極限運動的魅力與當(dāng)代價值.doc

極限運動的魅力與當(dāng)代價值 摘要：極限體育運動簡稱“極限運動”，是20世紀(jì)新興體育項目。極限運動有較大危險性，但人們對其樂此不疲。究其原因包括：青年叛逆文化的產(chǎn)生、主流文化的變化，人類個體的冒險、回歸自然、追求時髦的天性，以及人類體驗成功、自我突破的需要，促使人們投身其中。極限運動可以為參與者個人提供創(chuàng)造、超越、競爭意識，回歸自然，天人合一，獲得身份認(rèn)同；同時具有強大的教育功能，推進主流文化的發(fā)展變化，體現(xiàn)了體育運動超越、競爭、創(chuàng)造精神。關(guān)鍵詞：體育文化；極限體育運動；新興體育運動：G80-05文獻標(biāo)志碼：A：1006-7116（xx）03-0067-04Abstract：Extremesportsactivitiesarealsocalledas“extremesports”；theyaresportseventsemerginginthe20thcentury.Extremesportsarequitedangerous，butpeoplehavebeenenjoyingthemtirelessly.Thereasonsforthisincludetheproducingofyouthrebellionculture，thechangingofmainstreamculture，humanindividualsnaturetoseekadventure，toreturntonatureandtopursuefashion，aswellashumanbeingsneedforexperiencingsuessandmakingselfbreakthroughs，whichmakepeopledevotethemselvestosuchsports.Extremesportscanprovideindividualparticipantswiththeawarenessofcreation，exceedingandpetition，thefeeltoreturntoandintegratewithnature，andidentityrecognition；theyalsohavepowerfuleducationalfunctions，andtheyhaveboostedthedevelopingandchangingofmainstreamculture，embodiedtheexceeding，petitionandcreationspiritofsports.Keywords：sportsculture；extremesportsactivity；emergingsports極限體育運動，簡稱“極限運動”，指天然與危險相伴的體育活動的總稱。這類活動通常包含速度快、高度高以及體力消耗大的特點，通常需要特殊的體能和巨大的勇氣才能參與1。這類極限運動項目通常依靠市場推廣獲得生存，如極限滑翔傘、單板滑雪、攀巖、沖浪等。傳統(tǒng)的體育項目（多指西方近代以來產(chǎn)生的體育項目）逐漸制度化、規(guī)則化，但是作為新興的體育項目，極限運動與傳統(tǒng)體育項目在許多方面都有所區(qū)別，其中評判標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別最為顯著。如果說傳統(tǒng)的體育項目更多以距離、高度、時間等客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那么新興的極限運動的衡量標(biāo)準(zhǔn)更多是主觀的，是以審美或個人體驗為標(biāo)準(zhǔn)。這種趨勢會顛覆單一的評價體制和方法，使更多人在不同的體育項目中獲得樂趣。1參與極限運動的動因20世紀(jì)，極限運動項目層出不窮，根據(jù)開展的場所或環(huán)境將極限運動分為空中、陸地、水上3類?？罩袠O限項目有滑翔、三角翼、高空跳傘等；陸地項目包括滑雪、攀巖、登山、山地自行車、小輪車、滑板等；水上項目包括帆板沖浪、獨木舟漂流、白水漂流、潛水等。1.1社會學(xué)因素極限運動于20世紀(jì)60年代在美國開始盛行，獨特的社會環(huán)境決定了極限運動受到歡迎。首先，美國經(jīng)濟快速發(fā)展的背后，主流文化也在逐漸轉(zhuǎn)變。青年叛逆文化的出現(xiàn)是極限運動發(fā)展的起因，這在運動項目誕生的背景、運動理念的變化、參與主體的變化，以及與主流體育文化關(guān)系的轉(zhuǎn)變等方面都有著體現(xiàn)2。經(jīng)濟的高速發(fā)展，使得青年有更多時間追求新奇、刺激的運動體驗，青年參與休閑運動的需求增加，加之叛逆的社會價值觀出現(xiàn)，青年用自己的活力和激情創(chuàng)造出一些新型的體育運動，如街舞、滑板等，隨著美國對這種文化的導(dǎo)向，叛逆的極限運動，轉(zhuǎn)為以追求休閑娛樂回歸自然等為目的的多元價值取向3。青年的價值觀開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的衣食無憂觀念已無法滿足年輕人個性與生活發(fā)展的需要，年青人對精神世界的探索及神經(jīng)刺激的放大，迅速讓極限運動發(fā)展起來，尤其是在美國主流體育媒體ESPN的涉足之后，極限運動不僅對參與者本人有前所未有的刺激，更是對觀看者也產(chǎn)生了一些驚險刺激的體驗。1.2個體生物屬性因素1）對自然的渴望及人類冒險的天性。當(dāng)今社會城市化的進程加快，阻礙人與自然的聯(lián)系，人類不僅將自己的生活限定在擁擠的城市，為工作、家庭、住房等各種問題奔波，更是將野生動物的生存空間壓縮到很小的范圍，與野生動物不期而遇的可能性微乎其微；不少兒童甚至對雞、鴨、鵝、牛、犬、豬等已經(jīng)被人類馴化了的家禽家畜，產(chǎn)生好奇甚至恐懼心理。城市化進程加快了生活節(jié)奏，高強度的工作、激烈的競爭增加了人們的壓力，人們需要某種手段發(fā)泄情緒、釋放自我，尤其是青少年迫切需要一種方式親近大自然，極限運動滿足了人類的這一需要。極限運動始終存在著危險，正是由于危險性的存在，參與者才能感到極度興奮，這是由人類冒險的本性決定的，就像有些學(xué)者指出的那樣：現(xiàn)代體育所追求的興奮包含著驚險、刺激等因素，諸如馬術(shù)、拳擊和攀巖等項目含有很多冒險性的技巧，如果降低馬術(shù)跳躍障礙的高度，騎手和馬的危險將會減少很多，但馬術(shù)協(xié)會是決不會同意這么做的，因為這等于降低了馬術(shù)的魅力。許多體育項目的難度越來越高的原因也正在于此4。2）年輕人追逐時髦尋求刺激的需要。當(dāng)今社會最流行的的極限運動莫過于跑酷、滑板、輪滑，參與者常常將此類運動開展到公園、馬路、臺階、人行道等處。這些地方遍布重重障礙，如各種隔斷物、花壇、臺階、欄桿、扶手等等，這些極限運動的參與者在欄桿扶手上滑行，從臺階上躍過，或者直接騰空而起跨過障礙物，甚至將川流不息的行人作為障礙物跨越，在人群中自由穿行，在人群與障礙物中體驗運動的刺激和快感。尤其是近年伴隨著電影暴力街區(qū)的熱映，極限運動逐漸成為年輕人的一種生活方式，這不僅會給他們帶來驚險刺激的體驗，更加是他們追求時髦的標(biāo)桿，經(jīng)歷刺激的同時，贏得了他人的羨慕。1.3體驗成功、自我突破冒險性體育運動的參與者參與動機各不相同，主要有獲得愉悅、快感、滿足感；增加勇氣和膽量，其中冒險性體育活動帶給參與者的不同尋常的自我滿足感成為主要原因。因為體育項目越危險，其所能提供的刺激越強大。冒險性體育運動給參與者帶來的緊張感，以及緊張之后的放松感是一般體育項目無法提供的。在這個過程中，常規(guī)安全邊界不斷被向后推，讓參與危險體育運動的人能夠挑戰(zhàn)危險性的體育活動，使他們能夠直面危險，超越自身的局限。實質(zhì)上，參與極限運動的過程中，每位參與者都會在內(nèi)心有很大掙扎，但同時也可以重新認(rèn)識自己，確定并回答“我是誰？”、“我能做什么？”這類問題。這樣的身體和心理能力的鍛煉，并非所有的體育活動都能夠提供，也成為極限體育項目魅力的所在。按照理想主義者的觀點，這類體育運動能夠使我們的肉體與心靈合而為一。2極限運動的當(dāng)代價值2.1極限運動對參與者的個體價值1）創(chuàng)造、超越和競爭價值。創(chuàng)造和超越是體育文化最基本的功能，二者緊密聯(lián)系。體育實質(zhì)上是人類自我設(shè)計的一種鍛煉自身、培養(yǎng)能力，進而實現(xiàn)自我超越的活動。人們從體育的參與中獲得在感性或理性創(chuàng)造中無法獲得的精神享受和精神力量。從某種意義上說，每個體育項目都是人類設(shè)置的障礙，從而檢驗自己超越障礙的能力5。體育運動正是通過練習(xí)來追求身體和精神的卓越，以此來挑戰(zhàn)和跨越自然為人設(shè)置的障礙。極限運動無非是將人們需要跨越的障礙擴大、將需要征服的對象的難度提高，從本質(zhì)上看，極限運動仍然是人類文化中尋求和渴望超越的能力體現(xiàn)。在戶外的極限體育活動中，致殘、致死因素很多。松動的巖石是攀巖運動的致命殺手，器械或者保護裝置的故障可以置人于死地，野外的毒蟲野獸也會給參與戶外極限運動的運動員造成致命傷害。即便如此，極限運動仍然吸引了大量人群的參與，成為歐洲、美洲等地的體育發(fā)達國家的青年人的一種時尚。生命本身很短暫，許多人愿意在短暫的生命旅程體驗更多的刺激和快感。他們通過參與極限運動證明自己身體的健康，通過在大自然中自由移動體驗生命的自由，甚至在命懸一線的生死關(guān)頭運用感官去想像、去思考、去追根溯源，超越自我。體育的競爭性指的是兩個或兩個以上的對手之間為勝負(fù)進行的較量，而這種較量包括人與自然的競爭，個人或團隊與自然界非生物直接的競爭，構(gòu)成了極限運動的重要形式。如果瀑布擋在眼前，那就只有設(shè)法越過；如果遇到河流又要劃艇，本來可以順流而下，但又因為河道太窄，只好背起皮艇涉水前進。正因為比賽的舞臺是大自然，每次都可以在新線路上比賽，這就是極限運動創(chuàng)造的獨特魅力。極限運動的創(chuàng)造為競爭提供了智力支持，競爭則為創(chuàng)造提供了展現(xiàn)的場所；超越以競爭為表現(xiàn)形式，競爭則體現(xiàn)超越的實質(zhì)，這是體育文化產(chǎn)生、發(fā)展的法則和靈魂。2）回歸自然，以達到天人合一的目的。極限運動通常是借助特殊地理氣候環(huán)境在大自然中展開，以攀巖為例，其利用人類原始攀爬本能，攀登巖石構(gòu)成的峭壁、裂縫、大圓石以及人工巖壁的運動。這項運動對人的體能，膽識，身體協(xié)調(diào)性、柔韌性要求極高，所以與蹦極、滑雪、滑水、攀冰等項目同被列入極限運動。與登山運動的穩(wěn)妥性相比，在陡峭的懸崖峭壁上攀巖更具有挑戰(zhàn)性和刺激性，極限運動參與者在最大限度地發(fā)揮自己的身體能力的同時，又回歸了自然。而回歸自然又是現(xiàn)代人試圖擺脫現(xiàn)代化帶來“人工自然”的渴求。當(dāng)體育的本質(zhì)越來越被金錢的光芒掩蓋時，眾多奧林匹克運動被商業(yè)化、職業(yè)化等問題困擾，體育領(lǐng)域賄賂、運動員假打球、使用興奮劑、裁判吹黑哨等不道德現(xiàn)象層出不窮；當(dāng)體育運動愉悅身心、完善人性、回歸自然的本質(zhì)被逐漸淡化時，體育精神受到空前的信任危機。然而在廣大民眾視線之外的非主流運動項目中，卻潛藏著一股回歸自然、融入自然、挑戰(zhàn)自我，達致“天人合一”思想境界的清流戶外的極限運動6。作為生態(tài)體育的一種表現(xiàn)形式，極限運動在自然的環(huán)境中開展，使人與大自然融為一體。在極限運動中，人們可以親眼看到平時無緣看到的自然景色，體驗置身大自然的感覺。3）獲得自我的認(rèn)同。當(dāng)社會的某一群體形成一種既包括主文化的某些特征，又包括一些其他群體所不具備的文化要素的生活方式時，這種群體文化被稱為“亞文化”。每一個復(fù)雜社會都包含多個亞文化，他們有自己的特征，有時甚至對主流文化的價值觀、信仰、觀念構(gòu)成挑戰(zhàn)7?！绑w育亞文化”是指體育社會體系內(nèi)的成員，通過互相作用、角色期待，和象征、意義、語言、信念、規(guī)范、價值等所形成的文化特征8。特殊的群體對于極限運動產(chǎn)生濃厚的興趣，逐漸形成了獨有的風(fēng)格和品味，最終區(qū)別于主流文化。一般來說，亞文化所具有的意義、象征，以及服裝、價值、規(guī)范、信念、態(tài)度、語言、意識越是特殊，那么與不屬于其亞文化范疇的局外人的社會、物理的距離就越大。而參與某種體育項目，則能夠獲得歸屬感，使其能夠與具有相同興趣、愛好的人處于同一個社會團體