2019學(xué)年高一生物暑假?gòu)?qiáng)化訓(xùn)練之四(實(shí)驗(yàn)班)-新人教A版.doc

高一(實(shí)驗(yàn)班)生物暑假?gòu)?qiáng)化訓(xùn)練之四 1、 單選題(共40小題，每小題1.50分,共60分) 1下列有關(guān)孟德爾遺傳規(guī)律的說法錯(cuò)誤的是（）A葉綠體基因控制的性狀遺傳不遵循孟德爾遺傳規(guī)律B受精時(shí)雌雄配子的結(jié)合是隨機(jī)的，這是得出孟德爾遺傳規(guī)律的條件之一C孟德爾發(fā)現(xiàn)分離定律與自由組合定律的過程運(yùn)用了假說演繹法D基因型為AaBb的個(gè)體自交，子代一定出現(xiàn)4種表現(xiàn)型和9種基因型2豌豆在自然狀態(tài)下是純種的原因是（）A豌豆品種間性狀差異大B豌豆先開花后授粉C豌豆是閉花自花授粉的植物D豌豆是自花傳粉的植物3純種甜玉米和純種非甜玉米間行種植，收獲時(shí)發(fā)現(xiàn)甜玉米果穗上有非甜玉米籽粒，而非甜玉米果穗上卻無(wú)甜玉米籽粒原因是（）A甜是顯性性狀 B非甜是顯性性狀C相互混雜 D相互選擇4下列關(guān)于同源染色體的敘述，不正確的是（）A一條來自父方，一條來自母方的染色體B由一條染色體復(fù)制而成的兩條染色體C在減數(shù)分裂過程中聯(lián)會(huì)的兩條染色體D形狀和大小一般相同的兩條染色體5在一對(duì)相對(duì)性狀的遺傳實(shí)驗(yàn)中，性狀分離是指（）A純種顯性個(gè)性與純種隱性個(gè)體雜交產(chǎn)生顯性的后代B雜種顯性個(gè)性與純種隱性個(gè)體雜交產(chǎn)生顯性的后代C雜種顯性個(gè)性與純種隱性個(gè)體雜交產(chǎn)生隱性的后代D雜種顯性個(gè)性自交產(chǎn)生顯性和隱性的后代6下列敘述正確的是（）A純合子測(cè)交后代都是純合子B純合子自交后代都是純合子C雜合子自交后代都是雜合子D雜合子測(cè)交后代都是雜合子7關(guān)于染色體組的敘述，不正確的有（）一個(gè)染色體組中不含同源染色體人的一個(gè)染色體組中應(yīng)含有24條染色體一個(gè)染色體組中染色體大小形態(tài)一般不同含有一個(gè)染色體組的細(xì)胞，一定是配子ABCD8下列關(guān)于人類遺傳病的敘述，錯(cuò)誤的是（）A不攜帶遺傳病基因的個(gè)體也可能患遺傳病B要研究某遺傳病的遺傳方式，可在學(xué)校內(nèi)隨機(jī)抽樣調(diào)查C先天就有的疾病不一定是遺傳病，但遺傳病大多都是先天的D遺傳咨詢、產(chǎn)前診斷和選擇性流產(chǎn)可以減少遺傳病的發(fā)生9下列有關(guān)植物遺傳的敘述，正確的是（）A由A、C、T、U四種堿基參與合成的核苷酸共有4種B一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)RNA只有三個(gè)堿基并且只攜帶一個(gè)特定的氨基酸C控制細(xì)胞核遺傳和細(xì)胞質(zhì)遺傳的物質(zhì)分別是DNA和 RNAD一個(gè)用15N標(biāo)記的雙鏈DNA分子在含有14N的培養(yǎng)基中連續(xù)復(fù)制兩次后，所得的后代DNA分子中含15N和14N的脫氧核苷酸單鏈數(shù)之比為1：3101953年，沃森和克里克建立了DNA分子的結(jié)構(gòu)模型，兩位科學(xué)家于1962年獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)關(guān)于DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，敘述錯(cuò)誤的是（）ADNA分子由兩條反向平行的鏈組成B脫氧核糖和磷酸交替連接，排列在外側(cè)C堿基對(duì)構(gòu)成DNA分子的基本骨架D兩條鏈上的堿基通過氫鍵連接成堿基對(duì)11、基因型為AaBbCc的某個(gè)體產(chǎn)生aBC配子的概率為（）ABCD12如圖是細(xì)胞分裂的不同時(shí)期示意圖，不屬于精子形成過程的是（）ABCD13將雜合子個(gè)體Aa逐代自交3次，在F3代中純合子的比例為（）ABCD14、下列關(guān)于減數(shù)分裂的敘述，不正確的是（）A只有進(jìn)行有性生殖的生物才進(jìn)行減數(shù)分裂B高等動(dòng)物的減數(shù)分裂發(fā)生在睪丸（精巢）或卵巢中C減數(shù)分裂過程中染色體只復(fù)制一次，且發(fā)生在減數(shù)第一次分裂前的間期D玉米體細(xì)胞中有10對(duì)色體，經(jīng)減數(shù)分裂后，卵細(xì)胞中染色體數(shù)為5對(duì)15基因型為AABbcc的生物個(gè)體，其中的等位基因是（）AA與BBA與bCc與cDB與b16自由組合定律中的“自由組合”是指（）A帶有不同遺傳因子的雌雄配子間的組合B決定同一性狀的成對(duì)的遺傳因子的組合C兩親本間的組合D決定不同性狀的遺傳因子的組合17、減數(shù)分裂過程中每個(gè)四分體具有（）A4個(gè)著絲點(diǎn)B4條姐妹染色單體C3個(gè)DNA分子D2對(duì)染色體18下列不屬于基因和染色體行為存在平行關(guān)系證據(jù)的是（）A基因有完整性和獨(dú)立性，但染色體的結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生變化，從染色體轉(zhuǎn)變成染色質(zhì)B在體細(xì)胞中，基因和染色體都是成對(duì)存在的C成對(duì)的基因和同源染色體都是一個(gè)來自父方，一個(gè)來自母方D在減數(shù)分裂過程中，非同源染色體上的非等位基因與非同源染色體都會(huì)發(fā)生自由組合19下列有關(guān)變異的說法正確的是（）A基因型為Aa的個(gè)體自交，因基因重組而導(dǎo)致子代性狀分離B染色體變異、基因突變均可以用光學(xué)顯微鏡直接觀察C細(xì)菌產(chǎn)生的可遺傳變異只能來自基因突變D秋水仙素誘導(dǎo)多倍體形成的原因是促進(jìn)染色單體分離使染色體增倍20下列關(guān)于基因、蛋白質(zhì)與性狀的關(guān)系的描述中，正確的是（）A人類白化病癥狀是基因通過控制蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)直接控制生物體的性狀來實(shí)現(xiàn)的B人類鐮刀型細(xì)胞貧血癥狀是基因通過控制蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)直接控制生物體的性狀來實(shí)現(xiàn)的C基因與性狀呈線性關(guān)系，即一種性狀由一個(gè)基因控制D囊性纖維病患者中，編碼一個(gè)CFTR蛋白的基因缺失了3個(gè)堿基，此變異屬于染色體變異21、在下列四種化合物的化學(xué)組成中，“”中所對(duì)應(yīng)的含義最接近的是（）A和B和C和D和22、有一對(duì)表現(xiàn)正常的夫婦，生了一個(gè)白化病的女兒這對(duì)夫婦再生一個(gè)孩子是正常男孩的概率是（）ABCD23一母親生了一男一女的雙胞胎，這雙胞胎來自于（）A一個(gè)受精卵 B一個(gè)卵細(xì)胞與兩個(gè)精子結(jié)合C兩個(gè)受精卵 D兩個(gè)卵細(xì)胞與一個(gè)精子結(jié)合24減數(shù)分裂中染色體數(shù)目減半的直接原因是（）A同源染色體的聯(lián)會(huì)B同源染色體的分離C非同源染色體的自由組合D染色體的復(fù)制25豌豆中高莖（T）對(duì)矮莖（t）是顯性，綠豆莢（G）對(duì)黃豆莢（g）是顯性，兩對(duì)基因分別位于兩對(duì)同原染色體上，則Ttgg與TtGg雜交后代基因型和表現(xiàn)型的種類數(shù)依次是（）A6、4B3、5C8、6D9、426、下列有關(guān)遺傳信息傳遞過程的敘述，錯(cuò)誤的是（）ADNA復(fù)制、轉(zhuǎn)錄及翻譯過程都遵循堿基互補(bǔ)配對(duì)原則BDNA復(fù)制和轉(zhuǎn)錄都是以DNA的兩條鏈為模板，翻譯則以mRNA為模板CDNA復(fù)制、轉(zhuǎn)錄和翻譯的原料依次是脫氧核苷酸、核糖核苷酸和氨基酸D核基因轉(zhuǎn)錄形成的mRNA穿過核孔進(jìn)入細(xì)胞質(zhì)中參與翻譯過程27科學(xué)家通過基因工程的方法，能使大腸桿菌產(chǎn)生人的胰島素以下錯(cuò)誤的是（）A大腸桿菌常不能表達(dá)出具有生物活性的胰島素B基因工程中的載體只能用大腸桿菌的質(zhì)粒CDNA連接酶和限制性核酸內(nèi)切酶都是構(gòu)建重組質(zhì)粒必需的工具酶D目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后不一定能表達(dá)28若1個(gè)35S標(biāo)記的大腸桿菌被1個(gè)32P標(biāo)記的噬菌體侵染，裂解后釋放的所有噬菌體（）A一定有35S，可能有32P B只有35SC一定有32P，可能有35S D只有32P29、下列說法中正確的是（）A果蠅體細(xì)胞中有8條染色體，那么控制果蠅性狀的所有基因應(yīng)該平均分布在這8條染色體上B位于同源染色體上相同位置的基因控制同一種性狀C非等位基因都位于非同源染色體D玉米體細(xì)胞中有10對(duì)染色體，經(jīng)過減數(shù)分裂后，卵細(xì)胞中染色體數(shù)目為5對(duì)30曲線a表示使用誘變劑前青霉菌菌株數(shù)和產(chǎn)量之間的關(guān)系，曲線b、c、d 表示使用誘變劑后青霉菌菌株數(shù)和產(chǎn)量之間的關(guān)系下列說法正確的是（）誘變劑決定了青霉菌的變異方向，加快了變異頻率由a變?yōu)閎、c、d 體現(xiàn)了變異的不定向性青霉菌在誘變劑作用下發(fā)生的變異可能有基因突變、基因重組和染色體變異d是最符合人們生產(chǎn)要求的變異類型ABCD31下列關(guān)于生物進(jìn)化的敘述，正確的（）A自然選擇學(xué)說認(rèn)為，長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)頸性狀的形成是長(zhǎng)期采食高處樹葉的結(jié)果B超級(jí)細(xì)菌感染病例的出現(xiàn)，是因?yàn)榭股氐臑E用促使細(xì)菌發(fā)生基因突變C19世紀(jì)的英國(guó)工業(yè)革命，使灰色樺尺蛾變成新物種黑色樺尺蛾D人工飼養(yǎng)的公獅和母虎交配，產(chǎn)下的“獅虎獸”不育，說明獅和虎存在生殖隔離32下列各項(xiàng)中不屬于生物共同進(jìn)化實(shí)例的是（）A非洲的獵豹捕食斑馬B草原上狼的滅絕造成鹿的數(shù)量劇增C某種長(zhǎng)有細(xì)長(zhǎng)花矩的蘭花和生有細(xì)長(zhǎng)口器專門為它授粉的蛾D光合生物出現(xiàn)后，為好氧生物的出現(xiàn)創(chuàng)造了前提條件33已知該種群的基因型分別為YY、Yy、yy，它們的基因型頻率依次為50%、20%、30%計(jì)算Y和y的基因頻率依次為（）A55%和45%B45%和55%C60%和40%D40%和60%34、遺傳密碼是指（）ADNA分子決定蛋白質(zhì)合成的有義鏈上的堿基排列順序B轉(zhuǎn)運(yùn)RNA分子一端決定一個(gè)氨基酸的三個(gè)堿基排列順序C信使RNA上的堿基排列順序D蛋白質(zhì)分子的氨基酸排列順序35下列生物群體中屬于種群的是（）A一個(gè)湖泊中的全部的魚B一個(gè)森林中的全部的蛇C一間房中的全部草D臥龍自然保護(hù)區(qū)的全部大熊貓36.如圖是兩家族遺傳系譜圖，已知苯丙酮尿癥是常染色體上的基因a(其等位基因?yàn)锳)控制的隱性遺傳病，進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良是X染色體上的基因b(其等位基因?yàn)锽)控制的隱性遺傳病。下列有關(guān)敘述錯(cuò)誤的是()A Aa和Bb這兩對(duì)基因的遺傳符合基因的自由組合定律B 研究這兩種病的發(fā)病率需要在人群中隨機(jī)取樣調(diào)查C 5的基因型和1的基因型相同的概率為2/3D 7和8婚配產(chǎn)生的后代中，同時(shí)患這兩種病的概率為1/1237.下列有關(guān)遺傳病的敘述中，正確的是()A 先天性疾病都是遺傳病B 遺傳病一定是先天性疾病C 遺傳病是指由遺傳物質(zhì)發(fā)生改變而引起的疾病D 遺傳病都是由基因突變引起的38.以下關(guān)于生物變異的敘述，正確的是（ ）A 基因突變都會(huì)遺傳給后代B 染色體變異產(chǎn)生的后代都是不育的C 基因堿基序列發(fā)生改變，不一定導(dǎo)致性狀改變D 基因重組只發(fā)生在生殖細(xì)胞形成過程中39.以下是進(jìn)行有性生殖生物的個(gè)體生殖、發(fā)育過程示意圖，有關(guān)說法錯(cuò)誤的是()A 過程是在細(xì)胞分裂和細(xì)胞分化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的B 基因突變、基因重組和染色體變異均可發(fā)生在過程C 在地球出現(xiàn)能進(jìn)行有性生殖的生物以后，生物進(jìn)化的步伐大大加快了D 組成新個(gè)體細(xì)胞中線粒體的遺傳物質(zhì)既來自精子也來自卵細(xì)胞40.某海島上生活著一種昆蟲，經(jīng)調(diào)查翅的長(zhǎng)度和個(gè)體數(shù)的關(guān)系如下圖中甲曲線 (縱坐標(biāo)為個(gè)體數(shù)量，橫坐標(biāo)為翅的長(zhǎng)度)，后來該小島上經(jīng)常刮大風(fēng)，若干年后再進(jìn)行調(diào)查，你認(rèn)為最能代表此時(shí)情況的曲線是 ()A 乙 B 丙 C 丁 D 戊二、非選擇題(共4小題，共40分) 31（1）圖為DNA（基因）控制蛋白質(zhì)合成的過程，分析回答：a圖中標(biāo)出的堿基符號(hào)，包括了種核苷酸bDNA雙鏈中，鏈為轉(zhuǎn)錄的模板鏈；密碼子存在于鏈上（只寫標(biāo)號(hào)）；DNA分子中堿基對(duì)之間通過連接起來的c圖2為某細(xì)胞轉(zhuǎn)錄和翻譯的示意圖此細(xì)胞是（填“真核”或“原核”）細(xì)胞（2）圖3是某DNA分子的局部結(jié)構(gòu)示意圖，請(qǐng)據(jù)圖回答： 寫出下列圖中序號(hào)代表的結(jié)構(gòu)的中文名稱：，_圖中DNA片段中堿基對(duì)有對(duì)，該DNA分子應(yīng)有個(gè)游離的磷酸基團(tuán)32、請(qǐng)認(rèn)真完成下列試題：（1）豌豆種子的子葉黃色和綠色分別由基因Y、y控制，形狀圓粒和皺粒分別由基因R、r控制（其中Y對(duì)y為顯性，R對(duì)r為顯性）某一科技小組在進(jìn)行遺傳實(shí)驗(yàn)時(shí)，用黃色圓粒和綠色圓粒豌豆進(jìn)行雜交，發(fā)現(xiàn)后代有4種表現(xiàn)型，對(duì)每對(duì)相對(duì)性狀作出統(tǒng)計(jì)結(jié)果如圖所示：在雜交后代中非親本類型的性狀組合占，若將子代中的黃色圓粒豌豆自交，理論上講后代中的表現(xiàn)型比例是黃色圓粒：綠色圓粒：黃色皺粒：綠色皺粒=（2）番茄的紅果（R）對(duì)黃果（r）是顯性，讓雜合的紅果番茄自交得F1，淘汰F1中的黃果番茄，利用F1中的紅果番茄自交，其后代RR、Rr、rr三種基因型的比例分別是（3）一個(gè)基因型為AaXBY的精原細(xì)胞，在減數(shù)分裂過程中，由于染色體分配紊亂，產(chǎn)生了一個(gè)AAaXB的精子，則另外三個(gè)精子的基因型分別是 。（4）現(xiàn)有某XY型性別決定的多年生觀賞植物，花瓣單色對(duì)彩色為顯性，由X染色體上的B和b基因控制；另有耐鹽基因位于線粒體DNA上請(qǐng)回答：驗(yàn)證花色和耐鹽基因所在的位置，常用的遺傳實(shí)驗(yàn)方法是33、下面是某個(gè)雄性高等動(dòng)物體內(nèi)細(xì)胞分裂的示意圖分析回答：（1）表示細(xì)胞減數(shù)分裂的圖是（2）圖A細(xì)胞內(nèi)染色體、染色單體和DNA分子數(shù)依次為（3）C細(xì)胞的名稱是細(xì) 胞（4）A、B、C、D中不具有同源染色體的是（5）減數(shù)第一次分裂的主要特點(diǎn)是A同源染色體分離，著絲點(diǎn)分裂B同源染色體分離，著絲點(diǎn)不分裂C同源染色體不分離，著絲點(diǎn)分裂D同源染色體不分離，著絲點(diǎn)不分裂44、目前人們培育動(dòng)植物新品種的技術(shù)主要有：雜交育種、誘變育種、單倍體育種、多倍體育種、基因工程技術(shù)等，請(qǐng)回答下列問題：（1）以上育種技術(shù)的遺傳學(xué)原理為基因突變的是 （填標(biāo)號(hào)）；為基因重組的是 （填標(biāo)號(hào)）；為染色體變異的是 （填標(biāo)號(hào)）。（2）單倍體育種常用的方法是首先進(jìn)行 獲得單倍體幼苗；多倍體育種常用的方法是 處理萌發(fā)的種子或幼苗；誘變育種常用的方法是用 來處理供試材料。（3）“巨峰”葡萄的果實(shí)、種子及莖、葉都比普通葡萄大，它很可能是用方法 （填標(biāo)號(hào)）培育出來的。（4）方法與方法相比，突出的優(yōu)點(diǎn)是 。2018年高一生物暑假作業(yè)之四答案15 DCBBD 610 BCBDC 1115 ACBDD 1620 DBACB 2125 DBCBA 2630 BBABC 31-35 DBCCD 36-40 DCCDD41（1）a8 b氫鍵 c原核（2）胞嘧啶 脫氧核糖 胸腺嘧啶脫氧核苷酸4 242（1） 15：5：3：1 （2）3：2：1（3）aXB、Y、Y （4）正交反交43（1）AC （2）4、8、8（3） 次級(jí)精母細(xì)胞 （4）C （5）B44（1） （2）花藥離體培養(yǎng) 秋水仙素 物理或化學(xué)因素（3）（4）明顯縮短育種年限 日月崇拜是原始宗教的重要內(nèi)容之一，中國(guó)古代很早就有祭祀日月的宗教禮俗。殷人將日月稱東母與西母，周代依據(jù)日月的時(shí)間屬性行朝日夕月的祭禮，“夕月”即秋分日的晚上在西門外祭月。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，日月神被稱為東皇公、西王母。沂南漢畫像石中東王公、西王母分坐在柱收物（昆侖山）上，西王母兩旁跪有搗藥的玉兔，由此可知，晉代郭璞圖贊中“昆侖月精”的說法言之有據(jù)，而后世的月神嫦娥即由西王母演變而來。秦漢時(shí)期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清歷代都有秋分祭月的禮儀。上古時(shí)期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民間缺少了祭月的消息，這可能與古代社會(huì)的神權(quán)控制有關(guān)，像日月這樣的代表陰陽(yáng)的天地大神，只有皇家才能與之溝通，一般百姓無(wú)緣祭享。隋唐以后，隨著天文知識(shí)的豐富與文化觀念的進(jìn)步，人們對(duì)月亮有了較理性的認(rèn)識(shí)，月亮的神圣色彩明顯消褪。這時(shí)皇家也逐漸失去了對(duì)月神祭祀的獨(dú)占權(quán)。對(duì)一般平民來說，月亮不再是那樣“高不可及”。唐朝雖沒有中秋節(jié)，但唐人精神浪漫，親近自然，中秋賞月已成為文人的時(shí)尚，吟詠中秋明月的華章麗句尋?？梢姡缭S渾鶴林寺中秋夜玩月云：“中秋云盡出滄海，半夜露寒當(dāng)碧天。輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前?！痹谒未?，中秋節(jié)已成為民俗節(jié)日。文人沿襲賞月古風(fēng)，但其情趣大異于唐人。唐人大多由月亮的清輝聯(lián)想到河山的壯美，友朋千里，邀賞明月，詩(shī)酒風(fēng)流，如白居易八月十五日夜禁中獨(dú)直，對(duì)月憶元九“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒發(fā)了感物懷人的情思。宋人常以月之陰晴圓缺，喻人生變化無(wú)常，蘇軾中秋月“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”就寄托著這種浩嘆。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感傷。不過對(duì)于宋人來說，中秋還有另一種形態(tài)，即世俗的歡愉。北宋東京中秋夜，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”（東京夢(mèng)華錄）。南宋杭州中秋夜更是熱鬧，在銀蟾光滿之時(shí)，王孫公子、富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，酌酒高歌；中小商戶也登上小小月臺(tái)，安排家宴，“團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)”（夢(mèng)梁錄）；市井貧民“解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度”。團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。宋人的團(tuán)圓意識(shí)已與中秋節(jié)令發(fā)生關(guān)聯(lián)，宋代城市居民闔家共賞圓月，就體現(xiàn)了這一倫理因素。明清時(shí)期，由于理學(xué)的浸染，民間社會(huì)鄉(xiāng)族觀念增強(qiáng)，人們對(duì)家庭更為依戀，中秋節(jié)正是加強(qiáng)親族聯(lián)系的良機(jī)。“中秋民間以月餅相連，取團(tuán)圓之義”（明代田汝成西湖游覽志奈），月餅在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，但以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風(fēng)俗大概始于明朝，小小的月餅在民間生活中作為團(tuán)圓的象征與聯(lián)系親族情感的信物互相饋送。節(jié)日是日常生活的亮點(diǎn)，節(jié)俗文化是時(shí)代精神的聚焦。中秋經(jīng)歷了文人賞月的雅趣，民間拜月的情趣，以及有心吃月餅而無(wú)心看月的俗趣，節(jié)俗形態(tài)從古至今發(fā)生了重大變化。一部中秋節(jié)俗形態(tài)演變史，也是一部中國(guó)民眾心態(tài)的變遷史。（摘編自蕭放團(tuán)圓餅與月亮節(jié)中秋節(jié)俗形態(tài)的變遷）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )A對(duì)于日月，殷人稱東母與西母，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱東皇公、西王母，漢代稱東王公、西王母，從這些稱呼可以看出，中國(guó)古人的日月崇拜有一脈相承之處。B唐宋兩代都有文人賞月的風(fēng)尚。唐人多借月表達(dá)對(duì)自然美景的欣賞贊美，體現(xiàn)出詩(shī)酒風(fēng)流的情趣，而宋人常因月抒發(fā)感傷之情。C南宋時(shí)的都城杭州，中秋夜熱鬧非凡，不僅富家巨室、中小商戶宴飲賞玩，“以酬佳節(jié)”，連財(cái)力匱乏的市井貧民也勉力尋歡，足見中秋在當(dāng)時(shí)已是非常重要的節(jié)日。D中秋的節(jié)俗文化經(jīng)歷了不斷豐富與演變的過程，如宋人賦予中秋節(jié)闔家團(tuán)圓的意義，明人則將月餅引入中秋節(jié)，作為團(tuán)圓的象征與聯(lián)系親族感情的信物。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A弦、望、晦、朔是月亮在運(yùn)行過程中被人觀察到的不同形態(tài)，是中國(guó)大多數(shù)節(jié)日設(shè)定的基準(zhǔn)，如中秋節(jié)的設(shè)定就與“望”有關(guān)。B中秋節(jié)源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成較晚。唐代文人已有中秋之夜賞月的風(fēng)尚，到宋代，中秋則成為重要的民俗節(jié)日。C沂南漢畫像石中的西王母為月神，居于昆侖山，后演變?yōu)樵律矜隙?。晉代郭璞圖贊中“昆侖月精”的說法即以此神話為依據(jù)。D唐朝的一般民眾將月亮視為欣賞的對(duì)象，而不再覺得它高不可及，這跟天文知識(shí)的豐富、文化觀念的進(jìn)步和皇家喪失對(duì)祭月的獨(dú)占權(quán)大有關(guān)系，3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A月為天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古時(shí)期統(tǒng)治者獨(dú)占祭月權(quán)之后，直至隋唐以前，一般民眾無(wú)權(quán)祭月，中國(guó)民間也沒有祭月的風(fēng)俗。B盡管唐宋文人賞月的情趣大異，但白居易八月十五日夜禁中獨(dú)直，對(duì)月憶元九和蘇軾中秋月都是借月抒懷的感傷之作，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。C在宋代，中秋已是團(tuán)圓佳節(jié)，到明清時(shí)期，理學(xué)的影響增強(qiáng)了民間社會(huì)的鄉(xiāng)族觀念和人們對(duì)家庭的依戀，于是中秋節(jié)更成為共享天倫與聯(lián)系親族的良機(jī)。D中秋節(jié)俗形態(tài)豐富，從文人雅士賞玩明月，到民間闔家團(tuán)圓共賞明月，再到以月餅相贈(zèng)加強(qiáng)親族聯(lián)系，這些習(xí)俗的演變折射了時(shí)代精神的變遷。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。百年震柳梁衡1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場(chǎng)全球最大的地震。是日晚8時(shí)，風(fēng)暴大起，四野塵霾，大地顫動(dòng)，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。老百姓驚呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達(dá)兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖，形成無(wú)數(shù)的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖，為西北重要的產(chǎn)鹽之地。湖底突然鼓起一道滾動(dòng)的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地將整個(gè)湖面向北移了一公里，稱之為“滾湖”。所有的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長(zhǎng)的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野，利刃破竹，見山裂山，見水?dāng)嗨?，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過海原縣的一條山谷時(shí)，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到，這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒有氣絕身死?？裾鹬?，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強(qiáng)地活了下來，至今仍屹立在空谷之中，這就是那棵有名的震柳。 我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根，同干，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經(jīng)過百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙，多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指，