重慶市江津第五中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 14 應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版.doc

14 應(yīng)有格物致知精神【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1理解真正的格物致知的精神。2學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。 3學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。 4聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。 第一學(xué)習(xí)時(shí)間 自主預(yù)習(xí)案 【使用說明及學(xué)法指導(dǎo)】1. 依據(jù)預(yù)習(xí)案有感情地朗讀全文；借助“教材助讀”，從整體上理解把握課文內(nèi)容。2. 完成預(yù)習(xí)自測(cè)題目：所有題目都書面完成。3. 將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)出來，并填寫到后面“我的疑問”處。.教材助讀一 走近作者 丁肇中（1936）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生， 1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國探親，對(duì)祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。二 整體感知 默讀課文，討論編寫閱讀提綱。（可從提出問題、分析問題、解決問題這三個(gè)部分來列）第一部分（l2段）：第二部分（312段）：第一層（35段）：第二層（610段）：第三層（1112段）：第三部分：.預(yù)習(xí)自測(cè)一、課前預(yù)習(xí)1查工具書，解釋下列詞語。 誠意：真心。使自己的思想誠懇。 彷徨：走來走去，猶豫不決，不知道往哪個(gè)方向去。正心：端正心思。 修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 齊家：整齊家政。不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘著急。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。 一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。 格物致知：從推究事物的原理獲得知識(shí)。格，推究、研究。2閱讀課文，思考中心論點(diǎn)是什么？3、中國傳統(tǒng)教育中最重要的書是“四書”、“五經(jīng)”，“四書”是指 、 、 、 ， “五經(jīng)”是指 、 、 、 、 。.我的疑問學(xué)習(xí)建議：請(qǐng)將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和疑惑寫下來，準(zhǔn)備課堂上與老師和同學(xué)討論解決。_ 第二學(xué)習(xí)時(shí)間 新知探究案 .學(xué)始于疑- 我思考 我收獲一、整體把握1肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？ 2“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？二、感悟總結(jié)（一）、文章特色解析1、風(fēng)格樸實(shí)，方法多樣 這篇文章簡(jiǎn)短精要，寫得樸實(shí)通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風(fēng)格也是漫談式論說文的一個(gè)特點(diǎn)。這種風(fēng)格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采用的說理方法有以下幾種：(1)引用古語：如，開頭引用大學(xué)中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用大學(xué)中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。(2)擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合。列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。 (3)運(yùn)用對(duì)比：如，中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對(duì)比。（二）、歸納小結(jié)：本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大開啟了我們的思想之門。其實(shí)，真正的“格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個(gè)人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實(shí)踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。 第三學(xué)習(xí)時(shí)間 課后訓(xùn)練案 基礎(chǔ)訓(xùn)練題 - 把最簡(jiǎn)單的事做好就叫不簡(jiǎn)單一、基礎(chǔ)知識(shí)：1（一）達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：1“在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是四書”，這“四書”指的是_、_、_、_。2“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（ ）a合格的事物 b推究事物的道理 c探討自己 d追求最高理想3從課文中找出與下列意思相一致的詞語，寫在后面括號(hào)里。（1）船掛滿帆，一路順風(fēng)行駛。（ ）（2）把手籠在袖子里，在一旁觀看。（ ）二、文本閱讀閱讀下面幾段文字，回答文后問題：實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的思想。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。