高職院校人才培養(yǎng)淺析[精品資料]

高職院校人才培養(yǎng)淺析 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報(bào)告 工作總結(jié) 個(gè)人總結(jié) 述職報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告 單位總結(jié) 摘要：一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平的優(yōu)劣與國(guó)際地位的高低取決于其國(guó)內(nèi)教育事業(yè)的發(fā)展高度。伴隨著國(guó)務(wù)院學(xué)位條例的頒布與實(shí)施，我國(guó)高職院校的辦學(xué)目的和育人目標(biāo)已經(jīng)日漸清晰。高職院校必須堅(jiān)持育人為本、德育為先的教育理念，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，深化教學(xué)內(nèi)容方式與方法，摒棄陳舊腐朽的教育觀念，促進(jìn)高職教育的良 性發(fā)展，辦好人民滿意的高職教育。本文在分析了我國(guó)高等教育發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者在輔導(dǎo)員工作崗位上的心得體會(huì)，以一個(gè)全新的視角，提出了高職院校在人才培養(yǎng)方面應(yīng)做到科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展，即指導(dǎo)高職院校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)發(fā)展觀：以道德觀教育為導(dǎo)向、以真誠(chéng)關(guān)愛(ài)為紐帶、以科學(xué)育人為根本方法、以符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求為根本目的。 關(guān)鍵詞：教育 高職院校 人才培養(yǎng) 科學(xué)育人 X752 A 1、引文 “ 優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重 要基礎(chǔ) ” 。中華民族歷來(lái)重視教育，從古代的儒家先賢孔子、孟子到近代的北大校長(zhǎng)蔡元培、陶行知再到當(dāng)代教育的典型代表吳玉章、馬敘倫，他們用自己的言語(yǔ)和行動(dòng)向世人詮釋了教育為一個(gè)國(guó)家、民族提供了源源不竭的發(fā)展動(dòng)力。特別是在當(dāng)今激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)論一國(guó)的科技硬實(shí)力抑或文化軟實(shí)力，教育都起著不可或缺的重要作用，在這個(gè)意義上講，教育事業(yè)的發(fā)展決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平與國(guó)際地位。面對(duì)嚴(yán)峻而又復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)政府與時(shí)俱進(jìn)、審時(shí)度勢(shì)，提出了 “ 科教興國(guó) ” 的偉大戰(zhàn)略，進(jìn)一步明確了當(dāng)前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因此在這 個(gè)意義上，我國(guó)高校人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)已經(jīng)刻不容緩。我國(guó)高等教育的主旋律就是創(chuàng)新，其歷史使命就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)人才 1。因此，就高等職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，在人才培養(yǎng)工作方面應(yīng)更新教育觀念，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心道德價(jià)值觀教育為導(dǎo)向、以因材施教為手段、以真誠(chéng)關(guān)愛(ài)為紐帶、以科學(xué)育人為根本方法、以符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求為根本目的的人才培養(yǎng)科學(xué)發(fā)展觀。研究并構(gòu)建高職院校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)教育事業(yè)的良性發(fā)展，努力辦好人民滿意的教育。 2、高職院校人才培養(yǎng)之癥結(jié) 隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革開放的不斷深化，高等教育已經(jīng)取得了跨越式發(fā)展，高等教育對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)和在滿足廣大人民群眾接受高等教育的訴求等方面實(shí)現(xiàn)了歷史性進(jìn)步。這些都是有目共睹的。但片面追求高速度也導(dǎo)致了新問(wèn)題的產(chǎn)生：發(fā)展取得的成就掩蓋了某些深層次的問(wèn)題 2。這些問(wèn)題，通過(guò)筆者在高校輔導(dǎo)員工作崗位上的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，與廣大學(xué)生、老師之間的溝通和了解，以及查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，大致可以歸納為以下幾點(diǎn)： （ 1）培養(yǎng)的學(xué)生沒(méi)有自己的思想，缺乏質(zhì)疑、創(chuàng)新精神。我們的學(xué)生只知道機(jī)械地、奴化地去接受書本上的東西，很 少有人去主動(dòng)思考，缺乏懷疑和 “ 舉一反三 ” 的精神，沒(méi)有自己的思想和觀點(diǎn)，人云亦云。 （ 2）學(xué)習(xí)目的混沌，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足?，F(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生都是為了考試而學(xué)習(xí)，而不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們的目的就是考試及格，并沒(méi)有真正理解、掌握這門學(xué)科的內(nèi)涵，以及這么學(xué)科的重要性。而作為老師，大多關(guān)注的是學(xué)生考試的成績(jī)，沒(méi)有真正的注重學(xué)生對(duì)這門功課的學(xué)習(xí)。 （ 3）成績(jī)是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 （ 4）學(xué)生缺乏交流溝通的能力。當(dāng)今社會(huì)，人們的溝通交流能力極其重要，生活的溝通可以消除彼此的誤會(huì)，學(xué)術(shù)的交流可以碰 撞出靈感的火花。而我們培養(yǎng)的學(xué)生在溝通交流方面卻有所欠缺。 所以，更新教育觀念，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，因材施教，科學(xué)育人，研究并構(gòu)建高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的有效機(jī)制迫在眉睫。在因材施教，科學(xué)育人方面，國(guó)內(nèi)有很多的專家學(xué)者進(jìn)行了較深入的研究。 楊曉麗 3認(rèn)為：學(xué)生都是活生生的具體可感的人，在教學(xué)中，必須因材施教。任何學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，從這個(gè)意義上說(shuō)，受教育群體是無(wú)差別可言的，但教育的方法且是主張差別對(duì)待的。 3、高職院校人才培養(yǎng)的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展 我國(guó)高職院校人才培養(yǎng)方式的 轉(zhuǎn)型升級(jí)已經(jīng)刻不容緩。努力構(gòu)建高職院校人才培養(yǎng)的合理長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。 3.1、以社會(huì)主義核心道德價(jià)值觀教育為導(dǎo)向 在當(dāng)今社會(huì)，道德觀念已經(jīng)成為越來(lái)越重要的一個(gè)人生組成部分。無(wú)論你是處在哪個(gè)社會(huì)角色，道德觀念都是衡量一個(gè)人品行的基本準(zhǔn)則。中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)中指出：現(xiàn)在和今后的一二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到 21 世紀(jì)中國(guó)的面貌。關(guān)系到我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能 否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。 大學(xué)是幾千年歷史文化積淀的集中地，大學(xué)生是社會(huì)的棟梁之才，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的命運(yùn)，大學(xué)時(shí)代是人生黃金的時(shí)期，然而，大學(xué)時(shí)代也是人生旅程中遇到問(wèn)題最多的時(shí)候，競(jìng)爭(zhēng)與合作，理想與現(xiàn)實(shí)，個(gè)人與集體，自我?jiàn)^斗與祖國(guó)命運(yùn)，這一系列的問(wèn)題都擺在我們大學(xué)生面前。然而，在現(xiàn)實(shí)中我們的大學(xué)生又有多少真正思考過(guò)這些責(zé)任和義務(wù)、道德與榮辱，素質(zhì)與能力、做人與處世呢？學(xué)術(shù)抄襲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、考試違紀(jì)舞弊，助學(xué)貸款拖欠不還，缺乏正義感，是非觀念模糊，行為舉止粗俗，吸煙酗酒；道德自律和 自我約束往往陷入低谷，將個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之上，從注重奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實(shí)用、實(shí)惠和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活，傾向于索取與奉獻(xiàn)并重，并以索取多少來(lái)決定奉獻(xiàn)多少。 所以，大學(xué)生的道德觀教育應(yīng)該先行，樹立正確的個(gè)人道德觀。俗話說(shuō)： “ 不知榮辱乃不能成人 ” ?，F(xiàn)在社會(huì)生活是多樣的，我們大學(xué)生的課余生活也是豐富多彩的，每個(gè)人有選擇自己生活方式自由，但不論怎樣選擇，都不能背離做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。 3.2、以真誠(chéng)關(guān)愛(ài)為紐帶 有人說(shuō)： “ 有愛(ài)才有教育。 ” 一名教 師，必然熱愛(ài)自己的學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，親近學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，才能更好地了解學(xué)生，教育學(xué)生。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，每一個(gè)學(xué)生都有自己的性格特點(diǎn)、脾氣品行、家庭狀況等，所以作為一名輔導(dǎo)員一定要在新生入學(xué)其間就要注意和他們接觸，做他們的知心朋友，在生活、學(xué)習(xí)以及各個(gè)方面給與足夠的關(guān)懷和幫助，解決他們的具體困難；發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)也應(yīng)注重教育學(xué)生關(guān)愛(ài)班級(jí)的弱勢(shì)群體，無(wú)論是貧困生、殘疾生，還是有心理障礙的學(xué)生，都 “ 不離不棄 ” ，并且在學(xué)生中培養(yǎng) “ 團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助 ” 的友 愛(ài)精神。讓愛(ài)成為同學(xué)之間師生之間聯(lián)系的紐帶，以此來(lái)促進(jìn)了學(xué)生工作的順利開展。 3.3、以因材施教、科學(xué)育人為根本方法 高校是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的地方，就讀于其中的大學(xué)生們也曾一度被譽(yù)天之驕子。但是今天，大學(xué)生的各種素質(zhì)水平與社會(huì)需要之間出現(xiàn)了較大的差距。造成這種狀況固然與大學(xué)生自身有關(guān)，但我們又不能把責(zé)任全歸于他們，承擔(dān)教育工作的高等院校顯然也負(fù)有責(zé)任。出現(xiàn)這種情況，并不是高校教育者們放松了管理，相反的，工作比以前更多，更辛苦。但是結(jié)果并不理想。高校教育效益，教育質(zhì)量低的問(wèn)題，實(shí)在到了不能 忽視的地步了 4。隨著社會(huì)價(jià)值觀和衡量標(biāo)準(zhǔn)的多元化，出現(xiàn)此問(wèn)題的根本原因就在于忽視了高職院校育人的科學(xué)性?；诖?，將科學(xué)育人作為高職院校人才培養(yǎng)的根本方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展已是迫在眉睫了。 3.4、以符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求為根本目的 為了適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，高校在教育體制、教育內(nèi)容、教育方式方法、教育工作人員等方面正進(jìn)行著的深刻的改革。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生最終要推向社會(huì)，推向市場(chǎng)，接受市場(chǎng)用人標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)。這種接受市場(chǎng)用人標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)是衡量一個(gè)高職院校教學(xué)、人才培養(yǎng)質(zhì)量的試金石，這塊試金石 是一個(gè)高職院校能否科學(xué)、良性、健康、可持續(xù)發(fā)展的重要保障。 隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的用人需求也在發(fā)生著深刻的變革。目前我國(guó)高等院校畢業(yè)生總體就業(yè)率并不樂(lè)觀，其根本原因在于高職院校的人才培養(yǎng)不能與市場(chǎng)用人標(biāo)準(zhǔn)成功對(duì)接，造成結(jié)構(gòu)型失業(yè)。因此高職院校的人才培養(yǎng)工作必須堅(jiān)持以符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求為根本目的，時(shí)刻洞察社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，時(shí)刻以此為根本目的及時(shí)調(diào)整高職院校人才培養(yǎng)機(jī)制，時(shí)刻接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。 3.5、結(jié)語(yǔ) 牢固樹立以人為本的科學(xué) 育人觀，就是要求必須以學(xué)生為中心，深入了解學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，教育學(xué)生，相信學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我國(guó)高職院校人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持以社會(huì)主義核心道德價(jià)值觀教育為導(dǎo)向、以真誠(chéng)關(guān)愛(ài)為紐帶、以因材施教、科學(xué)育人為根本方法、以符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求為根本目的，圍繞學(xué)生的全面發(fā)展，深化教育內(nèi)容和教育方法的改革，大力實(shí)施素質(zhì)教育，提倡人性化教育，營(yíng)造一種能使學(xué)生充分發(fā)揮、自由發(fā)揮、全面發(fā)展的環(huán)境；不斷提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為社會(huì)全面進(jìn)步培養(yǎng)高質(zhì)量的人才 5。真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)高職教育更好地為我國(guó)社 會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)服務(wù)。 參考文獻(xiàn)： 1 王小玲 . 關(guān)于高職院校因材施教與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)J. 職業(yè)教育研究， 2010， 4： 23-24. 2 阿旃陳 . 是反思當(dāng)前高等教育弊端的時(shí)候了 J. 教育園地， 2009， 4： 26-27. 3 楊曉麗 .因材施教視域下的教育方法淺議 J. 教育教學(xué)方法， 2010， 6： 26. 4 李國(guó) . 教育科學(xué)與高校教育工作者新論 J. 廣州師院學(xué)報(bào) (社岳科學(xué)版 )， 1994， 2： 72-76. 5 劉學(xué)政 . 高校樹立以人為本科學(xué)育人觀的思考 J. 衡水學(xué)院學(xué)報(bào)， 2008， 10（ 5）： 101-102. 閱讀相關(guān)文檔 :暖通空調(diào)系統(tǒng)的全壽命周期成本控制分析 公路養(yǎng)護(hù)管理的現(xiàn)狀與策略分析 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