從黃柏一藥淺談中國的氣文化[文檔資料]_第1頁
從黃柏一藥淺談中國的氣文化[文檔資料]_第2頁
從黃柏一藥淺談中國的氣文化[文檔資料]_第3頁
從黃柏一藥淺談中國的氣文化[文檔資料]_第4頁
全文預(yù)覽已結(jié)束

付費下載

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

從黃柏一藥淺談中國的氣文化 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 今天我們翻開任何一本現(xiàn)代版的中醫(yī)藥書籍,如有黃柏一藥皆會講到它能清瀉下焦之濕熱。有的也會提到它的氣與味。可是基本上現(xiàn)代醫(yī)家對氣味避而不談,就像對脈一樣避而不談,或者談的很淺陋。因為我們對此基本上不了解,即使是中醫(yī)業(yè)內(nèi)人士。 對中藥的理解如果只停留在功用和主治上就會使我們對中醫(yī)的掌握缺乏根本。對于藥物的四氣(即寒、熱、溫、涼)、五味(酸、苦、甘、辛、咸)的掌握對于更全面了解及運用中藥有很重要的作用。眾所周知,中醫(yī)講究總體辨治,不會局限于某一個方面,要站在全局的角度來進行研究。例如黃柏一藥,其味苦,其氣沉降。此氣味就決定了它只能入于下焦而降氣清熱。因為苦能降下堅陰,氣沉降而寒,能清熱瀉火,只要掌握了它的氣味,無論有什么功用都是從此派生出來的。分析一下咳嗽的病機主要是氣機不降,如果令氣機往下走,沒用向上攻沖之勢,就會咳喘自消,這是根,我們用的是黃柏之氣,而非清解下焦?jié)駸嶂?,可惜知之者甚少,或者忽略其根而記其功用者甚眾?氣是天地之間的一種物質(zhì),有形之氣就是構(gòu)成世界萬事萬物的精微物質(zhì),自然界中的各種生物的生存與存在都是靠著氣的聚合,氣聚則生,氣散則亡,氣的運動變化形式就是升降出入,這些變化就形成了風雨雷電等自然變化。中醫(yī)的氣文化就是根于人體五臟六腑不同之氣以及氣機運行的狀態(tài)和治療所介入的方式之氣來影響和調(diào)節(jié)人體氣機,使之達到一種陰平陽秘的和合狀態(tài)。以黃柏為例不知其氣則不清楚中藥之功用為何如此,不知人體氣機升降出入及針刺調(diào)氣,就會造成針刺效果甚差,不知如何推引人體之氣則推拿之功費矣,不知脈法,不知何時刺血、拔罐,不知導引氣血則治病如同滄海行舟,無目的,無方法,只有盲目與模 仿。這樣的治療豈不害了患者,中醫(yī)豈有不弱之理。 氣是一種充滿于宇宙之間的精微物質(zhì),是構(gòu)成世界的本原。萬事萬物其組成之氣不同以及氣之結(jié)構(gòu)不同就造成了事物之氣有所差異,天地萬物各具其氣。對于人體來說五臟六腑之中充斥著臟腑之氣,每一局部臟腑的生理功能正常,都是要靠陰陽之氣的充實、協(xié)調(diào)。氣在體內(nèi)運動是按著一定路線運行的,這路線就是人體的經(jīng)絡(luò)。通過經(jīng)絡(luò)這一無形的通道,氣溝通了臟腑與全身的聯(lián)系。無形之氣在無形的經(jīng)絡(luò)里運行,就形成了令世界矚目的現(xiàn)代科學無法解釋的經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象。然而受中國五行學說的影響,古代圣賢將事物 劃歸為五種氣的狀態(tài)。此五種狀態(tài)并非固定不變,五行中可分五行,可以無限再分。按照中國的中醫(yī)理論,夸克并非最小微粒。當然我們研究的不是無限再分的事物,直至分到對我們來說有研究意義便行。 萬事萬物各具其氣,造成了除了我們所能看到的成形(陽化氣,陰成形)的事物相同的形狀以外還有一種從內(nèi)散發(fā)出的氣息,性質(zhì)相同或者狀態(tài)相近之氣息會相感或相聚并會影響到這個環(huán)境中的事物。對于人來說則會影響我們的心情以及生活狀態(tài)。這就是中國氣文化的根源。 如福氣,說的是一種福的狀態(tài)和我們伴行?;逇?,指的是一種晦濁之氣在我 們生活的環(huán)境中,影響到我們的所作所為。其實這只是一種粗淺的理解,其精髓在于同氣相求,同種性質(zhì)的氣會相感相聚。 一個人總是心胸敞亮,為人友善,處事祥和,內(nèi)心高雅,那么外界的敞亮友善祥和高雅之氣會往他身邊聚,物以類聚人以群分,他身邊的人自然是積極向上的。對于中藥,如黃柏在生長過程中,采天地之精華,蘊集了各種不同的氣,這就是藥性,靠此來治療疾病。我們不能簡單的理解他人緣好運氣佳,是因為他的氣場就會感召這種福氣往他身邊聚,同理穢濁之氣就會感召穢濁之人和事。 以上簡單地談了人之氣,物之氣亦同理。如 一尊彌勒佛像,看上去它是物,其實它也是氣。當我們看到這尊大腹便便面帶笑容的佛時,我們會感知到一種愉悅的心情寬闊的胸懷。另外他是佛,佛是純陽之體,其氣屬陽,能克制屬陰之物,因此很多人供奉他或者作為護身符帶在身上。可是很少有人知道他為什么能護佑自己,其實是一種氣,一種陽氣,陽能化陰邪,很多人理解到這個層次已經(jīng)很不容易了,但還沒有理解氣的精髓。如一個作惡多端的人也帶著佛像,可最后還是死于非命,是佛的陽善之氣沒有護佑他嗎?其實不是,這就是同氣相求。因為他本身不具有正大光明之陽氣,它是不會感召到好的氣息的。即使他帶著 佛像,對于他來說這尊佛像只是一個物,缺少神,沒有屬于佛應(yīng)有的純陽之氣。但是如果他醒悟了,不再作惡,那么他的氣機將改變,亦會召來好的氣息,也會給他帶來好的事物。 人之為器,升降出入也。升降者,陰陽也,出入者,陰陽也,無不出入,無不升降。素問中曰: “ 升降息則神機化滅;出入絕則氣立孤危。 ” 觀察人體氣機的升降出入,把握人體能量氣血的流動,氣是推動和調(diào)控人體生命活動的動力源泉,人要長壽,則必須珍惜、保養(yǎng)運行于人體中的氣。氣的升降出入運動,使整個宇宙充滿了生機,既可以促使無數(shù)新生事物的孕育和發(fā)生,又可引致 許多舊事物的衰敗和消亡,這樣就維持了整個自然界新陳代謝的穩(wěn)定和平衡。人體的經(jīng)脈之氣,循環(huán)流注,如環(huán)無端,晝夜不休,溝通人體的內(nèi)外上下左右,通過經(jīng)氣的運行,整個機體的各部的機能活動,才得以保持協(xié)調(diào)和相當平衡。 以上只是幾個最淺顯的例子,中國的氣文化源遠流長,在我們生活的各個角落都能感受到它的存在,但是如果我們要用它來解決問題的時候就需要知道他的深意了。就如作為中醫(yī)工作者我們用的就是針之氣、藥之氣、手法之氣以及我們醫(yī)者本身之氣去調(diào)整患者氣機的失衡狀態(tài)。我們真的要去研究它,運用它,以致把握氣之神。作為中 醫(yī)這樣才不會迷失自我,才能找到我們偉大中醫(yī)的靈魂,才能更好的服務(wù)患者。反之如果我們只用中醫(yī)之形,而不知中醫(yī)之氣,那么中醫(yī)在我們手里就會只剩一個軀殼,甚至不能被稱之為中醫(yī)。最可怕的是以中醫(yī)為業(yè)至死不知這個道理,那將是一件多么遺憾的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論