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淺談中職語文拓展教學(xué)的有效路徑 孫春娟 (江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校江蘇海門226100) 摘要:從中職語文教學(xué)的特有實際出發(fā),以專業(yè)化、文本化、主體化、生活化四個角度,探討適合中職學(xué)生的有效拓展教學(xué),達到提高學(xué)生語文素養(yǎng)及應(yīng)用能力、形成職業(yè)生涯應(yīng)對能力的目的。 關(guān)鍵詞:中職;語文;拓展教學(xué) :G712:A:1672-5727(xx)05-0068-03 作者簡介:孫春娟(1981),女,江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校講師,研究方向為語文教學(xué)。 拓展教學(xué)是新課程課堂教學(xué)的核心理念之一。合理有效地選擇內(nèi)容,開展恰當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué),既有利于調(diào)動和維系學(xué)生參與的興奮點,又能有效地開拓學(xué)生的視野,鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì),提升學(xué)生的整體綜合素養(yǎng),是課堂教學(xué)的有益補充。 中職語文課堂是中職學(xué)生文化教育、素質(zhì)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育的主渠道,應(yīng)從中職語文教學(xué)的特有實際出發(fā),充分發(fā)掘有利于實現(xiàn)中職學(xué)生快速成長、成才的教育因子,以期真正實現(xiàn)中職語文的有效教學(xué),提高學(xué)生語文素養(yǎng)及應(yīng)用能力、形成職業(yè)生涯應(yīng)對能力。 一、中職語文拓展教學(xué)應(yīng)顯示職業(yè)特色,打通語文與專業(yè)技能的鏈接 職業(yè)教育(vocationaleducation)是指讓受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。職業(yè)教育中的語文拓展教學(xué)也應(yīng)有別于普通高中語文拓展教學(xué),圍繞發(fā)展學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì),打?qū)嵒A(chǔ),凸顯重點,強化能力,學(xué)為所用,增強學(xué)生適應(yīng)職場、社會的能力及日后學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力。這就要求,中職語文教學(xué)必須因?qū)J┙?,從學(xué)生的專業(yè)實際出發(fā)加以拓展,培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素質(zhì)和提升專業(yè)能力,體現(xiàn)專業(yè)化、職業(yè)化特色。 以面對不同專業(yè)學(xué)生教學(xué)同一篇課文林黛玉進賈府為例,可以開發(fā)出不同的教學(xué)方法進行有效拓展。面對建筑施工專業(yè)的學(xué)生,在課堂教學(xué)中,可以根據(jù)課文內(nèi)容,側(cè)重林黛玉進賈府的路線,畫出榮國府院落方位圖,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時鍛煉建筑平面圖的繪圖技巧;針對美術(shù)專業(yè)的學(xué)生,在課堂教學(xué)中,可以側(cè)重課文內(nèi)容對人物外貌、神情、穿著的描寫,讓學(xué)生展示他們的繪畫特長,通過繪畫理解文本的內(nèi)容,把握人物形象、心理特點。面對旅游專業(yè)的學(xué)生,我們可以先將學(xué)生分為若干小組,然后讓小組成員共同找出賈母院、賈赦院、賈政院等一系列諸如屋內(nèi)屋外的物品陳設(shè)、環(huán)境的相關(guān)描寫等,然后根據(jù)其專業(yè)特點,要求他們設(shè)計一段生動貼切的導(dǎo)游詞,并實施模擬導(dǎo)游現(xiàn)場,以小組為單位選派優(yōu)秀代表作模擬導(dǎo)游,為大家講解“榮國府”一景。 學(xué)生都能抓住課文內(nèi)容的重點,集中再現(xiàn)了賈府的典型環(huán)境,深切體味到了不同的魅力。這樣,不僅大幅度提高了學(xué)生課堂的參與度,而且收到了語文教學(xué)和專業(yè)鍛煉不同凡響的雙贏效果。 二、中職語文拓展教學(xué)應(yīng)植根文本枝葉,培植一片“靈動叢林” “教材文本是教學(xué)之本,一切語文教學(xué)活動的展開都應(yīng)當(dāng)立足于它。只有切實把握這個基礎(chǔ),根植于教材文本的世界,語文課才能有血有肉、實實在在的,教學(xué)內(nèi)容才會是具體的確定的?!蔽谋臼墙虒W(xué)之本,無論是哪一種拓展形式,都必須與課文本身形成一個切合點。只有立足文本,深挖教材,學(xué)生才能真正觸摸文本所承載的意義,走進作者的生命維度;也只有尊重教材的價值取向,細品文本,學(xué)生才能具體領(lǐng)略文本內(nèi)部所潛藏的深厚情感場。 美國短篇小說大師歐亨利的警察與贊美詩憑借新穎精巧的藝術(shù)構(gòu)思、詼諧逗趣的故事情節(jié)、深刻警醒的內(nèi)涵意蘊讓人折服。小說結(jié)尾“布萊克威爾島,三個月”這句機械刻板的判決詞一直為人所稱道:“為非作歹者無人過問,有幸從善時反進牢門”。這出乎意料地結(jié)局不僅把故事推向了又一個高潮,也促使讀者在情節(jié)的突變中更深切地體悟黑色幽默的苦澀,繼而不禁進行自我反思:難道就沒有比這更好的結(jié)尾了嗎?果然大家思想之閘門大開,為男主人公的遭遇紛紛設(shè)想了許多的結(jié)尾,企圖超越文本,但又在反復(fù)的回首、觀照、對比中,覺得都無法媲美作者設(shè)想的結(jié)局給我們帶來的強烈震撼,但在研磨中更加深了對文本特別是作品中潛存含義的理解,體會了歐亨利強顏歡笑下包含著的辛酸眼淚,增強了教學(xué)的有效性,并鍛煉了學(xué)生的思維和想象能力。 三、中職語文拓展教學(xué)應(yīng)著眼學(xué)生主體,凸顯“人”字 “人是自我意識與實踐能力的主體,主體性是人為之人的最寶貴特征?!痹谡n堂教學(xué)中,尤其是語文拓展教學(xué)中,更應(yīng)凸顯學(xué)生的主體地位,提高學(xué)生的自我參與意識,讓其大膽地探索,在探索中分析,在分析中質(zhì)疑,在質(zhì)疑中思考,在思考中體悟,一步步鍛煉其自我學(xué)習(xí)、自我探究及創(chuàng)造思維的能力,為其最終走向社會,實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,更好地從事某一職業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。 仍以警察與贊美詩為例。小說中的男主人公蘇比歷來被作為一個備受爭議的藝術(shù)形象而存在,在這個人物身上我們到底能獲得哪些珍貴的思想啟迪呢?為了啟發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力,課堂拓展探究蘇比思想性格的復(fù)雜化。有人認為像蘇比這樣一個四肢健全、體力充沛的壯漢,完全可以憑借自身的優(yōu)勢找到生存于人世的正確方法,但他游手好閑,無思進取,欲望低俗,只為實現(xiàn)他心中“完美的夢”,不斷且不擇手段地丑化自己的人格,一天之內(nèi)竟能連續(xù)作案六起,十足是一個內(nèi)心扭曲、行為乖張的墮落的懶漢,所以他不是一個好人。有人認為他的性格是善的,因為蘇比是個有強烈自尊的人,他不愿為了“床鋪”和“面包”去出賣自己的個人隱私和自尊,是個靈魂高傲者;而且他原本就曾是一個純潔善良的少年,他有過美好的童年,有過溫暖的家庭,也有朋友和愛情,駐足記憶里的他的確擁有著這些潔白無瑕的思想、母愛、友情、玫瑰和雄心,“贊美詩對他來說是很熟悉的”。當(dāng)特定氛圍下古老教堂那熟悉的動人樂章再次響起時,便觸動了他內(nèi)心深處的這份敏感,喚醒并激勵著他去向坎坷的命運奮斗,毅然決然地承擔(dān)起生活的責(zé)任,開始其自食其力的“誠實的”勞動,決心要把自己拉出泥坑,重新振作當(dāng)年的雄心壯志,并堅定不移地把它實現(xiàn),“顯示出了英雄的氣概”,這對他來說實在是一次人生的飛躍,是一次“新生”??梢?,他是個迷途知返、敢于改過自新的有為青年,這對他來說是個了不起的轉(zhuǎn)變。因此,不能簡單地去評價他是一個“好人”還是一個“壞人”,只能說他是一個不幸的流浪漢,是社會逼迫他從一個正直的青年淪落為一個自甘墮落的人,這是一種深沉的社會悲劇,也是個人的不幸學(xué)生暢所欲言,各抒己見。 學(xué)生的想法在復(fù)雜的情境中變化著既嘲笑他的不務(wù)實,又同情他的不幸,但最后又都化為了深深的思索主人公經(jīng)歷了由錯位到復(fù)位并最終找到自我的過程,變得美好而可愛、真實而成熟。 基于對文學(xué)人物認識的基礎(chǔ),教師再進一步拓展:你有過如此得過且過、隨波逐流又自暴自棄、自甘墮落的時候嗎?將大家的心一同晾曬在陽光下,進行自我解剖,各抒己情。 這樣的拓展,可以讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上,引發(fā)對自己的審視,想一想,說一說,聽一聽,見賢思齊,提升思想,樹立正確的人生觀。學(xué)生既在愉悅的氛圍中獲得了真知,又對課文有了更深刻的理解。他們在積極的思維和表達中產(chǎn)生了“精神滿足感”,而口語交際的能力、身心品德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)就在這樣的教學(xué)形式中獲得提高,這不是教師求之不得的效果嗎? 四、中職語文拓展教學(xué)應(yīng)注重“我你”精神相遇的“對話”,拓展認知生成的途徑,注進充實的活力 劉國正說:“要把語文教學(xué)同生活密切地聯(lián)系起來。語文訓(xùn)練,聯(lián)系生活則生動活潑,脫離生活則死氣沉沉。具體地說,讀(包括聽)是通過語文認識生活和學(xué)習(xí)怎樣生活;脫離生活,讀就變成無意義的活動,吸收和鑒賞都失去辨別優(yōu)劣美惡的基本標準。寫(包括說),是運用語文反映生活、表述自己的見解,并服務(wù)于生活;脫離生活,寫就變成無源之水,技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活相結(jié)合,則讀有嚼頭,寫有源頭,全局皆活?!闭Z文教學(xué)不能局限于課堂,要體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一,還必須聯(lián)系生活實際,在教學(xué)時應(yīng)時刻注意閱讀教學(xué)與生活的溝通,用生活的源頭活水蕩滌學(xué)生敏感的心靈,點化出他們獨特的生命體驗,從而建立起個性化的生命感悟,實現(xiàn)對課文內(nèi)容的真正理解與內(nèi)化,并創(chuàng)造性地運用。 中職語文教材中為學(xué)生引薦了一批名人和偉人,有身殘志堅、創(chuàng)造奇跡的海倫凱勒;有對生命意義進行深刻闡述的居里夫人;有心系祖國一腔熱血的拳拳赤子鄧稼先為了加深學(xué)生的生命體驗,更深層次地濡染他們的精神,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德人格,除了正常的析文賞句、研磨文本外,有效地融入學(xué)生的生活經(jīng)歷、情感原料進行換位思考拓展教學(xué)更能直擊透視人的心靈,起到事半功倍的效用。 比如,在學(xué)完海倫凱勒假如給我三天光明這篇課文時,學(xué)生都被她的事跡所打動,感知到一個長期幽閉在盲聾啞世界,無聲無語孤獨歲月里的人,竟能勇敢頑強地挑戰(zhàn)命運,以其驚人的毅力面對困難,并孜孜不倦地探索生命的意義:用其愛心,用其生命的全部力量處處奔走,最后又把慈愛的雙手伸向全世界,給人類帶來光明。但這不足以真正內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的一種積極的向往,投身實踐奉獻光與熱的迫切愿望。為了讓海倫凱勒的精神給予學(xué)生更加強烈的震撼,在教學(xué)的時候可以最近發(fā)展區(qū)域理論,相應(yīng)地投射學(xué)生的人生體驗,拓展延伸與學(xué)生的談話:你有過生病的時候嗎?面對身體上的不適,你是怎樣對待自己的學(xué)習(xí)與生活的?再結(jié)合社會十歲少年張亦凡的事例,說說他的生活、學(xué)習(xí)的難處,一起夸夸他的身殘志堅。最后,再把自己、張亦凡、海倫凱勒三者對比談感受:面對生與死的命題,面對怎樣活的選擇,我們又怎樣看呢?拓展至此,學(xué)生對海倫凱勒的欽佩之情是水到渠成的。 有效才是硬道理,中職語文課堂拓展要在職業(yè)教育語文新課標這根標桿的引領(lǐng)下,以“有效”為第一追求,從教育本質(zhì)、學(xué)生發(fā)展思考課堂,正確地進行教學(xué)拓展。 總之,語文教學(xué)離不開教材文本,教師應(yīng)深入而深刻地與文本對話,去觸摸文本背后作者的心跳;拓展文本,使課堂真正成為學(xué)生發(fā)揮主體性體驗的舞臺,提高語文教學(xué)的實效。同時,語文教學(xué)又
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