傳統(tǒng)風(fēng)水文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.doc

傳統(tǒng)風(fēng)水文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 劉劍云LIUJian-yun （蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院，蘭州730060） （LanzhouPetrochemicalCollegeofVocationalTechnology，Lanzhou730060，China） 摘要：我國(guó)有著五千多年的悠久文化歷史，我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、價(jià)值取向、審美心理等對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與自然的結(jié)合，而這正是傳統(tǒng)風(fēng)水文化的體現(xiàn)。 Abstract：Chinahasahistoryofmorethanfivethousandyears.Chinastraditionalgeomanticculturecontainsthephilosophy,valueorientation,aestheticpsychologyandsoon,whichhasaprofoundinfluenceonthedevelopmentoftheChinesenation.Themoderninteriordesignemphasizesthebinationofhumanandnature,whichistheembodimentofthetraditionalgeomanticculture. 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)風(fēng)水文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用 Keywords：traditionalgeomanticculture；interiordesign；application ：G112：A ：1006-4311（xx）06-0298-02 0引言 我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化有著五千多年的歷史，經(jīng)過(guò)五千多年的發(fā)展我國(guó)的建筑文化形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，其顯著的特點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧融合，主張順應(yīng)自然、利用自然實(shí)現(xiàn)“天人合一”。而“天人合一”是傳統(tǒng)風(fēng)水文化的核心體現(xiàn)，是風(fēng)水文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)。 1傳統(tǒng)風(fēng)水文化的概述 在當(dāng)前人們一提到傳統(tǒng)風(fēng)水文化，就會(huì)將其與封建迷信相聯(lián)系，其實(shí)這種觀念是沒有認(rèn)識(shí)到風(fēng)水文化博大精深的文化內(nèi)涵而造成的。風(fēng)水是祖先對(duì)環(huán)境持有的價(jià)值觀與心理行為的取向，其是充分考察了自然環(huán)境，通過(guò)利用自然環(huán)境、改造自然環(huán)境，而創(chuàng)建的人與自然和諧發(fā)展的生存環(huán)境，是天人合一的至善境界。因此將傳統(tǒng)風(fēng)水文化定義為：在人們不斷實(shí)踐中根據(jù)自然規(guī)律總結(jié)出來(lái)的，兼容現(xiàn)代地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)以及景觀學(xué)等多學(xué)科的文化。 2傳統(tǒng)風(fēng)水文化在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 在傳統(tǒng)風(fēng)水文化中，“天人合一”是傳統(tǒng)風(fēng)水文化的精髓、生態(tài)化是其價(jià)值取向，因此風(fēng)水文化在現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中更多的表現(xiàn)為一種空間感，其主要表現(xiàn)為以下幾方面。 2.1現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的“氣場(chǎng)”與“陰陽(yáng)”縱觀我國(guó)的歷史建筑，無(wú)論皇宮建筑還是平民房屋其都緊緊圍繞“陰陽(yáng)氣場(chǎng)”而設(shè)計(jì)，比如北京的“養(yǎng)心殿”內(nèi)的木床緊挨著墻壁，其就是利用傳統(tǒng)風(fēng)水文化“靠山”的理念，現(xiàn)代的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)都在流行大客廳，小臥室的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并且客廳的位置都要與大門相連，從平面效果圖分析，其很好地形成了最吉利的氣場(chǎng)，從而對(duì)人們的居住起到了積極的作用，因此保持此種氣場(chǎng)，主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)：一是重視門、窗與陽(yáng)臺(tái)的作用。門是連接室內(nèi)與室外的主要通道，雖然現(xiàn)代人們居住的房屋都是設(shè)計(jì)師已經(jīng)規(guī)劃設(shè)計(jì)好的，但是有些高層建筑的設(shè)計(jì)存在著風(fēng)水方面的不合理性，最常見的是門與窗戶的對(duì)沖，門窗對(duì)沖在我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化中屬于大忌，不利于財(cái)運(yùn)的聚集，因?yàn)橛写箝T而入的財(cái)運(yùn)沒有經(jīng)過(guò)循環(huán)就通過(guò)窗戶流出，因此要在大門的入口處設(shè)置一道玄關(guān)，改變氣體的流動(dòng)路線，使財(cái)運(yùn)在室內(nèi)良性循環(huán)；二是室內(nèi)空間的“動(dòng)、靜”區(qū)域的劃分。合理劃分室內(nèi)的動(dòng)與靜是為了營(yíng)造一種良好的氛圍，提高人們居住的舒適度與滿意度。傳統(tǒng)風(fēng)水文化認(rèn)為合理劃分動(dòng)與靜區(qū)域是實(shí)現(xiàn)室內(nèi)良好氣場(chǎng)和調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的重要手段，具體的設(shè)計(jì)原則是根據(jù)具體的功能合理地劃分，比如承擔(dān)家庭活動(dòng)的場(chǎng)所，客廳、餐廳、廚房等要設(shè)置的相對(duì)比較寬敞，而休息的地方則要設(shè)定的封閉。 2.2室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的“天人合一”一是注重建筑與自然的融合設(shè)計(jì)?！疤烊撕弦弧笔莻鹘y(tǒng)風(fēng)水文化的核心，“天人合一”強(qiáng)調(diào)人與自然的兩宜，既順應(yīng)自然，又要加以改造自然、利用自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，因此在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)出室內(nèi)外空間環(huán)境的互通性，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)不同的空間形式采取不同的空間互通方式，比如對(duì)于開放性的空間需要重點(diǎn)考慮人們?cè)谑覂?nèi)與室外所體驗(yàn)到的持續(xù)關(guān)系的視點(diǎn)轉(zhuǎn)移，比如套間住宅的陽(yáng)臺(tái)可以通過(guò)玻璃隔斷實(shí)現(xiàn)，這樣可以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)與室外的相互借景；二是重視室內(nèi)設(shè)計(jì)與整體建筑風(fēng)格的融合?；诘吞荚恚覂?nèi)空間設(shè)計(jì)要盡量與整體建筑風(fēng)格相保持一致，保證室內(nèi)設(shè)計(jì)空間具有歷史的延續(xù)性。 3傳統(tǒng)風(fēng)水文化在現(xiàn)代室內(nèi)整體裝飾效果設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 室內(nèi)裝飾屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要部分，其主要包括室內(nèi)墻面、地面色彩以及材料等方面的設(shè)計(jì)。 3.1傳統(tǒng)風(fēng)水美學(xué)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的闡釋傳統(tǒng)風(fēng)水文化美學(xué)思想包含自然美、象征美、構(gòu)圖美以及人文美，當(dāng)前很多室內(nèi)設(shè)計(jì)注重與傳統(tǒng)美學(xué)的融合，形成了賦有特色的中國(guó)古典裝飾風(fēng)格。風(fēng)水美是建筑設(shè)計(jì)中經(jīng)常應(yīng)用的一種手法，比如在室內(nèi)裝飾中人們常常要通過(guò)各種色彩背景圖表達(dá)出設(shè)計(jì)的空間要求；平面方正是風(fēng)水學(xué)對(duì)構(gòu)圖美的追求，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師充分考慮了空間設(shè)計(jì)的造型問(wèn)題，人們都熱衷于采取方正形的建筑設(shè)計(jì)要素，比如在建筑空間的梁與柱體之間必須要通過(guò)界面裝飾進(jìn)行掩蓋，因?yàn)轱L(fēng)水文化認(rèn)為有梁柱的地方就會(huì)出現(xiàn)尖角，不利于室內(nèi)良性氣體的循環(huán)，會(huì)影響人們的生活質(zhì)量。 3.2傳統(tǒng)風(fēng)水五行在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)色彩中的破譯色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是最活躍的因素，傳統(tǒng)風(fēng)水文化中的色彩與五行是緊密相連的，五行之間對(duì)應(yīng)著不同的顏色，而不同的顏色代表著不同的內(nèi)涵，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中通過(guò)設(shè)定不同的顏色可以表達(dá)不同的含義，只要合理的應(yīng)用好顏色效果就可以提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果，給人一種氣場(chǎng)的提升，以室內(nèi)客廳色彩裝飾為例，客廳設(shè)計(jì)屬于一個(gè)家庭的門臉工程，客廳的裝飾效果對(duì)于提升一個(gè)家庭的整體形象具有重要的作用，通過(guò)設(shè)定科學(xué)的顏色可以提升人們的視覺感受，調(diào)節(jié)人們的情緒?？蛷d的顏色取決于室內(nèi)裝飾的整體色彩基調(diào)，雖然在設(shè)定具體顏色不一定要襯托戶主的無(wú)形，但是必須要綜合考慮客廳的朝向，根據(jù)客廳朝向選擇合適的顏色，比如客廳的朝向向東，那么就應(yīng)該選擇黃色，因?yàn)闁|方五行屬木，按照五行生克理論，土乃木之財(cái)，而土的代表顏色是黃色，因此客廳的顏色應(yīng)該以黃色為主。 4傳統(tǒng)風(fēng)水文化在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)大致包括家具設(shè)置設(shè)計(jì)與其它室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)。利用家具進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)是戶主實(shí)現(xiàn)自我設(shè)計(jì)的直接體現(xiàn)，反映了戶主的文化素質(zhì)、生活情趣。通過(guò)傳統(tǒng)風(fēng)水文化中的“趨吉避兇”思想應(yīng)用到室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，可以給人以最大的精神安慰。 4.1家具設(shè)置體現(xiàn)“山水”格局思想家具設(shè)置充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)風(fēng)水文化的“山水”格局思想，比如在餐廳的空間設(shè)計(jì)中，可以設(shè)置一面墻作為陳列架，在架子內(nèi)放置一些美酒、紀(jì)念品等，不僅可以為室內(nèi)增添華麗的色彩，而且還賦予餐廳一種文化氣息，而且餐廳的陳列架高而長(zhǎng)，其體現(xiàn)的是“山”的象征，而相對(duì)陳列架的“山”型，餐桌構(gòu)成了河流，充分體現(xiàn)了山水格局思想，而且此種格局會(huì)給人一種空間上的視覺拓展功效。 4.2具有“生旺”作用裝飾品的陳設(shè)在進(jìn)入室內(nèi)的顯眼位置安防一些吉祥物，可以瞬間給人一種心生愉悅的感覺，比如在客廳中經(jīng)常掛的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水字畫等對(duì)于提振家庭的氣息具有重要的作用，一般將吉利字畫作為家里的中堂，懸掛于客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布置方法之一；養(yǎng)魚是許多人的愛好，也是室內(nèi)重要的裝飾品，通過(guò)養(yǎng)魚不僅怡情養(yǎng)性，而且其在傳統(tǒng)風(fēng)水文化中具有化煞旺財(cái)?shù)淖饔茫菍?duì)于魚缸的位置具有明確的說(shuō)法，在風(fēng)水文化中養(yǎng)紅色魚代表著旺財(cái)，按照五行，魚缸應(yīng)該存放在北方，而且在室內(nèi)養(yǎng)魚會(huì)使室內(nèi)的空氣得到凈化，美化居住的空間環(huán)境，提升居住著的心情。 4.3室內(nèi)鏡子的設(shè)計(jì)鏡子在人們的生活起居中發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)也是驅(qū)邪的重要工作，按照傳統(tǒng)風(fēng)水文化理念，如果大門處于穿心劍格局，可以在門內(nèi)的屏風(fēng)上加裝一面平面鏡子,對(duì)于不良格局有化解作用，雖然此種說(shuō)法具有一定的迷信說(shuō)法，但是其具有現(xiàn)實(shí)的作用，比如在進(jìn)門的玄關(guān)處設(shè)置一面鏡子，可以方便人們?cè)诔鲂袝r(shí)儀表。但是如果鏡子的安裝位置不合理就會(huì)給人們?cè)斐蓚?，比如將鏡子對(duì)著床位的話，就會(huì)容易導(dǎo)致人們?cè)趧?