職業(yè)教育論文-后現(xiàn)代課程觀對我國網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的啟示 .doc

職業(yè)教育論文-后現(xiàn)代課程觀對我國網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的啟示【摘要】隨著后現(xiàn)代主義對教育領(lǐng)域影響的日益擴(kuò)大，在西方課程研究領(lǐng)域出現(xiàn)了向后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。文章首先介紹了后現(xiàn)代課程觀，并借鑒其中一些觀點(diǎn)從網(wǎng)絡(luò)課程系統(tǒng)開放性、內(nèi)容呈現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)三個(gè)方面闡述后現(xiàn)代課程觀對我國網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的啟示?！娟P(guān)鍵詞】后現(xiàn)代課程觀；網(wǎng)絡(luò)課程；建設(shè)；積件一、前言后現(xiàn)代主義(post-modernism)在20世紀(jì)60年代后期被人們廣泛使用。它首先在建筑領(lǐng)域被用來描述一種新的建構(gòu)風(fēng)格，此后這一概念被廣泛運(yùn)用于藝術(shù)領(lǐng)域，用來表示對傳統(tǒng)人文主義的藝術(shù)本質(zhì)與功能概念的反叛，以及排除高雅藝術(shù)與低劣藝術(shù)、新藝術(shù)與舊藝術(shù)界限1。隨著以“信息技術(shù)”為科技基礎(chǔ)、以“知識經(jīng)濟(jì)”為經(jīng)濟(jì)特征及倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化社會的后工業(yè)社會的來臨，后現(xiàn)代主義對教育領(lǐng)域的影響越來越大。二、后現(xiàn)代課程觀的主要觀點(diǎn)當(dāng)今西方教育領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了一批具有后現(xiàn)代主義色彩的課程理論，如新馬克思主義課程觀、政治倫理課程觀、多元文化課程觀、后結(jié)構(gòu)主義課程觀、結(jié)構(gòu)主義課程觀、女性主義課程觀等。這些課程觀不僅關(guān)注課程的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)以及規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)，更關(guān)注學(xué)習(xí)過程中個(gè)人的發(fā)展過程和課程對人類文化、生態(tài)領(lǐng)域、社會結(jié)構(gòu)的影響。在眾多的后現(xiàn)代課程觀研究中，多爾(W.Doll)在其后現(xiàn)代主義課程觀中提出的后現(xiàn)代課程觀影響最為突出。多爾認(rèn)為封閉性、簡單性、累積性是現(xiàn)代主義課程觀的病理。后現(xiàn)代主義課程觀強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：2（1）開放性，將課程視為一個(gè)開放的系統(tǒng)。開放的系統(tǒng)與外界既有物質(zhì)交換又有能量交換，通過這種全面的交換而使得系統(tǒng)不斷更新?！伴_放系統(tǒng)完全靠流量生存，他們之所以不斷變化靠的就是從外部環(huán)境流入的物流為生”3。所以課程建設(shè)需要隨時(shí)考慮到流動(dòng)、變化等因素的存在和影響；（2）復(fù)雜性，教育過程是由多種因素的交互作用組成的，其因素是網(wǎng)狀的，影響是綜合的。后現(xiàn)代主義者強(qiáng)調(diào)在課程組織中朝跨學(xué)科和綜合化發(fā)展，關(guān)注課程活動(dòng)的不穩(wěn)定性、非連續(xù)性和相對性。課程從強(qiáng)調(diào)積累知識走向發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識。承認(rèn)和尊重價(jià)值的多元化，不再以權(quán)威的觀點(diǎn)控制課程。（3）變革性，系統(tǒng)從遠(yuǎn)離平衡的狀態(tài)到形成新平衡的過程是突發(fā)的，老師要定時(shí)誘發(fā)學(xué)生內(nèi)部的不平衡以求新的平衡。課程應(yīng)給學(xué)生自己組織的機(jī)會，在最有利的時(shí)機(jī)引發(fā)學(xué)生內(nèi)部重組。另外，多爾還提出了后現(xiàn)代主義課程應(yīng)具有“4R”標(biāo)準(zhǔn)：即豐富性(richness)、循環(huán)性(circulation)、關(guān)聯(lián)性(recursion)和嚴(yán)密性(rigor)。豐富性是指課程的深度、課程意義的層次、課程的多種可能性和解釋；這源于它的開放性和假設(shè)性，為合作性對話探索提供了多重領(lǐng)域。循環(huán)性是一個(gè)人在與環(huán)境、與他人、與文化進(jìn)行反思性相互作用過程中產(chǎn)生自我感受，這是一種使思想返回自身的人類能力。關(guān)聯(lián)性是對觀點(diǎn)和意義之間聯(lián)系的不斷尋求，并考慮歷史和文化背景與關(guān)系感知方式之間的聯(lián)系。最后，嚴(yán)密性成為對可供選擇的關(guān)聯(lián)和聯(lián)系的有目的尋求。三、基于后現(xiàn)代課程觀的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)課程是社會化和教育與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它必隨技術(shù)的發(fā)展?jié)M足社會需求。21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展成為影響課程發(fā)展的重要因素。網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)已成為教育領(lǐng)域的重大課題4。根據(jù)教育部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)委員會在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范中網(wǎng)絡(luò)課程的定義，網(wǎng)絡(luò)課程是通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)某種學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的總和，它包括兩個(gè)組成部分：按一定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)課程的應(yīng)用促進(jìn)了教育資源的共享，為學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)更廣泛的交互和協(xié)作學(xué)習(xí)。近年來我國網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)熱火朝天，許多學(xué)校都開展了網(wǎng)絡(luò)課程。但是由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展異常迅猛，教育界對其技術(shù)應(yīng)用還不夠深入，網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用歷史太短，可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)有限等客觀因素的制約，在對網(wǎng)絡(luò)課程的認(rèn)識、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)等方面還存在著不少的問題。后現(xiàn)代課程觀重視課程系統(tǒng)的開放性、課程內(nèi)容呈現(xiàn)的豐富性，注重學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)聯(lián)性等，這些都是培養(yǎng)創(chuàng)造力的條件。因此將后現(xiàn)代課程觀引入網(wǎng)絡(luò)課程，將會對我國網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的優(yōu)化產(chǎn)生積極的意義。1.利用積件提高網(wǎng)絡(luò)課程的開放性網(wǎng)絡(luò)課程具有覆蓋的民主化、課程單元的模塊化和實(shí)施的交互化等特點(diǎn)。從它所具有的這些特點(diǎn)可以看出，網(wǎng)絡(luò)課程開放的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)和后現(xiàn)代課程觀中課程要具有開放性的觀點(diǎn)是統(tǒng)一的。網(wǎng)絡(luò)課程不只是特定的知識體系載體，而且課程的內(nèi)容也不是固定不變的，所以網(wǎng)絡(luò)課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。知識被看成對人的興趣、價(jià)值和行動(dòng)的反思，它是建構(gòu)的而不是灌輸?shù)?。網(wǎng)絡(luò)課程不是單方面呈現(xiàn)或傳輸，應(yīng)該是師生共同參與探求知識的過程。所以，網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)需要開放性和靈活性。但是，目前許多網(wǎng)絡(luò)課程只是將某門課程的課件放在網(wǎng)絡(luò)上，讓學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)課件學(xué)習(xí)，混淆了網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)絡(luò)課件的概念。網(wǎng)絡(luò)課程是某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，可以包含若干網(wǎng)絡(luò)課件，還可以帶有素材庫、案例庫等，以及教師上網(wǎng)輔導(dǎo)考試系統(tǒng)等。而且，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)課程多由教師設(shè)計(jì)好，放在網(wǎng)上，缺少交互性和反饋評價(jià)。網(wǎng)絡(luò)課程不是面對面的教學(xué)，如果教師不能及時(shí)得到學(xué)生的反饋，學(xué)生之間交流經(jīng)驗(yàn)，那么網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的效率會大打折扣。近年來，許多學(xué)者提出積件的概念，利用積件提高網(wǎng)路課程的開放性，加強(qiáng)交互性。積件(IntergrableWare)是由教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要自己組合運(yùn)用多媒體教學(xué)信息資源的教學(xué)軟件系統(tǒng)。積件系統(tǒng)具有基原性、可積性、通用性和開放性特點(diǎn)5。積件庫資源可以是網(wǎng)絡(luò)中的開放資源，比如教師做好的課件。學(xué)生也可把自己制作的積件放入資源庫，擴(kuò)大共享層面。網(wǎng)絡(luò)課程作為一個(gè)開放的系統(tǒng)不僅要給學(xué)習(xí)者開放學(xué)習(xí)內(nèi)容，更主要的是給學(xué)習(xí)者提供一個(gè)平臺，允許學(xué)生將自己對某節(jié)課，甚至某門課程的理解呈現(xiàn)給其他人員。這樣教師可以通過學(xué)生反饋過來的信息，了解學(xué)生學(xué)習(xí)程度，而且學(xué)生之間可以更好的交流。后現(xiàn)代課程具有不確定性?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課程都是由政府和學(xué)校制定課程，也許隨著終身教育的不斷發(fā)展，未來的網(wǎng)絡(luò)課程的制定者會是學(xué)生，他們根據(jù)自己不同需要，利用自己的積件庫學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷將自己制作的積件放入積件庫供他人學(xué)習(xí)。2.利用多媒體加大網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式的豐富性當(dāng)前大部分的網(wǎng)絡(luò)課程都以網(wǎng)頁形式呈現(xiàn)，這是網(wǎng)絡(luò)教育的特點(diǎn)，也是網(wǎng)絡(luò)教育課程開發(fā)的一個(gè)趨勢。然而大部分的網(wǎng)頁都以靜態(tài)方式展現(xiàn)，其組織方式也是線性的，其更新頻率也不夠快?，F(xiàn)行教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)有三種方式：文本和靜態(tài)圖像，相當(dāng)于書本搬家；直接將教師的PowerPoint演示文件放到網(wǎng)上；用流媒體形式將多媒體教學(xué)材料呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。第三種呈現(xiàn)方式注意了多媒體的使用，但是在實(shí)施過程中很多流媒體教學(xué)材料上出現(xiàn)的不是教學(xué)情境，而是將網(wǎng)頁拆成兩部分，一部分是主講教師坐在攝像機(jī)前念講稿的錄像，另一部分是講稿的內(nèi)容或PowerPoint6。這些單一、靜態(tài)的呈現(xiàn)形式很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)心理學(xué)研究，學(xué)習(xí)者注意力的保持不僅與材料的性質(zhì)有關(guān)還與材料的變化有關(guān)。后現(xiàn)代課程觀提倡課程的豐富性。多爾認(rèn)為，每門課程都有其自身的歷史背景、基本詞匯，所以不同的學(xué)科都有其特殊的方式展示其豐富性。在數(shù)學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)，我們要向?qū)W生展示它各種圖式發(fā)展；而在物理、生物等自然學(xué)科則要利用虛擬環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)行假設(shè)、探索知識；在人類學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)及社會學(xué)等社會科學(xué)，我們要利用多種媒體展示其發(fā)展背景，利用交互技術(shù)讓學(xué)生和老師以對話和協(xié)商的方式共同學(xué)習(xí)。當(dāng)然，也不是運(yùn)用的媒體種類越多越好，每種媒體都有其長處和不足；也不是網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容越多越豐富，這樣會造成信息泛濫。每門課程都有其自身的特點(diǎn)，在向?qū)W生展示課程內(nèi)容的時(shí)候，要綜合多種媒體優(yōu)勢，以最豐富的形式將課程內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。3.構(gòu)建關(guān)聯(lián)式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境許多網(wǎng)絡(luò)課程仍強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的呈現(xiàn)、知識的傳授，教學(xué)過程沒有給予一定的情境導(dǎo)入，而且課程內(nèi)容比較空洞，沒有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對整個(gè)課程作統(tǒng)一的規(guī)劃。網(wǎng)上只有一兩節(jié)課的講稿和試題庫，沒有給學(xué)習(xí)者設(shè)置模擬真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，無法讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行小組協(xié)作、角色扮演、討論問題等，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)，只能被動(dòng)地接受教學(xué)內(nèi)容，沒有充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。后現(xiàn)代課程觀強(qiáng)調(diào)課程關(guān)聯(lián)性，建構(gòu)課程母體時(shí)要考慮一整套關(guān)系，文化的關(guān)系雖然在課程之外，但會形成一個(gè)更大的母體。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。在構(gòu)建關(guān)聯(lián)式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，不僅要考慮教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，還要考慮有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，并把情境創(chuàng)設(shè)看做是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最重要內(nèi)容之一。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)，必須要更加自主地進(jìn)行意義建構(gòu)，因此情境的創(chuàng)設(shè)尤為重要。在創(chuàng)建情境的同時(shí)，還必須有完善的答疑系統(tǒng)和作業(yè)測試的設(shè)計(jì)。網(wǎng)絡(luò)課程不是面對面的教學(xué)，學(xué)生不能像在校生那樣及時(shí)得到老師的指導(dǎo)、同學(xué)的幫助。如果建設(shè)虛擬的網(wǎng)上社區(qū)環(huán)境，老師和同學(xué)、同學(xué)之間可以通過虛擬的環(huán)境，如同上課一樣可以自由交流。還可以通過“公告征解”的方式、通過同學(xué)之間的答疑解惑、通過FAQ、問答庫的積累來減輕老師答疑的工作量，同時(shí)，鍛煉學(xué)生自學(xué)和協(xié)作學(xué)習(xí)能力。四、結(jié)束語后現(xiàn)代課程觀給網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)帶來了很多啟示。它的理論凸現(xiàn)了研究范式上的差異，重視對差異性的分析，有助于我們建設(shè)一種開放的、豐富的、多元性的網(wǎng)絡(luò)課程。這種課程對于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生自主能力、批判能力及創(chuàng)造能力具有積極的意義。但是后現(xiàn)代課程觀來源于西方資本主義后現(xiàn)代思潮，主要針對西方國家課程領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的問題和弊端。所以，將它引入我國網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)中就必須結(jié)合我國國情及我國網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)狀。后現(xiàn)代課程觀給我們提供了一種新的思維方式，對于我們建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程，解決網(wǎng)絡(luò)教育中存在的問題，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教育工作向前發(fā)展具有很大的借鑒意義。參考文獻(xiàn)1項(xiàng)國雄.后現(xiàn)代主義視野中的教育J.外國教育研究，2005，（7）2巨海梅，劉旭東.當(dāng)代國外教學(xué)理論M.北京：教育科學(xué)出版社，2004.3DollWE.APost-ModernPerspectiveonCurricu