（中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)論文）學(xué)術(shù)：小說(shuō)之外的沈從文——49年之前沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備.pdf

摘要 摘要 沈從文既是一位著名作家，又是成就卓著的文物學(xué)家，當(dāng)人們把關(guān)注的焦點(diǎn) 和重心放在小說(shuō)家沈從文身上時(shí)，卻忽略了作為一個(gè)學(xué)者的沈從文在學(xué)術(shù)上的貢 獻(xiàn)，本文試圖探尋1 9 4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備，從而認(rèn)識(shí)沈從文 學(xué)術(shù)成就的來(lái)源，進(jìn)而展現(xiàn)一個(gè)作家之外的更豐富更全面的學(xué)者沈從文。 本文第一章主要分析沈從文進(jìn)城之前的早期學(xué)術(shù)知識(shí)積累。私塾教育使沈從 文接受了大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并獲得了歷史的思維方法，軍旅生活讓沈從文在 接受知識(shí)的同時(shí)開(kāi)始接觸中國(guó)古代文物及相關(guān)知識(shí)，同時(shí)獲得了最初的思想與學(xué) 術(shù)自覺(jué)。 本文第二章主要講述二三十年代沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。沈從文在北大自由開(kāi)放 的學(xué)術(shù)氛圍和文化環(huán)境下對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，并再一次接觸中國(guó)古代文物，進(jìn) 一步走向?qū)W術(shù)自覺(jué)。在胡適等人的幫助下使他進(jìn)入大學(xué)，走進(jìn)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，開(kāi)闊了 學(xué)術(shù)視野，并進(jìn)行了編輯和教學(xué)等初步的學(xué)術(shù)實(shí)踐。 本文第三章主要論述抗戰(zhàn)時(shí)期沈從文的深層學(xué)術(shù)積累。沈從文在這一時(shí)期特 定壞境影響下，再一次走上大學(xué)講臺(tái)，從事大學(xué)教學(xué)，在西南聯(lián)大濃厚學(xué)術(shù)氛圍 和朱光潛等人的直接影響和幫助下，開(kāi)始了自己深層的學(xué)術(shù)積累，為以后的學(xué)術(shù) 研究產(chǎn)生了重要影響。 本文最后一章講述在新時(shí)代來(lái)臨之前沈從文因自由主義思想及創(chuàng)作方式與 時(shí)代要求相背離陷入了精神困境，由于前期的學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備使沈從文順利 轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)入中國(guó)古代文物研究，并進(jìn)一步論述了轉(zhuǎn)向后的沈從文的學(xué)術(shù)活動(dòng)及其 成就。 在1 9 4 9 年之前，無(wú)論是自覺(jué)還是不自覺(jué)，沈從文在他生命的各個(gè)階段都為 他后期的學(xué)術(shù)研究做了大量的學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備，而這些構(gòu)成了他后期眾多學(xué) 術(shù)成就的來(lái)源。 關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)積累；學(xué)術(shù)準(zhǔn)備；學(xué)術(shù)實(shí)踐 a b s t r a c t s h e nc o n g w e ni saf a m o u sw r i t e ra n do u t s t a n d i n gs p e c i a l i s ti nr e l i c s w h i l e p e o p l ea r ef o c u s i n gt h e i rm i n do ns h e nc o n g w e na san o v e l i s t ，t h e yh a v en e g l e c t e d h i sc o n t r i b u t i o nt oa c a d e m i c sa sas c h o l a r t h i sp a p e ri sa na t t e m p tt od i s c o v e rs h e n c o n g w e n sa c a d e m i ca c c u m u l a t i o na n dp r e p a r a t i o nb e f o r e19 4 9i no r d e rt or e c o g n i z e t h eo r i g i no fh i sa c a d e m i ca c h i e v e m e n t ，w h i c hs e r v e st h ep u r p o s eo fd e m o n s t r a t i n ga m o r ec o m p r e h e n s i v ea n dm o r ed e e p l y - s t u d i e ds h e nc o n g w e na sas c h o l a r , n o tj u s ta s aw r i t e r t h ef i r s tc h a p t e ro ft h i sp a p e ri sm a i n l yd e v o t e dt oa n a l y z et h ee a r l i e ra c a d e m i c a c c u m u l a t i o nb e f o r es h e nc o n g w e nw e n ti n t ot h ec i t y p r i v a t ee d u c a t i o nh a s o f f e r e dh i mg r e a tk n o w l e d g eo ft r a d i t i o n a lc u l t u r ea n dh eh a sd e v e l o p e dh i s t o r i c a l w a y so ft h i n k i n g m i l i t a r ye x p e r i e n c ea l l o w e ds h e nc o n g w e nt o b e g i nh i s a c q u a i n t a n c ew i t hc h i n e s ea n c i e n tr e l i c sa n dt h e i rr e l a t i v ek n o w l e d g e ，a n da tt h es a m e t i m eh eh a sd e v e l o p e dh i sf i r s ti d e a sa n da c a d e m i cc o n s c i o u s n e s s t h es e c o n dc h a p t e rm a i n l yd i s c u s s e ss h e nc o n g w e n sa c a d e m i cp r e p a r a t i o ni n 19 2 0 sa n d19 30 s u n d e rt h ef r e ea n do p e na c a d e m i c a t m o s p h e r ea n dc u l t u r a l e n v i r o n m e n t ，s h e nc o n g w e nh a df i r e dg r e a ti n t e r e s ti nk n o w l e d g ea n dh a dg o ta d e e p e rt o u c hw i t hc h i n e s ea n c i e n tr e l i c s h i sa c a d e m i cc o n s c i o u s n e s sh a db e e n f u r t h e rd e v e l o p e d w i t ht h eh e l po fh us h ia n do t h e r s ，s h e nc o n g w e n s t e p p e di n t o u n i v e r s i t ya n di n t ot h ea c a d e m i cf i e l d ，w h i c hb r o a d e n e dh i sa c a d e m i ch o r i z o na n d o f f e r e dh i me l e m e n t a r ya c a d e m i cp r a c t i c e ss u c ha se d i t i n ga n dt e a c h i n g t h et h i r dc h a p t e ri sm a i n l yc o n t r i b u t e dt os h e nc o n g w e n sd e e p e ra c a d e m i c a c c u m u l a t i o ni nt h ew a rt i m e u n d e rt h ei n f l u e n c eo ft h i s p a r t i c u l a rp e r i o d ，s h e n c o n g w e ns t e p p e da g a i no n t ot h ep l a t f o r mt op r a c t i c eh i st e a c h i n gi nu n i v e r s i t y u n d e r t h eg r e a ta c a d e m i ca t m o s p h e r ei nx i n a nu n i t e du n i v e r s i t ya n dw i t ht h ed i r e c t i n f l u e n c ea n dh e l po fz h ug u a n g q i a na n do t h e r s ，s h e nc o n g w e nb e g a nh i sd e e p e r a c a d e m i ca c c u m u l a t i o ni nt h ep r e p a r a t i o nf o r h i sl a t e ra c a d e m i cs t u d y t h el a s tc h a p t e ro ft h i sp a p e rd i s c u s s e ss h e nc o n g w e n ss p i r i t u a ld i l e m m a b e c a u s eo ft h e d e p a r t u r eo fh i sl i b e r a l i s ti d e a sa n dw a y so fw r i t i n gf r o mt h e r e q u i r e m e n t so ft h ea g e h i se a r l i e ra c a d e m i ca c c u m u l a t i o na n dp r e p a r a t i o na l l o w e d h i ma ne a s i e rt u r ni n t ot h es t u d yo fc h i n e s ea n c i e n tr e l i c s t h i sc h a p t e ra l s of u r t h e r i i d i s c u s s e sh i sa c a d e m i ca c t i v i t i e sa n da c h i e v e m e n ta f t e rh i st u m n om a t t e rw h e t h e ri ti sc o n s c i o u so ru n c o n s c i o u s ，s h e nc o n g w e nh a sa l w a y s m a d eg r e a ta c a d e m i ca c c u m u l a t i o na n dp r e p a r a t i o nf o rh i sl a t e ra c a d e m i cs t u d i e s d u r i n ge v e r yp e r i o do fh i sl i f eb e f o r e19 4 9 ，w h i c hf o r mt h eo r i g i no fm o s to fh i sl a t e r a c a d e m i ca c h i e v e m e n t k e y w o r d ：a c a d e m i ca c c u m u l a t i o n ；a c a d e m i cp r e p a r a t i o n ；a c a d e m i cp r a c t i c e 廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 茲呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的研究成果。本人 在論文寫作中參考的其他個(gè)人或集體的研究成果，均在文中以明確方式標(biāo) 明。本人依法享有和承擔(dān)由此論文產(chǎn)生的權(quán)利和責(zé)任。 聲明人c 簽名，：箋茍s7 令 衫年多月1 日 廈門大學(xué)學(xué)位論文著作權(quán)使用聲明 本人完全了解廈門大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。廈門大學(xué)有 權(quán)保留并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)版和電子版，有權(quán) 將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館被查 閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，有權(quán)將學(xué)位論文的 標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。 本學(xué)位論文屬于 1 、保密() ，在年解密后適用本授權(quán)書。 2 、不保密( ) ( 請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)括號(hào)內(nèi)打“4 ) 作者簽名：奚礅論 導(dǎo)師簽名：李蛾諱 日期：l 壙曠年萬(wàn)角日 日期：加多年月尹日 前言 前言 當(dāng)人們把關(guān)注的焦點(diǎn)和重心放在作為小說(shuō)家的沈從文身上時(shí)，卻忽略了作為 一個(gè)學(xué)者的沈從文在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，同時(shí)亦有不少人懷疑這個(gè)只有小學(xué)學(xué)歷的沈 從文的學(xué)術(shù)能力。但是，只要簡(jiǎn)略回顧沈從文的學(xué)術(shù)成就，作為學(xué)者的沈從文就 會(huì)很快進(jìn)入人們的視線。 沈從文早期的學(xué)術(shù)成果主要有3 0 年代中期之后出版的文藝評(píng)論集沫沫集 ( 1 9 3 4 ) 和現(xiàn)代中國(guó)作家評(píng)論選( 1 9 3 6 ) ，后又陸續(xù)出版了論文集廢郵存底 ( 1 9 3 7 ) 、論文散文集昆明冬景( 1 9 3 9 ) ，4 0 年代初出版了論文集燭虛( 1 9 4 1 ) 和云南看云集( 1 9 4 3 ) ，這些都是他早期學(xué)術(shù)知識(shí)和思想積淀的產(chǎn)物。 1 9 4 9 年之后，因政治的急劇變化及其前期的思想和創(chuàng)作的影響，已取得豐 碩成果的小說(shuō)家沈從文陷入了困境，在這個(gè)特殊時(shí)期放棄了寫作，走進(jìn)了歷史博 物館，轉(zhuǎn)向了文物研究，進(jìn)入了另外一個(gè)不同于文學(xué)世界的古代文物、文化世界， 一發(fā)不可收拾，一直在這個(gè)領(lǐng)域堅(jiān)持到生命的最后，取得了讓世人矚目的成就。 其中最重要的成就是1 9 8 1 年由香港商務(wù)印書館出版的大型文物論著中國(guó)古代 服飾研究，還有中國(guó)絲綢圖案( 1 9 5 7 ) 、唐宋銅鏡( 1 9 5 8 ) 、明錦( 1 9 5 9 ) 、 龍風(fēng)藝術(shù)( 1 9 6 1 ) 、戰(zhàn)國(guó)漆器( 1 9 6 2 ) 等重要的文物論文及論文集。尤其是 巨著中國(guó)古代服飾研究可以說(shuō)是中國(guó)文化研究史的一個(gè)奇跡。這部巨著包括 的時(shí)期起自殷商迄于清朝，作者對(duì)這三四千年里各個(gè)朝代的服飾問(wèn)題進(jìn)行了深入 的研究和探討。全書有圖像七百幅，二十五萬(wàn)字。主要以大量的出土文物和傳世 文物如繪畫、陶俑、雕塑、石刻、磚刻等藝術(shù)品和史志記載為依據(jù)，詳細(xì)論述了 各個(gè)朝代的各階級(jí)、各民族的服飾式樣和特點(diǎn)，及其在民族文化交流中的狀況和 作用。并且解析了各階級(jí)和各民族在不同時(shí)期對(duì)服飾審美的不同觀點(diǎn)和演變。對(duì) 于服飾文化同其他方面的相關(guān)問(wèn)題，也作了較廣泛深入的探索，提出了許多新問(wèn) 題和新見(jiàn)解，其成就是多方面的。它可以供研究、教學(xué)之用。對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì) 和古代文學(xué)藝術(shù)的注釋和研究都有重要參考價(jià)值。這本書的出版，在物質(zhì)文化史 的研究與古代社會(huì)生活的探討上無(wú)疑是個(gè)新貢獻(xiàn)，而且在實(shí)事求是的研究方法上 也做出了可資借鑒的榜樣。 學(xué)術(shù)：小說(shuō)之外的沈從文4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備 沈從文后期的在文物研究上的貢獻(xiàn)是一個(gè)很好的證明。他由文學(xué)向文物的轉(zhuǎn) 向，歷代評(píng)論家都把轉(zhuǎn)向的原因歸屬于政治的變化。但除了政治原因之外，沈從 文的學(xué)術(shù)成就與他自己在1 9 4 9 年之前的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備存在一定重要關(guān)系，無(wú)論自覺(jué) 還是不自覺(jué)，沒(méi)有長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累，即使是天才，走進(jìn)需要長(zhǎng)久積累的學(xué)術(shù)世界 也難以在短暫的時(shí)間內(nèi)取得讓人認(rèn)可的學(xué)術(shù)成就，更不用說(shuō)在某一領(lǐng)域卓有建 樹(shù)。因此，本文試圖探尋1 9 4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備，從而認(rèn)識(shí) 沈從文學(xué)術(shù)成就的來(lái)源，進(jìn)而展現(xiàn)一個(gè)作家之外的更豐富更全面的學(xué)者沈從文。 2 第一章進(jìn)城之前沈從文早期的學(xué)術(shù)知識(shí)積累( 1 9 0 2 1 9 2 3 ) 第一章進(jìn)城之前沈從文早期的學(xué)術(shù)知識(shí)積累( 19 0 2 19 2 3 ) 沈從文從1 9 0 2 1 9 2 3 年這大約1 0 年的時(shí)間都是在其家鄉(xiāng)湘西那片神奇的 土地上度過(guò)的。這一期間的沈從文無(wú)論是童年、少年、還是青年，他都盡情地活 在自己當(dāng)時(shí)的那片天地中，對(duì)世事、對(duì)未來(lái)也沒(méi)有太多認(rèn)真而系統(tǒng)的思考，他甚 至也不會(huì)預(yù)料到以后的人生道路和創(chuàng)作生涯，他只是活著，像當(dāng)時(shí)的每一個(gè)同時(shí) 代人一樣。但每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的存在，沈從文亦如此，他經(jīng)歷的私塾教育， 遍布血惺和殺人場(chǎng)面的軍旅生涯和自己無(wú)形中的一些學(xué)習(xí)和思考，都在潛移默化 地影響著他，影響著他此后的人生。 第一節(jié)私塾教育對(duì)沈從文的學(xué)術(shù)影響 “我在學(xué)塾中，逃學(xué)紀(jì)錄點(diǎn)數(shù)，在當(dāng)時(shí)便比任何一個(gè)人都高”，“自從逃學(xué)成 習(xí)慣后，我除了想方設(shè)法逃學(xué)，什么也不再關(guān)心?！币惶崞鹚桔咏逃?，大家就會(huì) 聯(lián)想到沈從文在私塾求學(xué)過(guò)程中那傳奇般精彩的逃學(xué)經(jīng)歷，就很難把它與其后期 的學(xué)術(shù)成果聯(lián)系在一起，亦看不到私塾教育對(duì)沈從文后期的學(xué)術(shù)有什么影響。但 是，私塾教育是1 9 世紀(jì)末2 0 世紀(jì)初出生的中國(guó)人人生經(jīng)歷的必由之路，是沈從 文承受深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要途徑。他后來(lái)學(xué)術(shù)成就的原因要追溯到這里，私 塾教育所接受的內(nèi)容是他最初的學(xué)術(shù)積累，是他后來(lái)學(xué)術(shù)成就不可忽視的重要基 礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在： 首先，私塾教育使沈從文接受大量傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化知識(shí)。 沈從文的母親黃素英出身名門，知書達(dá)理，在當(dāng)?shù)厥俏活H有膽識(shí)和魄力的女 性，沈從文從小受母親的影響特別大。沈從文4 歲時(shí)，母親開(kāi)始教他識(shí)字，一年 多就已“認(rèn)完六百生字”。沈從文在1 9 0 8 年，即6 歲正式入私塾讀書。 沈從文有不少關(guān)于自己私塾期間所受教育情況的回憶，“來(lái)去學(xué)校我得拿一 個(gè)書籃，內(nèi)中有十多本破書，由包句雜志、幼學(xué)瓊林到論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)、 尚書通常得背誦。分量相當(dāng)沉重。 金介甫寫的傳記里也有提到：“讀的書 我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書沈從文別集自傳集，第1 4 1 5 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 年。 我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書沈從文別集自傳集，第1 5 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 年。 3 學(xué)術(shù)：小說(shuō)之外的沈從文4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備 有幼學(xué)故事瓊林、孟子、詩(shī)經(jīng)和史記?！鄙驈奈牡睦相l(xiāng)、著名的沈 從文研究專家凌宇在傳記中也有論述：“學(xué)習(xí)的內(nèi)容照例先是幼學(xué)瓊林，而后 孟子、論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)。 圓 綜上我們可以得知沈從文幼年在私塾期間讀的書至少有幼學(xué)瓊林、孟 子、論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)、尚書、史記等，而這些直到今天看來(lái)還大都是中國(guó) 傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。這些經(jīng)典尤其是對(duì)儒家文化知識(shí)的大量接受和吸收，使沈從 文進(jìn)入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，為后期的文物、藝術(shù)和服飾研究做了早期的積累。 沈從文的私塾教育使他對(duì)某些經(jīng)典熟讀成誦，這于他以后的學(xué)術(shù)根基頗有影響， 從某種意義上說(shuō)，他的對(duì)于古文字的功底、他的初期的審美趣味就起始于幼年時(shí) 代的這種傳統(tǒng)的文化熏陶。這樣看，沈從文描述的深惡痛絕的私塾教育對(duì)他后期 的學(xué)術(shù)研究并不是毫無(wú)影響的，雖然不是有意為之，只是在無(wú)形中形成的。 其次，私塾教育開(kāi)啟了沈從文的才智，初步培養(yǎng)了他的語(yǔ)言能力、記憶能力 和思維能力。 。 私塾的啟蒙教育重在識(shí)字與背誦，至于章句的意義，學(xué)生是否真的明白，老 師是不大過(guò)問(wèn)的。對(duì)這種背誦經(jīng)典的教育模式尤其是“記誦”的作用南懷瑾學(xué)者 也曾給予了高度評(píng)價(jià)：“當(dāng)時(shí)嚴(yán)格執(zhí)教記誦的作用，除了為考功名時(shí)所 必要以外，在舊教育的理論上，認(rèn)為它有一種反芻的妙用。因?yàn)閺耐昴X力 健全、思想純潔時(shí)開(kāi)始注入這些經(jīng)書詩(shī)文，雖然當(dāng)時(shí)理解力不夠，但一到了中年， 從人生行為的日用上，和人事物理的經(jīng)理體驗(yàn)上，便可發(fā)生如牛吃草的。反芻 作用，重新細(xì)嚼，自然而然便有營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)益的用處了?！?沈從文就是在背誦一篇篇 經(jīng)典的過(guò)程中，最初的才智得到開(kāi)啟，語(yǔ)言表達(dá)能力和記憶能力得到初步的提升 和加強(qiáng)，思維能力也得到潛移默化的影響。沈從文后來(lái)所謂“天才作家”的稱號(hào) 及在后來(lái)文物研究中所表現(xiàn)出來(lái)的超強(qiáng)的記憶力無(wú)不起源于此時(shí)私塾教育的啟 蒙和開(kāi)導(dǎo)。 從沈從文為他們當(dāng)時(shí)讀書時(shí)的秩序所列的表，我們也可以看出： 早上背溫書，寫字，讀生書，背生書，點(diǎn)生書散學(xué) 吃早飯后寫大小字，讀書，背全讀過(guò)的溫書，點(diǎn)生書過(guò)午 金介甫： 沈從文傳，第2 0 頁(yè)，國(guó)際文化j l 版公司出版，2 0 0 5 。 凌宇：沈從文傳，第4 2 頁(yè)，北京十月文藝出版社，2 0 0 3 。 南懷瑾：辦新亦舊的一代，第8 l 頁(yè)，復(fù)旦人學(xué)出版社， 1 9 9 5 。 4 第一章進(jìn)城之前沈從文早期的學(xué)術(shù)知識(shí)積累( 1 9 0 2 1 9 2 3 ) 過(guò)后午讀生書，背生書，點(diǎn)生書，講書，發(fā)字、帶認(rèn)字散學(xué) 和當(dāng)時(shí)同齡的孩子一樣，每天所做的主要功課就是寫字、認(rèn)字、讀書、背書， 看似機(jī)械的學(xué)習(xí)節(jié)奏實(shí)在枯燥，可在那個(gè)特定的時(shí)代，特定的環(huán)境下，這種教育 模式還是有一定效果的。私塾教育在封建社會(huì)代代相傳，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的有識(shí)之士， 它的作用是不可低估的。 在從文自傳中，沈從文說(shuō)：“如一股風(fēng)氣，凡是私塾中給予小孩的虐待， 我照樣也得到了一份。但初上學(xué)時(shí)我因?yàn)樵诩抑袠I(yè)已認(rèn)字不少，記憶力從小又似 乎特別好，比較其余小孩，可謂十分幸福。 “可是只要我不逃學(xué)，在學(xué)校罩我 是不至于像其他那些人受處罰的。我從不用心念書，但我從不在應(yīng)背誦時(shí)節(jié)無(wú)法 應(yīng)付。許多書總是臨時(shí)來(lái)讀十遍八遍，背誦時(shí)節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。 我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。 從他的描述 中我們可以得知，拋開(kāi)私塾教育模式本身的弊端不談，由于他本身的某些天分， 私塾教育所要求的兩項(xiàng)基本功認(rèn)字和背誦做得還是非常好的。也就是說(shuō)，沈從文 在他小小年紀(jì)里，已經(jīng)積累了一定的傳統(tǒng)文化的知識(shí)，這些文化積淀和知識(shí)儲(chǔ)備， 不管是無(wú)意識(shí)的積累還是有意識(shí)的被強(qiáng)迫，都儲(chǔ)存在了他的大腦里。沈從文在私 塾中接觸到的那些令他厭倦并不斷逃避的這些所謂的“書本知識(shí) ，是中國(guó)傳統(tǒng) 文化中的精髓，是我們的祖先經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，從社會(huì)更替和時(shí)代變遷中 總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，它們以書的形式流傳下來(lái)，流傳給下一代，灌輸?shù)剿麄?的腦海中。 雖然，幼小而缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的沈從文不理解，至少當(dāng)時(shí)不理解自己每天練字 背書都有什么意義，對(duì)他將來(lái)的生活道路和以后的人生歷程有何影響，但這一系 列知識(shí)作為一種原材料已堆積在那兒，屬于自己文化資源的一部分。隨著自己年 齡的增長(zhǎng)和生活閱歷的增加，對(duì)原來(lái)儲(chǔ)存的知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)會(huì)進(jìn)一步加深，在 需要的時(shí)候，它們便能為為自己的學(xué)習(xí)和工作服務(wù)。 再次，歷史思維方法的獲得。私塾教育的啟蒙讀物大多都是歷史，這些知識(shí) 的接受，一個(gè)重要影響就是歷史意識(shí)和歷史思維方法的獲得。這種歷史意識(shí)使沈 從文以后認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題時(shí)重視歷史，將一切都融入到歷史中去思考，解放后 在私熟沈從文文集第一卷，第1 6 8 1 6 9 頁(yè)，花城 f 版社，1 9 8 2 。 我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書沈從文別集自傳集，第1 1 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 年。 我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書沈從文別集自傳集，第2 4 2 5 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 年。 學(xué)術(shù)：小說(shuō)之外的沈從文4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備 沈從文改行，走進(jìn)文物研究，實(shí)際上就是走進(jìn)歷史，并在與那些“壇壇罐罐、花 花草草 及所謂的歷史打交道的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自己后半生的價(jià)值。 最后，也是非常重要一點(diǎn)，就是私塾教育培養(yǎng)了沈從文的經(jīng)典意識(shí)。私塾教 育運(yùn)用經(jīng)典方式教育處于成長(zhǎng)中的個(gè)體，其重要影響之一就是培養(yǎng)了個(gè)體經(jīng)典意 識(shí)，即為創(chuàng)造樹(shù)立了一個(gè)高遠(yuǎn)的理想與目標(biāo)。沈從文四十年代在“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論” 論爭(zhēng)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造的重要性，與早期私塾教育一定存在某種重要聯(lián) 系。他后來(lái)對(duì)社會(huì)重大問(wèn)題的關(guān)注，進(jìn)入學(xué)術(shù)研究后，對(duì)研究對(duì)象的選擇，都與 早期私塾教育形成的經(jīng)典意識(shí)存在聯(lián)系。 事實(shí)證明，沈從文無(wú)論是在早期的文學(xué)創(chuàng)作上，還是后期的文物研究中，所 取得的那些常人無(wú)法企及的成就，與早期在私塾中接收到的啟蒙教育不是完全割 裂的。大量傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，才智的開(kāi)啟，各種能力及歷史思維方法的獲得， 無(wú)論是對(duì)他以后人格的塑造、思想的發(fā)展還是學(xué)術(shù)的創(chuàng)造都發(fā)揮了一定程度的作 用。 第二節(jié)軍旅生活：沈從文學(xué)術(shù)知識(shí)的早期積累 早期沈從文與學(xué)術(shù)之間的潛在聯(lián)系除了直接的私塾教育之外，與他的軍旅生 活同樣有重要關(guān)系，軍旅生活對(duì)沈從文后來(lái)的學(xué)術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了這樣一些重要影 響，主要表現(xiàn)在： 首先，私塾教育之外的大量知識(shí)接受，擴(kuò)大了沈從文的知識(shí)視野。 因家境的衰落，沈從文于1 9 1 8 年高小畢業(yè)即被迫輟學(xué)參加當(dāng)時(shí)由一楊姓親 戚帶領(lǐng)的一支土著部隊(duì)。1 6 歲的沈從文背上行囊，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，開(kāi)始可另外一 種人生。自傳中他描述當(dāng)時(shí)情狀：“我身體既那么小，背上的包袱卻似乎比本身 還大。到處是陌生面孔，我不知道日里同誰(shuí)吃飯，且不知道晚上同誰(shuí)睡覺(jué)。”在 此后的五年多時(shí)間里，沈從文便隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)流徙于湘、川、黔三省邊境與長(zhǎng)達(dá)千 里的沅水流域，過(guò)了許多“不易設(shè)想的痛苦怕人生活”。 1 9 1 9 年沈從文隨部隊(duì)移駐到懷化鎮(zhèn)，被任命為上土司書，在此期間，沈從 文同一姓文的秘書官( 文頤真，湘西瀘溪人，曾留學(xué)日本) 成為好友，開(kāi)始接觸 到一些不同于私塾教育中所學(xué)的知識(shí)，包括古代文學(xué)、歷史、現(xiàn)代科技和文化等 辰州沈從文別集自傳集，第7 3 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 年。 ( 沈從文小說(shuō)選集) 題記沈從文文集第l l 卷，花城出版，1 9 8 2 。 6 第一章進(jìn)城之前沈從文早期的學(xué)術(shù)知識(shí)積累( 1 9 0 2 1 9 2 3 ) 并從他那里閱讀了兩本厚厚的辭源，文秘書告訴他：“這是寶貝，你想知道什 么，上面都寫著。 沈從文既驚奇又神往，在那上面，開(kāi)始了解到現(xiàn)代科技文化 知識(shí)，他才懂得了“氫氣 、“參議員”是什么，淮南子為何物。沈從文忽然 對(duì)書和報(bào)紙起了興趣，當(dāng)時(shí)便和秘書處另外兩個(gè)人商量，每人出四毛錢，訂了一 份申報(bào)。沈從文不但在那上面認(rèn)識(shí)了許多生字，還學(xué)到了一些知識(shí)。以前他 只能從別人那里借西游記、秋水軒尺牘看，是這位姓文的秘書，讓他通過(guò) 辭源、申報(bào)等接觸到了一些現(xiàn)代文化知識(shí)。盡管和文頤真相處的時(shí)間不長(zhǎng)， 沈從文卻感到自己生命里糅進(jìn)了一點(diǎn)新的東西，自己的大腦里開(kāi)始輸入了一些新 鮮血液，這些新鮮的東西無(wú)形中拉近了沈從文與中國(guó)傳統(tǒng)文化的距離，也影響到 他當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)和行為意識(shí)。 1 9 2 1 年沈從文離開(kāi)鳳凰去芷江投奔五娘舅黃巨川，并在舅父任所長(zhǎng)的當(dāng)?shù)?警察所做辦事員。當(dāng)時(shí)，沈從文的七姨夫熊捷三也住在芷江城里，經(jīng)常與黃巨川 一起吟詩(shī)唱和，并叫沈從文抄寫。他認(rèn)真臨摹小楷，提高了書法水平。這些詩(shī)歌 和書法知識(shí)的接觸，也使沈從文的知識(shí)視野進(jìn)一步開(kāi)闊。 后來(lái)，沈從文又將知識(shí)視野延伸到西方文學(xué)，并進(jìn)一步研讀了中國(guó)歷史和中 國(guó)古典文學(xué)。1 9 2 1 年夏天，沈從文在姨夫熊捷三家這所“現(xiàn)代相府 ( 熊捷三的 大哥熊希齡曾任民國(guó)政府總理) 的書房里發(fā)現(xiàn)并閱讀了林紓譯的一套西方小說(shuō)。 當(dāng)時(shí)他陸陸續(xù)續(xù)讀完了狄更斯的賊史、冰雪姻緣、滑稽外史、塊肉余生 述等小說(shuō)。當(dāng)時(shí)熊家的隔壁還有一所熊希齡創(chuàng)辦的中等學(xué)校叫“實(shí)務(wù)學(xué)堂”， 在這所學(xué)校的圖書館里，沈從文翻閱了史記、漢書和其他一些雜書，以及 正在上面連載天方夜譚的大陸月報(bào)。這期間沈從文還學(xué)會(huì)了刻圖章、寫 草書、作半通不通的五律七律舊詩(shī)。 沈從文說(shuō)他對(duì)古典文學(xué)的接觸起始于他的孩提時(shí)代。他說(shuō)他小孩時(shí)就讀了許 多古典白話小說(shuō)，如紅樓夢(mèng)、西游記。三國(guó)演義、水滸、封神演義， 還讀過(guò)聊齋志異、今古奇觀，通俗歷史小說(shuō)隋唐演義、東周列國(guó)志， 還有通俗武俠小說(shuō)七俠五義、小五義等。而在熊府的幾間幾乎荒廢的圖 書館里，沈從文的閱讀視野擴(kuò)大到西方文學(xué)和中國(guó)歷史，這一系列作品在沈從文 的面前展開(kāi)了一個(gè)暫新的世界，擴(kuò)充了他的眼界，豐富了他的思想。一些歷史的 金介甫：沈從文傳，第5 3 頁(yè)，國(guó)際文化出版公司，2 0 0 5 7 學(xué)術(shù)：小說(shuō)之外的沈從文4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備 和未曾經(jīng)驗(yàn)的世界逐漸浸潤(rùn)到沈從文的生命內(nèi)部，而這些東西的積淀，至少是部 分知識(shí)的接觸和積累是他以后走上文物學(xué)術(shù)研究的源頭。 其次，直接接觸中國(guó)古代文物及相關(guān)知識(shí)，直接影響到后來(lái)的學(xué)術(shù)研究。 在姨夫熊捷三書房的收藏的十來(lái)本白棉紙印譜上，認(rèn)識(shí)了許多漢印古璽款 式，開(kāi)始了與中國(guó)古代文物的直接接觸。沈從文大量接觸到文物是在1 9 2 2 年1 1 月初從龍?zhí)斗祷氐奖＞杠姴抗┞?，并被留在陳渠珍身邊作書記時(shí)。陳渠珍，1 8 8 2 年生，是湖南鳳凰人，雖是漢人，但在苗民中有頗高的聲望。平時(shí)極好讀書，以 曾國(guó)藩、王守仁自許，自書與治事時(shí)間幾乎各占一半，因此，在他的軍部會(huì)議室 里，放置了五個(gè)大楠木櫥柜，柜里藏有百來(lái)幅自宋及明清的繪畫，幾十件銅器古 瓷，十來(lái)箱書籍，一大批碑帖，和一套四部叢刊。就是在這個(gè)會(huì)議室里，沈從文 初步接觸到這些古代藝術(shù)、器皿和各種古代典籍。這些都交給沈從文保管，并經(jīng) 常叫他代為查找抄錄。每當(dāng)陳渠珍需要閱讀某一書或抄錄書中某一段時(shí)，就由沈 從文預(yù)先準(zhǔn)備好。于是，圖書的分類編排、編號(hào)、舊畫古董的登記，全由沈從文 來(lái)作。由于登記涉及書畫作者的人名、時(shí)代及其在當(dāng)時(shí)的地位、銅瓷器物的名稱、 用途等，這些都必須弄得清清楚楚。在這過(guò)程中，沈從文學(xué)到了許多知識(shí)。又由 于必須經(jīng)常替陳渠珍翻檢抄錄古籍，日積月累，沈從文將大部分古籍也看懂了。 在直接接觸文物的同時(shí)，沈從文由于工作需要也開(kāi)始了解并學(xué)習(xí)一些文物知 識(shí)。由于軍部書記職務(wù)本身的特殊性，沈從文不能隨便離開(kāi)會(huì)議室，就好像被禁 閉在這所孤零零的屋子里?？墒牵坏讲荒芡獬鰰r(shí)，沈從文反而又很清閑了。無(wú) 事可做時(shí)，沈從文只能以讀書做消遣。有時(shí)，他將那些宋至明清繪畫一軸軸取出， 掛到墻壁上，獨(dú)自默默地欣賞，領(lǐng)會(huì)它們的妙處；有時(shí)翻閱西清古鑒、薛氏 彝器鐘鼎款識(shí)一類古籍，與那些銅器上的銘文作比較鑒別，估出它們的名稱及 價(jià)值；有時(shí)又去查閱四庫(kù)提要，以弄清一部自己不熟悉的古籍的作者及其生 活的時(shí)代。“我從這方面對(duì)于這個(gè)民族在一份長(zhǎng)長(zhǎng)的年份中，用一片顏色， 一把線，一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命做成的種種藝術(shù)， 皆得到了一個(gè)初步普遍的認(rèn)識(shí)。由于這點(diǎn)初步知識(shí)，是一個(gè)以鑒賞人類生活與自 然現(xiàn)象為生的鄉(xiāng)下人，進(jìn)而對(duì)于人類智慧光輝的領(lǐng)會(huì)，發(fā)生了極寬泛而深切的興 味。若說(shuō)這是一個(gè)人的幸運(yùn)，這點(diǎn)幸運(yùn)是不得不感激那個(gè)統(tǒng)領(lǐng)官的。 這些文物 學(xué)歷史的地方沈從文別集自傳集，第1 6 2 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 。 8 第一章進(jìn)城之前沈從文早期的學(xué)術(shù)知識(shí)積累( 1 9 0 2 1 9 2 3 ) 接觸和文物知識(shí)的學(xué)習(xí)，為沈從文后來(lái)的學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)，產(chǎn)生了直接的影 響。 再次，與中國(guó)哲學(xué)的直接接觸與接受，極大培養(yǎng)了沈從文分析問(wèn)題的思維能 力。 軍旅生活期間還有一人對(duì)沈從文的影響特別大，就是與熊希齡同科進(jìn)士的姨 夫聶仁德，他讓沈從文最初接觸到人類最高的智慧哲學(xué)，這無(wú)形中提升了沈 從文分析問(wèn)題思考問(wèn)題的能力。他這時(shí)也來(lái)到保靖，同晚近其他知識(shí)分子一樣， 是個(gè)無(wú)論舊學(xué)、新學(xué)，都很有根底的飽學(xué)之士。沈從文幾乎每天都要到他住的獅 子庵去聽(tīng)他談“宋元哲學(xué) ，談“大乘”、“因明 ，談“進(jìn)化論”。這些分屬中外 東西不同來(lái)源的儒家理學(xué)、佛學(xué)、西方近代哲學(xué)，將沈從文帶入一個(gè)虛靜寥廓的 思辨領(lǐng)域，將他的思考人生和觀察社會(huì)的視野擴(kuò)深到了一個(gè)更遠(yuǎn)的地方。這些知 識(shí)的涉獵與積累對(duì)沈從文的學(xué)術(shù)之路無(wú)形中都產(chǎn)生了影響。 沈從文的部隊(duì)生涯是他一生中非常重要的一段經(jīng)歷，他從中也經(jīng)歷了一些從 前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情，見(jiàn)識(shí)了以前沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)的“士兵像割韭菜一樣的殺人”的 血腥場(chǎng)面，也明白了些以前不明白的道理，這一切都作為一筆豐富的財(cái)富影響 著他的一生。沈從文的當(dāng)兵經(jīng)歷對(duì)他文學(xué)創(chuàng)作上的影響大家有目共睹，殊不知， 這一時(shí)期大量古今中外知識(shí)的積累，與文物的初步直接接觸和文物知識(shí)的初步獲 得，哲學(xué)知識(shí)的初步接受，對(duì)他人生轉(zhuǎn)折之后的文物研究也奠定了基礎(chǔ)，產(chǎn)生了 影響。 沈從文長(zhǎng)子沈龍朱曾這樣談起過(guò)父親轉(zhuǎn)向文物研究基礎(chǔ)：“對(duì)于父親在1 9 4 9 年之后從文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文物研究，很多文章都曾經(jīng)寫到過(guò)。實(shí)際上，他在文物方 面的愛(ài)好在很早以前就有了。在解放以前甚至他在湘西當(dāng)兵的時(shí)候，興趣就已經(jīng) 存在了?！苯鸾楦υ谏驈奈恼撝幸灿蟹治觯荷驈奈脑缭诮夥徘熬蜑橐簧Я?于中國(guó)藝術(shù)史和文物史的研究有了基礎(chǔ)0 0 000 沈從文鉆研古書，知道了古代服裝及 其他應(yīng)用器物的歷史和藝術(shù)成就，老的章回小說(shuō)必然進(jìn)一步引起了他的興趣。沈 從文確是在二十年代初，在他還給陳渠珍的古董編目的時(shí)候，就開(kāi)始了他在這方 面的自學(xué)。 沈從文：深處文壇之外沈龍朱口述、陳遠(yuǎn)整理，中國(guó)文史精華年選2 0 0 5 ) ，花城出版社，2 0 0 5 。 9 學(xué)術(shù)：小說(shuō)之外的沈從文4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備 在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境里，以一份特殊方式，沈從文承受了民族文化的寬泛 熏陶。中國(guó)古代文明，開(kāi)始了對(duì)這個(gè)“自然之子 精神荒野的耕耘。在這之前， 雖有過(guò)那位秘書官文頤真的點(diǎn)撥，芷江熊公館的藏書也曾對(duì)他產(chǎn)生過(guò)誘惑，卻因 后來(lái)的種種變故，沈從文的精神世界并沒(méi)有遠(yuǎn)離原始的荒蠻狀態(tài)。而現(xiàn)在開(kāi)始的 這一傾向，對(duì)于沈從文具有極為重要的意義。他的歷史、文學(xué)、藝術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng) 根子，就是在這時(shí)扎下的。中國(guó)歷史上發(fā)生的無(wú)數(shù)次人類殘殺以及這種殘殺延及 湘西所發(fā)生的種種怵目景象，使他明白了湘西“蠻族”曾經(jīng)歷過(guò)怎樣悲慘的命運(yùn)， 這種命運(yùn)又是在怎樣的情形中被延續(xù)著。這影響到他后來(lái)對(duì)南方少數(shù)民族、整個(gè) 中華民族乃至人類命運(yùn)的認(rèn)識(shí)方式；他所接觸的中國(guó)古代繪畫藝術(shù)，尤其是宋元 以后的繪畫傳統(tǒng)，顯明地從= 個(gè)側(cè)面規(guī)范了他后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)貌；浸透在他 創(chuàng)作中的中國(guó)古典文學(xué)修養(yǎng)、后半生從事文物研究必需的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，乃至他對(duì)中 國(guó)書法歷史的透徹了解，幾乎都能從這里找到最初的源頭。 第三節(jié)最初的思想與學(xué)術(shù)自覺(jué) 因?yàn)樵缙诘纳驈奈氖菬o(wú)法預(yù)料到自己以后的巨大的人生變故，甚至后來(lái)的北 京之行在當(dāng)時(shí)也是個(gè)未知，所以我們無(wú)法說(shuō)沈從文在軍隊(duì)期間就有意識(shí)地為后期 的學(xué)術(shù)研究做準(zhǔn)備，可那一段時(shí)期確實(shí)是沈從文的心智開(kāi)始成長(zhǎng)并逐漸走向成熟 的一個(gè)關(guān)鍵期，這罩的自覺(jué)更多的是一種興趣的誘引，是一種思想的自覺(jué)。在特 定的經(jīng)歷下由工作產(chǎn)生興趣，由興趣的引導(dǎo)，自己有意識(shí)地去接觸并逐步認(rèn)識(shí)到 掌握那些民族遺留下的文化遺產(chǎn)，有意識(shí)地去開(kāi)闊自己的視野，學(xué)習(xí)并吸收一些 新思想、新觀點(diǎn)。這種不自覺(jué)的思想自覺(jué)、學(xué)習(xí)自覺(jué)是沈從文發(fā)自內(nèi)心的一種覺(jué) 醒，認(rèn)知由朦朧到清晰，這讓他在生命后期，改行之后受益匪淺。 軍旅生活使沈從文接觸與接受大量知識(shí)的同時(shí)，還使沈從文獲得了最初的思 想與學(xué)術(shù)自覺(jué)，這主要表現(xiàn)在： 首先，對(duì)知識(shí)，尤其是現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)生“敬畏”與渴望。 1 9 2 2 年陳渠珍以援川名義派部隊(duì)移防川東，沈從文作為機(jī)要文件收發(fā)員隨 行。他隨身包袱里除了一些日用品外，“還有一本值六塊錢的云麾碑，值五塊 錢褚遂良的圣教序，值兩塊錢的蘭亭序，值五塊錢的虞世南夫子廟堂碑。 l o 第一章進(jìn)城之前沈從文早期的學(xué)術(shù)知識(shí)積累( 1 9 0 2 1 9 2 3 ) 還有一部l ：李義山詩(shī)集。 這一舉動(dòng)已初步顯示了沈從文與當(dāng)時(shí)其他士兵不同 的自覺(jué)性，可能是由于自己職務(wù)的原因，也可能是自己內(nèi)心的求知上進(jìn)欲望，讓 沈從文在漫長(zhǎng)的跋涉中，要背上這樣的一些東西。而這些應(yīng)該是沈從文根據(jù)自己 內(nèi)心的需求做出的一種自發(fā)的行為，雖然這代表不了什么，可沈從文以后對(duì)中國(guó) 書法的精深領(lǐng)會(huì)和達(dá)到的那種書寫境界至少與這時(shí)的點(diǎn)滴自覺(jué)是分不開(kāi)的，這無(wú) 形中會(huì)提高沈從文對(duì)一些物質(zhì)文化的審美能力和鑒賞能力。 由于沈從文自身高小學(xué)歷的局限，這時(shí)期所謂的思想自覺(jué)有很大一部分是靠 外部的誘發(fā)，觸碰到沈從文內(nèi)心的某根弦，激發(fā)起了他的部分自覺(jué)性。 沈從文在隨部隊(duì)移駐懷化鎮(zhèn)時(shí)所結(jié)識(shí)的姓文的秘書應(yīng)該是啟發(fā)他自覺(jué)性較 早的一個(gè)外部誘因，他們后來(lái)成為無(wú)話不談的好朋友?！拔覀兊恼勗捯部梢哉f(shuō)是 正在那里交換一種知識(shí)，我從他口中得到了不少知識(shí)，”文秘書給沈從文講火車、 輪船、電燈、電話是什么樣子，英軍美軍軍服的式樣如何，魚(yú)雷艇、氫氣球?yàn)楹?物，沈從文感到十分新奇，仿佛被待到了另一個(gè)世界，心里起了一種朦朧的向往。 如果這些遠(yuǎn)離沈從文生活的一些新鮮科學(xué)事務(wù)讓他升起一種向往的話，那被文秘 書稱為“寶貝 、“天下什么事都在上面”的兩本辭源卻讓沈從文產(chǎn)生了從未 有過(guò)的“敬畏”之情。這種敬畏就是沈從文內(nèi)心深處對(duì)知識(shí)的一種渴望的自覺(jué)表 現(xiàn)，隨之而來(lái)的申報(bào)又加深了他的這種渴望。內(nèi)心的一些東西被激發(fā)出來(lái)， 沈從文開(kāi)始了憂郁和寂寞，開(kāi)始意識(shí)到自己和別的兵并不完全相同，此時(shí)的沈從 文還是迷茫的。 其次，在新舊知識(shí)的沖擊下，開(kāi)始對(duì)生命的理性思考。 沈從文在陳渠珍身邊作書記時(shí)，要替他保管一批書籍、古畫、銅器、古瓷、 碑帖等，有時(shí)還要查找抄錄，編排圖書，登記舊畫古董，由于工作的關(guān)系，他了 解到很多文物知識(shí)，看懂了很多古籍，“全由于應(yīng)用，我同時(shí)就學(xué)會(huì)了許多知識(shí)。 又由于習(xí)染，我成天翻來(lái)翻去，把那些舊書大部分也慢慢地看懂了，“到了這時(shí) 感覺(jué)也稍稍不同了。加之人又長(zhǎng)大了一點(diǎn)，也間或有些不安于現(xiàn)實(shí)的打算，為一 些過(guò)去了的或未來(lái)的東西所苦惱，因此生活雖在一種極有希望的情況中過(guò)著日 子，但是我卻覺(jué)得異常寂寞 。就在沈從文急需有人對(duì)他那種感情進(jìn)行啟發(fā)和疏 解，他的姨夫聶仁德來(lái)到保靖，住在對(duì)河一個(gè)廟里。沈從文因此常常過(guò)河去聽(tīng)他 一個(gè)大王沈從文別集自傳集，第1 4 4 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 。 姓文的秘書沈從文別集自傳集，第1 0 1 1 0 2 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 。 l l 學(xué)術(shù)：小說(shuō)之外的沈從文4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備 談“宋元哲學(xué) 、“大乘 、“因明 、“進(jìn)化論?！暗@么一來(lái)，我的幻想更寬，寂 寞也就更大了”。他開(kāi)始有了不安于目前生活的打算，“我總仿佛不知道應(yīng)該怎么 辦就更合適一點(diǎn)。我總覺(jué)得有一個(gè)目的，一件事業(yè)，讓我去做，這事情是合于我 的個(gè)性，且合于我的生活的。但我不明白這究竟是什么事業(yè)，又不知用什么方法 可得來(lái) 。這點(diǎn)苦惱、孤獨(dú)、寂寞，一種不安于現(xiàn)狀的對(duì)未來(lái)的朦朧向往，預(yù)示 著沈從文生命自在狀態(tài)的結(jié)束，預(yù)示著這個(gè)“鄉(xiāng)下人”從仍處于自在狀態(tài)的同時(shí) 代的一般“鄉(xiāng)下人”里開(kāi)始脫離。 就在沈從文處于這種生命的困惑中找不到方向時(shí)，“一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī) 降臨到他身 上。1 9 2 3 年陳渠珍創(chuàng)辦了一個(gè)報(bào)館，沈從文被調(diào)到報(bào)館去做校對(duì)。在報(bào)館工作 時(shí)，他認(rèn)識(shí)了一位從長(zhǎng)沙來(lái)的受過(guò)五四運(yùn)動(dòng)影響的進(jìn)步印刷工人，并從他那里讀 到了新潮、改造、創(chuàng)造周報(bào)等一些宣傳新思想的報(bào)刊雜志。沈從文后來(lái) 回憶說(shuō)：“這印刷工人使我很感謝他，因?yàn)槿魶](méi)有他的一些新書，我雖時(shí)時(shí)刻刻 為人生現(xiàn)象自然現(xiàn)象所神往傾心，卻不知道為新的人生智慧而傾心。我從那兒知 道了一些新的、正在另一片土地同一日頭所照及的地方的人，如何去用他們的腦 子，對(duì)于目前社會(huì)作一度檢討和批判，又如何幻想一個(gè)未來(lái)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)與輪廓。 他們那么熱心在人類行為上找尋錯(cuò)誤處，發(fā)現(xiàn)合理處，我初初注意到時(shí)，真發(fā)生 不少反感! 可是，為時(shí)不久，我便被這些大小書本征服了。我對(duì)于新書投了降， 不再看花間集、不再看曹娥碑，卻歡喜看新潮、改造了 。圓 這些新書刊在沈從文面前展現(xiàn)一個(gè)暫新世界和一片暫新的思想天地。這新思 想于他不可避免地發(fā)生著矛盾與沖突，沈從文不安予目前種種的情緒更加強(qiáng)烈了， 而且逐漸有了屬于自己的思考：“為了讀過(guò)些新書，知識(shí)同權(quán)力相比，我愿意得到 智慧，放下權(quán)力。我明白人活到社會(huì)里應(yīng)該有許多事情可作。應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)在的別人 去設(shè)想，為未來(lái)的人類去設(shè)想。應(yīng)當(dāng)如何去思索生活，且應(yīng)當(dāng)如何去為大多數(shù)人 犧牲，為自己一點(diǎn)點(diǎn)理想受苦，不能隨便馬虎過(guò)日子，不能委屈過(guò)日子了。 再次，生與死的震撼，使沈從文開(kāi)始了對(duì)未來(lái)人生及命運(yùn)的深層思考和自主 抉擇。 后來(lái)沈從文又經(jīng)歷了一場(chǎng)傷寒，持續(xù)了4 0 多天，差點(diǎn)將他生命奪去。他病 學(xué)歷史的地方沈從文別集自傳集，第1 6 2 1 6 5 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 。 一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)沈從文別集自傳集，第1 7 0 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 。 一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)沈從文別集- 自傳集，第1 7 1 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 。 1 2 第一章進(jìn)城之前沈從文早期的學(xué)術(shù)知識(shí)積累( 1 9 0 2 1 9 2 3 ) 情剛有所好轉(zhuǎn)，他最要好的同學(xué)陸設(shè)卻在同一位朋友爭(zhēng)氣泅水過(guò)河時(shí)，在疏忽中 被卷進(jìn)漩渦淹死了。這一生一死給沈從文猛然一擊，讓他對(duì)自己的生活經(jīng)歷和人 生命運(yùn)進(jìn)行嚴(yán)肅的反思，最后終于得出了一個(gè)結(jié)論，做出了自己的抉擇：“好壞 我總有一天得死去，多見(jiàn)幾個(gè)新鮮日頭，多過(guò)幾個(gè)新鮮的橋，在一些危險(xiǎn)中使盡 最后一點(diǎn)力氣，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或是無(wú)意中被流彈打死似乎應(yīng) 當(dāng)有意思些”。到后我便這樣決定了：“盡管向遠(yuǎn)方走去，向一個(gè)生疏世界走 去 。于是沈從文向陳渠珍提出要到北京去讀書，并得到了同意。 沈從文終于跨出了對(duì)于他一生具有決定意義的一步。這一步跨出去，開(kāi)始了 他此后無(wú)法逆轉(zhuǎn)的生命歷程，同時(shí)意味著他即將擺脫生命的自在狀態(tài)，從湘西的 土著士兵中分離出來(lái)，匯入了五四開(kāi)始的中國(guó)新文化新文學(xué)的歷史洪流。 多年軍旅生活的磨礪及生與死的震撼，使沈從文的思想達(dá)到了一個(gè)新的高 度，最終決定棄戎而北上求學(xué)，從荒蠻偏遠(yuǎn)的湘西跋涉到當(dāng)時(shí)的文化古都北京， 然而求學(xué)未成，走上了文學(xué)創(chuàng)作。軍隊(duì)中特殊的職位及人生際遇使沈從文在當(dāng)時(shí)。 的工作重大量的接觸到古代的文物、金石，及書畫、典籍等，無(wú)意識(shí)地激發(fā)了他 對(duì)文物的興趣，并積累了大量的這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。如果說(shuō)軍旅生活是身不由己， 是為生存而漂泊的話，那北上求學(xué)及走上創(chuàng)作則是他自主自覺(jué)的選擇及對(duì)命運(yùn)的 一份抗?fàn)?。多年的文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)水平及文學(xué)修養(yǎng)的提升，也為其后來(lái)的學(xué)術(shù)研 究打下了基礎(chǔ)，提高了能力和素養(yǎng)。 一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)沈從文別集自傳集，第1 7 4 頁(yè)，岳麓書社，1 9 9 2 。 1 3 學(xué)術(shù)：小說(shuō)之外的沈從文4 9 年之前沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備 第二章二三十年代沈從文的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備( 19 2 3 19 3 7 ) 如果說(shuō)早期私塾教育及軍旅生活期間的沈從文與學(xué)術(shù)之間只存在潛在關(guān)系， 那么，2 卜3 0 年代進(jìn)入北京之后的沈從文則在相當(dāng)大的程度上為自己后來(lái)的 學(xué)術(shù)做了扎實(shí)、深厚而且是多方面的準(zhǔn)備。 沈從文在“一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī) 到來(lái)時(shí)，做出了一個(gè)非常重大的決定之后，于1 9 2 3 年8 月下旬，與朋友同行，經(jīng)過(guò)1 9 天的奔波后，從湘西來(lái)到了北京。當(dāng)他在北 京一家小客店的旅客薄上寫下“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰縣人”時(shí)， “便開(kāi)始進(jìn)到一個(gè)使我永遠(yuǎn)無(wú)從畢業(yè)的學(xué)校，來(lái)學(xué)那課永遠(yuǎn)