農(nóng)村研究論文-村籍、地緣與業(yè)緣——一個(gè)中部中國(guó)村莊的社會(huì)分層.doc

農(nóng)村研究論文-村籍、地緣與業(yè)緣一個(gè)中部中國(guó)村莊的社會(huì)分層Abstract：NanjieVillage，acommonvillageatcentralHenanProvincebefore1980，hasrisenthroughdevelopingcollectiveeconomyafter1990，thusfinishedthehistoricaltransformationfromtraditionalvillagetoindustrializedone，andsocialstructurebecomemoredifferentiatedandconstitutedvillage-holdsystemtoprotectitsowninterestsfromthetraditionalonesandtointegrateitsinnerorder.Thesystemhasdevelopedtoaintegratedsystemrelatedtowage，socialwelfare，labor，education，medicalcareandevendailylifesuchasmarriageandmourning.Suchsystemthushasinstitutedcommunityandvillagestatusidentificationandthebaseofthesocialstratification.ThissystemistheproductionofsuchspecialsocialbaseastotallycollectiveeconomyandthewelfaresystembasedonitinthePeoplesCommuneSystemperiod.Becausecollectiveeconomy-basedwelfaresystemnormedthevillagersthoughtaswellas“ensuring”theirdailylife，thevillagershadtodependonthesystem.提要：南街村是豫中平原上一個(gè)村莊，1990年代迅速崛起，通過(guò)發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)大辦工業(yè)，完成了村莊企業(yè)化的歷史性轉(zhuǎn)變，并逐步形成自成體系的一套村籍制度，目前它已經(jīng)演化成一種與工資、福利、就業(yè)、教育、醫(yī)療乃至婚喪嫁娶日常生活息息相關(guān)的制度綜合體系，由此而形成的社區(qū)身份界限，成為村社區(qū)的社會(huì)分層的基礎(chǔ)。在南街村，村籍制度的產(chǎn)生及其存在有其特定的社會(huì)基礎(chǔ)，它是這個(gè)村莊完全徹底的公有制和由此產(chǎn)生的福利制度的產(chǎn)物，其中既有對(duì)村民生老病死的“保障”，也有對(duì)村民思想行為的“規(guī)范”，對(duì)村民的約束力和管制力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外來(lái)人。而且，村民對(duì)村莊的依附性愈大，這約束力和管制力也愈具威力。一、研究的問(wèn)題與方法從20世紀(jì)80年代末開(kāi)始，我先后在豫西、豫東、豫北、豫南的若干農(nóng)村社區(qū)作調(diào)查，近年來(lái)則集中專(zhuān)注于豫中平原的一個(gè)著名村莊南街村的個(gè)案研究，并由此推及南街村及其所處中原地區(qū)的歷史、文化、觀念、體制諸方面的深層問(wèn)題，深感“精神制約”、“制度安排”在社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷中的重要性。南街村是一個(gè)在改革開(kāi)放大潮中迅猛崛起的中部中國(guó)村莊，以創(chuàng)建“共產(chǎn)主義小社區(qū)”著稱于世。隨著集體經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，南街村已完成了村莊企業(yè)化的歷史性轉(zhuǎn)變，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變革。在這里，傳統(tǒng)村社的邊界已被打破，并且隨著新的社會(huì)成分的生成和新秩序的建立，已形成一套自成體系的村籍制度。本文采用個(gè)案研究的方法，根據(jù)對(duì)南街村的田野調(diào)查，具體描述這一變遷過(guò)程，分析探討這種村籍制度形成的條件背景，它在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演的角色及其對(duì)整個(gè)社區(qū)發(fā)展以及社區(qū)中人的發(fā)展的影響。二、人口南街村回漢兩個(gè)民族多姓聚居，2000年，全村839戶，戶籍人口3187人。其中漢民761戶，2869人，約占全村人口的90%，回民78戶，318人，約占全村人口的10%.至今800多戶原住居民共103種姓氏，其中王姓最多，約占全村人口的25%，分為5支，共一個(gè)祠堂。其次為李、趙、張、賈、耿，合起來(lái)共約占15%.長(zhǎng)期以來(lái)比較分明地按民族姓氏門(mén)宗聚居。人民公社時(shí)期，南街村生產(chǎn)大隊(duì)，共有13個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，按居住地劃分。一四隊(duì)集中聚居著大部分王姓家族，其中一隊(duì)和二隊(duì)在城外“南關(guān)”，傳統(tǒng)務(wù)農(nóng)為主，大多是莊稼人。三十三隊(duì)在城內(nèi)“南街”，傳統(tǒng)上多為小買(mǎi)賣(mài)生意人，十二隊(duì)和十三隊(duì)是回民隊(duì)，其中也有少數(shù)漢民。搬遷新的村民樓后，徹底打破了原有家族鄰里和民族關(guān)系，按村民樓劃分為22個(gè)村民組。近十幾年來(lái)，隨著南街經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，進(jìn)入南街企業(yè)的外地職工，最多時(shí)已逾萬(wàn)人，是本村總?cè)丝诘?倍多，是本村就業(yè)人口的6倍多，大大超出本村原住人口，社會(huì)人口構(gòu)成已發(fā)生很大變化。由于工種性質(zhì)，女工多于男工。1999年1月，企業(yè)職工總數(shù)10207人，其中男4972人，女6075人；村民1048人，非村民9159人。外工流動(dòng)性較大，有進(jìn)有出，總數(shù)差額在100200人之間。春、秋季招工時(shí)調(diào)入的較多。從1991年起，南街村先后吸收一批“有突出貢獻(xiàn)的”外工為“南街村榮譽(yù)村民”，高薪聘請(qǐng)了一批工程技術(shù)人員長(zhǎng)住村內(nèi)，這些人享受南街村的大部分福利待遇，成為南街村的常住人口。由于招工有一定的條件規(guī)定，外工的年齡大多在1825歲之間，文化程度初中以上，身高女1.60以上，男1.70以上，因此，外來(lái)人口的平均素質(zhì)優(yōu)于本村村民。此外還有工商法司稅務(wù)銀行等常駐南街單位的工作人員，合資企業(yè)外方人員以及村學(xué)校、幼兒園教師，南街村希望藝術(shù)學(xué)校師生等等，數(shù)百人。三、身份概念之界定要說(shuō)明這個(gè)村莊里的人和社會(huì)分層，須事先界定幾個(gè)有關(guān)的概念。通常村里人的觀念里，有本村人、外村人、本地人、外地人的概念，這些可看作是一種文化的界定，一種文化概念。這種概念通行于一般鄉(xiāng)村民間。而現(xiàn)在南街村各種文件中正式使用的，有嚴(yán)格界定的概念是：村民、職工、榮譽(yù)村民。這些概念不單單是具有文化意義的符號(hào)，還表示界定著利益分配的權(quán)利，是一種具有實(shí)質(zhì)權(quán)利意義的經(jīng)濟(jì)概念。這是南街村特有的概念。村民，指一切有南街村戶籍的人口。職工，指一切在南街村企業(yè)工作的人，其中有南街本村人，更多的是外來(lái)打工者。人們?cè)?jīng)將企業(yè)里的本村人稱為“內(nèi)工”，外來(lái)打工者稱為“外工”。為了加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同奮斗，村領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)經(jīng)研究宣布，不準(zhǔn)再使用“內(nèi)工”、“外工”的稱呼，而一律稱“職工”。榮譽(yù)村民是一個(gè)新的身份概念，分為兩類(lèi)，一是戶口已不在村里，回村參加企業(yè)的本村人；二是從外來(lái)職工中提升而來(lái)的有特殊作用或技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的人，對(duì)此有專(zhuān)門(mén)的文件規(guī)定。本村人的榮譽(yù)村民與非本村人的榮譽(yù)村民最顯在的區(qū)別標(biāo)志是，前者住村民樓，后者住榮譽(yù)村民樓。南街村實(shí)行工資加供給的分配制度，榮譽(yù)村民享受村民的福利待遇。“本村人”并不等于村民。村里人的“本村人”的概念里，除了村民，還包括戶籍已遷出、在外地生活工作的原南街村居民，甚至包括戶籍從未在南街村、但祖籍南街村的人。這些戶籍不在南街村的“本村人”，與村里有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。企業(yè)發(fā)展初期，他們?nèi)绻卮鍏⒓悠髽I(yè)，便成為榮譽(yù)村民；沒(méi)有回村，也在南街村擴(kuò)大與外界的聯(lián)系中發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。南街村在發(fā)展經(jīng)濟(jì)開(kāi)拓市場(chǎng)方面很注重利用這部分社會(huì)資源。“外村人”指在南街村企業(yè)里打工的當(dāng)?shù)厝?，他們?lái)自鄰近的村莊或縣城，與“本地人”基本屬同一范疇?！巴獾厝恕敝鸽x村莊距離較遠(yuǎn)的外省市人，“本地人”與“外地人”的區(qū)別標(biāo)志主要在口音，本地人與本村人說(shuō)同一種口音，而外地人與本地人口音有較大不同。南街村還有一些常住村里，受到特殊優(yōu)待的外地人和日本人，他們是村企業(yè)高薪特聘的技術(shù)專(zhuān)家，合資企業(yè)的外方老板、資方代表和管理人員，國(guó)外設(shè)備的銷(xiāo)售商及安裝調(diào)試人員。國(guó)內(nèi)的技術(shù)專(zhuān)家們住在一個(gè)四合獨(dú)院內(nèi)，配有一個(gè)專(zhuān)職炊事員負(fù)責(zé)他們的伙食。一些日本合資方人員住在村里稱為“合資樓”的日本式小洋樓里，也有專(zhuān)人負(fù)責(zé)伙食。以上這些人都與村企業(yè)有關(guān)系，無(wú)論村民與非村民都有一種業(yè)緣的關(guān)系。還有一種非業(yè)緣的外來(lái)人口，他們是村里各種工程的建筑隊(duì)與來(lái)村里販賣(mài)瓜果蔬菜和日用品的小商販。1997年，村里開(kāi)放了一處“自由貿(mào)易市場(chǎng)”辟有攤位店鋪，可以賣(mài)服裝、農(nóng)具、電器、化妝品、肉蛋、水果、蔬菜等等。南街村不允許本村人搞個(gè)體經(jīng)濟(jì)，這些個(gè)體攤販全是外來(lái)商戶，南街村向他們收取一定的管理費(fèi)。對(duì)這些概念進(jìn)行清理和界定對(duì)于研究社會(huì)分層是有意義的，因?yàn)檫@些概念表明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程，其產(chǎn)生的本身就已具有廣泛深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。四、地緣與村籍南街村地處縣城，1949年以前社會(huì)成員構(gòu)成小市民成分居多，南街村的身份認(rèn)同融合于整個(gè)縣城，自認(rèn)為“城里人”，而沒(méi)有“村”的概念。1949年土改時(shí)，多數(shù)人分了土地成為農(nóng)民，不分土地的仍是市民，“當(dāng)時(shí)憑自愿，絕大多數(shù)人愿意要地，就都成了農(nóng)業(yè)戶口，不分地的就是城鎮(zhèn)戶口”（劉坤嶺訪談錄，注）。之后，從個(gè)體農(nóng)民到集體農(nóng)民，其間經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社、高級(jí)社和人民公社，作為農(nóng)村社會(huì)最基層的社會(huì)組織，這里的行政區(qū)劃是不斷變動(dòng)的，直到1959年成立南街生產(chǎn)大隊(duì)，才算有了較為清晰的行政邊界。但是地域的邊界仍然難以劃清。居住在縣城內(nèi)的公社社員，雖然各大隊(duì)有一個(gè)大致的范圍，但東、南、西、北四個(gè)街區(qū)的住房以及村民與市民的住房，都有“插花”（混雜），很難劃出一個(gè)清晰的邊界，同屬一個(gè)大隊(duì)的人，從親緣關(guān)系上講，未必比與另外一個(gè)大隊(duì)的人更近。這種情況使得南街村不同于中國(guó)農(nóng)村一般的自然村落，長(zhǎng)期以來(lái)它與周邊社區(qū)沒(méi)有十分明確的地域邊界，也沒(méi)有一般自然村落里那么強(qiáng)烈的家族觀念。同時(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)，低下的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位，使這里的人只想流出去，而并不排斥別人流進(jìn)來(lái)，作為一個(gè)農(nóng)村社區(qū)，從這一點(diǎn)上說(shuō)它的邊界是開(kāi)放的。走出農(nóng)村進(jìn)城當(dāng)工人是當(dāng)時(shí)村里人十分向往的“跳龍門(mén)”。南街村以其位處縣城的“地利”優(yōu)勢(shì)，近水樓臺(tái)先得月，在歷次征兵、招工時(shí)，都有不少人通過(guò)各種關(guān)系進(jìn)入城市。或者徹底“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，戶口遷進(jìn)城，身份不再是農(nóng)民；或者“亦工亦農(nóng)”，雖然戶口仍然留在農(nóng)村，但是所從事的已不再是農(nóng)業(yè)。那時(shí)候他們不僅不在乎自己的村籍，還要力圖擺脫它。而從外面進(jìn)入南街的人，大多是在歷次政治運(yùn)動(dòng)中被劃為各種“分子”的人。比如張先皋，據(jù)說(shuō)解放前曾任武漢三鎮(zhèn)都督，“原是北街人，打成右派分子下放到南街勞動(dòng)改造，是全體壞分子的頭兒，平反后又當(dāng)上了縣人大常委會(huì)委員，前兩年死了，家屬都在南街，算南街人了，現(xiàn)在老伴在南街敬老院”（王國(guó)彬訪談錄）。這說(shuō)明以往南街村的地緣邊界并不嚴(yán)格，向外，是向上流動(dòng)，向內(nèi)，是向下流動(dòng)。村里人開(kāi)始注重地緣關(guān)系和戶籍身份，是從20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)。80年代中期，南街村集體企業(yè)開(kāi)始起步，急需人力物力的支持。而村里的青壯勞力大多分布在縣城里的各個(gè)部門(mén)或工廠，政策放開(kāi)以后，還有不少人搞個(gè)體經(jīng)營(yíng)。當(dāng)時(shí)南街村黨組織號(hào)召人們回村為發(fā)展南街村的事業(yè)做貢獻(xiàn)，并實(shí)行集體福利政策凝聚人心。1990年代以后南街村經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，生活水平明顯高于周邊農(nóng)村。企業(yè)的大發(fā)展也將大批外來(lái)人口引入村內(nèi)，許多外來(lái)人不僅在南街村企業(yè)打工，還有想在村里長(zhǎng)期定居下來(lái)的趨勢(shì)。于是矛盾產(chǎn)生了：一方面是經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要引進(jìn)大量外來(lái)勞動(dòng)力；另一方面是發(fā)展帶來(lái)的利益，只想讓“自己人”共享，而不愿與“外人”分享。于是他們開(kāi)始重視并強(qiáng)調(diào)地緣關(guān)系和村籍，制定了關(guān)于職工福利待遇的有關(guān)規(guī)定等一系列政策，逐步形成自成體系的一套村籍制度。五、社區(qū)身份與職業(yè)分化在這里，村籍制度實(shí)際上已經(jīng)演變成一種與工資、福利、就業(yè)、教育、醫(yī)療乃至婚喪嫁娶日常生活息息相關(guān)的制度綜合體系，由此而形成的社區(qū)身份界限，也就成為村社區(qū)的社會(huì)分層的基礎(chǔ)。大體說(shuō)來(lái)村里存在8種身份群體（加：各群體分別占村人口的比例）：1、本村人。這里是指實(shí)際生活工作在村里的南街村人，包括擁有村籍的村民和沒(méi)有村籍的本村榮譽(yù)村民。他們?cè)诼殬I(yè)與福利分配上沒(méi)有區(qū)別，在村里擁有最優(yōu)越的職業(yè)位置和社會(huì)身份。全村這樣的人口3000多人，其中企業(yè)職工1700多人，約占企業(yè)職工總數(shù)的15%.本村人在企業(yè)里大多從事管理類(lèi)工作，用他們自己的話說(shuō)：“賴好是個(gè)人都是頭兒”。2、外來(lái)榮譽(yù)村民。至2002年已有300多人，約占職工總數(shù)的3%.他們大都是企業(yè)的業(yè)務(wù)骨干，少數(shù)是中層管理人員，但都是副職。雖然享受村民待遇，但究竟還是外來(lái)人，缺少本村人的主人姿態(tài)和心態(tài)，地位不那么穩(wěn)定，隨時(shí)有離去的可能。3、一般打工者。最多時(shí)超過(guò)萬(wàn)人，1998年以后，企業(yè)內(nèi)部改革“減員增效”，人數(shù)維持在8500人左右，占職工總數(shù)的80%以上，都是一線工人。他們流動(dòng)性很大，是村社區(qū)中社會(huì)地位最低人數(shù)最多的群體。4、外