寫作范例：話題作文“幸福”.doc

寫作范例：話題作文“幸福”河北魏縣第一中學(xué) 張曉耕導(dǎo)語：有一樣?xùn)|西，像春風(fēng)，輕輕地拂過人的心畔；有一樣?xùn)|西，像清泉，靜靜地流過人的心田；有一樣?xùn)|西，像薄云，悄悄地掠過人的頭頂；有一樣?xùn)|西，像太陽，默默地溫暖人的心靈。 這一樣?xùn)|西有一個溫馨的名字幸福。（二）幸福閱讀下面材料，請以“幸?！睘樵掝}寫一篇文章，自選角度，文體不限，題目自擬，字數(shù)不少于800字。漁夫躺在沙灘上曬太陽，富人走過來說：“你為什么不去工作，而要在這里浪費時間呢？” 漁夫問：“我為什么要去工作？” 富人說：“賺足夠的錢，可以擁有自己的事業(yè)，有汽車和房子。” “那么有了錢又能干什么呢？”漁夫不明白。 “可以去夏威夷海灘度假！”富人回答得很快。 “那么，我現(xiàn)在又在干什么？”漁夫說。范文導(dǎo)引關(guān)于幸福一位作家曾說過：幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。依我看，幸福是一種感覺，這種感覺應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂。美國埃里希弗羅姆給幸福下了這樣一個定義：“幸福它與愉快在性質(zhì)上沒有什么區(qū)別，它與愉快不同的是：愉快只涉及某種單一行動，而幸福是某種持續(xù)和一體化的快感，人類獲得了幸福，也就意味著找到了回答人類生存問題的答案?！弊非笮腋２坏扔谧非筘敻?，因為幸福是一種感覺或感受，你有萬貫家財?shù)憧赡懿粷M足，認為錢太少而至苦惱，我財產(chǎn)不多卻認為十分富有因而笑口常開。正因為此，老子才告訴我們：知足常樂。事實上，世人往往把財富當成幸福源泉而窮追不舍，這是缺乏對幸福真正意義上理解的緣故。人們疲于奔命，有些人不擇手段，攫取不義之財，而不義之財帶給人的歡樂和幸福往往是暫短和有限的，由于“物苦不知足，得隴復(fù)望蜀”，往往使人陷入無窮無盡的煩惱和憂愁之中。一些人以身試法，受到無情的懲罰，結(jié)果，想得到的未必帶來幸福，甚至有些人想得到的不但沒有得到，而且把現(xiàn)有的也失去了。正如史記中所說的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一些博大精深的智者為何往往選擇清靜淡泊、不求顯達的生活方式，并不是因為他們自命清高，而是他們悟透了幸福的本意，他們雖遠離名利，但非常快活，以至于健康長壽。幸福與人的心態(tài)密切相關(guān)。同樣的一桶水，如果在日常生活中，其價值微不足道，這桶水可洗一件衣服，可以沖一次馬桶，可以澆幾盆花，它帶給你的快樂與幸福你是可以忽略不計的，但當你在一望無垠的沙漠中，你焦渴難忍，你忽然得到一桶水，我想你會欣喜萬分的，會感到無比快樂和幸福，那桶水給你帶來的幸福也許是永遠忘不掉的。據(jù)說，朱元璋當年落魄的時候，乞來一碗豆腐湯，上面漂著幾片菜葉，他喝下去后，感覺味道好極了。朱元璋問，這是什么湯？對方說：這是“翡翠白玉湯”，后來，朱元璋當上了皇帝，好東西吃膩了，忽然想起了當年令他難忘的“翡翠白玉湯”，可御廚盡管很賣力，做出了湯，但是朱元璋無論如何也品不到當年的“感覺好極了”的滋味了。朱元璋落魄時的饑渴不再，而那喝湯感受也不復(fù)存在了。幸福是一種追求的過程。人的幸福感取決于目標實現(xiàn)值與期望值的比較，與目標的實現(xiàn)值成正比，和期望值成反比。因而人要獲得幸福，必須確立符合自己實際的人生目標，不可盲目地不顧實際樹立所謂遠大目標，否則，由于目標難以實現(xiàn)會使自己陷于不滿和痛苦中，不能自拔。事實上，人往往把自己的著眼點放在所謂人生目標上，而實現(xiàn)目標帶給人的歡樂和幸福是很短暫的，不能持久，而持久的是人追求目標的過程。因此，大可不必為目標所累而患得患失，只要時刻保持一種追求，保持一種積極向上的人生態(tài)度也就夠了。正如盧梭所說的：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中。幸福原來可以很簡單幸福是什么？幸福到底有沒有？幸福與我們的心靈有關(guān)，只有用心去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，便能擁有幸福，其實幸福是可以簡簡單單嘛！生活處處有幸福，幸福的領(lǐng)域是無限地遼闊，無論在何處我們都可以享受幸福。幸福是需要我們用眼去發(fā)現(xiàn)，用手去接受，用心去感受，其實幸福就在我們身邊呀！在我們傷心時，爸爸媽媽會安慰我們，我們的心窩感到溫暖，這一刻我們忽略不了，因為這是幸福；當我們遇到難題時，去請教老師，老師為我們細心講解，這一刻我們心里的美滋滋的感覺就是幸福感；當痛苦、不快樂降臨到我們頭上時，接到朋友的電話，收到朋友的關(guān)心，此刻的心態(tài)平靜很多，那么，這也是一種幸福幸福不等于金錢，不等于愛情；幸福不是香車寶馬，不是功名利祿；幸福是心靈對生活真善美的體會。幸福不需要用繁雜的公式計算，幸福原來是可以很簡單的。幸福并不是稍縱即逝的，它可以永遠陪伴著我們。幸福又猶如一縷陽光，每天都照耀著我們幸福原來可以很簡單，因為幸福就藏在我們身旁！ 眼前是一片暗綠色的三葉草。有人說，一萬株三葉草中只有一株是四葉草，找到了四葉草就等于找到了幸福。我曾經(jīng)十分迷戀這種說法，也好奇這種說法，于是開始瘋狂地尋找所謂的四葉草。 后來的日子里，雖然四葉草沒有找到，我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，幸福原來是那么簡單。幸福有時候是有一種感動，寒冷時父母及時送來一杯暖手的白開水，有一種幸福在心中蔓延；幸福有時候是一種欣賞，當我欣賞著一朵花由含苞欲放到悄然盛開時，我覺得上蒼讓我看到了這個美妙的世界，這是一種幸福；幸福有時候是一種包容，包容朋友的過失與錯誤，當我和爭吵的朋友和好如初的時候，我覺得朋友與我緊握的手中傳遞著幸福的真諦；幸福有時候是一種使命，負責(zé)任得完成自己的任務(wù)、取得成績時，無論是成功還是失敗，都會覺得自己有這個機會，自己努力過了，是有一種幸福，幸福上是一種給予 幸福就在我們的身邊，與生活的點點滴滴同在。幸福是你干渴時的一杯白開水，是你傷心時的一句安慰話，是你流淚是遞來的一張面巾紙，是你摔傷時一雙拉起你的手，是年一成功的一種滿足 眼前這片三葉草很美，我想也許在其中的某一個角落我又可以找到屬于自己的那一份快樂，那份看不見的幸福提醒幸福 我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)切著你的人一起說，別驕傲！你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨”我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子?？吹靡姷目謶趾涂床灰姷目謶质冀K像烏鴉盤旋在頭頂。在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風(fēng)暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風(fēng)暴來臨前的一切準備。當我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風(fēng)暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當我們實在忍受不了等待災(zāi)難的煎熬時，我們甚至?xí)阂獾仄砼物L(fēng)暴早些到來。 風(fēng)暴終于姍姍地來了。我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準備多半是沒有用的。事先能夠抵御的風(fēng)險畢竟有限，世上無法預(yù)計的災(zāi)難卻是無限的。戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。 當風(fēng)暴的尾巴終于遠去，我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。 人生總是有災(zāi)難。其實大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 提醒注意跌倒提醒注意路滑提醒受騙上當提醒榮辱不驚先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么？那就是幸福??！ 享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。 幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。 人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。 世上有預(yù)報臺風(fēng)的，有預(yù)報蝗蟲的，有預(yù)報瘟疫的，有預(yù)報地震的。沒有人預(yù)報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。 幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。 幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。 幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。 幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地?zé)o常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。 幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。 所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。 當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。 經(jīng)典素材第一次吃糖（甜滋滋的感覺就是幸福）一個叫扎西達娃的藏族干部要別人猜一猜，他一生中最幸福的時刻是什么，可誰也猜不出。他說：“是我第一次吃水果糖的時候?！蹦鞘?950年初春的一天，還是農(nóng)奴的扎西達娃正在放牧，遇見一支年輕的隊伍，他們每個人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個與他年紀相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什么東西，只見軍人比畫著剝開紙放到嘴里吃起來。他不敢吃，便把它揣在懷里。事情過后，更不敢聲張，因為農(nóng)奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時，他偷偷地把這塊水果糖拿出來，剝開紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來沒有體驗過的感覺傳遍全身，世界上還有這么美妙的東西。他又一舔，簡直懷疑自己是在做夢。他十分珍惜，到了一定的時間拿出來舔一舔，一直過了很長的時間，他才把那顆糖吃完。這位后來成為西藏自治區(qū)高級干部的扎西達娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以為豪的業(yè)績，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺得最幸福。林覺民的訣別信（為天下人謀幸福是最大的幸福）林覺民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，他拋妻別子，離開了幸福的小家庭投身了革命。為了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義，不幸在攻打總督署的時候，中彈受傷而被捕，最后就義犧牲了。林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備，在攻打總督署的前三天夜里，他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞?！苯o妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！?林覺民懷著對愛妻深深的眷戀，寫下了這封信。從中，我們看到了一個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換來天下人的幸福，這才是最大的幸福。杜朗尋找幸福（幸福就在生活的每一個細節(jié)里）在我們這個世界上，最使幸福可望不可即的，莫過于刻意追求幸福。美國作家威廉杜朗曾經(jīng)敘述過他如何尋找幸福。他先從知識里尋找幸福，得到的只是幻滅；從旅行找，得到的只是疲倦；從財富里找，得到的只是爭斗和憂愁；從寫作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車站出來，看到一輛小汽車里坐著一位年輕婦女，懷里抱著一個熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒生怕把他驚醒。然后，這一家人就開車離去了。這時杜朗才驚奇地發(fā)現(xiàn)什么是真正的幸福。他高興地松了一口氣，從此懂得：生活的每一正常活動都帶有某種幸福。生活的每一個細節(jié)其實都帶著某種幸福。那一個淺淺的吻，其中蘊含著丈夫的關(guān)愛、父親的慈愛，這一個小小的細節(jié)卻是飽含著人類對感情最詳細的詮釋。你能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎？你能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關(guān)懷著嗎？幸福就是這樣被召喚著，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式；給疲倦的愛人敲敲脊背，那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式；給悄然老去的父母講一個古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩(wěn)的氣流就是召喚幸福最強有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時，難道此刻你不是世間幸福的人嗎？有愛就有幸福（燕妮的幸福觀）馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是一個經(jīng)久傳頌的故事，燕妮是一個偉大的女性，為了愛情，她離開了原本富裕的家庭，和馬克思一起過著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫(yī)生。他付不出房租，家里的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完政治經(jīng)濟學(xué)批判，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學(xué)費，孩子只能輟學(xué)。孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿著信心，因為她的生活中有愛。她曾自豪地說：“我坐在卡爾的房間里轉(zhuǎn)抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時刻?！毙煜伎偷奶诫U生涯（幸福是在奮斗的過程中）公元1586年（明萬歷十四年），一個小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客。從二十二歲起，徐霞客開始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時間里，他不畏艱險，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南游福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉云南、貴州邊疆，足跡遍及當時的十六個省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點丟掉性命，徐霞客卻從不后悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統(tǒng)的考察。多年艱苦卓絕的實踐，終于結(jié)出了豐碩的果實。徐霞客用生動的文筆寫成的徐霞客游記一書，在世界科技史上享有崇高的地位。1636年，徐霞客準備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，因為當時他已年過半百了，但是他卻果斷地說：“我肩扛鋤頭，哪里不能埋我的尸骨呢？” 徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學(xué)研究事業(yè)，晚年仍感到有些遺憾，認為沒能走遍祖國的山山水水，沒有去昆侖山，去更邊遠的地方，進一步探索大自然的奧秘。也許那個勸阻他的人永遠無法理解，野外考察那么艱險，為什么他要這樣執(zhí)著呢？為什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過程就是他享受幸福的過程。貪官懺悔錄（貪婪是不幸的起點）幸福是要靠自己勤勞的雙手去創(chuàng)造的，想要不勞而獲只會走向罪惡的深淵，所以貪婪往往就是不幸的起點?？纯催@兩位貪官懺悔的心聲吧：徐炳松（原廣西壯族自治區(qū)人民政府副主席，受賄55萬元，1999年8月被判處無期徒刑）：七八十年代，我和常人一樣過清貧的生活，工作認真。隨著改革深入，分配差距拉大，我心理越來越不平衡。身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，大權(quán)在握，不可避免地要經(jīng)常面對對等交換的場面，思想防線逐步瓦解。由抵制、拒絕變得躲躲閃閃，繼而心存僥幸，逐漸心安理得以致完全喪失了抵制力。鐘季湛（原中國工商銀行福建分行行長，受賄折合人民幣205萬元，491.48萬元巨額財產(chǎn)來源不明，2000年1月被判處死刑）：身處金融系統(tǒng)，目睹一部分人利用計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化之機，搶先占有土地、勞動力和生產(chǎn)資料等寶貴資源，迅速致富，也看到另一些人在生產(chǎn)資料“雙軌制”中依靠關(guān)系取得經(jīng)營權(quán)而積累巨額財富，我動搖了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有崗位創(chuàng)辦個人企業(yè)，許多私營老板投我所好，我收受了其中幾個人的錢財，最終導(dǎo)致身陷囹圄。卡耐基的慈善事業(yè)（回報社會是幸福的）美國19世紀“鋼鐵大王”安德魯?卡耐基在1892年便控制了全國鋼產(chǎn)量的四分之一，每年盈利達兩千多萬美元。1900年，他的公司年收入高達4000萬美元。這年他出版了專著財富的福音，系統(tǒng)地提出興辦慈善事業(yè)的思想。并且他還身體力行，成為推動西方慈善事業(yè)理念的代言人。自1891年給紐約捐獻一所音樂廳開始，卡耐基不斷地向各地捐贈集會堂、音樂廳、美術(shù)館、博物館、圖書館。僅圖書館建設(shè)事業(yè)，卡耐基16年就投資1200萬美元，總共設(shè)立了3500座圖書館，受惠者遍布社會各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學(xué)會，1902年設(shè)立卡耐基華盛頓學(xué)會，1903年在海牙建立和平大廈，1904年在美國設(shè)立英雄基金，1905年為年邁的教授設(shè)立退休基金，1912年設(shè)立國際和平基金一直到生命結(jié)束之前，他都在為社會貢獻他的財富，合計捐獻總額高達333299460美元?？突鶑纳鐣蝎@得了豐富的利益，擁有了巨額的資產(chǎn)，但他并不滿足，因為這不是幸福的人生。只有當他將這些財富回報給社會，為社會做出貢獻的時候，才是他最幸福的時刻。應(yīng)用與創(chuàng)新金錢也能帶來幸福有人說，快樂第一位，金錢第二位；有人說健康第一位，財富第二位；也有人說有錢人都不快樂，還有人說金錢不是萬能的。說來說去，金錢似乎就成了幸福的敵人。但是，你們不要忘了，“金錢不是萬能的”這句話后面還有一句，“沒有金錢是萬萬不能的”。也許幸福并不一定要用金錢去換取，金錢也并不一定能買到幸福，但是我相信，金錢也可以帶來幸福。政治課上我們都學(xué)過，貨幣是一般等價物，代表著商品。金錢就是代表著資源，代表著人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，一個人只有先保證了生存，才能進一步去感受幸福、快樂這些情緒。如果他能擁有充足的金錢，就可以把生活安排得