安徽省六安市壽縣正陽(yáng)中學(xué)2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期第二次階段性考試（政治）.doc

考試試卷高考復(fù)習(xí)模擬答案安徽省六安市壽縣正陽(yáng)中學(xué)2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期第二次階段性考試政治試題溫馨提示：本試卷包括I、II兩卷，第I卷為選擇題所有答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中的相應(yīng)位置。第II卷為非選擇題，所有答案必須在答題卷中的相應(yīng)位置作答。在試卷上作答均無(wú)效，不予計(jì)分。第I卷(選擇題共48分)一、單項(xiàng)選擇題（下列各題中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)選出來(lái)，將序號(hào)填在指定的位置。每小題2分，共48分）1.針對(duì)“學(xué)術(shù)大眾化”這一議題，復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授指出，學(xué)術(shù)“大眾化”是方式，最終的目的是“化大眾”，對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的有“大眾化”在于尊重群眾主體地位“化大眾”是實(shí)踐的目的和歸宿“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用“大眾化”與“化大眾”相反相成ABCD2.下列選項(xiàng)中，不體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的是（）A書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟B人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青C先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)D橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛3.“殲20”是成都飛機(jī)制造廠研制的中國(guó)第五代隱身重型殲擊機(jī)。該機(jī)于2010年10月14日完成組裝，2010年11月4日進(jìn)行首次滑跑試驗(yàn)。2011年1月11日12時(shí)50分，“殲20”在成都實(shí)現(xiàn)首飛，歷時(shí)18分鐘，這標(biāo)志著我國(guó)隱形戰(zhàn)斗機(jī)的研制工作掀開(kāi)了新的一頁(yè)。這一科研成果大大提高了我軍空間作戰(zhàn)能力，有巨大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和軍事效益。這一事實(shí)說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有杠桿作用科學(xué)技術(shù)是社會(huì)變革的決定力量科技創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展A、B、C、D、4.1971年，迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯卻說(shuō)，“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”。原因是在迪斯尼樂(lè)園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂(lè)園里的道路，并在空地上撒上草種。五個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)捷便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。格羅培斯的設(shè)計(jì)智慧對(duì)我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示是要從生活實(shí)踐中獲取靈感要尊重群眾的實(shí)際需求不要對(duì)自然事物做任何改變要對(duì)事物本來(lái)面目做直觀反映ABCD5.法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，物質(zhì)的本性是廣延，精神的本性是思想，二者彼此獨(dú)立互不相干。這種觀點(diǎn)A客觀公正的揭示了世界的本原問(wèn)題B從屬于辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)C是獨(dú)立于和唯心主義之外的第三個(gè)基本派別D是把物質(zhì)和精神看作兩個(gè)彼此獨(dú)立本原的二元論觀點(diǎn)6.2007年年初，臺(tái)灣省南部海域地震造成海底光纜大范圍嚴(yán)重?fù)p壞，中國(guó)電信部門在第一時(shí)間啟動(dòng)了海纜故障應(yīng)急預(yù)案，使用機(jī)器人潛入海底排除故障，通訊得以恢復(fù)正常。使用機(jī)器人排除海纜故障的事例說(shuō)明：（）考試試卷高考復(fù)習(xí)模擬答案機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物人有不可克服的局限性，機(jī)器人有更好的環(huán)境適應(yīng)性機(jī)器人可在某些功能上超越人類ABc.D7.下列對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒堅(jiān)持辯證的否定觀無(wú)所不備，則無(wú)所不寡集中力量解決主要矛盾不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒前途是光明的，道路是曲折的ABCD8.2011年1月5日，“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2010”年度詞在北京商務(wù)印書(shū)館揭曉，其中“給力”一詞位居榜首。“給力”成了熱語(yǔ)說(shuō)明A、新詞語(yǔ)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力B、新詞語(yǔ)來(lái)源于作者的靈感C、新詞語(yǔ)是對(duì)舊事物的全盤否定D、新詞語(yǔ)凸顯了語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)變化9.“氣者，理之依也”、“未有此氣，先有此理”、“心外無(wú)物”、“飛矢不動(dòng)”這些觀點(diǎn)依次是主觀唯心主義客觀唯心主義古代樸素唯物主義形而上學(xué)A.B.C.D.10.“氣者，理之依也”“未有此氣，先有此理”“心外無(wú)物”“萬(wàn)物恒靜”這些觀點(diǎn)依次是（）主觀唯心主義客觀唯心主義古代樸素唯物主義形而上學(xué)ABCD11.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是（）A民間的“實(shí)惠”思想B老子的思想C歐幾里得幾何原本的思想D本草綱目的思想12.“經(jīng)濟(jì)學(xué)家看見(jiàn)財(cái)富，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)封建腐朽，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。網(wǎng)絡(luò)對(duì)電影建國(guó)大業(yè)的這一評(píng)述所體現(xiàn)的哲理是A世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物B實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐不同，認(rèn)識(shí)也就一定不同C矛盾具有普遍性，不同事物的矛盾又具有不同的特點(diǎn)D意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受到多種因素的制約13.電影畫(huà)皮的主題曲畫(huà)心中唱到：看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的顏色，一陣風(fēng)一場(chǎng)夢(mèng)，愛(ài)如生命般莫測(cè)，你的心到底被什么蠱惑。從哲學(xué)上看，歌詞體現(xiàn)的觀點(diǎn)屬于A不可知論B主觀唯心主義C樸素唯物主義D形而上學(xué)14.2008年12月5日國(guó)家發(fā)展改革委等部分門公布了成品油價(jià)稅費(fèi)改革方案（征求意見(jiàn)稿），明確改革方案于2009年1月1日起實(shí)施。燃油稅費(fèi)改革最初的目的是規(guī)范政府收費(fèi)，但隨著時(shí)間推移，改革目的不斷延伸，增加了節(jié)能減排的目標(biāo)，從此次改革方案看，實(shí)現(xiàn)了兩大改革目標(biāo)并舉。這表明實(shí)踐具有時(shí)代性、歷史性同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)人們的認(rèn)識(shí)總是發(fā)展的一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移ABCD15.太湖流域許多化工企業(yè)將廠址安置在居民飲用水源附近，這一做法堅(jiān)持從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)尊重了事物聯(lián)系的客觀性考試試卷高考復(fù)習(xí)模擬答案是典型的不尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)沒(méi)有把人民的利益作為最高的價(jià)值追求A.B.C.D.16.孫子兵法曰：故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。這表明物變化無(wú)常,人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)限重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的具體問(wèn)題具體分析是正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵事情要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是ABCD17.2008年6月下旬以來(lái)，隨著長(zhǎng)江上游泄洪，洞庭湖水位上升，致使棲息在洞庭湖區(qū)約20億只東方田鼠部分內(nèi)遷，爆發(fā)了近20年來(lái)最嚴(yán)重的鼠患。專家認(rèn)為，干旱、生態(tài)破壞以及生物多樣性減少，導(dǎo)致東方田鼠數(shù)量劇增；也與人們大量捕殺老鼠的天敵蛇、黃鼠狼以及貓頭鷹有直接關(guān)系。洞庭湖鼠患的爆發(fā)給我們的哲學(xué)啟示是聯(lián)系是普遍的、客觀的，我們要正確把握事物的因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的自覺(jué)性與預(yù)見(jiàn)性人們的活動(dòng)必須遵循客觀規(guī)律，違背自然規(guī)律必然受到懲罰要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路要尊重自然、保護(hù)自然，要成自然界的主宰A.B.C.D.18.辯證法和形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義之間的聯(lián)系表現(xiàn)在辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)同唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)交織在一起形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系總是附屬于辯證法或形而上學(xué)的思想ABCD19.論語(yǔ)曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！睆恼軐W(xué)上看，這說(shuō)明外因是事物變化發(fā)展的必要條件人是社會(huì)動(dòng)物，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性個(gè)人活動(dòng)要受到社會(huì)條件的制約親身實(shí)踐是人們獲得知識(shí)的根本途徑ABCD20.生活中，相信“咒語(yǔ)”、怕遭報(bào)應(yīng)屬于()A主觀唯心主義B古代樸素唯物主義C把客觀精神看作世界的主宰和本原D形而上學(xué)21.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原在于五行一一木、火、土、金、水(見(jiàn)右圖)，并以五行之間的生克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)的具體形態(tài)在世界本原問(wèn)題上的回答具有合理性包含有樸素的聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯心主義世界觀和方法論的體現(xiàn)ABCD考試試卷高考復(fù)習(xí)模擬答案22.“嚴(yán)冬終將過(guò)去，春天就要來(lái)臨，讓我們堅(jiān)定信心，加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)新一輪增長(zhǎng)!”溫家寶在達(dá)沃斯論壇上所說(shuō)的，不僅是中國(guó)的呼聲，也是全世界的共同期待。下列名言或俗語(yǔ)與之蘊(yùn)涵哲理一致的是（）青山遮不住，畢竟東流去沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的苦難顯才華，好運(yùn)隱天資烏云是遮不住太陽(yáng)的ABCD23.2008年下半年以來(lái)，同際經(jīng)濟(jì)環(huán)境急轉(zhuǎn)直下，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難明顯增加。根據(jù)形勢(shì)發(fā)展變化我們及時(shí)把宏觀調(diào)控的首要任務(wù)調(diào)整為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。下列說(shuō)法中與上述宏觀調(diào)控政策調(diào)整包含相同哲理的是()A天下難事，必作于易B一著不慎，滿盤皆輸C審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)D仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智24.“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”正是兩岸“三通”（海上直航、空中直航、直接通郵）曲折歷程的寫(xiě)照。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C人為事物的聯(lián)系是意識(shí)的產(chǎn)物D辯證的否定是新事物代替舊事物的途徑第II卷(非選擇題共52分)25.材料一：為貫徹落實(shí)十七屆三中全會(huì)精神，某村量身制定了2009年加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)的措施：根據(jù)本村地低易澇的實(shí)際，把加強(qiáng)農(nóng)田水利建設(shè)擺在最為突出的位置；加強(qiáng)科技普及，爭(zhēng)取每個(gè)農(nóng)戶都有一名科技明白人；進(jìn)一步落實(shí)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度；進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村基層民主制度建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。（1）從唯物辨證法的角度簡(jiǎn)要分析該村的上述措施。材料二：前不久剛結(jié)束的十一運(yùn)會(huì)男子110米欄決賽中，中國(guó)飛人劉翔以13秒34奪得冠軍，成為全運(yùn)會(huì)歷史上第一位110米欄三連冠選手。在敢于否定傳統(tǒng)做法，積極改變訓(xùn)練觀念，順應(yīng)世界發(fā)展潮流，全方位與國(guó)際接軌方面，孫海平教練樹(shù)立了一個(gè)鮮明的榜樣。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，他創(chuàng)造了一套符合跨欄項(xiàng)目規(guī)律和特點(diǎn)，同時(shí)又對(duì)劉翔具有很強(qiáng)針對(duì)性的訓(xùn)練方法。劉翔成績(jī)水平的快速進(jìn)步，且能夠常年進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，都與孫、海平的訓(xùn)練方法有著密切的關(guān)系。（2）孫海平教練的做法包含了哪些哲學(xué)道理?26.國(guó)家主席胡錦濤在出席第64屆聯(lián)大一般性辯論時(shí)指出，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國(guó)越是發(fā)展，對(duì)世界的貢獻(xiàn)就越大，給世界帶來(lái)的機(jī)遇也越大。中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的積極力量。中國(guó)將繼續(xù)從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由民共享、努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了那些哲學(xué)道理？考試試卷高考復(fù)習(xí)模擬答案27.閱讀材料，回答問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專