電影《國王的演講》開題答辯

福 建 醫(yī) 科 大 學 本 科 畢 業(yè) 論 文 開 題 報 告 論文英文題目： Application of Leechs Politeness Principle in the Lines of the Movie The Kings Speech 論文中文題目： 論禮貌原則在電影國王的演講對白中的運用 學 院： 外國語學院 _ 專業(yè)年級： 英語 專業(yè) 09 級 學 號： 1314809017 姓 名： 鄭璐 _ 指導教師： 吳晶晶 講師 2012 年 11 月 7 日 一、 立題意義及國內外的研究現(xiàn)狀與存在的問題，主要研究內容及擬解決的關鍵性問題 （含文獻綜述） 立題意義 作為語用學中一個重要原則，禮貌原則至 20 世紀 70 年代以來就一直備受關注，縱觀前人對禮貌原則的研究，他們都是在語用學范圍內研究禮貌原則，且過于理想化，為了滿足論證觀點的需要，在研究步驟，方 法，內容等方面都實施了布控，實用編造好的語句，使禮貌原則的研究在從某種程度上而言是靜態(tài)的、籠統(tǒng)的而非動態(tài)、實用的。如何試圖突破原有的框架模式，使禮貌原則變得更動態(tài)，更加具有實用性成為一個探索研究的新方向。 電影國王的演講講述了英國女王伊麗莎白二世的父親喬治六世國王的故事，本片在 83 屆奧斯卡提名單上獲得 12 項提名，并獨攬 4 項大獎。本文意在將禮貌原則與國王的演講中對白相結合，借以分析電影中人物的性格，人物之間的關系和心理活動，這樣全新的結合，不僅在禮貌原則的研究上是一次新的探索，對電影的賞析也有著獨特的 見解。 研究現(xiàn)狀 禮貌原則的研究從 20世紀 70年代以來一直備受關注，歷經四十余年的探索可謂碩果累累。 國外研究現(xiàn)狀 ： 上世紀五十年代 ， Erving Goffman就從社會學角度提出了“面子”問題，在 Interactional Ritual: Essays on Face-to-Face Behavior禮儀的相互作用：面對面的行為論集中， Goffman提到 人際交往中無時無刻不涉及“臉面工作”，這一方面表現(xiàn)在人的行為受到面子的約束，另一方面人們也期待他人對自己的面子給予考慮。 為了在交際中不傷害自己 的面子，最好的辦法就是不傷害到他人的面子。 Goffman對面子的研究激起了禮貌原則的研究浪潮。 早期研究禮貌原則的學者 Robin Lakoff（ 1987）提出了三個關于禮貌原則的基本條件：不要強加于人；給他人以選擇；與對方友善，使對方感覺良好。 隨后， 在 Goffman的研究基礎之上， P Brown和 S Levimon將禮貌行為分為兩種： (1)積極禮貌，即滿足對方面子上的正面要求 (如表揚對方的地位、成就等 )； (2)消極禮貌，即滿足對方面子上的反面要求 (如盡量不侵犯對方 的人身、財產、自由等 )。 他們 認為， 為了建立某種社會關系，人們必須認可并留意交際對象的面子，即他們的公眾自我形象、自我感覺，交際雙方必須尊重彼此對自我形象的期待，考慮對方的感受，避免“威脅面子的行為”。當威脅面子的行為無可避免時，說話者可以通過消極禮貌來減輕自身行為給對方造成的威脅，但消極禮貌并非不禮貌，而是要尊重聽者的獨立需求，行為自由；說話者也可以通過積極禮貌來減輕威脅程度，所謂積極禮貌，是指照顧聽話者的積極面子，即被他人接受和喜歡，被視為自己的需求，并使自己的需求得到他人認可。 1983年， Leech在 Principles of pragmatics中對 Brown Levinson的理論 進行了進一步完善。 Leechs Politeness Principle包含六大準則： 策略準則，寬宏準則，贊揚準則，謙虛準則，贊同準則，同情準則 。 利奇的 禮貌原則 中 涉及的六個方面深化了會話含義的研究，合理的說明了交際雙方違反合作原則的原因，并在一定程度上指導了禮貌語言的運用，其六個 原 則的提出對語用學研究有重大的學術價值以及實踐指導意義。 Ron Scollon和 Suzanne W.Scollon（ 2000）則在 Brown和 Levimon的面子保全論基礎上提 出了三個禮貌體系，即尊重性禮貌體系，平等性禮貌體系以及層級性禮貌體系，以指導不同場合需求的禮貌。 除了對于禮貌原則完善的理論性方面的研究，許多外國學著也將禮貌原則與教學，書信，對話分析等相結合，突破其固有的理論模式研究，實現(xiàn)禮貌原則的實際運用。相比前人對禮貌原則理論性方面探索，實際運用方面的研究可算是一個相對空白的領域。 關于禮貌原則與影視作品的相結合這方面的國外 文獻也較少。 國內研究現(xiàn)狀 ： 同樣，國內學者們也對禮貌原則進行了研究， 主要有兩個學者的代表理論觀點： (一 )徐盛桓的新禮貌原則構想 徐盛桓 在 禮貌原則新擬提到他對 新禮貌原則 的 構想 ， 包含促進各方的關系和運用禮貌策略兩個內容。促進各方關系指注意自身一方，尊重對方及考慮第三方。他認為要充分注意交際時在場的第三方，不說影響他們身份地位的話，如果有需要，可以說適合他們身份地位的話。運用禮貌策略包括積極策略和消極策略。 (二 )顧日國的禮貌原則 在 “ 利奇禮貌原則”的基礎上，我國學者顧日國開辟了這方面的先河， 在禮貌、語用與文化中他 歸納了 具有中國特色的五 條禮貌準則 “ 自卑而尊人 ”的 貶己尊人準則 ； “上下有義，貴賤有分，長幼有等” 的 稱呼準則 ； “彬彬有禮” 的 文雅準則 ； “臉，面子” 的 求同準則 ； “有德者必有言” 的 德、言、行準則。 束定芳和王虹 則在言語交際中的揚升抑降與禮貌原則中 提出了贊揚或貶低理論，認為是否贊揚或貶低對方很大程度上取決于交際情境。他們還研究了贊揚和貶低技巧與措詞、語義、語氣語調之間的關系。 另外，王沖的禮貌原則研究概述，湯蕊關于禮貌原則研究等學者也根據(jù)禮貌原則的起源與發(fā)展對其進行了系統(tǒng)研究。 禮貌原則在實際運用方面的研究，則有陶勝禮貌原則極其在語言交際中的實際運用、錢春梅，傅友相禮貌原則在語言交際中的應用以及錢樂奕，趙亞力從會 話含義的角度看禮貌原則，他們通過禮貌原則對會話中的指導作用，將理論與實際語境相結合進行研究，大大提高了禮貌原則的實際運用價值。 關于禮貌原則與影視作品的相結合，我國也已有學者進行了研究。雷雨人物在語用學中的禮貌原則分析、論合作原則和禮貌原則在電影人物性格分析中的應用 -以茶花女為例 、論禮貌原則在電影對白分析中的應用 -以羅馬假日為例 等都是通過運用禮貌原則分析影視作品中的對話來研究分析人物的性格特征以及心理活動。 存在問題 從早期的禮貌原則研究學者 Leech（ 1983）、 Brown和 Levinson（ 1987），到近期的禮貌原則研究學者顧曰國（ 1992）、徐盛桓（ 1992）、 Ron Scollon和 Suzanne W.Scollon（ 2000），都對禮貌原則進行了系統(tǒng)研究。但縱觀 前人的研究成果 ， 不難發(fā)現(xiàn)， 他們的 研究過于理想化，為了滿足論證觀點的需要，在研究步驟、方法、內容等方面都實施了布控，使禮貌原則的研究從某種程度而言是靜態(tài)的、籠統(tǒng)的而非動態(tài)的、實用的。 所以，對于禮貌原則能否運用于實際生活當中，禮貌原則是否具有實用性，人們產生了質疑。 主要研究內容 語用學是語言學各分支中一個以語言意義為 研究對象的新興學科領域， 是專門研究語言的理解和使用的學問，它研究在特定情景中的特定話語，研究如何通過語境來理解和使用語言。 語用學中的禮貌原則一直以來都是備受研究的熱門對象。 本文 突破禮貌原則研究的純理論研究模式，嘗試 將利奇的禮貌原則 中的策略準則，寬宏準則，贊揚準則，謙虛準則，贊同準則以及同情準則 運用于電影國王的演講的對白分析中， 將禮貌原則運用于實際對話當中，分析其在對話中的運用，并以深化對電影的理解與賞析 。 擬解決的關鍵性問題 運用利奇的禮貌原則中的策略準則，寬宏準則，贊揚準則，謙虛準則，贊同準則以及同 情準則理解分析電影國王的演講的人物對白，分析禮貌原則在對白中產生的效果，以深化對電影的理解與賞析。 二、 本課題的主要研究內容和方法、步驟、預期目的 研究內容 語用學是語言學各分支中一個以語言意義為研究對象的新興學科領域，是專門研究語言的理解和使用的學問，它研究在特定情景中的特定話語，研究如何通過語境來理解和使用語言。 語用學中的禮貌原則一直以來都是備受研究的熱門對象。 本文 突破禮貌原則研究的純理論研究模式，嘗試 將利奇的禮貌原則 中的策略準則，寬宏準則，贊揚準則，謙虛準則，贊同準則以及同情準則 運用于電影國 王的演講的對白分析中， 將禮貌原則運用于實際對話當中，分析其在對話中的運用，并以深化對電影的理解與賞析 。 研究方法 1、觀察法 2、文獻研究法 3、個案分析法 4、描述性研究法 研究步驟 1、查找 收集 相關資料、視頻 ； 2、系統(tǒng)研究 利奇禮貌原則，理解并做適當摘錄； 3、用 禮貌原則 的理論知識 解讀對白 ， 分析其產生的效果； 4、總結，并提出自己的 見解。 預期目的 1、 深入學習研究禮貌原則，掌握禮貌原則在對話中的運用。 2、學習掌握論文研 究方法。 3、 論文緊扣主題、思路清晰、主題明確，根據(jù)主題的具體要求提出 相關的論點、論據(jù)，論點準確、論據(jù)充分。 4、嚴格按照畢業(yè)論文格式的要求撰寫論文 , 字數(shù) 不得少于 5000 個單詞 。 主要參考文獻 1.J.L.,Austin.(1962).How to Do Things with Words.London:Oxford University Press. 2.Goffman,Erving.(1967).Interactional ritual:Essays on face-to-face behavior. 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