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2014年高考熱點(diǎn)時(shí)政分析 (6):第五屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié) 一、【背景材料】 2013年 9月 7日,由中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)和中國(guó)農(nóng)業(yè)電影電視中心( CCTV 7農(nóng)業(yè)頻道)聯(lián)合主辦的 “ 金牛獎(jiǎng) ” 優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇頒獎(jiǎng)晚會(huì)在北京舉行,正式拉開(kāi)了第五屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)的序幕。新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是與金鷹電視藝術(shù)節(jié)具有同等影響力的電視藝術(shù)盛會(huì)。本屆以 “ 中國(guó)夢(mèng) 農(nóng)民夢(mèng) ” 為主題,最大的亮點(diǎn)是堅(jiān)守質(zhì)樸的鄉(xiāng)土本色、堅(jiān)持讓農(nóng)民唱主角,將在 10余天的時(shí)間里陸續(xù)舉辦優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇頒獎(jiǎng)晚會(huì)、小康電視工程頒獎(jiǎng)晚會(huì)、魅力新農(nóng)村頒獎(jiǎng)晚 會(huì)等多項(xiàng)活動(dòng)。作為本屆藝術(shù)節(jié)的重頭戲,優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇 “ 金牛獎(jiǎng) ” 評(píng)出了最佳編劇獎(jiǎng)、最佳男女主角獎(jiǎng)、最佳男女配角獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),編劇高滿堂,演員林永健、張嘉譯、孫茜、叢珊、殷桃、李立群、李菁菁以及導(dǎo)演孔笙等榮獲本屆 “ 金牛獎(jiǎng) ” 各獎(jiǎng)項(xiàng)。 二、【理論分析】 1、從經(jīng)濟(jì)生活角度分析 ( 1)生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。 對(duì)于多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō),看電視是多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),以及 PC、手機(jī)、平板電腦等多種終端的盛行,電視已不再是中國(guó)人看春晚的唯一渠道。這說(shuō)明,隨生產(chǎn)水平的不斷提高,居民的消費(fèi)方式已經(jīng)發(fā)生 了變化。 ( 2)社會(huì)主義的本質(zhì)。 社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。開(kāi)展新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)活動(dòng)有利于豐富農(nóng)民的文化生活,促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)的提高。新農(nóng)村建設(shè)的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕,舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié),要服從于新農(nóng)村建設(shè)的根本目標(biāo)。 2、從文化生活角度分析 ( 1)文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響 。 “ 新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié) ” 作為展示優(yōu)秀對(duì)農(nóng)電視作品、展現(xiàn)各地新農(nóng)村風(fēng)貌的重要平臺(tái),對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),培育農(nóng)村社會(huì)主義新風(fēng)尚,具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。 ( 2)文化對(duì)人的影響的來(lái)源。每年一屆的 “ 新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié) ” 對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響表明,文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化活動(dòng)和豐富多彩的文化活動(dòng)。 本屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)以 “ 中國(guó)夢(mèng) 農(nóng)民夢(mèng) ” 為主題,對(duì)促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè),豐富農(nóng)民的精神生活至關(guān)重要。 ( 3)文化塑造人生,不同性質(zhì)的文化對(duì)文化生活具有不同的影響。 一方面,文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界;另一方面文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。這就需要通過(guò)藝術(shù)節(jié)活動(dòng)發(fā) 展先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)文化生活的引導(dǎo)。 ( 4)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),是精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。 舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),有助于為新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,提升新農(nóng)村建設(shè)的 “ 軟實(shí)力 ” 。 ( 5)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 要立足社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)活動(dòng),積極推動(dòng)文化繼承和發(fā)展,發(fā)展為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,傳播正確的價(jià)值觀。 ( 6)大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神 文明建設(shè)。 社會(huì)主義精神文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征,是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。要開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化創(chuàng)作,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。 3、從生活與哲學(xué)角度分析 ( 1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 實(shí)踐證明,農(nóng)村特色文化深深扎根在農(nóng)村群眾的生產(chǎn)生活之中,是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展和群眾長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)的歷史積淀,最具有凝聚力、生命力、感染力和親和力。對(duì)農(nóng)村來(lái)說(shuō),藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)多關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題,多貼近農(nóng)民生活,多制作出更能感染人的農(nóng)村題材電視節(jié)目。 ( 2)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 。 近些年來(lái),農(nóng)村題材電視劇呈現(xiàn)出創(chuàng)作上的繁榮局面,進(jìn)入到了一個(gè)相對(duì)的高峰期,在數(shù)量上和質(zhì)量上有了一定程度的提升,也得到了行業(yè)內(nèi)及電視觀眾越來(lái)越多的關(guān)注。只有開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng),農(nóng)村文化建設(shè)才更具活力,農(nóng)村文化舞臺(tái)才更加活躍。 ( 3)矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。 現(xiàn)階段,農(nóng)村文化建設(shè)重要性與農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀成為在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的主要矛盾,解決好這一對(duì)矛盾,必須從農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際出發(fā),在繁榮農(nóng)村現(xiàn)代文化的同時(shí),突出做好特色文章,深入挖掘農(nóng)村特色文化,傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化。 ( 4)要堅(jiān) 持用兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 當(dāng)前農(nóng)村題材電視劇繁榮的背后,也存在著創(chuàng)作上的弊端。如地域的單一化、內(nèi)容的膚淺化、風(fēng)格的喜劇化等等。這些弊端在某種程度上阻礙了農(nóng)村題材電視劇的持續(xù)健康發(fā)展,值得我們?cè)趯?shí)踐中深入思考與探索。 三、【跟蹤試題】 新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是經(jīng) 中國(guó)文聯(lián) 批準(zhǔn),由中國(guó)文聯(lián)所屬 中國(guó)電視藝術(shù)家 協(xié)會(huì) 和CCTV 7農(nóng)業(yè)節(jié)目(中國(guó)農(nóng)業(yè)電影電視中心)聯(lián)合主辦的國(guó)內(nèi)惟一服務(wù)三農(nóng)的國(guó)家級(jí)大型電視藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)。據(jù)此回答 1 3題: 1.對(duì)于多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō),看電視是多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),以及PC、手機(jī)、平板電腦等多種終端的盛行,電視已不再是中國(guó)人看春晚的唯一渠道。這說(shuō)明: A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象 B.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式 C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平 D.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力 2.新農(nóng)村建設(shè)的根本目標(biāo)是: A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 B.堅(jiān)持公有制的主體地位 C.實(shí)現(xiàn)共同富裕 D.實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控 3.開(kāi)展新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)活動(dòng)有利于: A.提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 B.豐富農(nóng)民的文化生活,促進(jìn)農(nóng)民 素質(zhì)的提高 C.推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),消除農(nóng)村中的貧困現(xiàn)象 D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性,應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民掌握市場(chǎng)信息 自 2009創(chuàng)辦以來(lái),每年一屆的 “ 新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié) ” 作為展示優(yōu)秀對(duì)農(nóng)電視作品、展現(xiàn)各地新農(nóng)村風(fēng)貌的重要平臺(tái),得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)各界的一致好評(píng),影響力、權(quán)威性與日俱增,是與中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)旗下的 “ 中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié) ” 具有同等影響力的兩大電視藝術(shù)盛會(huì)之一。據(jù)此回答 4 6題。 4.上述材料說(shuō)明: A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響 B.文 化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展 C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互決定 5.每年一屆的 “ 新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié) ” 對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響表明,文化對(duì)人的影響,來(lái)自于: 我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品 特定的文化環(huán)境 各種形式的文化活動(dòng) 我們對(duì)于文化的領(lǐng)悟能力 A. B. C. D. 6.新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)所弘揚(yáng)的道德模范的事跡和高尚品 德,讓人們感受到人性的光輝,得到心靈的洗禮,增強(qiáng)了對(duì)生命價(jià)值的理解??梢?jiàn): A.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 B.優(yōu)秀文化是對(duì)人性真善美的反映 C.優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),可以提升新農(nóng)村建設(shè)的 “ 軟實(shí)力 ” 。據(jù)此回答 7 9題。 7.新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)活動(dòng),開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期社會(huì)主義精神文明的新風(fēng)尚。這說(shuō)明: A.發(fā)展大眾文化應(yīng)采用人民群 眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式 B.科技進(jìn)步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向 C.大眾文化沒(méi)有雅俗之分 D.傳播先進(jìn)文化是精神文明建設(shè)的根本任務(wù) 8.從文化建設(shè)的角度看,舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)應(yīng)當(dāng): A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀 C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化取締落后文化 9.從文化生活的角度看,舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的意義在于: 創(chuàng)新文化傳播方式,推動(dòng)大眾傳 媒發(fā)展 傳播正確的價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神 加強(qiáng)思想道德建設(shè),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力 立足社會(huì)實(shí)踐,積極推動(dòng)文化繼承和發(fā)展 A. B. C. D. 現(xiàn)階段,農(nóng)村文化建設(shè)重要性與農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀成為在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的主要矛盾,如何解決好這一對(duì)矛盾,對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的順利進(jìn)行具有十分重要的意義。據(jù)此回答 10 11題。 10.解決農(nóng)村文化建設(shè)重要性與農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀 的矛盾應(yīng)該: 扶持公益性文化事業(yè) 開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè) 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化創(chuàng)作 A. B. C. D. 11.從哲學(xué)上說(shuō),解決矛盾的根本方法是: A.一切從實(shí)際出發(fā)的原則和方法 B.從整體上把握事物的方法 C.善于分析事物聯(lián)系的方法 D.矛盾分析的方法 12.對(duì)農(nóng)電視,藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該多關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題,多貼近農(nóng)民生活,多制作出更能感染人的農(nóng)村題材電視節(jié)目。這一要求體現(xiàn)的哲理是: A.認(rèn)識(shí)只能在實(shí)踐中產(chǎn)生 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的一個(gè)來(lái)源 D.實(shí)踐不斷給認(rèn)識(shí)提出新課題 13.近些年來(lái),農(nóng)村題材電視劇呈現(xiàn)出創(chuàng)作上的繁榮局面,進(jìn)入到了一個(gè)相對(duì)的高峰期,在數(shù)量上和質(zhì)量上有了一定程度的提升,也得到了行業(yè) 內(nèi)及電視觀眾越來(lái)越多的關(guān)注。部分精品之作充分表達(dá)出了鮮明的時(shí)代特色、濃厚的鄉(xiāng)土氣息和深入的人性挖掘。然而,當(dāng)前農(nóng)村題材電視劇繁榮的背后,其創(chuàng)作上也存在著不少弊端。地域的單一化、內(nèi)容的膚淺化、風(fēng)格的喜劇化等等,在某種程度上阻礙了農(nóng)村題材電視劇的持續(xù)健康發(fā)展,值得深入思考與探索。 分析上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)。 參考答案: 1.B 2.C 3.B 4.A 5.B 6.D 7.D 8.A 9.C 10.C 11.D 12.A 13.( 1)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。近些 年來(lái),農(nóng)村題材電視劇呈現(xiàn)出創(chuàng)作上的繁榮局面,進(jìn)入到了一個(gè)相對(duì)的高峰期,在數(shù)量上和質(zhì)量上有了一定程度的提升,也得到了行業(yè)內(nèi)及電視觀眾越來(lái)越多的關(guān)注。 ( 2)矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問(wèn)題具
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