黑龍江省牡丹江市高二語文上學期期末考試.doc

牡一中20122013年度高二上學期期末考試語文試題 第i卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。 綜覽蘇軾關于故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)的眾多文字表達,可以看出蘇軾是一個有濃厚懷鄉(xiāng)情結的人。故鄉(xiāng)首先是地理意義的出生之所。對此蘇軾有明確交代,多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上?！拔峒沂窠? 江水綠如藍。”他雖總在異鄉(xiāng)漂泊,但總忘不了其“蜀士”身份。其次,故鄉(xiāng)是宗族意義的團聚地。在異地他鄉(xiāng),遇到兩類人最易牽起懷思故鄉(xiāng)的心腸。一是來自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人?！拔壹叶朊缄?與子同一邦。相望六十里,共飲玻璃江?！蹦欠N共飲一江水的同里感覺讓身在異鄉(xiāng)的他難忘。二是到故鄉(xiāng)去做官的人。蘇軾總會夸故鄉(xiāng)的山水、風物等:“膠西高處望西川,應在孤云落照邊。”最后,故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)。在異鄉(xiāng),蘇軾常用故鄉(xiāng)的山水、風物、典故來比照,在黃州見到美麗的海棠,他不禁發(fā)出是否來自故鄉(xiāng)的疑問:“陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀? ”不僅如此,他還將故鄉(xiāng)的文化移植到他鄉(xiāng),讓異鄉(xiāng)充滿故鄉(xiāng)的氣息。他在湖州寫的何滿子詞中的岷峨、江漢、當壚人等都是故鄉(xiāng)的符號。不斷懷念故鄉(xiāng)的蘇軾,事實上卻是于三十三歲時第三次出川后,就再也沒有回過老家。蘇軾的后半生在貶謫流放中度過,長期處于“無家”的狀態(tài)，“逐客如僧豈有家”,不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉(xiāng),認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)。但要認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，又要經(jīng)歷幾個必要的思維階段。首先將故鄉(xiāng)具化, 與異鄉(xiāng)對立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、云月來代表故鄉(xiāng),如成都、青城、峨眉、岷江等。故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州。其次是將故鄉(xiāng)泛化。不具述與眉山有關的地名,而只說“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼,以表現(xiàn)對宦途世味的夢幻感受。此時的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化寄托,是對現(xiàn)實漂泊處境的抗衡工具,不再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。所謂意念化,就是不執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng),一切隨緣，適意,將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng)，“試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)”，此時的故鄉(xiāng)只是一種意念,一種理想的曠達人生態(tài)度,不再與異鄉(xiāng)對立。最后是，實現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化,甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化。對蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要歸去的“家”之所在地。如果異鄉(xiāng)的風景足夠好,蘇軾甚至會“貶低”故鄉(xiāng):“我本無家更安往,故鄉(xiāng)無此好湖山?！睂Ξ愢l(xiāng)的山水、人情等的好感至極, 蘇軾就會用佛教思維,將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng):“前生我已到杭州,到處長如到舊游。”另一種是受命運驅策打擊,顛沛異鄉(xiāng),與魂牽夢縈的故鄉(xiāng)阻隔時,擴大心胸,寓寄于物,發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點。先將異鄉(xiāng)寄托甚至實體化為身體和心靈棲息的故鄉(xiāng), 最后實現(xiàn)對故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越,以一種處處吾鄉(xiāng)處處家的心態(tài)來對待每一次實際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。（選自蘇軾的故鄉(xiāng)觀，有刪改）1.下列對于“蘇軾故鄉(xiāng)觀”的理解，不正確的一項是a.故鄉(xiāng)的內(nèi)涵之一是地理意義的出生之所，蘇軾多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上就是這種觀點的體現(xiàn)。b.故鄉(xiāng)是蘇軾文化心理的生活區(qū)，在異鄉(xiāng)見到美麗的海棠蘇軾也要發(fā)出是否來自故鄉(xiāng)的疑問，充分體現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的依戀。c.故鄉(xiāng)是蘇軾煩惱人生的虛化寄托,是蘇軾對現(xiàn)實漂泊處境相抗衡的工具,此時的故鄉(xiāng)不僅僅是地理意義上的眉山。d.當故鄉(xiāng)是個意念化的概念時，蘇軾把足之所履和心之所安處都當作故鄉(xiāng)，此時的故鄉(xiāng)代表的是一種理想的曠達人生態(tài)度。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 a.來自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人和到故鄉(xiāng)去做官的人往往會勾起蘇軾對故鄉(xiāng)的思念之情，這在其詩歌中都有所體現(xiàn)。 b.蘇軾雖然有濃厚的懷鄉(xiāng)情結，但他在被貶謫遠離故鄉(xiāng)之后就對故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，乃至把他鄉(xiāng)認作故鄉(xiāng)。 c.為了表現(xiàn)對宦途世味的夢幻感受，蘇軾將故鄉(xiāng)泛化，只說“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼。 d.“故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化”是指蘇軾把異鄉(xiāng)變成要歸去的“家”之所在地以及身體和心靈棲息的故鄉(xiāng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是 a.“吾家蜀江上, 江水綠如藍”中的“蜀江”是蘇軾地理意義的故鄉(xiāng)，“此心安處是吾鄉(xiāng)”中的“吾鄉(xiāng)”是意念化的故鄉(xiāng)。 b.蘇軾對故鄉(xiāng)的具化就是他對異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在蘇軾飽經(jīng)遷移之苦的惠州。 c.蘇軾長期過著貶謫流放的生活，處于“無家”狀態(tài)，因此他有時貶低自己的故鄉(xiāng)：“我本無家更安往,故鄉(xiāng)無此好湖山?！眃.泛化了的故鄉(xiāng)讓蘇軾實現(xiàn)了對故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越,使他能夠以曠達的心態(tài)來對待每一次實際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。 牛僧孺，字思黯，隋仆射奇章公弘之裔。幼孤，下杜樊鄉(xiāng)有賜田數(shù)頃，依以為生。工屬文，第進士。元和初，以賢良方正對策，與李宗閔、皇甫浞俱第一，條指失政，其言鯁訐，不避宰相。宰相怒，僧孺調伊闕尉，改河南，遷監(jiān)察御史，進累考工員外郎、集賢殿直學士。穆宗初，以庫部郎中知制誥。徙御史中丞，按治不法，內(nèi)外澄肅。宿州刺史李直臣坐賕當死，賂宦侍為助。具獄上；帝曰：“直臣有才，朕欲貸而用之?！鄙嬖唬骸氨瞬徊耪?，持祿取容耳。天子制法，所以束縛有才者。祿山、朱泚以才過人，故亂天下。 ”帝異其言，乃止。賜金紫服，以戶部侍郎同中書門下平章事。 始，韓弘入朝，其子公武用財賂權貴，杜塞言者。俄而弘、公武卒，孫弱不能事，帝遣使者至其家，悉收貲簿，校計出入。所以餉中朝臣者皆在，至僧孺，獨注其左曰：“某月日，送錢千萬，不納?！钡凵浦?，謂左右曰：“吾不謬知人?！庇墒撬煲韵?。 敬宗立，進封奇章郡公。是時政出近幸，僧孺數(shù)表去位，帝為于鄂州置武昌軍，授武昌節(jié)度使、同平章事。鄂城土惡亟圮，歲增筑，賦蓑茅于民，吏倚為擾。僧孺陶甓從城，五年畢，鄂人無復歲費。又廢沔州以省冗官。 文宗立，是時，吐蕃請和約弛兵，而大酋悉怛謀舉維州入之劍南，于是李德裕上言：“韋皋經(jīng)略西山，至死恨不能致，今以生羌二千人燒十三橋，搗虜之虛，可以得志?！钡凼咕即笞h，請如德裕策。僧孺持不可，曰：“吐蕃綿地萬里，失一維州，無害其強。今修好使者尚未至，遽反其言。且中國御戎，守信為上，應敵次之。彼來責曰：何故失信？贊普牧馬蔚茹川，若東襲隴阪，以騎綴回中，不三日抵成陽橋，則京師戒嚴，雖得百維州何益！”帝然之，遂詔返降者。時皆謂僧孺挾素怨，橫議沮解之，帝亦以為不直。 會昌元年，漢水溢，壞城郭，坐不謹防，下遷太子少保。進少師。明年，以太子太傅留守東都。劉稹誅，而石雄軍吏得從諫與僧孺、李宗閔交結狀。又河南少尹呂述言：“僧孺聞稹誅，恨嘆之?！蔽渥谂?，黜為太子少保，分司東都，累貶循州長史。宣宗立，還為太子少師。卒，贈太尉，年六十九。謚曰文簡。（選自新唐書，有刪節(jié)）【注】甓，磚。悉怛謀，人名。贊普：吐蕃王號。從諫：劉稹叔叔。4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）a持祿取容耳 容：寬容b僧孺陶甓以城 城：筑城c至死恨不能致 恨：遺憾d坐不謹防 坐：因而獲罪5下列各組句子中都體現(xiàn)牛增儒骨鯁正直的一組是（3分） （ ）條指失政，其言鯁訐，不避宰相。彼不才者，持祿取容耳。天子制法，所以束縛有才者。祿山、朱泚以才過人，故亂天下。 帝異其言，乃止。韋皋經(jīng)略西山，至死恨不能致。a. b. c. d. 6下列對原文有關內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（3分） （ ）a牛僧孺為牛弘的后代，早年喪父。初及第時骨鯁正直，指陳時弊，無所回避，因而得罪宰相，仕途一度受阻。b牛僧孺嚴于執(zhí)法，在任御史中丞時，追究查辦違法之事。且為官清廉，曾因拒收賄賂而得到穆宗稱贊重用。c牛僧孺心系國家百姓。治理鄂州時，關心百姓疾苦，修繕倒塌的房屋；撤去沔州的設置，減少國家財政支出。d石雄軍吏掌握了劉從諫跟牛僧孺私下交往的情況，再加上河南少尹呂述的檢舉揭發(fā)，僧孺 因劉稹案被降職。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）具獄上，帝曰：“直臣有才，朕欲貸而用之?！保?分）（2）帝然之，遂詔返降者。時皆謂僧孺挾素怨，橫議沮解之，帝亦以為不直。（6分）(二)古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首詩，然后回答89題。 夏日題老將林亭 張蠙百戰(zhàn)功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家。 墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花。 井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。 幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？8頷聯(lián)描繪了怎樣的景象？語言有怎樣的特點？請簡要分析。（5分）9詩中的老將是一個怎樣的形象？請結合詩句分析。 （6分）(三)名篇名句默寫（6分）10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。心非木石豈無感， 。 ，兩朝開濟老臣心 ，鐵馬秋風大散關。人生亦有命， 。出師未捷身先死， 。出師一表真名世， 。3、 實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。 莫言自述：我平時是孫子 寫作時色膽包天1957年，我家來了個大學生鄰居。他講，當時他在濟南的時候，認識一個山東省比較“腐敗”的作家。這個作家究竟“腐敗”到什么程度呢？一天三頓吃餃子。我們當時一年也吃不上一次餃子。我當時就問他：“叔叔，如果我將來能夠寫出一本小說來，我是不是能一天三頓吃餃子。” 所以，我想我最初對文學對當作家的夢想，就是沖著一天三頓吃餃子開始了。我后來把村里面的書借來看了以后，頭腦當中才真正有關于文學的概念。我的想象力還是不錯的，為什么不錯呢？因為我的想象力是餓出來的。童年時趕上自然災害，為了填肚子，野草、樹皮，什么都吃，甚至連煤塊都敢啃。1961年春天，村里的小學拉來了一車亮晶晶的煤塊，和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，咯嘣咯嘣啃起來，覺得那煤塊越嚼越香，還說著“味道好極了”。我小學五年級就被學校趕出來了，就一個人牽著兩頭牛放牧。那時候我就能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時候躺在草地上，看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長的聲音，和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機會，這種很長時間孤獨地跟動物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。直到現(xiàn)在，我依然動用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以后的東西，基本上還沒有正兒八經(jīng)地去寫。 想象力，也有外來接受的地方。我們山東高密這個地方，離寫出聊齋志異的蒲松齡的故鄉(xiāng)也不遠，隔了三百多里路。我聽老人講了很多很多關于鬼神的故事。 上世紀六十年代，死人非常多。我們村子里最高紀錄是一天死了18個人。一出門就看到原野里有鬼火在閃爍，而且經(jīng)常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來飄去。我當醫(yī)生的姑姑就告訴我，這是狐貍在戀愛。人一旦進入這種環(huán)境，就會有一種恐懼，你就覺得你周圍充滿了一些神秘的生物，你在走路的時候經(jīng)常聽到腳后面有一個聲音在跟隨著你。我的小說語言也是比較龐雜的，這里面既有古典的書面型的語言，也有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，更多的還是來自鄉(xiāng)土。我們山東話的許多方言土語，一旦寫到書上，是非常典雅古樸的古語，反而能夠被人理解。我們說一把刀鋒利，不說鋒利，而說“風快”。說一個姑娘漂亮，也不說漂亮，我們講“奇俊”。說今天天氣很熱，我們不說很熱，而說“怪熱”。這些方言土語，寫到小說里，完全可以看得懂，而且有非常強的感染力。一個真正的文學家，就是應該千方百計地豐富本民族的語言。不能僅僅把方言土語用到小說人物的對話中，而要把方言土語用到敘述中。我從小就是一個非常愛說話的孩子。在我們農(nóng)村叫做“炮孩子”。后來我寫了小說叫四十一炮，里面就有一個“炮孩子”，其中也有我個人的經(jīng)歷。也因為我喜歡說話，喜歡說真話，給我們的家里帶來了很多的麻煩。所以過了幾十年以后，當我要寫小說準備發(fā)表時，使用的筆名叫“莫言”。就是告誡自己要少說話。 事實證明，我一句話也沒有少說，而且經(jīng)常在一些特別莊嚴的場合，說出實話來。我覺得講真話毫無疑問是一個作家寶貴的素質。 如果一個作家講假話，不但對社會無益，也會大大影響文學的品格。因為好的文學作品，肯定有一個真實的東西在里邊，尤其是真實地反映了下層人民群眾的生活面貌。 我有一種偏見，我覺得文學藝術，它永遠不是唱贊歌的工具。文學藝術就是應該暴露黑暗，揭示社會的黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。所以我的很多小說一旦發(fā)表以后，有些讀者也不高興。因為我把有些黑暗暴露得太徹底。當然我不會迎合這樣的讀者，而犧牲自己文學創(chuàng)作的原則。我最近寫了一部長篇小說（指生死疲勞），寫了一個后記，最后一句話就是說“哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫”。 有人說我為獲獎，作品特意貼中國標簽？什么是中國標簽？我不知道。我在檀香刑后記里面說，我想在語言上有我自己的特色，根本不是想寫給外國翻譯家看。一個作家不可能把自己的寫作追求限定在一個什么獎上，也沒聽說哪一個作家為了得什么獎調整了自己寫作的方向，改變了自己寫作的方法。而且，即便你想改變，變得了嗎？該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。 在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。11(1)下列對文章有關內(nèi)容理解和分析最恰當?shù)膬身検牵?分）a. 文章第一段通過回憶大學生鄰居的故事交待了作者文學夢想及文學概念的來源，也讓我們對那個歷史時期群眾物質極其匱乏的生活狀態(tài)有所感知。b. 為莫言的寫作源源不斷提供素材的是他二十歲以前積累的生活資源，二十歲以后就基本上沒有什么正兒八經(jīng)的東西去寫了。c. 鬼神妖怪的各種傳說在莫言的家鄉(xiāng)很盛行，尤其是許多老人講的鬼神故事對莫言后來的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。d. 以“莫言”為筆名，意在提醒自己少說話，他卻一句話也沒少說，這種無法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。e.這篇文章是莫言被授予香港公開大學榮譽文學博士后的自述，平易如話家常，沒有故作深沉的情感和晦澀的詞匯，一如作者的小說語言一樣平實樸素。 (2)文學創(chuàng)作的成功需要有作者有非凡的才情和豐富的想象力，莫言的想象力是如何獲得的?請結合全文概述。（6分） (3)文末“在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。”如何理解莫言這句話的內(nèi)涵？請結合原文簡析。（6分） (4)老托爾斯泰雖未曾得到諾獎，但他的言說成為諾獎一個隱蔽的信條“寫你的村莊，你就寫了世界?！弊鳛槭澜绲幕炯毎?，作為主體感知的源頭和存在的基礎，村莊提供了我們感知世界的基本圖式，成為我們想象世界的首要依據(jù)。莫言幾十年如一日地開墾“高密東北鄉(xiāng)”（莫言家鄉(xiāng)的象征）的文學王國，終獲得諾貝爾文學獎，這對中國文學的啟示是什么？請結合原文和現(xiàn)實，談談你的看法。（8分）第卷 表達題四、語言文字運用（20分） 12下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?）（3分）a唐朝女詩人薛濤以其出眾的才華和美貌，以及與當時文人騷客的詩書唱和，成為當時卓有成就的掃眉才子。 b莫言的小說首先征服你的并不是故事和人物，而是語言。那一個個平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。c這個小區(qū)的房子太漂亮了，室如懸磬，通透明亮，非常的寬敞，大氣。d項羽被困垓下，兵少食盡，外面漢兵層層包圍，其處境之危險真是如履薄冰，想起“西楚霸王”之威名，讓人不禁感慨萬千。13. 下列各句中沒有語病的一句是（ ）（3分）a。上月，濱海市政府發(fā)布了嚴禁無營運牌照摩托車非法載客和交警上街查繳無牌摩托車的通告，得到了大多數(shù)市民的贊成。b。天津市為大部分農(nóng)民工辦理了銀行卡，建立工資“月支付，季結算”，維護了廣大農(nóng)民工的合法權益。c針對日本右翼人員再次進入我國釣魚島領海的非法行為，由中國海監(jiān)50、15、26、27船組成的中國海監(jiān)巡航編隊10月3日繼續(xù)進入我釣魚島領海內(nèi)進行維權巡航。d。經(jīng)濟社會發(fā)展中一些長期問題和短期問題相互交織，尤其是一些社會矛盾比較突出，再加上腐敗問題，如果處理不好，產(chǎn)生疊加效應，就會阻礙改革發(fā)展和社會穩(wěn)定。14.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）馬遠畫山水布局簡妙，他善于對現(xiàn)實的自然景色作大膽地概括、剪裁。 。 。 ， 。 ， 。這真是“虛實相生，無畫處皆成妙境”！他的山水畫，畫面上常常留出大片空白，空曠渺漠，意境十分深遠他的名作寒江獨釣圖，只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個獨坐在船上垂釣的漁翁他畫山，常畫山之一角；畫水，常畫水之一涯，其他景物也十分簡練然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠的意境和廣闊的想象空間a b cd15. 下面四句話中均有不當之處，請指出并改正。(5分) 請不要在家里存放危險品，易燃易爆品，以免給您帶來不必要的損失。 請您注意防盜，如果一旦發(fā)現(xiàn)可疑人員，請立即報告保安。 您如果不在家過五一，請您關好煤氣、門窗。 您要是把電源沒有切斷，就別忙著外出，因為這樣是有危險的。16仿照示例擴寫，要求意蘊豐厚，有文采。(6分)例：欄。倚欄。倚欄遠眺。倚欄遠眺，煙波江上使人愁。月。_，_，_ _， 。五作文（60分）17閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后要給母親買好吃的，等我找到工作以后要讓母親坐趟飛機，等我成為富豪以后小時候我想為母親做很多事每次結論都以“以后”結束但那時我不知道，其實沒有“以后”。這是韓國總統(tǒng)李明博母親一書中的一節(jié)。在生活中，我們每個人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。請以“沒有以后”為標題，寫一篇作文，體裁不限，不少于800字。牡一中20122013年度高二上學期期末考試語文答案1. c 【解析】 “不僅僅是“錯，原文說的是“不再是地理意義上的眉山”。2. b 【解析】 “對故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，乃至把他鄉(xiāng)認作故鄉(xiāng)”錯，本文闡述蘇軾把他鄉(xiāng)認作故鄉(xiāng)是為了說明蘇軾樂觀曠達的人生態(tài)度。3. a 【解析】 b.原文說的是“一定程度上就是遷移人對異鄉(xiāng)的排斥”；c.因果關系不成立；d.“泛化了的故鄉(xiāng)”錯，應該是“異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化”。4a【解析】a項“容”：名詞，歡心、笑臉。5b.【解析】4始皇帝的話，5是李德裕的話。6c【解析】因鄂州城墻土質不良經(jīng)常坍圮，所以年年增筑，向百姓征收相關賦稅，官吏趁機斂財，百姓負擔重。牛僧孺以磚砌墻，一勞永逸，減少百姓負擔。7（1）整理好的案件卷宗呈上，皇帝說：“李直臣有才華，我想寬恕并任用他?！保ǖ梅贮c：“具”“獄”“貸”，文句通順1分）（2）皇帝認為他說得正確，于是就下詔書讓投降的人回去。當時的人都認為牛僧孺帶著個人舊怨，批評破壞了李德裕的策略，皇帝也認為他用心不公正。（得分點：“然”“返”“挾素怨”“橫議沮解”“不直”，文句通順1分）【參考譯文】牛僧孺字思黯，隋朝仆射奇章公牛弘的后代。幼時喪父，下杜樊鄉(xiāng)有數(shù)頃賜田，憑借此為生。擅長寫文章，考取進士。元和初，參加賢良方正科目的策試，與李宗閔、皇甫浞等人俱列第一。他逐條指責朝政過失，他的言辭毫不避諱，甚至不避宰相。宰相大怒，牛僧孺被調任伊闕尉，改派河南，后升至監(jiān)察御史，連續(xù)升遷擔任考工員外郎、集賢殿直學士等職。穆宗初年，他以庫部郎中的身份掌管起草誥命。調任御史中丞，查辦不法之事，朝廷內(nèi)外肅清。宿州刺史李直臣因貪贓被判死刑，賄賂宦官出面為他求情。整理好的案件卷宗呈上，皇帝說：“李直臣有才華，我想寬恕他并任用他?！迸Ｉ婊卮鸬溃骸澳切]有才能的人，只不過拿俸祿取悅他人罷了。帝王立法，就是用來束縛那些有才干的人。安祿山、朱泚因為才干過人，所以才會謀亂天下?！蹦伦趯λ脑捀械襟@異，于是便作罷。賜給他金紫之服。牛僧孺以戶部侍郎升遷為同中書門下平章事。此前，韓弘入朝，他的兒子公武行賄權臣來阻塞別人進言。不久韓弘、韓公武相繼死去，孤孫年弱不能理事，皇帝派遣使者到他家中，把賬簿都收繳上來，核算出入。用來記錄賄賂宮中朝中大臣的賬目都在，至僧孺名下，唯獨有一行小字寫道：“某年月日，送戶部牛侍郎錢千萬，不接受?！蹦伦谫澷p他，對左右侍臣說：“我沒有看錯人??！”因此就任命他為宰相。敬宗即位，牛僧孺被封為奇章郡公。當時，宦官掌權，牛僧孺數(shù)次上表求任外職。敬宗替他在鄂州設置了武昌軍，授予他武昌節(jié)度使、同平章事職務。鄂州城墻土質不好經(jīng)常坍塌，每年都要增筑，向百姓征收蓑茅的費用，官吏趁機侵擾百姓。僧孺讓人陶土制磚來筑城，五年完工。自此以后，鄂州百姓不再年年被征收費用。又廢掉沔州的設置來裁減冗官。文宗即位，這時，吐蕃請求簽訂和約終止戰(zhàn)爭。不久，吐蕃大酋悉怛謀率維州請求歸降劍南，李德裕上奏朝廷，說：“韋皋經(jīng)營西山多年，至死遺憾不能收復此城，今天憑借生羌二千人燒十三橋，直搗敵人的虛空之處（維州），可以實現(xiàn)愿望?！被实壑鞒志即笞h，朝臣都認為應當依熙李德裕的策略。而僧孺堅持己見不同意，說：“吐蕃國土綿延萬里，失掉一個維州城，不會妨礙它的強大?，F(xiàn)在修好使者尚未來到，就違背誓言。況且中原地區(qū)防御少數(shù)民族，歷來以守信為上，武力應敵為次。吐蕃如果來使責問為何失信？（將何以應答）。（況且）吐蕃王贊普就在蔚茹川駐防，如果向東襲擊隴阪，率領騎兵經(jīng)由回中，不到三日便抵達成陽橋，那么京師就處于警戒之勢，唐朝即使得到一百個維州又有什么益處！”皇帝認為他說的正確，于是就下詔書讓投降的人回去。當時的人都認為牛僧孺帶著個人舊怨，批評破壞了李德裕的策略，皇帝也認為他用心不公正。會昌元年，漢水暴漲，沖壞城郭，牛僧孺因為沒有謹慎防洪獲罪，被貶為太子少保。第二年，以太子太傅身份留守東都。劉稹被誅殺后，石雄軍吏獲得劉從諫（劉稹叔叔）與牛僧孺、李宗閔私下交往的情況。再加上河南少尹呂述也說：“僧孺聽到劉稹被誅，為他而遺憾嘆息?！蔽渥谂瑢⑺禐樘由俦?，分掌東都，又接連貶為循州長史。宣宗即位，還朝擔任太子少師。死后，贈太尉，享年六十九歲。謚號為文簡。8【解析】頷聯(lián)描繪了微雨濛濛，“侯門”的圍墻經(jīng)斜風細雨侵蝕，斑剝陸離，綠草纖細低垂。（1分）園內(nèi)湖面上，陣陣輕微的旋風，打著圈兒，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。（1分）勾畫出一幅凄清冷落、寂寞蕭條的景象。（2分）語言風格清新質樸、生動形象、不事雕琢（1分）9【解析】心境寂寞孤單中不乏閑適自得的曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場的老將形象（2分）首聯(lián)“百戰(zhàn)功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家”，老將有別于隱士，不應“愛靜”，卻“翻愛靜”，有一種不得已的無奈；“侯門”與仙人的洞府有異，不應相似，偏卻“漸欲似”，這就把老將的孤寂無奈揭示出來。（2分）頸聯(lián)“井放轆轤閑浸酒”，轆轤是汲取井水的裝置。老將取井水之涼，使酒清涼爽口，寫其閑適生活。“籠開鸚鵡報煎茶”，打開鸚鵡籠子，任其自由往來，好讓它在有客光臨時報告主人，督請煎茶待客。體現(xiàn)老將與鸚鵡為伴，以飲酒自娛，閑適自得中透露出孤寂。（2分）10略 11（1）（5分） 答e給3分，答c給2分，答a給1分，答b、d不給分。（b、基本上還沒有正兒八經(jīng)地去寫。d錯在最后一句，a錯在“文學概念”不是通過大學生鄰居來家獲得的。）（2）莫言的想象力首先來源于童年饑餓的記憶。童年時趕上自然災害，為了填肚子，野草、樹皮，什么都吃，甚至連煤塊都說“味道好極了”。莫言的想象力來源于鄉(xiāng)村的生活資源。能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時候躺在草地上，看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長的聲音，和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機會，這種很長時間孤獨地跟動物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。莫言的想象力來源于恐懼。小時候聽了很多鬼神妖怪的故事，當時的生活環(huán)境就會有一種恐懼，莫言就覺得周圍充滿了一些神秘的生物，想象力就產(chǎn)生了。答對一點2分，三點6分，意思答對即可。（3）（6分）這句話的含義是：作為一個普通人，莫言可以卑微懦弱，忍受委屈，但作為一個作家一定要有勇氣敢說話敢做事，不會有所顧慮和畏懼。莫言覺得講真話是一個作家寶貴的素質。如果一個作家講假話，對社會無益，也會影響文學的品格。他堅持有一個真實的東西在文學作品，他要真實地反映下層人民群眾的生活面貌。他不把文學作為唱贊歌的工具。他認為文學藝術就是應該暴露黑暗，揭示社會的黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。敢于將黑暗徹底暴露，不會因為迎合部分讀者，而犧牲自己文學創(chuàng)作的原則?！澳呐轮皇Ｏ乱粋€讀者，我也要這樣寫”。答對一點2分，三點6分，意思答對即可。（4）（8分）示例一：各個民族的民間文學都有著鮮活的生命力，并能被世界范圍的讀者所理解。中國鄉(xiāng)土文學有著深厚的魅力。莫言談自己的文學創(chuàng)作靈感主要來自于二十歲以前積累的生活資源，而那種生活是屬于鄉(xiāng)村的生活。原文中關于放牧一段描述，就是最好的說明。原文中莫言說自己的小說語言是龐雜的，既有古典的書面型的語言，也有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，更多的還是來自鄉(xiāng)土。他把許多方言土語，寫