（高等教育學(xué)專業(yè)論文）學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究.pdf

摘要 與一般形式的學(xué)習(xí)一樣，自主學(xué)習(xí)發(fā)生在具體的情景中，是學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境長(zhǎng)期 相互作用的結(jié)果。本文立意于外部學(xué)習(xí)環(huán)境因素與個(gè)體自主學(xué)習(xí)行為之間的功能關(guān)系， 選擇在自主條件充分的學(xué)分制下、在教育模式結(jié)構(gòu)有利于自主學(xué)習(xí)的高等教育過(guò)程中研 究自主學(xué)習(xí)，旨在通過(guò)探討具有可操作性和指導(dǎo)意義的自主學(xué)習(xí)運(yùn)行機(jī)制和支撐保障體 系，全面促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 關(guān)于學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)存在的合理性是本文研究的邏輯前提。筆者認(rèn)為，在 理論層面上：學(xué)分制、大學(xué)生、自主學(xué)習(xí)三者既有共性，也有個(gè)性。其共性在于“學(xué)習(xí) 自由”思想、“以人為本”教育理念、“個(gè)性化成才”教育目標(biāo)這些層面分別是三者聯(lián)系 在一起的理論承載，其個(gè)性在于三者在這些層面中的任一層面所表現(xiàn)出的有差別的聯(lián) 系，即三者在聯(lián)系的過(guò)程中以不同的狀態(tài)存在；認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、建 構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在共性的基礎(chǔ)上表達(dá)了三者個(gè)性之例的主次關(guān)系，即大學(xué)生是學(xué)習(xí)的內(nèi) 在主觀因素，是自主學(xué)習(xí)的主體，學(xué)分制是學(xué)習(xí)的外在客觀因素，是建構(gòu)自主學(xué)習(xí)的客 觀環(huán)境條件。在現(xiàn)實(shí)層面上：相對(duì)于中小學(xué)生而言，大學(xué)及以后階段，自主學(xué)習(xí)具備了 發(fā)展的內(nèi)在和外在條件；學(xué)分制從制度上為學(xué)生的學(xué)習(xí)自由提供了保障，在學(xué)分制下研 究自主學(xué)習(xí)更接近其本質(zhì)特征和學(xué)生的要求；較之其它學(xué)習(xí)方式而言，自主學(xué)習(xí)更符合 大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，并且自主學(xué)習(xí)是完成其它學(xué)習(xí)方式的必要條 件。 教育是一種面向過(guò)程的活動(dòng)，學(xué)習(xí)過(guò)程統(tǒng)一于教育過(guò)程，構(gòu)建學(xué)分制下大學(xué)生自主 學(xué)習(xí)在教育過(guò)程中的運(yùn)行機(jī)制是本文研究的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，在教育過(guò)程中，教育活動(dòng) 是動(dòng)態(tài)的，有其執(zhí)行的程序和子過(guò)程，因此需要探討大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)在學(xué)分制下的外 在活動(dòng)機(jī)制。同時(shí)，教育過(guò)程是“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一，外在活動(dòng)的刺激能否引起學(xué)生 個(gè)體的注意并被加工，又需要探討學(xué)分制下大學(xué)生本身對(duì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在操作機(jī)制?；?于此，本文構(gòu)建了學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的宏觀控制機(jī)制、過(guò)程控制機(jī)制和個(gè)人操作 機(jī)制，形成了學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)運(yùn)行的框架體系。 相對(duì)于傳統(tǒng)教育環(huán)境而言，學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)施所影響和輻射的范圍包 括了整個(gè)教育過(guò)程，需要從整體上建設(shè)與之相配套的物質(zhì)性、社會(huì)性和個(gè)體性支撐條件。 在論文最后部分，探討了學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的政策支撐體系、教育資源支撐體系、 教學(xué)運(yùn)行支撐體系和學(xué)習(xí)素質(zhì)支撐體系。 關(guān)鍵詞：學(xué)分制；自主學(xué)習(xí)；高等教育：運(yùn)行機(jī)制 a b s t r a c t t h es a n l ea sc o n v e n t i o n a ll e a r n i n g ，a u t o n o m o u sl e a r n i n go c c u r si nc o n c r e t es i t u a t i o n s ， d u et ot h el e a r n e r sc o n s t a n ti n t e r a c t i o nw i t he x t e r n a le n v i r o n m e n t t h i sp a p e rm a k e s o b s e r v a t i o n so nt h ef u n c t i o n a lr e l a t i o nb e t w e e ne x t e r n a ll e a r n i n ge n v i r o n m e n ta n di n d i v i d u a l a u t o n o m o u sl e a r n i n g ，s t u d i e st h i ss u b j e c tt r a d e rac r e d i ts y s t e ma n da ne d u c a t i o n a lm o d e l w h i c hi sc o n d u c i v et oa u t o n o m o u sl e a r n i n gi nh i g h e re d u c a t i o n , a i m i n gt o e n c o u r a g e s t u d e i i t s a u t o n o m o u sl e a r n i n gt h r o u g hd i s c u s s i o n so nf e a s i b l ea n di n s t r u c t i v eo p e r a t i o n m e c h a n i s ma n ds u p p o r t i n gs y s t e mo fa u t o n o m o u sl e a r n i n g t h el o g i cp r e m i s eo ft h i sp a p e rs t a r t sf r o mt h er a t i o n a l i t yo ft h ee x i s t e n c eo fc o l l e g e s t u d e n t s a u t o n o m o u sl e a r n i n gb a s e do i lt h ec r e d i ts y s t e m t h ea u t h o rh o l d st h a t ，i nt h e o r e t i c a l p l a n e ：a u t o n o m o u sl e a r n i n g ，c r e d i ts y s t e m ，c o l l e g es t u d e n t sh a v et h ec o m l t l o np r o p e r t ya n d i n d i v i d u a lp r o p e r l y , t h ec o m l t l o np r o p e r t yi sr e p r e s e n t e db yt h ei d e ao f “l(fā) e a mf r e e l y ”，t h e h u m a n o r i e n t e d ”e d u c a t i o nc o n c e p t i o n 、t h e “i n d i v i d u a ld e v e l o p m e n t e d u c a t i o nt a r g e t t h e i n d i v i d u a lp r o p e r t yi sr e p r e s e n t e db yt h ed i f f e r e n tr e l a t i o n so ft h es a m et h i n g ，t h a ti st os a y ， t h e ye x i tw i t hd i f f e r e n ta s p e c t sd u r i n gt h er e l a t i o nc o u r s e ；t h ep r i m a r ya n ds e c o n d a r y r e l a t i o n so ft h et h r e ea r ef u l l ye x p r e s s e db yt h ec o g n i t i v el e a r n i n gt h e o r y , t h eh u m a n i s m l e a r n i n gt h e o r ya n dt h ec o n s t r u c t i v i s ml e a r n i n gt h e o r y t h a ti s ，c o l l e g es t u d e n ti st h ei n t e r n a l s u b j e c t i v ee l e m e n to fl e a r n i n g ，t h ek e yb o d yo fa u t o n o m o u sl e a r n i n g t h ec r e d i ts y s t e mi st h e e x t e r n a lo b j e c t i v ee l e m e n to f l e a r n i n g ，a l s o ao b j e c t i v e ，e n v i r o n m e n t a lc o n d i t i o no f c o n s t r u c t i v i s ma u t o n o m o u sl e a r n i n g i np r a c t i c a lp l a n e ：c o m p a r e dw i t ht h em i d d l es c h o o l s t u d e n t sa n dp r i m a r ys c h o o ls t u d e n t s ，c o l l e g es t u d e n t sh a v et h ei n n e ra n do u t e rr e q u i s i t ef o r a u t o n o m o u sl e a r n i n g ；t h ec r e d i ts y s t e ms a f e g u a r d s ，i ns y s t e m s ，t h ef r e e d o mo fl e a r n e r s e x p l o r a t i o no na u t o n o m o u sl e a r n i n gb a s e do nt h ec r e d i ts y s t e mc a ng e ta ne a s ya c c e s st ot h e i n n e rc h a r a c t e ra n ds a t i s f i e st h es t u d e n t s d e m a n d s ；c o m p a r e dw i t ho t h e rl e a r n i n gf o r m s ， a u t o n o m o u sl e a r n i n gi sm o r ea g r e e dt o c o l l e g es t u d e n t ss t u d yc h a r a c t e r a n dd e v e l o p r e g u l a r i t y ，a l s o ，i ti sn e c e s s a r yc o n d i t i o nf o ro t h e rl e a r n i n gf o r m s e d u c a t i o ni sak i n do fa c t i v i t yo r i e n t e dt op r o c e s s t h el e a r n i n gp r o c e s si su n i t e di nt h e e d u c a t i o np r o c e s s t h ef o c u so ft h i sp a p e ri sh o wt oc r e a t et h eo p e r a t i o n a ls y s t e mo fc o l l e g e s t u d e n t s a u t o n o m o u s l e a r n i n g ，b a s e do nt h ec r e d i ts y s t e m ，i nt h ep r o c e s so fe d u c a t i o n a c c o r d i n gt ot h ea u t h o r , i nt h ep r o c e s so fe d u c a t i o n ，e d u c a t i o na c t i v i t i e sa r ed y n a m i c ，w h i c h h a si t so w no p e r a t i o n a lp r o c e s sa n ds u b p r o c e s s ，t h e r e f o r e ，i ti sn e c e s s a r yt oe x p l o r eo nt h e i l e x t e r n a la c t i v i t i e sm e c h a n i s mo fc o l l e g es t u d e n t s a u t o n o m o u sl e a r n i n gb a s e do l lt h ec r e d i t s y s t e m m e a n w h i l e ，t h ep r o c e s so fe d u c a t i o ni st h eu n i t yo ft e a c h i n ga n dl e a r n i n g w h e t h e r t h ee x t e r n a la c t i v i t i e sc a ns t i m u l a t et h el e a r n e r sa t t e n t i o na n db ep r o c e s s e dr e q u i r e st h e e x p l o r a t i o n so nt h ei n t e r n a lo p e r a t i o u a ls y s t e mo fc o l l e g es t u d e n t s a u t o n o m o u sl e a r n i n g b a s e do nt h ec r e d i t s y s t e m t h e r e f o r e ，t h em a c r o c o n t r o lm e c h a n i s m ，p r o c e s s c o n t r o l m e c h a n i s ma n di n d i v i d u a lo p e r a t i o n a ls y s t e m ，w h i c ha l ee l a b o r a t e di nt h i sp a p e r , f o r mt h e c o n c e p t u a lf r a m eo f c o l l e g es t u d e n t s a u t o n o m o u sl e a r n i n gb a s e do nt h ec r e d i ts y s t e m c o m p a r e dw i t ht h ee n v i r o n m e n to ft r a d i t i o n a le d u c a t i o n t h ee f f e c t so fc o l l e g es t u d e n t s a u t o n o m o u sl e a r n i n gb a s e do nt h ec r e d i ts y s t e mc o v e rt h ee v e r yp r o c e s so fe d u c a t i o n i ti s n e c e s s a r yt o c r e a t ei n t e g r a lc o n d i t i o n sw h i c hg ow i t ht h es u b s t a n c e ，t h es o c i e t ya n dt h e i n d i v i d u a l s u p p o r t i n g i nt h ee n d i n gp a r to ft h ep a p e r , d e t a i l e ds u p p o r t i n gs y s t e m so f a u t o n o m o u sl e a r n i n ga r ed i s c u s s e d ，s u c ha st h es u p p o r t i n gs y s t e mi np o l i c i e s ，s u p p o r t i n g s y s t e mi ne d u c a t i o n a lr e s o u r c e s ，s u p p o r t i n gs y s t e mi nt e a c h i n go p e r a t i o n ，s u p p o r t i n gs y s t e m o fl e a r n e r sq u a l i t y k e y w o r d s ：t h ec r e d i ts y s t e m ；a u t o n o m o u sl e a r n i n g ；h i g h e re d u c a t i o n ； o p e r a t i o n a ls y s t e m s 獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。 盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰 寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò) 的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并 表示了謝意。 研究生簽名：翁赴 時(shí)間：力帶f 年f 2 月2 口日 關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明 本人完全了解湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送 交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手 段保存、匯編學(xué)位論文。同意湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué) 位論文的全部或部分內(nèi)容。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議) 研究生簽名：翁尻垂 時(shí)間：礦。年，2 月z 口日 導(dǎo)師簽名：廠3 陟易g 年f 瑚| 日 第一章引論 1 選題依據(jù) 1 1 問(wèn)題提出的背景 1 1 1 自主學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的要求 很多文獻(xiàn)從社會(huì)發(fā)展的大背景來(lái)總結(jié)自主學(xué)習(xí)的社會(huì)價(jià)值，一些文獻(xiàn)認(rèn)為： ( 1 ) 農(nóng)業(yè)社會(huì)主要是接受學(xué)習(xí)。農(nóng)業(yè)社會(huì)教育的目的主要是培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級(jí)價(jià) 值規(guī)范的勞動(dòng)者，學(xué)生主要是接受這種晚教； ( 2 ) 工業(yè)社會(huì)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，學(xué)科門(mén)類增加，開(kāi) 發(fā)民智的教育目的取代了對(duì)統(tǒng)治人才的培養(yǎng)，教育內(nèi)容的變化，促使教育方式發(fā)生變化， 學(xué)生主體作用顯著增加，形成了有意義的接受學(xué)習(xí)； ( 3 ) 后工業(yè)社會(huì)與自主學(xué)習(xí)。后工業(yè)社會(huì)信息量大量增加，要掌握、處理、應(yīng)用 這些信息，一是高效的自主學(xué)習(xí)，它以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為核心，以便在知識(shí)爆炸的 時(shí)代提高學(xué)習(xí)的效率，學(xué)習(xí)的革命一書(shū)即是這一觀點(diǎn)的代表；二是研究性學(xué)習(xí)，以 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，以便在知識(shí)爆炸的時(shí)代增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。 然而，在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于創(chuàng)造性思維離不開(kāi)一定的自主學(xué)習(xí)能力，因此研究性 學(xué)習(xí)并不是孤立的，它與自主學(xué)習(xí)相互依存，相互促進(jìn)。 同時(shí)，面對(duì)后工業(yè)社會(huì)浩如煙海的科技知識(shí)和不斷提高的職業(yè)要求，建立終身教育 體系成為社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的共同要求。美國(guó)d a l es c o t tr i d l e y 、b i l lw a l t h e r 等 教育家認(rèn)為，要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，當(dāng)務(wù)之急是引導(dǎo)學(xué)生成為自我指導(dǎo)和自主學(xué)習(xí) 的學(xué)習(xí)者?！? 1 1 2 自主學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求 2 0 世紀(jì)2 0 年代以來(lái)，國(guó)際教育思想大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：首先是知識(shí)本位階段。 重視知識(shí)教育，認(rèn)為教育的目的在于傳授知識(shí)：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后， 知識(shí)量“爆炸式”驟增，引起了對(duì)能力的極大關(guān)注，到6 0 年代中后期確立了能力本位 的教育理念，認(rèn)為知識(shí)增長(zhǎng)太快，是學(xué)不完的，能力比知識(shí)更重要；到了2 0 世紀(jì)8 0 年 代，開(kāi)始確立以人為本的現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)人是教育的對(duì)象，教育的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn) 就是人，人是教育的主體，要求教育的功能定位于實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，挖掘人的潛能，發(fā)展 人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展。 馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展的關(guān)鍵在于自由個(gè)性的形成，在于人對(duì)自己的活動(dòng)的自 決、自主和自控，只有當(dāng)人所從事的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為自主活動(dòng)，才能使個(gè)人的全面發(fā)展得到 充分體現(xiàn)?！?因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主、能動(dòng)的學(xué)習(xí)，是學(xué)生自身全面發(fā)展的需要，也是現(xiàn) 代敦育發(fā)展的要求。 1 1 3 自主學(xué)習(xí)是個(gè)體發(fā)展的要求 首先，自主學(xué)習(xí)是彌補(bǔ)個(gè)體學(xué)習(xí)差異的有效途徑。很多研究者認(rèn)為，造成學(xué)生個(gè)體 差異的因素既有先天的，也有后天的。決定個(gè)體差異的先天因素很難干預(yù)或改變，只能 尊重它；相比之下，對(duì)造成個(gè)體差異的后天因素則比較容易施加教育影響。因此，應(yīng)該 把教育干預(yù)的重點(diǎn)落在后天的因素上，而在諸多后天的因素中，學(xué)習(xí)的自主性是影響最 大的一個(gè)。因素分析的結(jié)果表明，自主學(xué)習(xí)策略能夠解釋近8 0 的成績(jī)變異。因此，培 養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力可能是彌補(bǔ)其學(xué)習(xí)的個(gè)體差異的最佳途徑?！? 其次，自主學(xué)習(xí)是發(fā)展天才能力的需要。關(guān)于天才兒章的學(xué)習(xí)研究表明，與一般學(xué) 生相比，天才學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)，更多地使用自主學(xué)習(xí)策略，他們利用的學(xué)習(xí)策 略從認(rèn)知角度看更先進(jìn)、高級(jí)，而且能夠更為有效地運(yùn)用、遷移這些策略。自主學(xué)習(xí)既 是天才兒童學(xué)習(xí)的特征，又是天才兒章需要進(jìn)一步發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。0 1 第三，自主學(xué)習(xí)是個(gè)體終身發(fā)展的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)是個(gè)體走出學(xué)校后所采用的主要 學(xué)習(xí)方式，研究表明，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)水平的高低不僅影響其學(xué)業(yè)成績(jī)，而且對(duì)其畢生 發(fā)展也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！靶睦韺W(xué)家盧仲衡在其撰寫(xiě)的自學(xué)輔導(dǎo)心理學(xué)中提到， 有了自主學(xué)習(xí)能力，無(wú)論知識(shí)周期如何縮短，科學(xué)技術(shù)綜合化的洪流如何奔騰，仍能用 自主學(xué)習(xí)能力趕上，0 1 自主學(xué)習(xí)能力是人的可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要能力。 1 2 問(wèn)題提出的意義 1 2 1 自主學(xué)習(xí)與學(xué)分制的雙向互動(dòng)意義 ( 1 ) 自主學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)分制的選擇 早在1 9 9 2 年就有人提出為培養(yǎng)2 1 世紀(jì)的技術(shù)人才，大學(xué)教育必須在模式上進(jìn)行根 本性的重大轉(zhuǎn)變，在1 7 條模式中有關(guān)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面的有5 條：如著重能力和本領(lǐng) 的終身學(xué)習(xí)；學(xué)生自己執(zhí)行課程表：學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)進(jìn)度；學(xué)生如何學(xué)習(xí)、思考和推 理；側(cè)重創(chuàng)造性與革新?！? 把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力提高到一個(gè)前所未有的高度。 培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有兩個(gè)必要前提，即學(xué)習(xí)者具備自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)校提 供自主學(xué)習(xí)的空間，前者是主觀條件，后者是客觀條件，而且有沒(méi)有相應(yīng)的客觀條件， 客觀條件如何，成為實(shí)施自主學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵因素?！? 學(xué)校的教學(xué)管理制度是實(shí)施自主 學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的客觀條件，它本身可能對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不產(chǎn)生直接影響，但是可以 通過(guò)營(yíng)造學(xué)生“自主”的氛圍、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、提供充分的學(xué)習(xí)資源等途徑，間 接影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 就我國(guó)目前而言，基本上是在學(xué)年制層面實(shí)施自主學(xué)習(xí)。由于學(xué)年制是一種剛性的 教學(xué)管理制度，學(xué)習(xí)主體一一學(xué)生往往是被動(dòng)的，一方面學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí) 方式等主要由教師確定，學(xué)習(xí)自由度小，缺乏自主性。而且，從教育心理學(xué)的角度看， 這種教學(xué)對(duì)學(xué)生的“已有發(fā)展區(qū)”和“最近發(fā)展區(qū)”是不作區(qū)分的；另一方面，學(xué)習(xí)的 目的主要是接受現(xiàn)成的真理，真理是已經(jīng)存在的，它已在教師的掌握之中，學(xué)生主要是 理解、記憶，個(gè)性潛能的開(kāi)發(fā)與發(fā)展被忽視，不利于學(xué)生形成個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力 體系，在學(xué)年制下實(shí)施自主學(xué)習(xí)必然有局限性。學(xué)分制是一種彈性的教學(xué)管理制度，它 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)自由，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)方式 等由教育者生成、預(yù)先設(shè)定轉(zhuǎn)向?qū)W生自己通過(guò)自主的過(guò)程來(lái)生成，由接受知識(shí)和方法的 學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)，把“已有發(fā)展區(qū)”交給學(xué)生自己來(lái)解決，學(xué)生有自主學(xué)習(xí) 的客觀條件，在學(xué)分制下實(shí)施自主學(xué)習(xí)更符合學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。 ( 2 ) 學(xué)分制對(duì)自主學(xué)習(xí)的選擇 在高等教育大眾化階段，面對(duì)消費(fèi)群體的多樣化需求、素質(zhì)的差異性變化和“以 人為本”教育理念的確認(rèn)等，傳統(tǒng)的整齊劃一的人才培養(yǎng)模式、剛性的學(xué)年制教學(xué)管理 制度的弊端越積越深，學(xué)分制的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯。馬丁特羅指出在大眾化階段，高等 教育的教學(xué)形式為學(xué)分制，“”學(xué)分制成為推動(dòng)高等教育大眾化的運(yùn)行載體，高校實(shí)行學(xué) 分制改革己呈大勢(shì)所趨。 但從學(xué)分制在我國(guó)實(shí)施的歷程來(lái)看，有專家認(rèn)為，我國(guó)高校自引進(jìn)學(xué)分制以來(lái)， 搞了這么多年還是“有名無(wú)實(shí)”，“”只是一種名為“學(xué)分制”，形為“學(xué)年學(xué)分制”，實(shí) 為“學(xué)年制”的教學(xué)管理制度：“”我國(guó)的學(xué)分制與學(xué)年制差別不大，基本處于有名無(wú)實(shí) 的狀況?！啊边@就使得我們必須深思是什么阻礙了學(xué)分制的順利推行，其中擔(dān)心學(xué)生在中 學(xué)階段受傳統(tǒng)教育模式影響所形成的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)降低學(xué)分制的人才培養(yǎng)質(zhì)量是推 行學(xué)分制的主要認(rèn)識(shí)障礙。“”這種擔(dān)心不無(wú)道理，據(jù)湖北省大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)對(duì)湖北 省8 所大學(xué)2 7 2 9 名學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。“”提高大學(xué)生 的自主學(xué)習(xí)能力，是推行學(xué)分制必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 1 2 2 自主學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意義 拉姆斯登根據(jù)人們學(xué)習(xí)形式的不同，提出了“深學(xué)習(xí)”和“淺學(xué)習(xí)”理論，他認(rèn)為 淺學(xué)習(xí)主要是對(duì)知識(shí)內(nèi)容的重復(fù)和簡(jiǎn)單的記憶，而深學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)理解、組織和綜合。 按照他的理論，從大學(xué)學(xué)習(xí)的特征來(lái)看，大學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種“深學(xué)習(xí)”，與中學(xué)時(shí)的 講授式教學(xué)不同，大學(xué)老師所提供的指導(dǎo)不如中學(xué)具體，這時(shí)，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 成為影響其學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵因素。“” 從大學(xué)學(xué)習(xí)的性質(zhì)來(lái)看，大學(xué)教學(xué)具有中間過(guò)渡性特征。大學(xué)教學(xué)是學(xué)校教學(xué)過(guò)程 中的最后一個(gè)階段，是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識(shí)過(guò)程轉(zhuǎn)入社會(huì)實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)前的 一個(gè)階段，這一階段學(xué)習(xí)的結(jié)束，意味著學(xué)生將作為一個(gè)獨(dú)立、自主的人進(jìn)入社會(huì)，開(kāi) 始獨(dú)立的社會(huì)生活。面對(duì)社會(huì)日新月異的變化，若缺少自主學(xué)習(xí)能力，不能進(jìn)行有效地 學(xué)習(xí)，就難以成為一名合格的人才，有的甚至被迅速發(fā)展的時(shí)代所淘汰?！啊?就學(xué)分制下大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)研究而言，是指在學(xué)分制和大學(xué)教育過(guò)程所營(yíng)造的有 利于自主學(xué)習(xí)的制度和學(xué)習(xí)環(huán)境條件的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有可操作性和指導(dǎo)意義的自主學(xué) 習(xí)運(yùn)行機(jī)制和支撐保障體系，通過(guò)外部環(huán)境刺激對(duì)學(xué)生個(gè)體自主學(xué)習(xí)行為的相倚性作 用，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。由此可知，對(duì)學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的研究，既為自 主學(xué)習(xí)提供了有利的制度和環(huán)境保障，又可全面提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也推 動(dòng)了學(xué)分制的發(fā)展。 2 文獻(xiàn)綜述 自主學(xué)習(xí)的研究，國(guó)外可以追溯到古希臘時(shí)期，國(guó)內(nèi)可以追溯到先秦時(shí)期。縱觀自 主學(xué)習(xí)的國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)程，筆者發(fā)現(xiàn)：國(guó)外的研究重在探討自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在心理機(jī)制， 并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的理論模式；國(guó)內(nèi)的研究重在探討各級(jí)學(xué)校、各類學(xué)科中具 體的自主學(xué)習(xí)問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上尋找對(duì)應(yīng)的教學(xué)法。因此，本文根據(jù)國(guó)內(nèi)外自主學(xué)習(xí) 研究角度的不同進(jìn)行選點(diǎn)，來(lái)闡述其國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。 2 1 自主學(xué)習(xí)的國(guó)外研究現(xiàn)狀 總體看來(lái)，2 0 世紀(jì)之前，國(guó)外的自主學(xué)習(xí)研究主要處于自主學(xué)習(xí)思想的提出階段。 2 0 世紀(jì)初到6 0 年代，主要處于自主學(xué)習(xí)的仞步實(shí)驗(yàn)階段。6 0 年代之后則進(jìn)入了自主學(xué) 習(xí)的系統(tǒng)研究階段?！啊? 0 年代后期，心理學(xué)領(lǐng)域的三件大事有力地推動(dòng)了自主學(xué)習(xí)的研 究，其一是維果斯基的言語(yǔ)自我指導(dǎo)理論的價(jià)值在西方得到確認(rèn)，其二是信息j d l - 心理 學(xué)的迅速發(fā)展，其三是人本主義心理學(xué)的興起。從此，自主學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)和教育心理學(xué) 研究的熱點(diǎn)，相繼出現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)理論研究的七個(gè)學(xué)派，分別就自主學(xué)習(xí)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn) 行了深入的研究。 ( 1 ) 操作主義理論 操作主義理論認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一種操作性行為，它是基于外部強(qiáng)化或自 我強(qiáng)化而作出的一種應(yīng)答性反應(yīng)。自主學(xué)習(xí)能力的形成，本質(zhì)上是個(gè)體的學(xué)習(xí)自我調(diào)控 反應(yīng)與臨近的強(qiáng)化物建立了聯(lián)系。外部強(qiáng)化或自我強(qiáng)化所起的作用是引導(dǎo)進(jìn)一步的反 應(yīng)，因此，可以通過(guò)設(shè)置一套“刺激一行為一結(jié)果一強(qiáng)化”的程序來(lái)激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的 自主學(xué)習(xí)。持這一觀點(diǎn)的心理學(xué)家進(jìn)一步研究了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程，認(rèn)為它主要包含 自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我評(píng)價(jià)和自我強(qiáng)化四個(gè)子過(guò)程。同時(shí)，該理論強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì) 4 自主學(xué)習(xí)的制約作用，認(rèn)為不僅要根據(jù)外顯的行為來(lái)界定個(gè)體的內(nèi)部過(guò)程，還要關(guān)注學(xué) 習(xí)行為與學(xué)習(xí)環(huán)境之間的功能關(guān)系，注重學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)行為的相倚性強(qiáng)化。 ( 2 ) 人本主義理論 人本主義自主學(xué)習(xí)理論可以追溯到羅杰斯( r o g e r s ) “以學(xué)生為中心”的教學(xué)和學(xué) 習(xí)思想。他在批判傳統(tǒng)教學(xué)弊端的基礎(chǔ)上，提出自己的教學(xué)觀：認(rèn)為教師最重要的是知 道如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；主張以學(xué)生為中心組織教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)；強(qiáng) 調(diào)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展； 2 0 世紀(jì)8 0 年代以后，一些人本主義心理學(xué)家對(duì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在心理機(jī)制作了系統(tǒng)、 深入的分析，彌補(bǔ)了羅杰斯自主學(xué)習(xí)思想的不足。他們認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是個(gè)體自我系統(tǒng) 發(fā)展的必然結(jié)果，自主學(xué)習(xí)受自我系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和過(guò)程的制約。自我系統(tǒng)結(jié)構(gòu)包含自我概 念、自我價(jià)值、自我意象等成分。自我過(guò)程包括計(jì)劃、設(shè)置目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)策略、自我 監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)等。 ( 3 ) 信息加工理論 以溫內(nèi)( w ir i f l e ) 為代表的信啟、加工心理學(xué)家提出用信息加工的控制論來(lái)解釋自主學(xué) 習(xí)，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)主要依賴于一種循環(huán)反饋回路，個(gè)體獲得的信息首先要根掘預(yù)設(shè)的標(biāo) 準(zhǔn)進(jìn)行檢測(cè)，如果匹配不充分，就要對(duì)信息進(jìn)行改變或轉(zhuǎn)換，然后再進(jìn)行檢測(cè)，這樣反 復(fù)進(jìn)行直到信息符合檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，信息加工心理學(xué)家認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來(lái)源于 自我信念，包括結(jié)果預(yù)期、效能評(píng)判、歸因、誘因或價(jià)值觀等，這些動(dòng)機(jī)過(guò)程與一般的 信息一樣，經(jīng)過(guò)個(gè)體在循環(huán)反饋回路中進(jìn)行加工進(jìn)而推動(dòng)、調(diào)節(jié)個(gè)體的學(xué)習(xí)。 信息加工理論者一度對(duì)社會(huì)和物質(zhì)環(huán)境在自主學(xué)習(xí)中所起作用的關(guān)注較少，但他們 認(rèn)為如果社會(huì)和物質(zhì)環(huán)境能夠被轉(zhuǎn)換成內(nèi)部的具體信息，它們也可以像其他信息那樣通 過(guò)控制循環(huán)系統(tǒng)來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生自我調(diào)節(jié)作用。 ( 4 ) 社會(huì)認(rèn)知理論 自主學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知理論是班杜拉( b a n d u r a ) 的弟子和繼承者們提出的，他們以 個(gè)體、行為、環(huán)境交互作用論和自我調(diào)節(jié)理論為基本框架，結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)的最新研究 成果，對(duì)自主學(xué)習(xí)作出了獨(dú)具特色的解釋。其中齊莫曼( z i m m e r m a n ) 提出，如果學(xué)習(xí) 的動(dòng)機(jī)是內(nèi)在的或自我激勵(lì)的，學(xué)習(xí)的方法是有計(jì)劃的或已經(jīng)熟練達(dá)到自動(dòng)化程度，自 主學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的安排是定時(shí)而有效的，他們能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對(duì)學(xué)習(xí)的 物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力，那么這種學(xué)習(xí)就是自主學(xué)習(xí)?！啊?社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，影響自主學(xué)習(xí)的因素很多，大致可分為內(nèi)部因素、行為因素和 環(huán)境因素三類，內(nèi)部因素主要包括自我效能感、學(xué)習(xí)策略、設(shè)置的目標(biāo)、歸因和情感等， 行為因素主要包括學(xué)習(xí)的自我觀察、自我判斷和自我反映，環(huán)境因素主要包括他人提供 的學(xué)習(xí)幫助、學(xué)習(xí)榜樣和學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境等，在這三類影響因素中，環(huán)境因素為自主學(xué) 習(xí)提供社會(huì)性的和物質(zhì)性的支持條件。 基于對(duì)影響自主學(xué)習(xí)因素的分析，社會(huì)認(rèn)知理論者提出了促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方 法。首先是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我效能感；其次是教會(huì)學(xué)生設(shè)置合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)；第三， 開(kāi)展系統(tǒng)的學(xué)習(xí)策略教學(xué)；第四，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控；第五對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí) 提供合適的歸因反饋；最后，還要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)利用學(xué)習(xí)的社會(huì)性和物質(zhì)性資源。 ( 5 ) 意志理論 自主學(xué)習(xí)的意志理論認(rèn)為，在人們的學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)中，既有動(dòng)機(jī)成分，又有意志成 分，動(dòng)機(jī)成分激勵(lì)著人們?nèi)W(xué)習(xí)，而意志成分控制著人們的學(xué)習(xí)行為，使學(xué)習(xí)者克服困 難，堅(jiān)持進(jìn)行。在考諾( c o r n o ) 看來(lái)，動(dòng)機(jī)過(guò)程在決策的形成和促進(jìn)決策方面起中介 作用，而意志過(guò)程則對(duì)決策的實(shí)施和維護(hù)決策起調(diào)節(jié)作用，因而當(dāng)學(xué)生感到自己的學(xué)習(xí) 受到干擾或遇到困難時(shí)，會(huì)決定采用一些意志控制策略。1 ( 6 ) 言語(yǔ)自我指導(dǎo)理論 言語(yǔ)自我指導(dǎo)理論認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種言語(yǔ)的自我指導(dǎo)過(guò)程，是個(gè)體利用 內(nèi)部言語(yǔ)主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)的過(guò)程。自主學(xué)習(xí)能力的獲得，是外部言語(yǔ)內(nèi)化成自我指 導(dǎo)言語(yǔ)的結(jié)果，如果我們把學(xué)習(xí)的步驟、規(guī)則、策略按照言語(yǔ)內(nèi)化的順序教給學(xué)生，讓 它們最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部言語(yǔ)，就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，培養(yǎng)起他 們的自主學(xué)習(xí)能力。 ( 7 ) 認(rèn)知建構(gòu)主義理論 認(rèn)知建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成，在很大程度上受到他們的認(rèn)知 發(fā)展水平的限制，認(rèn)知發(fā)展水平的提高，對(duì)于增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力具有極為關(guān)鍵的 作用。隨著學(xué)生對(duì)能力和努力在學(xué)習(xí)中所起的作用的深入理解，對(duì)自己所能施加的學(xué)習(xí) 控制的準(zhǔn)確估計(jì)，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)的把握，對(duì)自己所使用的學(xué)習(xí)策略的監(jiān)控能力增強(qiáng)， 他們的自主學(xué)習(xí)水平會(huì)明顯提高。 同時(shí)，持該理論的心理學(xué)家也認(rèn)為，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展也受課堂教學(xué)方法的 制約。為此，他們主張采用三種教學(xué)方法改善學(xué)生的自主學(xué)習(xí)理論，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué) 習(xí)。一是直接向?qū)W生講解有關(guān)學(xué)習(xí)的知識(shí)、學(xué)習(xí)策略等：二是采用同伴輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)問(wèn)題 討論等方法：三是開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的合作中交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的學(xué) 習(xí)理論。 2 2 自主學(xué)習(xí)的國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 與國(guó)外相比，我國(guó)的自主學(xué)習(xí)研究有著更為悠久的歷史。我國(guó)古代學(xué)者不僅回答了 為什么要自主學(xué)習(xí)、如何自主學(xué)習(xí)，而且也初步指出了怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)自主能力等問(wèn) 6 題，這些思想為近現(xiàn)代的教育家繼承和發(fā)展，并對(duì)當(dāng)今教育實(shí)踐繼續(xù)產(chǎn)生影響。 在近現(xiàn)代時(shí)期，隨著“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)的大門(mén)，中國(guó)的一些教育家在繼承 古代自主學(xué)習(xí)思想的同時(shí)，開(kāi)始接受西方實(shí)驗(yàn)主義的教學(xué)思想，自學(xué)輔導(dǎo)作為一種課堂 教學(xué)法在這一時(shí)期也傳入中國(guó)，始稱“自學(xué)輔導(dǎo)主義”，隨后設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制、， 文納特卡制等也被介紹到中國(guó)。在2 0 年代中期到3 0 年代初，由于這些教學(xué)法本身存在 的缺陷，實(shí)驗(yàn)并沒(méi)有取得理想的效果，加上后面戰(zhàn)亂頻繁，國(guó)人在反思外來(lái)教學(xué)方法時(shí) 又或多或少的存在排外心理，因此到3 0 年代中期以后，相應(yīng)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)便逐步冷卻下 來(lái)。新中國(guó)成立之初，上述教學(xué)方法與實(shí)用主義思想一道被認(rèn)為是資本主義的東西而受 到批判。1 9 5 6 年以后，由于中蘇關(guān)系惡化，我國(guó)教育界開(kāi)始關(guān)注盲目仿蘇出現(xiàn)的一些問(wèn) 題，提出教學(xué)必須改革。此后1 0 多年間，零星出現(xiàn)了一些引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí) 驗(yàn)。從7 0 年代開(kāi)始，我國(guó)的教育學(xué)者依據(jù)不同的理論，以發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為 目標(biāo)進(jìn)行了多種教學(xué)方法的改革與實(shí)踐，如盧仲衡的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法，邱學(xué)華的嘗試教 學(xué)法、魏書(shū)生的六步教學(xué)法、黎世法的異步教學(xué)法等。n u 9 0 年代以來(lái)，隨著素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，“自主學(xué)習(xí)”、“自主性創(chuàng)新”、“學(xué)會(huì) 學(xué)習(xí)”等以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主要目標(biāo)的教育教學(xué)改革在全國(guó)各地中小學(xué)教育中、在 各學(xué)科教學(xué)中迅速展開(kāi)，許多教育工作者從不同角度、不同方面、借助不同的教育媒體 對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行開(kāi)拓性的研究與實(shí)踐。這段時(shí)期，自主學(xué)習(xí)的研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn)： ( 1 ) 從研究的對(duì)象來(lái)看，我國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的 學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)或機(jī)械學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)立的一種學(xué)習(xí)方式，它們的根本分水嶺 是學(xué)生的主體性在教學(xué)中確立與否。”華東師范大學(xué)的龐維國(guó)博士對(duì)自主學(xué)習(xí)作了一個(gè) 系統(tǒng)而全面的定義，他主張從橫向和縱向兩個(gè)角度來(lái)定義自主學(xué)習(xí)。從橫向角度是指從 學(xué)習(xí)的各個(gè)方面或維度來(lái)綜合界定自主學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，如果學(xué)生本人對(duì)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面 即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)性條件等都能自覺(jué)地 做出選擇和控制，其學(xué)習(xí)就是充分自主的。從縱向角度看自主學(xué)習(xí)是指從學(xué)習(xí)活動(dòng)的整 個(gè)過(guò)程闡述自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。他認(rèn)為，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、 制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自 我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、 自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，那么這就是自主學(xué)習(xí)。 ( 2 ) 從研究的目的來(lái)看，國(guó)內(nèi)學(xué)者一致認(rèn)為實(shí)施自主學(xué)習(xí)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主性 的人格，認(rèn)為自主性是現(xiàn)代人的特征，是人的主體性最核心的規(guī)定，通過(guò)自主學(xué)習(xí)能夠 發(fā)展和培養(yǎng)人的自主性。如韓清林等強(qiáng)調(diào)應(yīng)以教育主體自主性發(fā)展作為教育改革的起點(diǎn) 和依據(jù)，認(rèn)為努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、習(xí)慣、能力和方法是實(shí)施素質(zhì)教育的核心， 7 是提高國(guó)民素質(zhì)的基本任務(wù)之一。洲 ( 3 ) 從研究的重點(diǎn)來(lái)看，大部分學(xué)者和工作在第一線的教師們都傾向于提高學(xué)生 自主學(xué)習(xí)能力的應(yīng)用研究，重點(diǎn)探討促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效教學(xué)方法，如姚小萍關(guān)于 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略的研究、嘶1 曾春妹關(guān)于新課程下自主學(xué)習(xí)探究。啪1 隨著教育 技術(shù)的不斷現(xiàn)代化，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)也成了新形勢(shì)下研究自主學(xué)習(xí)的一 個(gè)重點(diǎn)，如趙海霞關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下協(xié)作式自主學(xué)習(xí)研究。3 ( 4 ) 從研究的方法來(lái)看，主要采用理論研究、實(shí)驗(yàn)研究。如龐維國(guó)教授系統(tǒng)地研 究了國(guó)內(nèi)外教育家關(guān)于自主學(xué)習(xí)理論的研究歷史，并提出了自己關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究體 系：中國(guó)科學(xué)院自主學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究權(quán)威專家盧仲衡在北京西四中學(xué)個(gè)別班進(jìn)行的自學(xué)輔 導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)。 ( 5 ) 從研究的主體來(lái)看，主要是基礎(chǔ)教育階段的中、小學(xué)生，很多都是中學(xué)第一 線的教師就各學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題而展丁f 的研究，如北師大附中白幼蒂、李 和平在歷史教學(xué)中的“分層自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式初探”等。 ( 6 ) 從研究的系統(tǒng)性來(lái)看，國(guó)內(nèi)在評(píng)價(jià)和驗(yàn)證國(guó)外研究成果的同時(shí)，開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)?各學(xué)派自主學(xué)習(xí)理論的綜合，從各學(xué)派中吸引合理的成分，對(duì)自主學(xué)習(xí)的實(shí)施進(jìn)行了大 膽的思考與構(gòu)想，自主學(xué)習(xí)的研究出現(xiàn)了理論與實(shí)踐、教育學(xué)和心理學(xué)雙管齊下的局面。 ( 7 ) 從影響因素的研究來(lái)看，普遍認(rèn)為影響自主學(xué)習(xí)的因素既有來(lái)自個(gè)體內(nèi)部的， 也有來(lái)自個(gè)體外部的。在來(lái)自個(gè)體外部的諸多影響因素中，認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)管理制度對(duì) 自主學(xué)習(xí)具有重要的制約作用，它除了通過(guò)制訂人j 一培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)方案、教學(xué)和 學(xué)生管理系統(tǒng)等間接影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)外，還可以通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度以及學(xué)習(xí)過(guò) 程中的聽(tīng)課、自學(xué)、評(píng)價(jià)、考核等學(xué)習(xí)活動(dòng)提出明確的要求，直接影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 2 3 國(guó)內(nèi) 3 1 、研究現(xiàn)狀評(píng)述 從國(guó)內(nèi)外自主學(xué)習(xí)研究的現(xiàn)狀來(lái)看： 首先，國(guó)內(nèi)外關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究主要是沿著兩條主線展開(kāi)：一是國(guó)外側(cè)重于理論 研究；二是國(guó)內(nèi)側(cè)重于應(yīng)用研究。 其次，就國(guó)外的理論研究而言，許多研究者對(duì)自主學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行了深入的理論探討， 尤其在自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、機(jī)制、影響因素、自主學(xué)習(xí)能力的形成、外部環(huán)境對(duì)自主學(xué)習(xí) 的制約等基本問(wèn)題上取得了重大進(jìn)展。但由于研究者所采取的理論立場(chǎng)、研究方法和思 路不同，在自主學(xué)習(xí)的許多基本問(wèn)題上得出的結(jié)論往往存在很大的差異，很難把它們整 合成一種系統(tǒng)的理論和指導(dǎo)方法并9 1 入課堂教學(xué)； 再次，就國(guó)內(nèi)的應(yīng)用研究而言，主要局限于具體而微觀的層面，是就教師在教學(xué)實(shí) 踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題而展開(kāi)，更多的是針對(duì)具體學(xué)科的具體問(wèn)題的教學(xué)實(shí)踐，研究的針 對(duì)性和實(shí)效性比較強(qiáng)，但適用范圍比較窄，難以大面積推廣。同時(shí)，研究的主體主要是 基礎(chǔ)教育階段的兒童和中小學(xué)生，因而中小學(xué)段的研究很多，高等教育段的研究較少， 這就導(dǎo)致了在學(xué)習(xí)自主空間小的中小學(xué)段集中研究，而在學(xué)習(xí)自主空間大的高等教育段 卻疏于研究的矛盾。 最后，國(guó)內(nèi)外的研究都關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境與自主學(xué)習(xí)之間的功能關(guān)系，強(qiáng)調(diào)外部學(xué)習(xí)環(huán) 境因素要為自主學(xué)習(xí)行為提供支持條件，并認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)管理制度不僅直接影響學(xué)生 的自主學(xué)習(xí)，而且間接影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 因此，筆者認(rèn)為：( 1 ) 對(duì)教育教學(xué)管理制度這一影響自主學(xué)習(xí)的外部環(huán)境因素進(jìn)行 分析，選擇更有利于自主學(xué)習(xí)的教育教學(xué)管理制度進(jìn)行系統(tǒng)研究很有必要。因?yàn)閺闹贫?層面研究學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，既可以把自主學(xué)習(xí)的理論和指導(dǎo)方法進(jìn)行加工整合引入整個(gè) 教育過(guò)程，又是大面積促進(jìn)和推廣自主學(xué)習(xí)的比較直接和有效的途徑：( 2 ) 自主學(xué)習(xí)的 應(yīng)用研究應(yīng)該貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育、中等教育和高等教育，特別是在自主空間大的高等教 育階段對(duì)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行重點(diǎn)研究很有必要。因?yàn)檫x擇在自主空間大的高等教育 階段研究自主學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。 3 研究方案 3 1 擬解決的主要問(wèn)題和研究的主要內(nèi)容 擬解決的主要問(wèn)題是：論證學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)存在的合理性；剖析學(xué)分制下 大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的運(yùn)行機(jī)制：構(gòu)建學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的支撐體系。 研究的主要內(nèi)容是： ( 1 ) 學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的立論基礎(chǔ)，即“為什么”要在學(xué)分制下研究大學(xué) 生的自主學(xué)習(xí)； ( 2 ) 學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的運(yùn)行機(jī)制，即學(xué)分制下大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)“是什 么”： ( 3 ) 學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展策略，即應(yīng)該“怎么做”來(lái)為學(xué)分制下大學(xué) 生的自主學(xué)習(xí)提供支撐。 3 2 研究方法 3 2 1 文獻(xiàn)研究法 運(yùn)用文獻(xiàn)研究法跟蹤自主學(xué)習(xí)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和進(jìn)展，在對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和進(jìn) 展進(jìn)行評(píng)述的基礎(chǔ)上，分析尚存的研究空間，提出在學(xué)分制下研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必 要性。 3 2 2 理論研究法 運(yùn)用理論研究法對(duì)學(xué)分制下大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行理論分析，尋找學(xué)分制、大學(xué)生、 自主學(xué)習(xí)三者的內(nèi)在聯(lián)系及其聯(lián)系的理論依據(jù)，從理論上論證學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí) 存在的合理性。 3 2 3 比較研究法 運(yùn)用比較研究法對(duì)自主學(xué)習(xí)在不同存在形式中的形態(tài)進(jìn)行對(duì)比，如大學(xué)生自主學(xué)習(xí) 與自身在不同教育層次的比較、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自身在不同教育管理制度的比較、自 主學(xué)習(xí)與相關(guān)學(xué)習(xí)的比較，從實(shí)踐上論證學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)存在的合理性。 3 2 4 系統(tǒng)研究法 以高等教育教學(xué)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)原理、邏輯關(guān)系為切入點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)學(xué)分制下大學(xué)生 自主學(xué)習(xí)的外在活動(dòng)機(jī)制和內(nèi)在操作機(jī)制的研究，構(gòu)建學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的運(yùn)行 機(jī)制，建設(shè)學(xué)分制下大學(xué)生自習(xí)的支撐保障體系。 3 3 可能的創(chuàng)新點(diǎn) 本研究可能的創(chuàng)新點(diǎn)包括： ( 1 ) 提出以學(xué)分制為載體，以大學(xué)生為主體來(lái)研究自主學(xué)習(xí)，并從理論層面和實(shí) 踐層面論證了其存在的合理性： ( 2 ) 構(gòu)建了學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的運(yùn)行機(jī)制，探討了學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué) 習(xí)的支持保障體系。 注釋： 1 】1張肇豐試論研究性學(xué)習(xí)【j 】課稃教材敦法，2 0 0 0 ( 6 ) ：4 5 【2 】沈湘秦譯自主課堂 m 】中國(guó)輕工業(yè)出版社，2 0 0 2 ，1 0 【3 】馬克思、恩格斯全集( 第4 2 卷) r m 】_ j e 京：人民教育出