2020年關于勸學教案范文.doc

關于勸學教案范文 知識目標 1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。 2.背誦全文。 能力目標 1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。 2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。 德育目標 明確認識學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理。 教學重點 1.比喻的含義和內在聯(lián)系。 2.背誦全文，積累文言詞語。 教學難點 掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。 教學方法 1.提綱式教學法。以板書為提綱帶動各個教學環(huán)節(jié)，利于學生背誦、理解。 2.點撥法與討論法相結合。分解比喻句含義，分析與中心論點的關系，教師示范分析第二段，用圖示法教會學生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓練學生的思維推理能力，提高他們認識事物、分析事物的能力。 3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目，如：勸學到底勸人們學什么?有人說，勸學是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把人放在重要位置上進行論述。對此，你是如何認識的?等等，訓練學生探究思維的能力，提高學生的思維品質。 教具準備 錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。 課時安排2課時 教學步驟 預習提綱 1.朗讀課文，結合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。 2.結合注釋，疏通文意。 第一課時 教學要點 作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習第1、2、3段，背誦1、2、3段。 教學過程 一、導語設計 培根說過，知識就是力量。高爾基有書籍是人類進步的階梯的名言。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學習?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的勸學就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題) 二、荀子簡介 學生讀注釋，教師補充(多媒體顯示)： 荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。 荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有諸子大成的美稱。 三、解題荀子塑像 勸學中的勸起統(tǒng)領全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字勸是形聲字，凡是用力作形旁的字，多數(shù)有勉勵的意思，如勵努等，這是勸的本義。而現(xiàn)代漢語中，勸解釋為勸阻，詞義已經轉移了。作者在這篇以勸學為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。 四、熟讀課文，把握文意 1.聽錄音或教師范讀 2.檢查學生字詞積累情況 五、師生共同研習課文 1.研習第2段 (1)學生齊讀第2段。 (2)要求學生找出本段論述的事物及特點。 (3)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明。 學生思考、討論。 明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高；人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到知明而行無過。這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。 (4)學生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。 教師提示應重點掌握的詞語：有就中。 2.研習第3段 (1)學生齊讀第3段，教案教案9、勸學教案。 (2)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。 明確：君子生非異也，善假于物也。 提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。 明確：跂而望登高博見 登高招見者遠 順風呼聞者彰 假輿馬致千里 假舟輯絕江河 (3)要求學生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。 學生討論。 教師引申：在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關鍵在于每個人自身的努力，發(fā)揚主觀能動精神，不但會利用現(xiàn)有的條件，而且要學會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉化為有利條件的一個典型例子。 (4)學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。 教師強調應重點掌握的詞語：跂致絕假 3.學生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。 六、布置作業(yè) 1.背誦課文。 2.完成練習二、三題。 第二課時 教學要點 師生共同研習第4段，背誦第4段；歸納總結本文的寫作特點；進行探究性訓練，提高學生的思維品質。分類歸納文言知識，小結全文。 教學過程 一、檢查背誦 學生齊背一遍，再抽查兩名學生獨立背誦。 二、師生共同研習第4段 1.學生齊讀第4段。 2.請學生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。 學生討論分析。 教師明確 3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學生按圖索驥，嘗試背誦。 教師提示應重點掌握的詞語：跬鏤一焉至 對至作重點分析：下面兩個句子中的至和致有何區(qū)別? 故不積跬步，無以至千里。 假輿馬者，非利足也，而致千里。 至在說文解字中本義是鳥飛從高下至地也，引申為及，達到，句強調指出自身積累跬步達到的結果，用至突出了第4段的中心。致在說文解字中解釋為送詣也，送而必至其處也。含有使達到的意思，句強調善假于物的重要作用，用致恰當?shù)乇磉_了語意。 4.學生齊背第4段。 三、分析歸納本文的寫作特點 提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什么? 學生從課文中選擇相關句子作答。 明確：比喻說理，形象透徹；正反對比論證，靈活而富于變化；氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式。 要求學生在朗讀中反復體會。 四、探究性閱讀訓練 1.提問：荀子主張學不可以已，這個學當然指學習，但是他到底勸人們學習什么呢? 學生可能會回答：學習文化知識。 教師否定，點撥并引申：課文中，荀子說：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。從上句的故字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是勸人們首先要學習做人。另外，積善成德，而神明自德，圣心備焉這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。 勸學中未選入本文的語句有學惡乎始?惡乎終?曰始乎為士，終乎為圣人君子之學也，以美其身，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領著人們求美、求善。以德治國，公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。 當然，荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態(tài)度，對我們學習科學文化知識也具有啟發(fā)意義和指導作用。 2.提問：有人說，勸學是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結尾始終把人放在重要的位置上進行論述，人實質上是本文反復詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢? 學生明確：君子吾。君子博學而日參省乎己知明而行無過善假于物；吾嘗終日而思跂而望，知道不如須臾之所學登高之博見，知道登高而招順風而呼假輿馬假舟楫的效果，是知假物的人。但吾比君子低一個境界。 教師適當引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑惡揚善，避惡就善