福建省南安一中2011屆高三上學(xué)期期末考試語文.doc

考試試卷月考答案高中2011屆高三上學(xué)期語文期末測(cè)試卷（滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘）一、古代詩文閱讀（28分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1、寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），卷起千堆雪。（蘇軾念奴嬌）（2）地崩山摧壯士死，。（李白蜀道難）（3）問君能有幾多愁，。（李煜虞美人）（4）漁舟唱晚，；雁陣驚寒，。（王勃滕王閣序）（5），不能十步；，功在不舍。（荀子勸學(xué)）（6）高余冠之岌岌兮，。（屈原離騷）（二）文言文閱讀（16分）閱讀下面文言文，完成25題。游釣臺(tái)記清鄭日奎釣臺(tái)在浙東，漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié)，輝映千古，予夙慕之，思得一游為快。顧奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以為游，則亦游矣。舟發(fā)自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷之而已。惟誡舟子以過七里灘，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹云陸雙峰嶄然秀峙，急呼舟子曰：“若非釣臺(tái)耶？”曰：“然矣。”迫視之，所云兩臺(tái)，實(shí)兩峰也。臺(tái)東西峙，相距可數(shù)百步，陡起江干，數(shù)百仞不肯止。巉巖如高士并立，風(fēng)致岸然。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)。倒影水中，又有如游龍百余，水流波動(dòng)，勢(shì)欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無登峰求魚之理也。山既奇秀，境復(fù)幽倩，欲艤舟以登，而舟子固持不可。不能強(qiáng)，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風(fēng)徐來，無名之香，四山俱至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺(tái)諸將相，非不杰然卓立，覺視先生，悉在下風(fēng)，蓋神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚，人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢之曰：“若嘗登釣臺(tái)乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻！快矣哉，是游乎！客或笑謂：“鄭子足未出舟中一步，游于何有？”嗟乎，客不聞乎？昔宗少文臥游五岳，孫興公遙賦天臺(tái)，皆未嘗身歷其地也。余今所得，較諸二子，不多乎哉？故曰：以為游，則亦游矣?？驮唬骸拔⒆友圆患按恕ｋm然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈？”余考試試卷月考答案高中竊愧未之逮也，遂為之記。（有刪改）注宗少文：宗炳，字少文，南朝宋代畫家，好游山水。晚年將游歷過的山水繪在室中以觀看，自稱“臥游”。孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學(xué)善文，曾作天臺(tái)山賦。2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.未暇問名，頷之而已頷：點(diǎn)頭B.意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地意：料想C.如披草尋磴披：分開D.覺視先生，悉在下風(fēng)視：看待3、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.先生祠堂在焉因致禮焉，遂行B.若非釣臺(tái)耶若嘗登釣臺(tái)乎C.呼舟子勞以酒于是乎并以耳游D.漢嚴(yán)先生隱處也固無登峰求魚之理也4、下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.作者歷來仰慕東漢著名隱士嚴(yán)先生的高風(fēng)亮節(jié)，很想到隱居之地浙東釣臺(tái)去游覽一番，這次乘船北上，總算如愿以償。B.釣臺(tái)實(shí)際是兩座高聳險(xiǎn)峻的山峰，山上松樹的影子倒映在江水中，就像一群游動(dòng)的要飛起來的龍，嚴(yán)先生的祠堂就在山腳下。C.山上景色優(yōu)美，向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸，一番爭議，依然不從，作者表示道歉，船方繼續(xù)前行。D.雖不能登山，卻有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的獨(dú)特感受，更有舍船登上山巔，俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。5、把文言閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）顧奉檄北上，草草行道中耳，非游也。（3分）微子言不及此。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈？（4分）（三）古代詩歌閱讀（6分）閱讀下面兩首唐詩，回答問題。山中山中王勃王維長江悲已滯，萬里念將歸。荊溪白石出，天寒紅葉稀。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。山路元無雨，空翠濕人衣。6、兩首詩都寫到了落葉，表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)結(jié)合詩歌作簡要分析。二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（17分）考試試卷月考答案高中（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A.最后她懶洋洋地站起來，用極其溫柔而凄楚的聲音叫了兩聲：“三少爺，覺慧?！北憧v身往湖里一跳?！八笔区Q鳳。覺慧得知鳴鳳死的消息后為此而瘋狂。他不能忘卻，因?yàn)樽运經(jīng)]能把心愛的人留住。他在湖畔對(duì)覺民自責(zé)道：“我是殺手，不，不單是我，我們這個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)都是殺手?！彼麍?jiān)定了反抗的決心。（家）B馬達(dá)的聲音響了，一八八九號(hào)汽車開路，已經(jīng)動(dòng)了，忽然吳老太爺又銳聲叫了起來：“太上感應(yīng)篇！”1930年的一天，吳孫甫和杜竹齋等人迎接由鄉(xiāng)下來的父親吳老太爺。到了吳公館后不久，吳老太爺兩手緊緊抱著太上感應(yīng)篇，眼前出現(xiàn)了各種幻覺，客廳里各色的燈在旋轉(zhuǎn)，古怪的家具，時(shí)髦的女人不停地跳著最終他突發(fā)腦溢血?dú)饨^身亡。（子夜）C.曹操頒發(fā)討伐董卓的矯詔后，就有孫堅(jiān)、孔融、袁術(shù)、公孫瓚、袁紹等各路英雄響應(yīng)前來與曹操會(huì)盟，并推舉袁術(shù)為盟主，共同討伐董卓。而劉備、關(guān)羽、張飛三人此時(shí)還不成氣候，所以沒有參加。（三國演義）D妻子死后葛朗臺(tái)變了，對(duì)女兒倍加體貼，以致于歐也妮懷疑自己從前錯(cuò)怪了父親。葛朗臺(tái)只是希望歐也妮能在文書上簽字，宣布放棄對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，葛朗臺(tái)答應(yīng)以后每月給歐也妮一百法郎的回報(bào)。歐也妮最終簽了字。（歐也妮葛朗臺(tái)）E寶玉從賈母處得了一件雀金裘，卻不妨在胸前燒了一塊指頂大的眼兒，寶玉急得直唉聲跺腳，襲人讓人連夜拿到府外請(qǐng)織補(bǔ)匠人補(bǔ)上，但匠人們都因?yàn)椴徽J(rèn)得裘子的料子而不敢攬活。病中的晴雯會(huì)這種針線活，為了讓寶玉能在第二天舅舅的生日上穿上這件裘子，晴雯不顧頭重身輕、滿眼金星亂迸，狠命咬牙捱著補(bǔ)裘子，直到夜很深了才做完。（紅樓夢(mèng)）8、簡答題。（任選一題，每題100字左右）（5分）（1）閱讀三國演義四十五回群英會(huì)蔣干中計(jì)的片段，回答問題。周瑜正在帳中議事，聞干至，笑謂諸將曰：“說客至矣！”遂與眾將附耳低言，如此如此。眾皆應(yīng)命而去。周瑜“如此如此”就是對(duì)“反間計(jì)”的部署，請(qǐng)簡述一下“如此如此”的主要內(nèi)容和結(jié)果。（2）愛斯梅拉達(dá)帶著她心愛的小山羊離開了狂歡的節(jié)日廣場。好奇的甘果瓦一直跟隨著這位天仙美貌的姑娘。只見她越走越快，拐過一個(gè)街角。他剛看不見她時(shí)，聽見她一聲尖叫，他急忙趕上去。（巴黎圣母院）請(qǐng)簡述甘果瓦看到了什么？他怎么做？結(jié)果如何？選第（）題：（二）文化經(jīng)典閱讀（7分）9、閱讀下面選段，回答問題子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”（論語憲問）曰：“夫天未欲平治天下也，如平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”（孟子公孫丑下）（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)上面論語孟子選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）考試試卷月考答案高中A孔子倡導(dǎo)仁政的思想，這并不為當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者所采納，也不為當(dāng)時(shí)的一些人所理解，他難免產(chǎn)生孤寂感和不平之氣。B“舍我其誰也”，說明孟子具有強(qiáng)烈的自信心和使命感，任何人都無法使其動(dòng)搖。C由于受歷史時(shí)代的局限，當(dāng)抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，孔孟的唯心思想就起主導(dǎo)的作用。D孔子和孟子都胸懷著“以天下為己任”的政治抱負(fù)，所以成為為后世景仰的圣人。（2）孔孟所言之“天”為何意？談?wù)勀愕睦斫?。?分）三、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1012題。中國人的發(fā)現(xiàn)之旅2002年3月，美國退休海軍軍官加文孟席斯宣布了一個(gè)驚人的學(xué)術(shù)信息：中國人最早繪制了世界海圖；中國明代鄭和船隊(duì)先于哥倫布到達(dá)美洲大陸；鄭和是世界環(huán)球航行第一人。消息傳出，學(xué)術(shù)界震驚了。每一個(gè)在校生都知道迪亞斯于1487年離開葡萄牙，成為第一個(gè)繞過非洲南端好望角的人；10年后，達(dá)迦馬沿著他的足跡到達(dá)非洲東海岸，經(jīng)過印度洋到達(dá)印度，開辟了第一條香料貿(mào)易的航路；1492年12月12日，哥倫布從歐洲向西，途經(jīng)巴哈馬群島繼續(xù)前進(jìn)，成為歷史上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)新大陸的人這些歐洲探險(xiǎn)家和航海家的名字以及他們的發(fā)現(xiàn)被確信無疑地寫入歷史課本。孟席斯的發(fā)現(xiàn)怎不令世界為之驚訝？十幾年前，孟席斯無意間從明尼蘇達(dá)大學(xué)的貝爾圖書館收藏的一幅海圖中獲得了一個(gè)令人難以置信的發(fā)現(xiàn)。這幅海圖繪制于1424年，上有威尼斯制圖學(xué)家祖阿尼匹茲加諾的簽名，圖中描繪了歐洲和非洲的一部分，不僅畫出了大陸，還畫出了處于西大西洋深處的四個(gè)島嶼。孟席斯深信這份海圖的年代來源和確實(shí)性，但是上面卻標(biāo)識(shí)了一些當(dāng)時(shí)歐洲人沒有到過的地方（他們?cè)?0年后才去那里探險(xiǎn)），這暗示著在哥倫布到達(dá)加勒比海之前約70年，有人曾精確地考察過這些島嶼。通過進(jìn)一步研究，孟席斯認(rèn)為，那些探險(xiǎn)者能夠如此準(zhǔn)確地在地圖上繪出整個(gè)世界，肯定做過環(huán)球航行；他們必定熟練地掌握天文導(dǎo)航術(shù)，發(fā)現(xiàn)了一種繪圖時(shí)用來測(cè)定經(jīng)度的方法；他們也能通過脫去海水中的鹽分獲得淡水，能夠勘探、開采資源和礦產(chǎn)，同時(shí)還是熟練的園藝家，能夠在世界范圍內(nèi)移植（養(yǎng)）動(dòng)、植物。那些高明的水手是誰呢？在逐個(gè)排查15世紀(jì)早期世界上可能實(shí)施如此規(guī)模航行的船隊(duì)后，孟席斯將答案鎖定為中國。根據(jù)孟席斯的研究，一些中國船隊(duì)確實(shí)在15世紀(jì)早期開始了探險(xiǎn)之旅，其中最后一次也是最重要的一次是：永樂19年（公元1421年）初，一支由4組船隊(duì)組成的龐大艦隊(duì)出發(fā)，永樂21年夏天和秋天，幸存的船只回到中國。關(guān)于途中船隊(duì)到了哪里，沒有詳細(xì)記載，但地圖表示他們不僅到了好望角，還穿過大西洋，到達(dá)孟席斯在匹茲加諾海圖中所看到的群島。要尋找遠(yuǎn)在歐洲人之前中國船隊(duì)就探查了世界的可靠證據(jù)，談何容易？15世紀(jì)中期，明朝的外交政策由開放轉(zhuǎn)為封閉，幾乎任何一幅當(dāng)時(shí)的中國地圖和檔案都沒能完整保存下來。孟席斯花了幾年時(shí)間沿著中國探險(xiǎn)船隊(duì)的航線旅行，先后尋訪了120個(gè)國家，查閱了900多家圖書館和博物館的資料，運(yùn)用考古學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、遺傳學(xué)等許多相關(guān)學(xué)科作全方位、多角度的論證。他尋訪古代的紀(jì)念碑、城堡和海港；深入海岬、珊瑚礁、偏僻的海灘和海島所到之處都發(fā)現(xiàn)越來越多的支持證據(jù)，包括中國瓷器、絲綢、帆船遺骸以及動(dòng)、植物群等大量實(shí)物證據(jù)。據(jù)專家介紹，早在孟席斯之前就有人論及鄭和船隊(duì)到達(dá)過美洲。由于此說猜想的成分過考試試卷月考答案高中多，所以并沒有引起太多關(guān)注。對(duì)于孟席斯及其研究結(jié)果，云南鄭和研究會(huì)會(huì)長高發(fā)之教授的評(píng)價(jià)是：“可以不同意，但我們無法否定，因?yàn)樗墙⒃诳茖W(xué)研究的基礎(chǔ)上的，我們無法去否定賴以支持他觀點(diǎn)的那些論據(jù)”；“孟席斯以其不畏艱難的精神、廣闊的學(xué)術(shù)視野和多學(xué)科結(jié)合的研究方法，彌補(bǔ)了鄭和研究的不足，同時(shí)撐起了鄭和海外研究的半邊天”。10、以下不屬于令世界為之震驚的學(xué)術(shù)信息是（）（3分）A早在15世紀(jì)，中國人就已準(zhǔn)確地繪制了世界海圖。B第一個(gè)繞過非洲南端好望角的是葡萄牙人迪亞斯。C中國明代的鄭和船隊(duì)先于哥倫布70年到達(dá)美洲大陸。D世界上環(huán)球航行的第一人和美洲大陸的發(fā)現(xiàn)者是鄭和。11、孟席斯認(rèn)為是“中國發(fā)現(xiàn)世界”，下列不屬于其理由的一項(xiàng)是（）（3分）A繪制于1424年的一幅海圖上，標(biāo)識(shí)了一些當(dāng)時(shí)歐洲人沒有到過的地方。B15世紀(jì)早期世界上可能實(shí)施大規(guī)模環(huán)球航行的船隊(duì)，只有中國等少數(shù)幾個(gè)國家。C永樂19年（公元1421年）初，鄭和的龐大艦隊(duì)不僅到了好望角，還穿過大西洋，到達(dá)了孟席斯在貝爾圖書館那幅館藏海圖中所看到的群島。D在哥倫布到達(dá)加勒比海之前約70年，有人曾精確地考察過那片海域的一些島嶼。12、根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A孟席斯的發(fā)現(xiàn)意味著，一直書寫著由西方人開辟航海通道的世界歷史要改寫成中國人的名字。B當(dāng)時(shí)只有一個(gè)國家具備這樣的財(cái)力、科學(xué)知識(shí)、船只和航海經(jīng)驗(yàn)，能夠開展如此宏偉壯麗的發(fā)現(xiàn)之旅那就是中國。C孟席斯的觀點(diǎn)有點(diǎn)像“大話西游”，目前還難以成立，但我們相信經(jīng)過他和其他學(xué)者的共同努力，一定會(huì)有驚人的成果。D鄭和的船隊(duì)熟練地掌握天文導(dǎo)航術(shù)和測(cè)定經(jīng)度的方法，同時(shí)能設(shè)法獲得淡水，能夠在世界范圍內(nèi)移植（養(yǎng)）動(dòng)、植物，以獲得補(bǔ)給。（二）選做題，任選做一題（14分）（甲）文學(xué)類文本閱讀下面的作品，完成1315題。洛陽詩韻葉文玲中原憶，最憶是洛陽。情思悠悠中寫下這句話，連筆尖都帶了幾分醉意。水自天上來的黃河，浩蕩東去，沿途凝結(jié)了一顆顆明珠似的城市，洛陽是璀璨的一顆。洛陽一似黃河激揚(yáng)雄渾的音符，洛陽又像春之神明媚動(dòng)人的笑靨。不不，洛陽是歷史厚重的饋贈(zèng)和沉積，從洛陽發(fā)掘的文化遺產(chǎn)，足可以代表中華民族燦爛的精神財(cái)富。在河南的24載中，洛陽是我去的最勤的地方，特殊的機(jī)遇和親緣，使我對(duì)洛陽十分偏愛。我總覺得這個(gè)九朝古都，有著特殊的況味。不然的話，歷代文人墨客，也不會(huì)把對(duì)洛陽的贊譽(yù)，寫進(jìn)千首萬闋詩詞里了?！瓣憴C(jī)入洛，噪起才名。”三十年前，我曾抄錄這一古句，慰勉當(dāng)時(shí)發(fā)落邙山的兄長。我對(duì)這個(gè)東漢、魏晉、隋唐時(shí)代的全國乃至亞洲的經(jīng)濟(jì)文化中心，有著篤誠的崇拜。洛陽，光名字就是古色古香，充滿文情和詩意的；洛陽；歷代才俊輩出，在東漢時(shí)就有過3萬多太學(xué)生吶！二十四年前，我初訪洛陽，就覺得她名不虛傳。二十四年中多次去洛陽，一次比一次深地感受到她的古美和奇絕。洛陽古，她有“天下第一寺”的白馬寺。許多城市的風(fēng)景點(diǎn)，常常冠以“天下第一”的考試試卷月考答案高中美稱，但都沒有白馬寺這個(gè)“第一”教我感到真切實(shí)在。據(jù)史書記載：東漢永平八年，明帝遣使去天竺國求佛經(jīng)，得貝葉經(jīng)四十二章和佛像，用白馬馱回。天竺沙門攝摩騰、竺法蘭護(hù)送至京師，遂建成了中國佛教之源的白馬寺。白馬寺門口那匹粗拙的石塑白馬，便是文化使者的象征；寺后墓園中，攝摩騰和竺法蘭的大圓墳，年年芳草青青，更使歷史和現(xiàn)實(shí)貼近。洛陽美，她有群芳之冠的牡丹。聰明的洛陽人，古戲今做，把傳說中不肯獻(xiàn)媚而被武則天貶謫的牡丹奉為市花，在花事爛漫的5月，年年舉行規(guī)模空前的牡丹花會(huì)。而今，洛水之畔看牡丹，已成了域外海內(nèi)的文明盛事?；〞?huì)期間，洛陽城日日車水馬龍，游人如織。洛陽絕，她有1300年歷史的唐三彩。這種運(yùn)用赭、白、綠色鉛釉燒制的三彩陶名揚(yáng)天下。其中造型最優(yōu)美的馬和駱駝，已成了人們饋贈(zèng)親友的佳品。而今，唐三彩駝、馬，已帶著它特有的明光麗色，“走”向世界各地；我在不止一個(gè)外國朋友的柜廚中，看到了它們的風(fēng)姿。去年，當(dāng)我告別中原時(shí)，諳熟我心思的哥哥，一下為我“牽”來了五匹大小不同的唐三彩馬，真是“愿借明駝千里足”送我還故鄉(xiāng)呢！洛陽奇，更因她有無比雄偉的龍門石窟。這個(gè)在洛陽市南12公里的去處，有與洛陽同樣古香古色的名字：伊闕。龍門山（西山）和香山（東山）夾峙伊水，嵐氣氤氳，翠峰如簇，北流入洛的伊河，煙柳重，春霧薄，魚浪起，千片雪。看慣了黃河的濁黃，你定要驚異這伊水怎會(huì)如此澄碧；見多了黃土地的蒼涼，你更會(huì)訝然這龍門兩山竟奪得千峰翠色，春意亂生；而教你真正稱奇的，當(dāng)然還是那浩大輝煌的石窟。據(jù)記載，開鑿于北魏太和十八年的龍門石窟，延續(xù)至唐代，歷時(shí)400余年。令人痛心的是，十之八九的小佛像，頭部已遭損毀，最著名的帝后禮佛圖浮雕也被盜鑿。但是，殘留的佛像形態(tài)乃至每塊衣袂，都刀法圓熟，極其傳神。現(xiàn)存的1352個(gè)石窟，785個(gè)龕，9.7萬余尊造像，3680種題記，凝結(jié)著我們民族文化的精華。龍門石窟最雄奇的是奉先寺。盧舍那的塑像是我所見各地佛像中最美的一尊。那婉約端麗的姿態(tài)，那攝人心魄的慧眼美目，那淺笑盈盈的秀美雙唇，真是集美之大成。到洛陽，游龍門，不拘四季，無論晨昏，一棹碧濤春水路，龍門石窟永遠(yuǎn)向你展示著壯美的大觀。而當(dāng)你沿著香山寺、白居易墓、賓陽洞、藥方洞、萬佛洞、奉先寺游賞時(shí)，你將會(huì)如品詩韻、如臨仙境，一軸六代九朝的畫卷，一部中華民族的文化史，正徐徐向你展開13、下列對(duì)這篇散文的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A第一自然段作者一下筆就抒發(fā)了對(duì)洛陽的無限深情，也為全文定下了感情基調(diào)。B作者分別選取了白馬寺、牡丹、唐三彩和龍門石窟，依次展示古都洛陽的古、美、絕、奇，選材既典型又精要。C洛陽白馬寺門口有那匹“粗拙的石塑白馬”，寺后墓園有兩位天竺沙門的“大圓墳”，因此作者對(duì)白馬寺的“第一”感到“真切實(shí)在”。D文章的第二部分采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，分別從洛陽的古、美、絕、奇四個(gè)方面，多角度地寫出了洛陽古城悠久燦爛的文化遺產(chǎn)。E這篇文章大多使用敘述性的語言，而有的內(nèi)容，如寫“伊水”部分則有優(yōu)美的描寫，并運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，語言形象生動(dòng)。14、“去年，當(dāng)我告別中原時(shí)，諳熟我心思的哥哥，一下為我牽來了五匹大小不同的唐三彩馬，真是愿借明駝千里足送我還故鄉(xiāng)呢！”這一內(nèi)容在行文結(jié)構(gòu)上有什么作用？你認(rèn)為作者的“心思”是什么？（4分）考試試卷月考答案高中15、聯(lián)系全文，請(qǐng)你談?wù)勎恼聵?biāo)題“洛陽詩韻”的內(nèi)涵。（5分）（乙）實(shí)用類文本閱讀下面的傳記，回答1315題。水鳳凰沈從文沈從文曾說過：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我受業(yè)的學(xué)校，可以說永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)于我有極大關(guān)系?！钡拇_如此。且不說14歲以前的沈從文是在故鄉(xiāng)鳳凰小城的一條沱江里泡大的，即使14歲以后到20歲離開湘西去北京“碰運(yùn)氣”以前，他也一直流浪于沅水上下游的各個(gè)大小水碼頭。他最流連忘返的是那里的一條條濕漉漉的河街，最看不厭的是那些水上人的作息，最不能忘情的是這些水上人相吵相罵相愛相謔的言行。對(duì)沈從文性格塑造起決定作用的，是他的故鄉(xiāng)鳳凰的那條清麗秀美的沱江。他在這里的日光下，認(rèn)識(shí)了大千世界稀奇的色，微妙的光，以及萬匯百物的動(dòng)與靜。他在這里尤其學(xué)會(huì)了思索與想象。為了能同這里的自然親近，他學(xué)會(huì)了逃學(xué)，學(xué)會(huì)了游泳，甚至學(xué)會(huì)了撒謊。逃學(xué)、撒謊被學(xué)?；蚣彝ト魏我环桨l(fā)現(xiàn)后，少不了都是一頓體罰，但他卻從不因此而懊悔。因?yàn)轶w罰雖限制了他“亂跑”的自由，想象卻生出了翅膀，使他憑經(jīng)驗(yàn)想到了河中鱖魚被釣起后潑剌的情形，想到了滿天放飛的風(fēng)箏，想到了山里歌呼的黃鸝，想到了樹上累累的果實(shí)他認(rèn)為他的一生，之所以“不安于當(dāng)前事物，卻傾心于現(xiàn)世光色，對(duì)于一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸”，都應(yīng)當(dāng)溯源于這份因?yàn)橐H近自然而養(yǎng)成的逃學(xué)習(xí)慣，以及在逃學(xué)的處罰中練就的愛思索愛幻想的品性。15年前，我第一次來到鳳凰，給我留下最深印象的便是那一川藏著夢(mèng)幻般美麗的沱江水。15年后的今天，為尋夢(mèng)我又來到了鳳凰城東門沱江轉(zhuǎn)彎處的沙灣水面旁，沿著被堆翠凝藍(lán)的崖岸染綠的河水，我走進(jìn)沈從文故居的倉屋，我仿佛看到被雨水澆得如落湯雞似的小從文，正被罰跪在這房中的一個(gè)角落?？伤鼓軓拈芰锏牡螢r聲中做著橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，口中還喃喃自語：“孤獨(dú)一點(diǎn)寂寞一點(diǎn)算什么，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來還有一個(gè)你自己。”或許是擁了這份倔強(qiáng)，這份自主與從容，這個(gè)生長于偏僻小城里的野精靈，20多年后，才奇跡般地震動(dòng)了大中國的文壇，成了“京派文人的重鎮(zhèn)”。走完了86年艱難坎坷的人生旅途，沈從文又回到了他魂?duì)繅?mèng)縈的鳳凰故里。他的骨灰一半拋到了沱江的沙灣，一半撒在沙灣不遠(yuǎn)處的高崖邊。這里沒有墓圈，沒有墳丘，只有一塊從山崖上掉落下來的五彩石，周圍生長著雜樹綠竹和虎耳草，地面上是一片散落的鵝卵石。就著五彩石兩側(cè)不大的光面，一面刻著根據(jù)沈從文手跡略略放大的四句偈語：“照我思索，可理解我；照我思索，能認(rèn)識(shí)人?！绷硪幻婵讨驈奈牡钠廾脧?jiān)屎团孔珜懙囊皇渍C辭：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這首誄辭其實(shí)是一首“藏尾詩”，把句尾的四字連起來，就是“從文讓人”。是的，沈從文從來都是“讓人”的，從來都是默默地承受著加于他頭上的一切不幸的。但沈從文又是極為堅(jiān)定極為自信的，他生前手書的四句偈語，分明明確地警示著世人：誰如果不按照他的思索，去思索他和他筆下所描繪的人，誰都別想真正地理解他和認(rèn)識(shí)他所塑造的“人”！佇立于這塊最不像墳?zāi)沟膲災(zāi)骨?，我的耳畔似乎響起了沈從文如下的話語：人生是一本永遠(yuǎn)翻看不完的大書，我只是翻看得太快，看到了許多不該看到的內(nèi)容，我得好好地休息一會(huì)了。于是這位一生都在歌頌自然生命的自然之子，又回到了自然的懷抱，永遠(yuǎn)與高崖為伴，聆聽著沱江那美妙動(dòng)人的水聲。考試試卷月考答案高中水造就了沈從文，水賦予沈從文水的性格。水似乎最柔弱，其實(shí)最剛強(qiáng)。它既能隨方就圓又能決堤潰防；既兼容并包由涇渭分明。它在溫柔平靜中隱伏著澎湃的熱情。它能粘合住最卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。水就是沈從文?！咀ⅰ空C辭，列述死者德行功過的文字。13、下面對(duì)這篇文章的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A.文章開宗明義，由“水”起筆，先總寫水對(duì)沈從文一生的影響，接著擇要敘寫沈從文在家鄉(xiāng)鳳凰小城的生活片段及墓地景象，其中貫穿著對(duì)沱江水的描繪，末段歸結(jié)人物性格，“水就是沈從文”一筆點(diǎn)睛，又首尾呼應(yīng)，中心突出。B.沈從文墓地的四句偈語和一首誄辭，恰是沈從文一生品格的真實(shí)寫照：既堅(jiān)定自信又忍隱讓人。這種品格要溯源到家鄉(xiāng)鳳凰沱江水的熏陶。C.“不安于當(dāng)前事物，卻傾心于現(xiàn)世光色，對(duì)于一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸”一句，寫出了沈從文人生觀矛盾的一面：既不滿現(xiàn)實(shí)、逃避現(xiàn)實(shí)又憧憬未來。D.第四段用虛筆描寫小從文被罰跪時(shí)的喃喃低語，既是上文“愛思索愛幻想的品性”的具體表現(xiàn)，又對(duì)比突出了沈從文兒時(shí)形成的思想性格與以后文學(xué)成就的內(nèi)在關(guān)系，“為尋夢(mèng)”是指作者為追尋“夢(mèng)幻般美麗”的沱江水而來。E.文章寫作上的一個(gè)突出特點(diǎn)是在敘述中直接援引人物的語言，關(guān)鍵處讓沈從文自己講述人生感悟，進(jìn)行心靈獨(dú)白。這與作者的議論珠聯(lián)璧合，達(dá)到了言簡意豐的效果。14、第六段“水賦予沈從文水的性格”，結(jié)合上文，概括水與沈從文性格的共同點(diǎn)。請(qǐng)分條列舉。（每點(diǎn)不超過8個(gè)字）（4分）15、“人生是一本永遠(yuǎn)翻看不完的大書，我只是翻看得太快，看到了許多不該看到的內(nèi)容，我得好好地休息一會(huì)了”，結(jié)合全文，簡述這句話的含義。（5分）四、語言文字運(yùn)用（12分）16、下列句中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊?