EV青年“鄉(xiāng)村夏令營的設(shè)計(jì)思維”—讓支教酷起來.doc

EV青年“鄉(xiāng)村夏令營的設(shè)計(jì)思維”讓支教酷起來 EV青年-“鄉(xiāng)村夏令營的設(shè)計(jì)思維”主題分享人：益微青年(北京)總干事劉斌xx年4月26日晚上七點(diǎn)，我來到了華南師范大學(xué)的大學(xué)城校區(qū)，參加益微青年的支教沙龍鄉(xiāng)村夏令營的設(shè)計(jì)思維，主題分享人是益微青年(北京)總干事劉斌先生，現(xiàn)場還有燈塔計(jì)劃、滿天星公益、微辣青年等NGO的特邀分享人。整場沙龍下來，大家主要探討的是關(guān)于“支教的受益方”、“支教的常見爭議、真正問題和改進(jìn)”、“鄉(xiāng)村夏令營設(shè)計(jì)思維”、和“多變夏令營的各要素”等等問題。關(guān)于受益對象 在“受益對象”方面，最好的結(jié)果是支教人員(大學(xué)生)和被支教者(當(dāng)?shù)氐暮⒆?都能受益，有些組織是通過直接影響大學(xué)生(大學(xué)生支教培訓(xùn)、適應(yīng)農(nóng)村生活，豐富技能等讓他們自身有所成長)來間接影響孩子，對于一些學(xué)校為創(chuàng)造政績而做的“形式化支教”是不可取的，并且益微也希望在未來能在這方面做出努力，與校方交涉，進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)等，讓校內(nèi)支教活動(dòng)更加專業(yè)與有意義，而不僅僅是趨于表面形式。為此，站在大學(xué)生的角度來說，其自身要做出權(quán)重，清楚自身定位;同時(shí)希望外界媒體做出相關(guān)努力，好的輿論更有助于社會(huì)對“支教”的了解;創(chuàng)新支教方式，宣傳夏令營概念，以鄉(xiāng)村夏令營形式開展支教活動(dòng)等。金字塔模型 將“教育”的相關(guān)人群轉(zhuǎn)化為金字塔模型的話，底層是“合格的父母”，中層是“積極的公民”，金字塔頂端便是“教育推動(dòng)者“。支教的常見爭議 支教的常見爭議有許多：一是來去匆匆(支教時(shí)間短，沒有效果，或有動(dòng)機(jī)不純，缺乏長效機(jī)制)，劉斌先生在這點(diǎn)上提出了”永恒瞬間“這個(gè)概念，認(rèn)為支教的”有效時(shí)間“是最重要的，教授給孩子們真正知識(shí)和技能的那些時(shí)間即使短暫，但是是真正有效的，孩子們?nèi)蘸笠矔?huì)持續(xù)利用這些知識(shí)和技能，稱之為”永恒瞬間“，不見得要時(shí)間長，關(guān)鍵看是否點(diǎn)到。二是打擾或傷害(給了希望又失望，剛有了感情又離別)，其實(shí)我們應(yīng)該相信孩子，傳播的一種理念是，在假期遇上一群特別的人，給他們帶來知識(shí)和新鮮的外界，給假期增添了一筆色彩，是人生一段特別的經(jīng)歷。三是行為失當(dāng)(不少損壞村民財(cái)物而不承認(rèn)或其他不雅不當(dāng)行為)，這時(shí)候需要我們學(xué)習(xí)和反思，提高自身道德修養(yǎng)。支教的真正問題 支教的真正問題有以下幾點(diǎn)：一是目標(biāo)錯(cuò)位，很多人抱著救世主的心態(tài)，不聚焦，應(yīng)試導(dǎo)向使得大部分都是補(bǔ)課或上課，缺乏系統(tǒng)思考。二是缺乏同理心，不理解兒童的真正需求，多個(gè)利益相關(guān)方溝通意識(shí)不足(校長/家長)，隊(duì)內(nèi)溝通不暢。三是準(zhǔn)備不足，缺少前期調(diào)研和有效溝通(過于想當(dāng)然)，課程準(zhǔn)備不足，團(tuán)隊(duì)建設(shè)不足，志愿者培訓(xùn)少且缺乏新意。如果以”鄉(xiāng)村夏令營“的形式開展支教會(huì)不會(huì)更好呢?”多變的夏令營“包括學(xué)術(shù)、藝術(shù)主題、體育、科學(xué)、國學(xué)、閱讀、國際、探險(xiǎn)、勵(lì)志等內(nèi)容。夏令營豐富多彩的活動(dòng)更能吸引孩子，且提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣與擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)范圍，對于鄉(xiāng)村的人來說，這不失為一種更好的體驗(yàn)方