄉(xiāng)村推動(dòng)效應(yīng)越強(qiáng)7。其理論基礎(chǔ)是建立在劉易斯費(fèi)景漢拉尼斯模型基礎(chǔ)之上的二元經(jīng)濟(jì)理論。(2)出于解決農(nóng)村貧困問(wèn)題而提出的“自下而上”的城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展政策建議。其主要內(nèi)容包括加強(qiáng)農(nóng)村的綜合發(fā)展與綜合建設(shè),積極發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè),改善農(nóng)村人口的生活環(huán)境和生存條件；縮小城鄉(xiāng)之間就業(yè)機(jī)會(huì)的差別,減輕城鄉(xiāng)收入不平衡性等。其政策主張基礎(chǔ)最早見(jiàn)于利普頓(Lipton)對(duì)于“城市偏向的城鄉(xiāng)關(guān)系政策的批評(píng)。代表性的學(xué)者為托達(dá)羅,他認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后的主要原因是由于20世紀(jì)50年代和60年代對(duì)農(nóng)業(yè)部門(mén)的忽視。(3)城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展,建立城鄉(xiāng)間統(tǒng)一的市場(chǎng)體系,依靠中心城市地區(qū)的集聚與輻射作用；同時(shí)政府扶持農(nóng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化等幾方面齊頭并進(jìn),逐步改變城鄉(xiāng)隔離發(fā)展、城鄉(xiāng)差距逐漸拉大的局面,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展2。其核心是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)利益平等,以此作為推動(dòng)城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力所在。該政策主張的理論基礎(chǔ)來(lái)源于麥吉(Mcgee)教授于1989年提出了Desakota的概念,即在印度尼西亞語(yǔ)中的“desa(村莊)+“kota”(城市)。二、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)質(zhì):“卡爾多改進(jìn)”城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是什么?回答這個(gè)問(wèn)題要先從探討“什么是城市”開(kāi)始。在中國(guó)大社科全書(shū)(2002)中城市(city)是指“以非農(nóng)業(yè)活動(dòng)和非農(nóng)業(yè)人口為主,具有一定規(guī)模的建筑、交通、綠化及公共設(shè)施用地的聚落,其規(guī)模大于鄉(xiāng)村和集鎮(zhèn),人口數(shù)量大、密度高、職業(yè)和需求異質(zhì)性強(qiáng),是一定地域范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；它是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,在原始社會(huì)末期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離,提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,引起了商品生產(chǎn)的萌芽和發(fā)展,商品交換日益擴(kuò)大和繁榮,逐漸形成了以手工業(yè)和商業(yè)為主體的城市,農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生剩余產(chǎn)品,是城市形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；農(nóng)業(yè)為城市提供食品和工業(yè)原料,特別是輕工業(yè)原料；城市工業(yè)的出現(xiàn)和集聚、城市人口的增加和需求的多樣化促進(jìn)第二、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的逐步提高將大批剩余勞動(dòng)力輸往城市等等又進(jìn)一步壯大了城市規(guī)模。”這樣看來(lái),城市的產(chǎn)生源于農(nóng)業(yè),城市起步發(fā)展依靠農(nóng)業(yè),城市的進(jìn)一步發(fā)展得益于農(nóng)業(yè),城市的規(guī)模與“質(zhì)性”卻脫離于農(nóng)業(yè)。也就是說(shuō),自從城市出現(xiàn)以來(lái),盡管從無(wú)到有再到發(fā)展壯大,農(nóng)業(yè)功不可沒(méi),但是,城市卻天生地異化于農(nóng)業(yè),異化于農(nóng)業(yè)發(fā)展之地鄉(xiāng)村,城鄉(xiāng)之間天然地在自然環(huán)境、人口“質(zhì)性”、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面存在差別。城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵詞“協(xié)調(diào)”的意義就在于協(xié)調(diào)的是城鄉(xiāng)的差別,而從城市的定義來(lái)看,這種差別的主要特征就在于產(chǎn)業(yè)差別。這里,學(xué)術(shù)界經(jīng)常有這樣一個(gè)誤解,是需要澄清的。那就是,改革開(kāi)放的實(shí)踐中經(jīng)常有某地的農(nóng)村發(fā)展第二、三產(chǎn)業(yè)致富,建設(shè)起新的生活環(huán)境,農(nóng)民不再或者很少依靠種地維生,大多數(shù)農(nóng)民進(jìn)入企業(yè)從事工作,過(guò)上城市化的生活。于是,有的學(xué)者就宣稱,城鄉(xiāng)差別協(xié)調(diào)了。對(duì)此,我們認(rèn)為:當(dāng)農(nóng)民脫離開(kāi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之時(shí),就恰如當(dāng)初手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)產(chǎn)生城市一樣,原先的“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”就已經(jīng)不存在或者改變了,成為“非農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)、市民”。因此,何來(lái)城鄉(xiāng)差別呢?原先的“鄉(xiāng)”已經(jīng)變?yōu)椤俺恰绷?有的只是“城城差別”(擺脫了城鄉(xiāng)戶籍制度、行政建制差別認(rèn)識(shí)后,從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度講,這里的農(nóng)村已經(jīng)是城市了),我們這里所講的城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)該是在“城市”與“鄉(xiāng)村”之間基于產(chǎn)業(yè)差別為主要特征的城鄉(xiāng)差別的關(guān)系協(xié)調(diào)問(wèn)題。正如中國(guó)“三農(nóng)問(wèn)題”中的農(nóng)業(yè)問(wèn)題是核心問(wèn)題一樣,農(nóng)業(yè)問(wèn)題同樣是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的核心問(wèn)題。總之,我們認(rèn)為,城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的本意應(yīng)該在于:協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)間的差別,而并非消滅城鄉(xiāng)差別,因?yàn)槌青l(xiāng)差別的主要特征產(chǎn)業(yè)差別,在目前是不能夠消滅的。至此,我們可以總結(jié)關(guān)于分析“城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是什么”的理論前提如下:(1)存在城市、農(nóng)村兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)體；(2)兩個(gè)大經(jīng)濟(jì)體之間存在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面的差異,其中產(chǎn)業(yè)差異是主要的差異特征；(3)每一個(gè)大經(jīng)濟(jì)體都有著各自的產(chǎn)出(效用或者幸福)函數(shù),城市為F1,鄉(xiāng)村為F2；(4)兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體之間有著往來(lái),其結(jié)果會(huì)產(chǎn)生作用于產(chǎn)出函數(shù)的影響P,如果影響是正的,則p0,反之p0。在這些理論前提基礎(chǔ)之上,我們構(gòu)建理論模型用以說(shuō)明“城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”的實(shí)質(zhì),如下:TF=(|i=1,2)Fi+p(i=1為城市；i=2為農(nóng)村)其中,TF代表整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)出函數(shù)(效用函數(shù)或者幸福函數(shù))；(|i=1,2)Fi代表無(wú)數(shù)個(gè)城市與農(nóng)村的產(chǎn)出函數(shù)被加總求和。若要獲得max(TF),則需要使得:第一,max(Fi)；第二,max(p)。max(Fi)是城市與鄉(xiāng)村的各自產(chǎn)出最大化問(wèn)題；max(p)是城鄉(xiāng)之間整體協(xié)調(diào)產(chǎn)出最大化問(wèn)題。在Fi既定的情況下,實(shí)現(xiàn)max(p)則必定是一種帕累托改進(jìn)；在Fi非既定情況下,實(shí)現(xiàn)max(|i=1,2)Fi+max(p)則可能是一種卡爾多改進(jìn),也就是說(shuō)此時(shí)的max(p)可能是建立在對(duì)max(Fi)的否定基礎(chǔ)之上。所謂“帕累托改進(jìn)”即人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)效率的過(guò)程中,不損害任何人而能使大多數(shù)人(在他們看來(lái))變得更好的改變。而在這個(gè)過(guò)程中,如果某一部分人的利益受到了損害,但是總體利益得到了提升,則可以認(rèn)為是“卡爾多改進(jìn)”。我們?cè)趯?duì)一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行分析的時(shí)候,明確其是“帕累托改進(jìn)”還是“卡爾多改進(jìn)”,有助于我們正確評(píng)價(jià)其績(jī)效,如果是“帕累托改進(jìn)”則說(shuō)明該項(xiàng)政策的實(shí)施成本為零；而如果是“卡爾多改進(jìn)”則說(shuō)明該項(xiàng)政策存在實(shí)施成本,進(jìn)一步需要引起我們關(guān)注的則是探討如何縮小實(shí)施成本,我們所探討的“城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”問(wèn)題在較大程度上是一種“卡爾多改進(jìn)”。因?yàn)?如果城市的發(fā)展與農(nóng)村的發(fā)展是一種純粹的互補(bǔ)關(guān)系,不存在替代關(guān)系,則城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展更大程度上是一種帕累托改進(jìn)；而大多數(shù)情況下,城鄉(xiāng)之間存在諸如“工農(nóng)剪刀差”、“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”等相互之間的利益交流,這種利益交流實(shí)際上是一種替代關(guān)系,這種替代在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)出最大化,即max(TF)是以城市或者鄉(xiāng)村的利益損失為代價(jià)的,因而實(shí)現(xiàn)的在較大程度上是一種卡爾多改進(jìn)。從中國(guó)城鄉(xiāng)間的發(fā)展關(guān)系來(lái)看,無(wú)論是生產(chǎn)要素市場(chǎng)還是產(chǎn)品市場(chǎng)等方方面面都存在嚴(yán)重的城鄉(xiāng)差距,農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)承擔(dān)著中國(guó)改革的成本,而這種改革的成就恰恰又主要體現(xiàn)在城市,所以農(nóng)村所承擔(dān)的主要是城市的改革成本。因此,中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力的增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)的恰恰就是一種卡爾多改進(jìn)?；谝陨戏治?我們可以明確如下幾點(diǎn):(1)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一種卡爾多改進(jìn)；(2)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí),推進(jìn)落后的農(nóng)村發(fā)展需要付出兩部分的損失,即部分的p和部分的Fi,對(duì)Fi的損失就是對(duì)城鎮(zhèn)利益的直接損失,而對(duì)p的損失則是對(duì)城鄉(xiāng)整協(xié)利益的損失。一般來(lái)講,在促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí),必須考慮到卡爾多改進(jìn)的成本問(wèn)題,采取有效的政策措施分解、分擔(dān)成本,實(shí)現(xiàn)改進(jìn)成本最小化才有助于社會(huì)公平與效率的實(shí)現(xiàn)。例如在前一段時(shí)間的“城鎮(zhèn)化”浪潮中,大批的農(nóng)民變市民,但是城鄉(xiāng)的整協(xié)利益損失卻處理得不好,即現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)設(shè)施+無(wú)業(yè)可就的農(nóng)民式的市民,一個(gè)是現(xiàn)代化的城鎮(zhèn),一個(gè)是落后的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力,二者無(wú)法匹配,不但沒(méi)有產(chǎn)生整協(xié)利益,反而付出了摩擦成本。當(dāng)前黨中央國(guó)務(wù)院提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,這又恰恰是推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的一條新的舉措,在這項(xiàng)方針策略中,關(guān)注卡爾多改進(jìn)中的成本問(wèn)題必將有著事半功倍的效果。三、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)證分析:以黑龍江省為案例的產(chǎn)業(yè)差別分析按照前面的分析,我們明確了產(chǎn)業(yè)差別是城鄉(xiāng)差別的主要特征,而城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于對(duì)城