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什么浸潤著我的作文 雅言傳承文明經(jīng)典浸潤人生 擁有五千多年歷史文化的中國，自然不會沒有發(fā)人深省的名言警句，也不會沒有被世人傳頌的詩詞經(jīng)典?！凹核挥鹗┯谌恕薄澳陨菩《粸?，莫以惡小而為之”這些名言警句讓世人受益匪淺?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這些經(jīng)典詩句朗朗上口，浸潤著我們的人生。正可謂是“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生?！比藗冊陂喿x時，也可以從中得出許許多多的真理，從而得到警醒。論語中的“金誠所致，金石為開”讓我懂得了做人要講信用；老子中的“千里之行，始于足下”讓我懂得了要想成功就要腳踏實地，一步步地做完。荀子中的契而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！弊屛叶米鍪乱獔猿植恍?，持之以恒，才可能成功，不能半途而廢。長歌行中的“少壯不努力，老大徒傷悲”讓我懂得了小時候不努力學習知識，老的時候就后悔莫及了. 古代人學習的故事也激勵著我。如匡衡鑿壁偷光的故事：匡衡小時候家里很窮，買不起蠟燭，他就想出了一個辦法：把墻鑿個洞，讓鄰家的光照進來，自己就能讀書了。他這種刻苦學習的精神難道不值得我們學習？ 金典詩句有時還給了我一些啟發(fā)。有一次吃飯時，夾菜時不小心把菜灑了一半，爸爸十分生氣，叫我把閔農(nóng)這首詩背一遍，我也只好硬著頭皮背了一遍?！俺酝觑埌堰@首詩的含義好好想想”，爸爸說。我吃完飯才體會到農(nóng)民伯伯下地干活的辛苦了。每一粒糧食都是他們的辛勞和汗水的結(jié)晶??！我決定從此以后再也不浪費糧食了。 有一次，我正在做數(shù)學題，卻怎么也做不出來，我就先空在那，先做語文。在查古詩集時，我看到了一首詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！睂ρ?！我的靈感來了，為什么不換一種方法試試呢？我就立刻拿出數(shù)學題，換了一種方法做果然就做出來了。 讀書讓我明白和感受到了很多。西游記中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難的故事，讓我明白了只要堅持不懈，才能成功；讀水滸傳讓我感到了梁山一百八單將的豪放與情義；讀隋唐演義，讓我了解從隋初到唐初年間的歷史；讀包公案，包拯大公無私，秉公執(zhí)法的精神打動了我. 經(jīng)典像一朵花，散發(fā)馥郁濃香；經(jīng)典像棵樹，灑下片片綠蔭；經(jīng)典像一只鳥，帶來清脆歡唱；經(jīng)典也像一汪清泉，浸潤美好的人生。 雅言傳承文明經(jīng)典浸潤人生。讓我們一起與經(jīng)典同行，與雅言同行。淞誦經(jīng)典，感悟成長。讓我們一起遨游在經(jīng)典的海洋，讀出人生的哲理，讀出人生的價值，讀出人生的美麗。 第六節(jié)言語，在傳統(tǒng)文化的沃土中生長 快樂端午節(jié)教學實錄及解讀目標預設 1.感受民族傳統(tǒng)文化，親歷一個文化意義上的端午節(jié)。 2.以端午文化為背景，以言語交往為方式，全面提升兒童的習作素養(yǎng)。 3.通過文化發(fā)布、文化體驗、文化交流等形式，給兒童搭建一個開闊的言語表達平臺，讓兒童在豐富的情境中實現(xiàn)言語交往，提升言語表達的水平。 教學現(xiàn)場 板塊一：說說“端午” 師：孩子們，再過幾天就是端午節(jié)了，吳老師是外地人，將在海門過第一個端午節(jié)。作為小主人，應當盡地主之誼，請你們向我介紹一下海門的端午節(jié)是怎么過的？ 生：每家每戶都要包粽子。 師：都用什么餡來包呢？ 生：我家用糯米、咸肉包！ 生：我家用糯米、豆沙或葡萄干來包。 師：這樣的粽子一定非常有滋味！ 生：還可以用糯米、蜜棗包粽子。 師：一提到粽子，大家嘴角都流口水了吧！不過除了包粽子，還有沒有其他習俗呢？生：奶奶會在大門上掛一些長長的草。 師：知道是什么草嗎？（生搖頭）一般是菖蒲和艾草，用來驅(qū)趕蚊蟲，祈禱平安的！生：我記得媽媽還做過一個香包戴在我胸前！ 生：爺爺還用黃酒將屋里屋外都噴灑一遍。 生：爸爸媽媽還要向外公家送一份禮物? 師：大家的介紹，讓吳老師打開了眼界。其實，端午的習俗不僅在海門有，在全國各地都有，而且內(nèi)容非常豐富，想見識一番嗎？ 生：（異口同聲）想 板塊二：品品“端午” 師：下面就讓我們走進充滿濃厚民族風情的端午節(jié)！（用多媒體演示） 演示1 端午節(jié)的習俗 插菖蒲、艾蒿，保健康，求吉祥。 吃粽子，紀念屈原。 飲用藥酒，主要是蒲酒和雄黃酒。 賽龍舟，賽龍舟是民間過端午節(jié)的高潮。我國的競渡之俗早見于南方。 演示2 千奇百怪的粽子，有竹報平安粽、上海朱家角阿婆粽、嘉興肉粽、手工編織粽、角煮粽子、蛋黃粽子、紫米龍粽子、吉林隆林黑粽子、廣州裹蒸粽子等。（圖略） 演示3 關于端午節(jié)的詩詞 五月五日已卯重五詩梅堯臣陸游 屈氏已沉死，楚人哀不容。重五山村好，榴花忽已繁。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。粽包分兩髻，艾束著危冠。未泯生前恨，而追沒后蹤。舊俗方儲藥，贏軀亦點丹。 沅湘碧潭水，應自照千峰。日斜吾事畢，一笑向杯盤。演示4 端午的由來 之一 端午節(jié)是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原于農(nóng)歷五月初五投江而死。 之二 端午節(jié)是伍子胥的忌辰，伍子胥幫助吳國討伐越國。吳軍百戰(zhàn)百勝，越王勾踐請和。吳國宰相受越國賄賂，進讒言陷害伍子胥。吳王夫差信以為真，于是賜死了伍子胥。伍子胥在死前對鄰人說：“我死后，將我的眼睛“挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳?！狈虿盥勓源笈?，便命人將伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江。 之三 端午節(jié)為紀念東漢孝女曹娥。其父親溺于江中，數(shù)日不見尸體。孝女曹娥晝夜沿江號哭，五月五日也投江，五日后抱出父尸。 師：端午節(jié)有趣的風俗民情、各式各樣令人垂涎的粽子、富有神韻的端午詩詞以及關于端午節(jié)的各種傳說，一定讓大家對端午有了一個全面的了解。 板塊三：做做“端午” 師：了解了端午的文化，大家可能還覺得不過癮，因為此時大家最關心的是我們班的“端午節(jié)”該怎么過，是吧？ 生：我們想包粽子！ 師：老師一定滿足大家的要求。課前，我已經(jīng)為大家準備了棕葉、糯米、咸肉餡、葡萄干，不過大家會包粽子嗎？ 生：不會。 師：吳老師也不會！不過，我為大家邀請了一位嘉賓，她是學校圖書館的劉老師，大家可要虛心學習哦！在學包粽子的過程中，老師想給大家?guī)c“友情提示”。 （出示友情提示） 1仔細觀察包粽子的每一個動作，認真傾聽每一句講解。 2留心自己包粽子時所遇到的困難，以及解決困難的過程。 3自由組合成四個小組，相互提醒，相互幫助，相互鼓勵，老師將為你們誕生的第一個粽子拍照留念。 板塊四：寫寫“端午” 師：孩子們，這個端午節(jié)過得怎么樣？ 生：這個端午節(jié)在學校里過，聊聊端午，包包粽子，吃吃粽子，感覺特別地爽！生：以前都是別人為我們過端午節(jié)，今天我們自己過端午節(jié)，特別荷紀念意義！師：是呀，這個端午節(jié)讓我們有了成長的感覺！ 生：自己包的粽子盡管不好看，但是吃在嘴里感覺特別香！ 師：棕葉香！粽餡香！自己的勞動成果更香！ 生：在這個端午節(jié)，我印象最深的就是學會了包粽子！星期天回家，我要把包粽子的經(jīng)過講給爸爸媽媽、爺爺奶奶聽，告訴他們，我也可以包粽子啦！ 師：你的親人一定會大吃一驚！如果再露一手，那就更好了！ 生：我知道了端午節(jié)的三種由來，覺得特別新鮮，我要回家講一講！ 師：大家講得真好！大家知道嗎？這個端午節(jié)對吳老師來說也很特別因為這是我在外鄉(xiāng)過的第一個端午節(jié)，這是第一個和班上學生過的端午節(jié)！既然大家這么快樂，為什么不和周圍的人一起分享這么有意思的解事情呢？最好的分享方式是什么？ 生：（心領神會）寫作！ 師：對，“我手寫我口，我手寫我心！”最快樂的事，寫下來可以讓更多的人分享快樂；最有意思的事，寫下來可以在心底永久品味；最難過的事，寫下來可以給緊張的心靈做個深呼吸?可是我們怎么來寫這個特別的端午節(jié)呢？ 生：我覺得包粽子的事情應當重點來寫！ 師：為什么？ 生：因為包粽子的時間用得最多，而且我們特別喜歡！ 生：我覺得前面有關端午的風俗、來歷呀，可以簡單地寫一寫！ 生：吃粽子也要寫一寫，因為我發(fā)現(xiàn)在這段時間有趣的事情特別多！? 師：通過剛才的交流，我們發(fā)現(xiàn)這篇文章的重點應該放在“包粽子”！上，到底怎么來寫包粽子呢？可以寫寫自己包粽子的經(jīng)過，可以寫寫小組其他同學包粽子的情況，關鍵是要把學包粽子的經(jīng)過寫具體！在文章開頭可以簡單介紹端午文化，在文章結(jié)尾可以寫寫吃粽子的快樂和感受，筆墨不要花得過多！如果在寫作過程中遇到具體困難，我們再作具體指導！五月粽飄香 倪嘉凱 烈日炎炎的五月，我們已經(jīng)感受到夏日的氣息，一股股粽香不斷從我們班的教室飄出來，我們正在舉行“粽子節(jié)”。吳老師在講臺前講解著端午節(jié)的來歷、傳說。此時的同學們望著電視上一個個令人“口水直流三千尺”的特色粽子，已經(jīng)迫不及待了。 不一會兒，劉老師把包粽子的材料帶了過來，同學們拿著被蒸洗過的粽葉，跟著劉老師做起來。只見劉老師從清水中取出三片粽葉，整齊排列開來，用大拇指按著粽葉中間的部位，另一只手的食指和中指夾著粽葉的頂端，旋轉(zhuǎn)著插入棕葉的底部，做成了一個圓錐體的樣子。接著，她熟練地從筐里舀出一勺糯米，再將一粒蜜棗夾在中間，然后又把上面多出的粽葉壓下去。最后用一根小一些的粽葉包在了粽子的外沿，再把這條粽葉穿過粽子。就這樣，一個小巧玲瓏的粽子便出現(xiàn)在我們的眼前了。輪到我們自己做了，大家分成幾個小組，熱火朝天地忙碌起來。 我學著劉老師的樣子，用食指和中指旋轉(zhuǎn)著粽葉，看似容易，可是做起來卻很難，不是卷得太小，就是圓錐體下面有小孔。最后，在“小巧手”郭凌風的協(xié)助下，我終于將“粽子”外衣裹成了！接著，我裝入糯米，放入肉塊，三下五除二，一個笨笨的大肉粽“橫空出世”了！雖然外形粗糙，但它凝聚著我的汗水。再看看其他同學包的粽子，都奇形怪狀的，顯得非常有“個性”。吸取上次的教訓，我又動手做起了第二個粽子，越包越快，越包越像。下課了，已經(jīng)有幾個同學在那兒進行“粽王大PK”了！你看，郭凌風的粽子飽滿精致，堪稱粽子中的“帥哥”；高松的粽子柔軟細長，仿佛粽子中的“淑女”！ 傍晚時分，一鍋噴香的粽子終于上了桌，同學們一涌而上，不僅吃得滿嘴流油，而且永遠記住了“五月的粽子香”！ 包粽子 李欣城 “哈哈哈，哈哈哈。，”我們班洋溢著歡快的笑聲，大家在于什么呢？原來，今天就是一年一度的“端午節(jié)”，同學們手拿粽葉，正興高采烈地包著粽子呢！ 首先，劉老師為我們做示范。她熟練地把粽葉圍成了圓錐形，放入米和蜜棗，裹來裹去，便將粽餡包得密不透風，再用另一張粽葉繞四周圍一圈，最后進行固定，一個粽子就這樣誕生了！沒想到那么輕松。臺下的同學早就躍躍欲試了，各小組到臺上領了粽葉、米和配料，便熱火朝天地干起來。 我手拿三片粽葉，卻不知該如何下手，胡亂擺弄了一陣，連最基本的粽形都沒有圍成。劉老師見了，替忙指出我的錯誤包法，然后手把手地教了起來。依照劉老師的做法，我很快就掌握了要領，正當我將蜜棗放進去的時候，倪嘉凱正捧著肥肚子大笑：“哈哈哈，李欣城， 你包的是粽子還是漏斗??！”我定睛一看，底口鈉米粒正紛紛地向下擠，還等不到我來挽救，“粽形”稀里嘩啦地散了架，一切又只能從頭開始。 就在我精心挑選粽葉的時候，“班級第一粽”出來了，郭凌風“人小心不小”，他的粽子不僅個大飽滿，而且外觀美麗，和劉老師的“樣品”比起來有過之而無不及。我可“眼饞”了，又靜下心來，聚精會神地包起來，可屢包屢敗，真有點心有余而力不足了！但是我不灰心，重振旗鼓，小心翼翼，經(jīng)過裹、放、繞、壓等一系列動作，“粽形”終于出來了，只剩下最后的穿針了，我慢慢將棕葉輕輕穿進針孔，再一點一點穿過去。“成功了！”我歡喜地叫道?？蓜⒗蠋熣f這粽子容易散架n果然，還沒來得及脫手，米粒又落了下來。最后還是以失敗告終！ 傍晚，粽子蒸好了，不一會兒工夫，上百個粽子就在我們的腹中“安營扎寨”了。真是“吃棕一分鐘，包粽十年功”??！ 教學解讀 與其說這是一堂習作課，不如說它是一堂傳統(tǒng)文化體驗課。在本次習作教學中，兒童浸潤在端午文化之中，通過看、誦、嘗、寫等一系列過程，不僅經(jīng)歷了一次寫作之旅，更親歷了一次文化之旅！回顧該案例的開發(fā)過程，至少有兩點值得關注。 一是課程的文化視角 隨著現(xiàn)代生活方式和外來文化的沖擊，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化已日益凋零，在當下兒童的魏章生活中，民族傳統(tǒng)節(jié)日已成為習慣性的“過場”，徒具其表，卻少有內(nèi)涵，而“洋節(jié)”“洋餐”卻成為當下兒童的精神代碼，由此派生出來的時尚文化更是大行其道，并逐漸成為覆蓋他們精神的“植被”。正如作家馮驥才所言：“在保護傳統(tǒng)文化肯麗，目前我們最大的問題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷?！边@種斷裂不在過程之中，而是源自起點，這才是最可怕的！因此，讓兒童回溯到民族文化的精神本源，應當成為習作教學不可或缺的價值取向。我們的習作教學，應當植根于民族文化的場域之中，開發(fā)和架構(gòu)起自身的課程體系，讓民族的“DNA”能自然地融人兒童的精神世界。“童化作文”快樂端午節(jié)就是一次成功的嘗試，以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)為背景，通過端午文化的展示、體驗、交流，為習作教學開掘一塊豐厚的課程土壤，為兒童構(gòu)筑一方快樂的習作空間，自然地將傳統(tǒng)文化、習作教學、兒童三者融會貫通，構(gòu)建起富有鄉(xiāng)土氣韻、文化特色、鮮活動感的習作教學課程。 二是兒童的活動體驗 認知心理學認為，真正有效的學習是一種心智活動，而不是單純的記憶或理解。而體驗正是一種心智活動，或者說，是一切心智活動的前提與基礎。因此，在習作教學中，我們應當高度重視兒童的體驗?？梢赃@樣說，豐盈的認知體驗，飽滿的情感體驗，是兒童成功完成一篇習作至關重要的條件，是打開兒童心靈世界和寫作之門的一把“金鑰匙”?！巴魑摹笨鞓范宋绻?jié)這一教學實踐，讓兒童經(jīng)歷了“說端午一品端午一做端午個寫端午”等一系列體驗活動?；顒又?，兒童的肢體舒展了，兒童的感官解放了，兒童的認識提升了，兒童的情感蓄積了，寫作成了一種自在的活動，一種自然的精神訴求。正如陳鶴琴先生所言“兒童的世界，是兒童自己去探討，去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來的知識，才是真知識；他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界?！?應該說，活動體驗是習作教學外存沄作的基本路徑，而文化視角則是習作教學內(nèi)在建構(gòu)的核心追求，這兩者互為表里，滲透圓融，構(gòu)建起兒童習作教學課程的外延和內(nèi)涵。 書香浸潤好時光作文(一) 那是讀小學一年級的時候，面對剛發(fā)下來的嶄新的語文和算術課本，我愛不釋手。一頁一頁地揭開來翻閱，忽覺有一種香氣溢進了鼻孔。我就對同學說：哎呀，書頁有香味呢。同桌就將鼻孔貼近書頁長長地吸著氣嗅起來，其他同學也紛紛效仿，爾后是一片感嘆聲。老師看著大驚小怪的我們，笑著說：這叫書香。是書的油墨味。于是書香這個字眼從此扎根于我的心底。我把課本用牛皮紙包好，并擔心書香會全部溜掉，因此一用完課本就緊緊合上書頁?？衫蠋煹恼n本卻經(jīng)常打開來翻扣在講桌上。老師不在的時候，我就悄悄拿起老師的課本嗅，書香猶存。嗨，老師的課本墨香多多呢。或許是書香的誘引吧，我成了嗜書如命的書癡。讀的書多了，存的書多了，可飄散著濃濃墨香的書卷卻越來越少。 絕大部分書本打開來，只一股子單調(diào)的或刺鼻的油墨味，還是不嗅為好。我就納悶兒：這書香都溜到哪兒去了?書香難得哉!我就從書本的字里行間，從妙文佳章的底蘊中去覓取另一種書香：讀了陶淵明的詩歌，我嗅到了寧靜的書香;讀了辛棄疾的詞，我嗅到了豪放的書香;讀了魯迅的雜文，我嗅到了辛辣的書香;讀了朱自清的散文，我嗅到了溫馨的書香;讀了徐志摩的詩歌，我嗅到了清新的書香;讀了馬克吐溫的小說，我嗅到了醇烈的書香;讀了劉墉的美文，我嗅到了睿智的書香種種書香，怡養(yǎng)著我的性情，愉悅著我的心神，增長著我的學識，安撫著我的靈魂。特別是那雋永的名著，啟迪心智，陶冶性情長。古今中外的文學家、政治家和科學家哪一個不是飽澤了書香而成為智者先賢?他們在書海里盡情暢游，或抒發(fā)思想，或創(chuàng)造發(fā)明，或書寫歷史。書香里的錢鐘書成就了學貫中西的文化業(yè)績，書香里的居里夫人兩次笑贏諾貝爾獎，書香里的毛澤東開創(chuàng)了一代偉業(yè)。書香貫穿于人類文明的長河，源遠流長。浸潤著書香的人生，妙哉。午后的陽光緩緩流動，校園里已是一派百花爭艷的景象。 書香浸潤好時光作文(二) 有人曾經(jīng)說過書籍是生活中必不可少的沒錯，書總是從我們年幼時辯開始使我們小小的世界變得豐富多彩。在人生的旅途中，誰也不會為誰坐太久的逗留，唯獨書一直在我的世界里安靜的花開花落，凝望著我成長的痕跡，書香浸滿了好時光。從晨曦到黃昏，從風雨彩虹到鏗鏘玫瑰，無論是厚重肅穆的字典，還是空靈芳馨的散文集，精辟真摯的小故事，它們都讓我了解人生的至真至純，使我懂得了世界的廣大，知識的無限。 依稀記得小時候，我最喜歡做的事情便是聽媽媽講故事，每當我纏著媽媽要聽故事時，媽媽總會拍著我的頭，摸著我的小臉蛋，再從書架上抽出書來，摟著我坐在椅子上，慢慢講述那些發(fā)生在書本上的美好故事，而臥依偎在媽媽的懷里細心地聽著。在媽媽輕柔的讀書聲中，我認識了美麗堅強的小美人魚，善良勇敢的拇指姑娘，溫柔沉靜的白雪公主一切美好的東西都在我面前如同畫卷般展開，那書本仿佛被賦予了魔力，擁有了巨大的吸引力，吧我引入了一個充滿神奇色彩的童話世界。所以那個時候，那個書架，便成了我最向往的地方。 等大一點的時候我便用有了我的第一本書，是一本連環(huán)畫，名字叫舒克與貝塔，雙手接過來，感受著書本上冰涼的觸感，聞著書本里淡淡的香味，內(nèi)心里居然有一種難以言語的奇妙感受。迫不及待地翻開書本，然后在看到第一頁時就無法自拔，書本帶給我的歡愉感受竟比玩時歡快的感覺更加清晰。記得那之后的很長時間里，我和書總是形影不離，連睡覺我都把書抱在懷里。 我最喜歡的作家是宗璞，也許是那篇紫藤蘿瀑布吧!只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停的成長。這種優(yōu)美生動的文字，絕對可以讓疲憊的心靈得到救贖。其實我也喜歡噴發(fā)著心愛的書，坐在河邊的草地上