西方文化論文-試析意識(shí)流手法在??思{小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中的運(yùn)用.doc_第1頁(yè)
西方文化論文-試析意識(shí)流手法在福克納小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中的運(yùn)用.doc_第2頁(yè)
西方文化論文-試析意識(shí)流手法在??思{小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中的運(yùn)用.doc_第3頁(yè)
西方文化論文-試析意識(shí)流手法在??思{小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中的運(yùn)用.doc_第4頁(yè)
西方文化論文-試析意識(shí)流手法在福克納小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中的運(yùn)用.doc_第5頁(yè)
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西方文化論文-試析意識(shí)流手法在福克納小說(shuō)喧嘩與騷動(dòng)中的運(yùn)用關(guān)鍵詞:??思{意識(shí)流精神危機(jī)時(shí)空內(nèi)心獨(dú)自聯(lián)想摘要:??思{的意識(shí)流小說(shuō)喧嘩與騷動(dòng),真實(shí)地表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)之后美國(guó)尤其是美國(guó)南方的社會(huì)動(dòng)亂與精神危機(jī)。作者致力于小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)與革新,在小說(shuō)中運(yùn)用了新穎獨(dú)特的創(chuàng)作技巧,他將弗洛伊德的現(xiàn)代心理學(xué)理論和柏格森的“心理時(shí)間”學(xué)說(shuō)成功地運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作之中。在運(yùn)用時(shí)空跳躍和表現(xiàn)混亂意識(shí)方面,福克納自成一家。同時(shí),??思{還大膽地采用了多層次敘事、內(nèi)心獨(dú)自、自由聯(lián)想和蒙太奇等手法來(lái)展示人物的精神世界與意識(shí)活動(dòng)。威廉??思{是20世紀(jì)美國(guó)最杰出的小說(shuō)家之一,也是英美意識(shí)流小說(shuō)的杰出代表。他的意識(shí)流小說(shuō)喧嘩與騷動(dòng)是其巔峰之作。它在現(xiàn)代世界文學(xué)史上無(wú)疑是最富有實(shí)驗(yàn)性與創(chuàng)造性的作品之一,對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響。因?yàn)樾鷩W與騷動(dòng)不僅是第一部真正的美國(guó)意識(shí)流小說(shuō),而且還是一部在創(chuàng)作技巧和藝術(shù)風(fēng)格上對(duì)英國(guó)意識(shí)流小說(shuō)既有繼承又有發(fā)展的意識(shí)流作品。從某種意義上來(lái)說(shuō),它填補(bǔ)了20世紀(jì)意識(shí)流小說(shuō)創(chuàng)作中的某些空白。??思{不但在推動(dòng)意識(shí)流小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程中獨(dú)步一時(shí),在美洲大陸?yīng)氼I(lǐng)風(fēng)騷,而且也為意識(shí)流文學(xué)的創(chuàng)作提供了一條新的思路,開(kāi)辟了一個(gè)新的天地。他追求新穎獨(dú)特的創(chuàng)作技巧,致力于小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)與革新,成功地將弗洛伊德的現(xiàn)代心理學(xué)理論和柏格森的“心理時(shí)間”學(xué)說(shuō)運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作:在運(yùn)用時(shí)空跳躍和表現(xiàn)混亂意識(shí)方面,福克納自成風(fēng)格。在表現(xiàn)技巧上,??思{大膽地采用了多層次敘事、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想和蒙太奇等手法來(lái)展示人物的精神世界與意識(shí)活動(dòng)。此外,在作品的謀篇布局與時(shí)間處理方面,他也別具一格,顯示出非凡與獨(dú)特的藝術(shù)才華。福克納對(duì)柏格森的“心理時(shí)間”學(xué)說(shuō)頗有研究,并自覺(jué)將它運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作。在他的作品中,時(shí)間成為一種無(wú)形的流動(dòng)狀態(tài),過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)往往互相穿插,彼此交融;經(jīng)常在某個(gè)人物的意識(shí)中同時(shí)得到體現(xiàn)。福克納認(rèn)為,空間的作用不在其范圍的大小,而在于它的象征意義。他多次宣稱(chēng)他家鄉(xiāng)“那塊郵票般大小的地方”值得一寫(xiě),可以從中創(chuàng)造出一個(gè)富有廣泛象征意義的微型世界。一、異乎尋常的對(duì)位式結(jié)構(gòu)喧嘩與騷動(dòng)代表了??思{藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。在書(shū)中,福克納運(yùn)用意識(shí)流手法深刻地揭示了南方一個(gè)莊園主家族的衰敗過(guò)程。全書(shū)充分顯示了??思{對(duì)小說(shuō)時(shí)間的巧妙處理和對(duì)作品結(jié)構(gòu)的精心安排。這部小說(shuō)共分4個(gè)部分,詳盡地?cái)⑹隽怂奶熘邪l(fā)生的事情。其中第一、二、四部分所涉及的時(shí)間分別是1928年4月7日、6日和8日3天;而第二部分則敘述了1910年6月2日昆丁在自殺前的意識(shí)活動(dòng)。這樣,小說(shuō)完全打破了傳統(tǒng)的時(shí)間順序。??思{不按鐘表時(shí)間來(lái)交代故事的來(lái)龍去脈,而是跨越時(shí)空界限,使事件不斷更迭交替,將各種生活片斷串為一體,通過(guò)前后穿插的敘述方式,將無(wú)數(shù)零碎、分散和孤立的回憶、印象與意識(shí)活動(dòng)交織成一幅完整的圖畫(huà)。盡管小說(shuō)所描述的內(nèi)容只是物理時(shí)間上的四天,但它卻全面而深刻地揭示了一個(gè)大家族幾十年的興衰過(guò)程。喧嘩與騷動(dòng)在敘事上的典型意義是他在作品中所采用的異乎尋常的“對(duì)位式結(jié)構(gòu)”。全書(shū)的四個(gè)部分由康普生家的四個(gè)人物從四種不同的角度來(lái)敘述,分別揭示了這個(gè)莊園主家族的衰敗過(guò)程。在小說(shuō)的前三部分中,??思{讓康普生家三個(gè)性格截然不同的兒子用各自的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)敘述他們的經(jīng)歷和家庭的變遷。他通過(guò)每個(gè)人物的意識(shí)屏幕向讀者提供了一些零碎的材料和模糊的事件,并成功地將三股意識(shí)流匯聚一體,在紛亂與混濁的敘述中道出了小說(shuō)的基本情節(jié)。小說(shuō)的第四部分則由作者采用第三人稱(chēng)來(lái)揭示黑人女傭迪爾西在康普生家的經(jīng)歷及其所見(jiàn)所聞。在這一部分中,作者采用了較為清晰的敘述筆法以彌補(bǔ)內(nèi)心獨(dú)白的不足,填補(bǔ)意識(shí)流所造成的空白,從而增強(qiáng)了作品的層次感與透明度。小說(shuō)的四個(gè)部分展示了四個(gè)對(duì)位的世界,它們既相對(duì)獨(dú)立,又互相映襯,構(gòu)成了整部作品的基本框架與結(jié)構(gòu)。然而,小說(shuō)的中心人物并不是康普生家的三個(gè)兒子或女傭迪爾西,而是他家的女兒凱蒂。全書(shū)始終以她為主線,書(shū)中每一部分都敘述她的生活經(jīng)歷以及她與其他人物之間的關(guān)系。因此,凱蒂成了聯(lián)系這四個(gè)對(duì)位的世界的重要媒介與紐帶。喧嘩與騷動(dòng)中的四個(gè)“對(duì)位的世界”中的三個(gè)是封閉、朦朧和晦澀的主觀世界,即康普生家三個(gè)兒子所展示的隱而不宣、紛亂復(fù)雜的意識(shí)活動(dòng);另一個(gè)則是開(kāi)放、透明的客觀世界,即康普生家庭的日?;顒?dòng)和杰弗遜鎮(zhèn)的社會(huì)生活。主觀世界與客觀世界猶如濁水清塵,涇渭分明。盡管小說(shuō)的許多人物與事件在這四個(gè)部分中互相穿插,重復(fù)出現(xiàn),但每個(gè)部分都展示了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、自我封閉的微觀世界。在喧嘩與騷動(dòng)中,四個(gè)對(duì)位的世界相互映襯,共同勾畫(huà)了美國(guó)南方社會(huì)生活的圖景。盡管每個(gè)人物的性格不盡相同,敘事能力也高低不一,但他們對(duì)同一家庭的同一段歷史作出了真實(shí)的反應(yīng)。毫無(wú)疑問(wèn),每個(gè)人物的意識(shí)都是孤立的,他們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)也是片面的、主觀的,甚至是不合邏輯的。但他們所反映的是現(xiàn)實(shí)的生活和真實(shí)的情感。事實(shí)上,小說(shuō)的每一部分都向讀者展示了發(fā)自人物內(nèi)心最自然的心聲。值得一提的是,書(shū)中四個(gè)部分的敘述筆法略有區(qū)別,其透明度不盡相同。隨著敘述角色的不斷變化,小說(shuō)逐漸從朦朧轉(zhuǎn)向清晰,透明度不斷增強(qiáng),最終使讀者從隱秘的內(nèi)心世界步入公開(kāi)的外部世界。小說(shuō)的第一部分由康普生家的白癡班吉來(lái)敘述,其混亂程度不言而喻;第二部分由精神緊張但頗有學(xué)問(wèn)的昆丁來(lái)敘述,其內(nèi)容較前一部分明白易懂;雖然第三部分的敘述者杰生是個(gè)利欲熏心、利令智昏的惡棍,但他畢竟不是一個(gè)精神病患者,因此,他的內(nèi)心獨(dú)白不但條理清楚,而且大都合乎邏輯;小說(shuō)的最后一部分由作者本人敘述,其內(nèi)容已從混亂無(wú)序的精神世界轉(zhuǎn)向了外部的客觀世界,其主要人物已不再是康普生家的三個(gè)兒子,而是他家的黑人女傭迪爾西。作者以迪爾西冷靜和敏銳的目光來(lái)觀察周?chē)氖澜?,向讀者揭示了康普生家族幾十年的變遷和杰弗遜鎮(zhèn)的社會(huì)生活。這一部分的敘述文筆流暢,條理清晰,讀者首次了解到班吉的眼睛是藍(lán)色的,康普生太太常愛(ài)穿黑色的長(zhǎng)裙,而杰生的舉止言行使他看上去像一個(gè)酒吧招待。這樣,小說(shuō)由混亂無(wú)序和支離破碎逐漸變得井然有序和完整協(xié)調(diào)。而且,書(shū)中四個(gè)對(duì)位的世界猶如四面鏡子,互相折射出一幅南方莊園主階級(jí)沒(méi)落與衰敗的圖景。二、多視角與多種形式敘述的結(jié)合作為美國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的創(chuàng)始人,??思{同英國(guó)意識(shí)流小說(shuō)家喬伊斯和伍爾夫一樣,十分強(qiáng)調(diào)視角的轉(zhuǎn)換在小說(shuō)創(chuàng)作中的重要性,并且在他的第一部意識(shí)流小說(shuō)喧嘩與騷動(dòng)中就已對(duì)此作了大膽的實(shí)驗(yàn)。他將小說(shuō)分成四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分,由四個(gè)人物從各自的角度來(lái)敘述康普生家族的衰敗過(guò)程。每個(gè)角色都向讀者講述了一些支離破碎的情節(jié)和模糊不清的事件。??思{不僅成功地讓四個(gè)角色根據(jù)各自的特點(diǎn)敘述本人感受最深的經(jīng)歷,而且還使這些角色相互映襯,從而增強(qiáng)了作品的層次感。此外,通過(guò)視角的轉(zhuǎn)換,他逐漸使小說(shuō)從朦朧的精神世界轉(zhuǎn)向清晰的外部世界。喧嘩與騷動(dòng)還是福克納運(yùn)用“自由聯(lián)想”意識(shí)流手法的代表作。在喧嘩與騷動(dòng)的第一至第三部分,作者充分運(yùn)用與發(fā)展了內(nèi)心獨(dú)白的技巧。在小說(shuō)的開(kāi)篇,??思{就打破了傳統(tǒng)的敘述程序,這種敘述方式一直至故事的結(jié)尾。這樣,就為作者運(yùn)用回憶、反省、內(nèi)心獨(dú)白等常用的意識(shí)流表現(xiàn)手法創(chuàng)造了條件。??思{在班吉部分,用外部存在的線索或黑人幫傭是否在場(chǎng)來(lái)區(qū)分過(guò)去與現(xiàn)在。有時(shí)一個(gè)詞可以引起對(duì)過(guò)去的聯(lián)想。照料班吉的黑男孩勒斯特告誡班吉在“爬過(guò)”籬笆時(shí)不要勾壞衣服,班吉立即聯(lián)想起姐姐凱蒂小時(shí)候如何教自己“爬過(guò)”籬笆。整段回憶都用斜體印出,使讀者有線索可循。此外,福克納的意識(shí)流小說(shuō)的敘述形式具有明顯的詩(shī)歌化傾向。喧嘩與騷動(dòng)在結(jié)構(gòu)上以對(duì)位和分頭敘述的形式排列,這與傳統(tǒng)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與格局極為相似。全書(shū)的四個(gè)部分就像長(zhǎng)詩(shī)的四個(gè)章節(jié),每一部分都具有特定的主題和完整的結(jié)構(gòu)。在小說(shuō)中,??思{還巧妙地運(yùn)用詩(shī)歌中最常見(jiàn)的節(jié)奏和韻律來(lái)支配四個(gè)對(duì)位的世界,使小說(shuō)產(chǎn)生了同艾略特的四個(gè)四重奏一樣的藝術(shù)效果。??思{常常將人物的意識(shí)活動(dòng)同語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),人物意識(shí)的驟然變化往往在語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律的變化中展示出來(lái)。這種藝術(shù)手法在昆丁部分中尤為明顯。當(dāng)昆丁猶豫不決、心情沉重時(shí),語(yǔ)言的節(jié)奏往往顯得平穩(wěn)徐緩;而當(dāng)他的心情變得緊張,內(nèi)心沖突趨于激烈時(shí),語(yǔ)言的節(jié)奏便突然加快,韻律顯得混亂無(wú)序。不僅如此,??思{在展示人物的內(nèi)心獨(dú)白時(shí)所采用的語(yǔ)言手段也別具一格。他成功地運(yùn)用了各種有趣的方言、精彩的對(duì)白、生動(dòng)的形象、美妙的韻律來(lái)表現(xiàn)不同人物和不同形式的意識(shí)活動(dòng),并且以極其洗練的文筆向讀者揭示了一幅幅既生動(dòng)逼真、又耐人尋味的精神畫(huà)面,其詞匯之精當(dāng),語(yǔ)言之得體,令人贊嘆不已。??思{似乎并不贊同意識(shí)流小說(shuō)不斷朦朧化的傾向,也不愿在推動(dòng)小說(shuō)改革的進(jìn)程中隨波逐流,他不但注重發(fā)展自己的創(chuàng)作風(fēng)格,而且講究意識(shí)流技巧在文學(xué)作品中的準(zhǔn)確性和適宜程度。他似乎充分考慮到了意識(shí)流小說(shuō)的創(chuàng)造性、藝術(shù)性和可讀性之間的關(guān)系,因此,我們可以說(shuō):喧嘩與騷動(dòng)不僅在語(yǔ)言上簡(jiǎn)潔,而且在風(fēng)格上也更加清雅。三、混合型筆法的運(yùn)用??思{在小說(shuō)中經(jīng)常采用混合型筆法,將多種敘述形式融為一體,以反映人物不同層次的意識(shí)活動(dòng)。我們可以從喧嘩與騷動(dòng)的開(kāi)篇中得到印證:我們沿著柵欄來(lái)到了花園的籬笆,那邊剛好是我們的身影。我的身影在籬笆上顯得比勒斯特的高。我們走到了籬笆的一個(gè)缺口處,然后鉆了進(jìn)去。(內(nèi)心獨(dú)白)“等等,”勒斯特說(shuō)?!澳阌峙龅侥敲夺斪恿恕ky道你鉆進(jìn)去時(shí)非得要碰釘子?!?含有直接引語(yǔ)的內(nèi)心獨(dú)白)凱蒂放開(kāi)了我,我們一起鉆進(jìn)去莫利舅舅說(shuō)別讓任何人看見(jiàn),所以凱蒂說(shuō)我們最好彎著腰走路。班吉,瞧,這樣,把你的手放在口袋里,凱蒂說(shuō)。不然它們會(huì)凍僵的,你不想讓自己的手在圣誕節(jié)凍壞,是吧。(含有間接引語(yǔ)的內(nèi)心獨(dú)白)顯然,上述三種敘述形式具有各自的特點(diǎn)與功能,表現(xiàn)了班吉不同層次的感性活動(dòng)。作者自由流暢地將它們轉(zhuǎn)換使用,使它們共同勾勒出一幅混合的心理畫(huà)面。他在轉(zhuǎn)換筆法時(shí)并沒(méi)有留下任何痕跡或解釋性詞語(yǔ),只是在時(shí)空錯(cuò)亂時(shí)采用了不同的字體,以示區(qū)別。毫無(wú)疑問(wèn),??思{這種混合型敘述形式不但形象地反映了一個(gè)白癡的混亂意識(shí),而且還使作品產(chǎn)生了一種真實(shí)感與直接感。既展示了人物的意識(shí)活動(dòng)和性格變化,又飽含了作者本人豐富的思想感情。四、結(jié)語(yǔ)??思{在文學(xué)創(chuàng)作中傾注了強(qiáng)烈的愛(ài)憎,他敢于吼叫,敢于吶喊,力求表現(xiàn)人類(lèi)為了生存而付出的高昂代價(jià)和歷史給予人們的重負(fù)。這樣,小說(shuō)就不再是作家雕塑的、供人鑒賞的陳設(shè),而成為震撼人們心靈的史詩(shī)。他的意識(shí)流小說(shuō)的敘事技巧別具一格,與其力求表現(xiàn)的主題相輔相成。此外,??思{的意識(shí)流小說(shuō)以其生動(dòng)的創(chuàng)作題材和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為他規(guī)模宏大的“約克納帕塔法世系”小說(shuō)中最重要、最精彩和最成功的一部分,同時(shí)也是20世紀(jì)西方杰出的意識(shí)流作品。他以鍥而不舍的革新精神、獨(dú)出心裁的創(chuàng)作風(fēng)格和無(wú)與倫比的藝術(shù)才華確立了自己在美國(guó)意識(shí)流小說(shuō)發(fā)展過(guò)程中的領(lǐng)導(dǎo)地位,而且也成為美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最出色的小說(shuō)家之一。參考文獻(xiàn):l肖明翰.威廉??思{研究M.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,199

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