鄉(xiāng)村教育的實踐與思考.ppt

鄉(xiāng)村教育的實踐與思考 從一個鄉(xiāng)村圖書館的角度, 立人鄉(xiāng)村圖書館執(zhí)行理事 李英強 2009.11.13,一個好的圖書館，相當于一所大學。 立人鄉(xiāng)村圖書館 ,鄉(xiāng)村教育革命，從鄉(xiāng)村圖書館開始。 立人鄉(xiāng)村圖書館 ,到你的家鄉(xiāng)去做一個鄉(xiāng)村圖書館！ 立人鄉(xiāng)村圖書館 ,本次交流內(nèi)容提要：,什么是“立人”？ 為什么要立人？ 如何立人？ “立人”圖書館有何特色？ 立人圖書館已經(jīng)做了些什么？ 誰在“立人”？你可以怎樣參與？,1、什么是“立人”？,“立人”一詞出自論語，“己欲立而立人，己欲達而達人”。立人，就是樹人?；謴腿说淖饑?，發(fā)揚人的價值，幫助人成為健康、正常的人。 立人鄉(xiāng)村圖書館是一個純粹的民間公益組織。其工作方式是在中國各地建立公益、免費的圖書館，并以此為基礎開展系列教育、文化活動，從而實現(xiàn)拓寬本地文化視野，更新本地精神生活的長期追求。,立人鄉(xiāng)村圖書館發(fā)展情況概說,起源：2007年由李英強聯(lián)合幾位青年同仁發(fā)起，現(xiàn)理事成員有：張大軍，余世存，薛野、王俊秀、高全軍、劉慶、楊民道、楊汝清、陳玉明、程潔、張守禮等。執(zhí)行理事由李英強擔任。 發(fā)展：從2007年9月起，我們已經(jīng)在湖北黃岡市蘄春縣、河南信陽市淮濱縣、四川巴中市巴州區(qū)、云南昭通市巧家縣建成五個分館。在各界熱心人士和公益組織的大力支持下，每個分館已經(jīng)實現(xiàn)平均每館藏書5000冊（含雜志）。截至2009年9月，前四個分館共計辦出約1400個借書證，平均每月閱覽和借還書約15000人次。每個圖書館都成立了義工小組和讀書會，學生參與圖書館日常管理，并組織形式多樣的以閱讀為中心的課余活動。 資金來源：初期資金主要來源于理事捐贈和朋友介紹的資源，從成立至2009年7月： 總捐款: 186,480 筆數(shù): 84 總支出 122,500 固定資產(chǎn): 30,713 25.07%; 業(yè)務活動成本77,889 63.58% ;管理費用: 13,600 11.10%;財務費用: 2980.24% 資金余額: 63,980,2、為什么要“立人”？,怎樣理解今日之鄉(xiāng)村社會？ 如何認識今天的鄉(xiāng)村教育？ 鄉(xiāng)村公民社會發(fā)展的困境 我們必須開始人的精神重建,怎樣理解今日之鄉(xiāng)村社會？,每一個人的家鄉(xiāng)都在淪陷 資源貧瘠、環(huán)境惡化、黑惡勢力盛行、權錢勾結、精神空虛、賭博盛行、道德淪喪 王怡，十年砍柴，肉唐僧，羽戈，冉云飛，陳壁生，熊培云，潘采夫，孟波 農(nóng)村治理政策的變化和影響 稅費改革，農(nóng)業(yè)補貼，醫(yī)療補貼，教育補貼，養(yǎng)老補貼農(nóng)村從矛盾最尖銳的地區(qū)變成統(tǒng)治最受擁護的地區(qū)；基層政府喪失治理功能，公共事務無人負責。 大趨勢下的鄉(xiāng)村發(fā)展 工業(yè)化、城市化、信息化、全球化；農(nóng)村的半殖民地化。未來鄉(xiāng)村要面臨：經(jīng)濟停滯帶來的失業(yè)，經(jīng)濟發(fā)展伴隨的土地、礦產(chǎn)等資源的產(chǎn)權歸屬。 “愚、窮、弱、私”依舊 農(nóng)村最大的問題不在于貧困雖然貧困依然是普遍現(xiàn)象，農(nóng)村最大的問題在于精神的荒漠化和自我生長機制的缺失。今天幾乎無需分辨湖北農(nóng)村、河南農(nóng)村、四川農(nóng)村因為所有的農(nóng)村都已經(jīng)統(tǒng)一成“中國式農(nóng)村”。,如何認識今天的鄉(xiāng)村教育？,形式上的成功和內(nèi)容上的失敗 國家的教育是成功的：普九與校舍建設。教育的普及性得到一定保障。為人的教育是失敗的-價值觀紊亂，高度行政化 與社區(qū)隔離。學生普遍的厭學與品質(zhì)惡化。 教育結構性弊病叢生 人口趨勢與轉(zhuǎn)型期教育問題：總和生育率的下降，教育總供給和總需求逆轉(zhuǎn)-入城，村小關停，寄宿制學校大量存在， 三元社會格局與留守兒童。 教育的本質(zhì)性功能異化和淪喪 教育內(nèi)容與社會高度脫節(jié)，應試教育登封造極，教育工具、功利化， 師生關系淪為商家與消費者的關系，警察與囚徒的關系。大學生就業(yè)問題突出。 教育問題的主要矛盾已經(jīng)不是供給與普及問題，而是教育價值觀和內(nèi)容問題。 Q：誰應該對鄉(xiāng)村教育的失敗負責？,鄉(xiāng)村公民社會發(fā)展的困境,農(nóng)村的空心化和老齡化 城市化水平被低估。6.07，45.7%。68%-73%。青壯年外出，導致農(nóng)村人口結構的變化。 什么維系農(nóng)村的運轉(zhuǎn)？ 打工、利益、關系、面子、家庭、權力、補貼、電視“錢”和“權”！ 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會瓦解，新的價值共識有待建立。 笑貧不笑娼。孝的淪喪。讀書無用論。 鄉(xiāng)村社會世代相傳的榮辱觀和禮俗法則,被當年的“社教”、“破四舊”等極左運動粉碎之后,新的價值觀卻一直未能建立。多年被歧視和忽略的農(nóng)民權利,迫使窮人在多數(shù)時候,第一反應是經(jīng)濟的得失,而不是道德的損益。野夫，廢墟上的民族夢 用補貼代替民主和自治的短期有效和長期困境 小惠未遍，民弗服也。不患寡而患不均。 如果經(jīng)濟發(fā)展停滯，財政支付發(fā)生困難，反而成為新的致亂之源。為社會轉(zhuǎn)型埋下長期隱患。 這片土地上還有人嗎？ 農(nóng)村最大的蕭條是“人”的蕭條。 土地制度強行割斷了經(jīng)濟、文化資源的城鄉(xiāng)流動。 土地制度是鄉(xiāng)村發(fā)展的核心問題。教育制度的改革成本較小，收益很大。,我們時代的“精神病”,缺乏信仰，心靈不受任何約束；不相信未來，只相信現(xiàn)實的享受；不相信周圍的人，只相信自己，自己就是這個世界的一切，而其余所有人或許都是我們的敵人，要么是我們用以實現(xiàn)自己目標的工具；不相信世界上有美好的東西，一切美好的東西在要么是可笑的，要么具有不可告人的目的。 堅定的信仰遭到嘲笑，無所信仰則成為自豪的資本；誠實被等同于傻冒，欺騙被認為是一種才能。一些社會學家爭相標榜，嫖娼賣淫可以增進社會福利；有經(jīng)濟學家則論證說，貪污腐敗有益于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。 如此等等。 我們的社會的確創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡，人們的財富和生活的確有了大幅度提高，文化、娛樂、消遣方式的確豐富多彩極了。但是，在這些物質(zhì)的背后，心靈深處卻是虛無的。這種虛無蔓延到人們精神的各個層面：個人的信仰、個體的私德與公德、憐憫之心、公民精神，等等。人們找不到心靈的歸宿，社會上因此彌漫著一種普遍的焦慮癥。 就精神疾患之嚴重、心靈環(huán)境之空虛而言，可能沒有一個時代可以與我們這個時代等同。 秋風，中國已進入人的精神重建的時代,對于精神重建的認識和理解,精神重建的范圍/內(nèi)涵 所謂的精神，包括我們賴以安身立命、解決生命意義問題的宗教信仰，我們對待親人、鄰居、同胞的倫理道德，我們參與社會事務和公共事務的公益精神和公民精神，我們觀察這個世界的理性精神，以及我們的文化自信。 秋風 中國人的“囚徒”困境 父母，子女，原欲，中國式婚姻，名，利。 用“五大關系”來建立坐標系 1.人與自己的關系；2.人與物的關系；3.人與他人的關系； 4.人與自然的關系；5.人與神的關系。,有一種毒藥叫成功,現(xiàn)代社會有三粒毒藥：消費主義、性自由和成功學。消費主義以品牌為噱頭，以時尚為藥效，將人卷入無休止的購買與淘汰的惡性循環(huán)中，戀物成癮；性自由以人性為噱頭，以性愛為藥效，不斷釋放曖昧與激情的煙幕彈，縱欲成癮；成功學以速成為噱頭，以名利為藥效，誤導急于走捷徑成為人上人的年輕人投身其中，投機成癮。 引自新周刊,精神重建，首先要重建的是信仰,我們?yōu)槭裁葱枰叛?，何光?我們的人心，有太長的時間片面地偏向理智，其結果，是忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛心。 信仰是超越對象的，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。 物質(zhì)主義和功利主義戕害生命的價值和意義 物質(zhì)主義把人降低到物的水平。 功利主義毒化人際關系。 人無信不立 沒有超越性的信仰，人與自己、與物質(zhì)、與他人、與自然的關系就失去了基礎。 信仰是關乎個體的，也在群體上顯明效果 沒有誰能代替你去信仰。 一群沒有信仰的人，不可能建立民主自由的社會。,精神重建，實質(zhì)上是要重建生活,我們夢想重建這個，重建那個，穩(wěn)定、秩序、民主，重建文明、創(chuàng)新制度還不如說應該先重建人的生活。余世存 重建生活需要普及常識 接觸了解現(xiàn)代普世文明，打開視野，掌握基本的思考和分析工具，學習必備的人文知識，才有可能成長為既有鄉(xiāng)土意識又有世界眼光的現(xiàn)代公民。 重建生活需要身體力行 信仰而沒有行為，就是死的。 我們相信人生而平等，那么我們就不再相信特權。當有人以公共的名義要求我們乖乖的犧牲個人的利益的時候，我們首先需要考慮的是這種要求的權力從何而來，其次是這種程序是否正當，還有這是否只是一個牟取私人利益的借口。如果這種權力很可疑，程序不正當，那么天王老子也不能讓我出讓一分權利。 我們相信人生而自由，那么我們就不再服從于強制。當有人以各種借口要來剝奪我們的自由的時候，我們將不再默默忍受。我們相信個人有思想和言論的自由，那么我們就開始思考和說話，想我們愛想的問題，說我們愛說的話。 引自大風發(fā)刊詞,一個好的鄉(xiāng)村圖書館,學習中心，教育基地 文化中心，精神家園 交流中心，公共平臺,3、如何“立人”？,立人鄉(xiāng)村圖書館運作模式,立人的定位 立人是一項教育行動，也是一項文化行動。它是一個長期工作不是三五年，而是三五十年，它的長期存續(xù)需要取得鄉(xiāng)村居民的認可和支持，最終也將匯入本地文化，成為一個文化基礎設施，一個教育基地，一個文化中心。 讀者導向提供基于圖書館的教育體系 獨立運作合作為輔，不附屬于學校，與學校之間有合作也有競爭 平臺化、中心化發(fā)展-中心輻射周邊模式,什么是“基于圖書館的教育體系”？,讀書會-閱讀課-閱讀教師的培訓 義工小組-自治管理與民主參與 獨立開發(fā)的選修課，互聯(lián)網(wǎng)應用，經(jīng)濟學 講座 夏令營 與學校合作開發(fā)的校本課程,什么是平臺化、中心化發(fā)展？,鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心館-輻射周邊村小，圖書站 縣城中心館-俯身周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣市 以縣域為單位，整體發(fā)展 本地理事會 本地志愿者 與本地教育機構的合作,4、立人圖書館的六個特色,一、以人為根 分館開設遵循的第一條原則是“到你的家鄉(xiāng)去做一個立人圖書館”，沒有合適的本地聯(lián)系人，我們就不盲目擴張。 分館的運營，也是以人為核心。每個分館都要派駐一個自身素質(zhì)較高，愿意長期投身立人教育事業(yè)的管理員，負責組織各方面的活動。在各項活動中，也是靠人的投入。如果找不到合適的管理員，就不能增開新館。 每一個分館都以人來命名，如黃侃圖書館，張國棟圖書館，晏陽初圖書館 我們的教育目標，也是針對一個一個具體的“人”。 二、以教育為本。 雖然我們所做也是公益事業(yè)，但是定位不在于慈善，而是一項教育事業(yè)。我們要做的不是在現(xiàn)有體制下縮小城鄉(xiāng)差距，幫助提高學習成績和升學率，而是要開出一條教育樹人的新路來。 誠如晏陽初先生所說：不是救濟，而是發(fā)揚（Not relief, but release.）。,三、立足鄉(xiāng)村，連接城市。 立足鄉(xiāng)村，不是人在城市心系鄉(xiāng)村，不是從城市支援鄉(xiāng)村，而是生活在鄉(xiāng)村，工作在鄉(xiāng)村，深入鄉(xiāng)村，和鄉(xiāng)村人在一起，與鄉(xiāng)村人打成一片。在此基礎上進行文化建設和教育改良。 連接城市，是要做好資源從城市流向鄉(xiāng)村的管道，做好鄉(xiāng)村與城市連接的橋梁。讓城市的人可以更好地關注鄉(xiāng)村、幫助鄉(xiāng)村，讓城市的富余資源可以物盡其用。 四、以獨立運作為主，以嵌入式、合作運營為輔。 因為從一開始就考慮要長期運作，所以我們的分館以獨立場館為主，在實在找不到理想的獨立場館的地方，才會與其他機構合作。 合作型的分館也必須保證運營的獨立自主，否則就不開新館。,五、長期運作，注重品質(zhì)。 每個分館都致力于在當?shù)厣?，爭取成為地方的文化地標，成為區(qū)域性的文化教育中心，以二十年、三十年乃至更長的時間從事文化教育的奠基工作。 從圖書選購到講座開設，乃至圖書流通、館舍布置等等每一細節(jié)，我們都在節(jié)約資金的前提下追求高品質(zhì)，絕不敷衍、湊數(shù)，寧缺毋濫。 六、不僅是軟件，而且是平臺。 我們的行動是以軟件為主的，硬件建設不是關鍵。而且，我們更是一個鄉(xiāng)村建設的“操作系統(tǒng)”和工作平臺，其他從小額貸款、扶貧、農(nóng)業(yè)科技、婦女、留守兒童、自殺干預、職業(yè)教育等等角度開展鄉(xiāng)村工作的NGO都可以把我們當作長期設在農(nóng)村的一個“工作站”。我們也可以合作開展若干方面的活動。,5、立人鄉(xiāng)村圖書館都做了什么 ？,從2007年9月起，我們已經(jīng)在湖北黃岡市蘄春縣、河南信陽市淮濱縣、四川巴中市巴州區(qū)、云南昭通市巧家縣建成五個分館。在各界熱心人士和公益組織的大力支持下，每個分館已經(jīng)實現(xiàn)平均每館藏書5000冊（含雜志）。截至2009年9月，前四個分館共計辦出約1400個借書證，平均每月閱覽和借還書約15000人次。每個圖書館都成立了義工小組和讀書會，學生參與圖書館日常管理，并組織形式多樣的以閱讀為中心的課余活動。 我們每開一個分館，至少要派駐一名專職管理員長期住在當?shù)兀鞒謭D書館日常事務，并為圖書館長期發(fā)展而開展各方面活動。 立人鄉(xiāng)村圖書館各分館均致力于成為一個好的鄉(xiāng)村圖書館，成為當?shù)氐膶W習中心和教育基地，文化中心和精神家園，交流中心和公共平臺。,建館的兩種模式,一、第一分館：與學校合作 第一分館黃侃圖書館位于湖北省黃岡市蘄春縣青石鎮(zhèn)，是與青石中學合作建立的，館舍位于校內(nèi)。學校出場地和基本設備，我們出圖書和管理。學校出一個圖書管理員，我們同時派駐一個專職志工在此從事整體管理和基于圖書館的各項教育試驗。,二、第二分館：獨立場館 第二分館張國棟圖書館位于河南省信陽市淮濱縣固城鄉(xiāng)，館舍由張大軍先生提供，位于固城鄉(xiāng)街道上。離中心小學200米，離中學600米。 我們將與中小學合作開展一些活動，但是本館的產(chǎn)權和管理權十分清晰，開展活動也完全獨立自主。,第二分館內(nèi)景：小讀者們正在看書,1、開架閱覽和借閱，免費服務； 2、借閱須辦借書證，基本有兩種：押金30元，每次可借1本；押金50 元，每次可借2本。 3、電腦管理，書籍和讀者都進入數(shù)據(jù)庫，借還書均經(jīng)過電腦記錄，能形成各種報表，分析讀者偏好和圖書流通率等； 4、超期不還收罰款，每天0.5元； 5、遺失、損壞照價賠償； 6、因為主要面向中小學師生，所以開放時間也隨之調(diào)整，比如午飯后和晚飯后必須開放，節(jié)假日一般也正常開放； 7、不定期補充圖書，既接受各界捐贈書籍，也不斷采購各種圖書。,日常運營和管理,比圖書館做得更多,閱讀拓展活動：我們的教育探索和試驗 核心書目 讀書會 電影欣賞 訪問學者 作文比賽 冬令營/夏令營 選修課,1核心書目,人類思想文化的精粹大多以書籍承載。我們遴選了一批高品質(zhì)的圖書，幫助鄉(xiāng)村青少年打開視野、正視人生、認識社會、尋找意義和方向。 在總的核心書目的基礎上，每個分館都根據(jù)自身的藏書和讀者的實際情況而制定本館的推薦書目，引導讀者閱讀好書。,第一分館，夜讀,2讀書會和義工小組。 團體生活，相互激發(fā)。涵養(yǎng)精神，改變風氣。通過讀書會來聚集地方文化精英，建設地方化的文化氛圍和文化傳統(tǒng)。 讀書會經(jīng)常舉行各種讀書指導活動，并對部分會員（學生）給予針對性引導，督促其寫讀書筆記，并給予批改。 黃侃圖書館專職志工金長磊通過批閱讀書筆記的方式幫助多位學生養(yǎng)成良好的讀書和思考的習慣。,3電影欣賞。 領略藝術，開闊視野。好電影是教育的好材料。 第一分館利用學校的多媒體設備和DVD為師生放映電影，第二分館和第三分館使用電腦，第四分館使用投影儀。,電影：冬冬的假期,電影：風柜來的人,4訪問學者。 人能弘道，非道弘人。我們不定期邀請優(yōu)秀的學者造訪鄉(xiāng)村圖書館，進行文化交流和思想激發(fā)，讓鄉(xiāng)村青少年感受思想的魅力。 第一分館邀請清華大學教授李楯先生、學者楊汝清先生和郭玉閃先生到館訪問，并為當?shù)貛熒鲅葜v、講座若干場次，引起強烈反響。第二分館邀請中國青年政治學院王東成教授訪問。第三分館邀請北師大張守禮研究員訪問。第四分館邀請中國社會科學院李娜博士訪問。 訪問學者活動實施起來難度比較大，但是很值得堅持，也是體現(xiàn)我們“立足鄉(xiāng)村、連接城市”的定位的重要方面。,李楯先生對全體師生演講,楊汝清先生為學生做講座,5作文比賽。 立人鄉(xiāng)村圖書館與北京傳知行研究所合作舉辦每年一度的“傳知行”杯作文比賽。一方面可以從各地發(fā)現(xiàn)人才，以便因材施教，另一方面也可以調(diào)動青少年讀書的積極性，還可以部分檢驗圖書館的工作績效。 第二屆傳知行杯立人鄉(xiāng)村作文比賽初賽參賽學生約4000人，300多人參加復賽，最終評出一等獎5名，二等獎12名，三等獎18名，優(yōu)勝獎50名。 在作文比賽中，不僅選拔和鼓勵了一批學生，而且通過主題的設置激發(fā)了學生對于家鄉(xiāng)、對于父母的熱愛，引發(fā)學生去觀照和反省，同時也了解到鄉(xiāng)村現(xiàn)狀和教育現(xiàn)狀中很多觸目驚心的問題。,李楯、楊汝清為作文比賽獲獎者頒獎,6冬令營/夏令營。 冬令營和夏令營是專門為鄉(xiāng)村青少年中的活躍分子和優(yōu)秀分子準備的，開闊其視野，振蕩其心魂，促其立志，助其成人。 2008年1月28日至1月31日，黃侃圖書館舉行了第一屆冬令營，共有27名中小學生參加。 2008年7月4日至8日，黃侃圖書館舉行了第一屆夏令營，共有24名中小學生參加。 我們在冬令營和夏令營中設置的活動包括：經(jīng)典導讀、集體閱讀和討論、電影欣賞、專題講座、話劇排演等等。,雪地里的詩朗誦,冬令營合影,夏令營,夏令營,7選修課。 利用課余時間，開設各式各樣的選修課，如中學經(jīng)濟學、中的人和事、音樂欣賞等等。 我們嘗試在現(xiàn)行教育體制的框架之下加入現(xiàn)代公民教育的各種要素，培養(yǎng)學生獨立思考的能力，幫助學生形成健全的人格。,中學經(jīng)濟學上課現(xiàn)場,現(xiàn)代音樂欣賞上課現(xiàn)場,立人未來三大中心的設想：,1、產(chǎn)品研發(fā)與終端建設中心：書目建設，課程活動研發(fā)+培訓體系（產(chǎn)品化