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歷史教學(xué)中趣味教學(xué)法的應(yīng)用 忻城實(shí)驗(yàn)中學(xué):韋秋臨 摘要:歷史教學(xué)過程中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,達(dá)到教育的目的?筆者認(rèn)為要想達(dá)到這一目的,就必須要跳出傳統(tǒng)教學(xué)的老套路,針對(duì)中學(xué)生的心理特點(diǎn)去鉆研教學(xué),設(shè)計(jì)教法,教師可將與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的資料恰當(dāng)?shù)匾胄抡n,使枯燥的歷史生動(dòng)化,使遙遠(yuǎn)的歷史形象化,增強(qiáng)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而達(dá)到寓教于樂,培養(yǎng)學(xué)生能力的目的。 關(guān)鍵字:歷史教學(xué);趣味教學(xué)法的應(yīng)用;導(dǎo)語;教學(xué)過程;結(jié)束語 創(chuàng)新,“是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,使國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”,“是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的扎實(shí)根基和保證”。沒有教育的國家難以發(fā)展,沒有創(chuàng)新的國家難以興盛。作為新時(shí)期下的教育者,我們首先應(yīng)該思考得是:如何發(fā)展教育,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力!這就要從基本做起調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,自然對(duì)于知識(shí)的掌握會(huì)得心應(yīng)手。在歷史教學(xué)過程中,除了要實(shí)施探究式教學(xué)、討論式教學(xué),啟發(fā)式教學(xué)等培養(yǎng)學(xué)生思維能力和自學(xué)能力的教學(xué)方法之外,更重要的是趣味教學(xué)法的應(yīng)用。 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有無興趣,或者興趣如何,直接影響教學(xué)的效果。所以,從一定意義上來講,在平時(shí)教學(xué)過程中,是否能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,直接影響著教學(xué)的效果。因此教師應(yīng)多掌握相關(guān)知識(shí),把課本中的原理、知識(shí)點(diǎn)生動(dòng),形象地講出來,增強(qiáng)課堂的趣味性,寓教于樂,這樣才能使學(xué)生真正理解和消化。而關(guān)于趣味教學(xué)法的應(yīng)用,具體可分為如下幾個(gè)部分。 第一,導(dǎo)語過程中,趣味教學(xué)法的適用尤其重要。歷史課堂教學(xué)過程中的“導(dǎo)入”,猶如小說的“引子”,戲劇的“序幕”,樂章的 “前奏”。起著集中注意、醞釀情緒、引起興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、帶入情境、切入主題等作用。使學(xué)生初步知道學(xué)什么,誘發(fā)求知欲望;了解為什么要學(xué),明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。導(dǎo)入新課,是創(chuàng)造良好教學(xué)情境的基礎(chǔ)。要做到巧妙導(dǎo)入新課,就要求教師在講授新課前,針對(duì)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際,或提出問題尋求解答;或者創(chuàng)設(shè)情境激起想象;或者運(yùn)用對(duì)比引導(dǎo)思維,從而喚起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如,講授燦爛的宋元文化(一)時(shí),我是這樣導(dǎo)入的 :“我們都知道明朝航海家鄭和,他從1405年到1433年長(zhǎng)達(dá)30年的時(shí)間里率領(lǐng)船隊(duì)先后航海7次,到達(dá)30多個(gè)國家和地區(qū),最后到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。有一次鄭和率領(lǐng)船隊(duì)出海后,突然遇到暴風(fēng)雨使他們迷失方向,大家都驚慌失措時(shí),鄭和不緊不慢地拿出一樣?xùn)|西看了看,然后吩咐舵手向左前進(jìn)?!闭?qǐng)問,鄭和看到的是什么東西?學(xué)生的答案紛紜,而我就趁勢(shì)引入:我們今天學(xué)習(xí)的這一課內(nèi)容中就有同學(xué)們想知道的答案,請(qǐng)同學(xué)們把課本打開,我們看看鄭和究竟拿出了什么! 這樣創(chuàng)設(shè)懸念,強(qiáng)烈的激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲,從而達(dá)到師生心理上的同步,有利于教師授課時(shí)的發(fā)揮,提高教學(xué)質(zhì)量。所以說一堂課的良好開端是成功的一半。有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師,十分重視并精心設(shè)計(jì)“導(dǎo)入”這一起始環(huán)節(jié),力圖從一開始就抓住學(xué)生的心,架設(shè)起教與學(xué)之間的橋梁,打開歷史信息和情感交流的通道。用有趣味的問題為教學(xué)過程開路,創(chuàng)設(shè)覆蓋每一章、每一節(jié)、特別是每一具體問題的情境,誘導(dǎo)學(xué)生興致盎然地從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過渡到所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上。由此可見,引言至少有兩項(xiàng)功能:其一,創(chuàng)設(shè)覆蓋本節(jié)課的課題,使學(xué)生明確本課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)并產(chǎn)生認(rèn)知本課的需求;其 二,提出具體問題,作為學(xué)生完成本課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的起點(diǎn)。例如:講明朝君權(quán)的強(qiáng)化一課時(shí),我首先請(qǐng)同學(xué)們聽這樣一個(gè)故事:明朝洪武年間,有一天,大學(xué)士宋濂在家中請(qǐng)客。第二天,明太祖問宋濂,昨天請(qǐng)了些什么人?吃了些什么菜?喝了些什么酒?宋濂一一如實(shí)回答。明太祖聽后說:“你說的全對(duì),沒有欺騙我。”說完,拿出一張地圖。宋濂一看,是昨天家中宴請(qǐng)賓客時(shí)的詳細(xì)情況,不禁嚇出一身冷汗。那么監(jiān)視大學(xué)士宋濂的是什么人呢?他們聽誰的指揮呢?這段材料說明了什么問題呢?材料的運(yùn)用和問題的設(shè)置緊緊抓住了學(xué)生的注意力,從而將學(xué)生的引入課題。但是由于歷史教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩,對(duì)象的廣闊、遙遠(yuǎn);學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的需求和接受既有多樣性又存在差異,因而歷史課的“導(dǎo)入”無論內(nèi)容上、形式上、方法上都不可能千篇一律。 第二,在授課過程當(dāng)中,也可以從具體的教學(xué)目的和教學(xué)要求出發(fā),從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容出發(fā),從學(xué)生年齡特征出發(fā),適當(dāng)引用一些謎語、對(duì)聯(lián)或者典故來吸引學(xué)生注意力和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象力。另外還能增加學(xué)生對(duì)歷史的興趣、活躍課堂的氛圍,同時(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力和文學(xué)欣賞水平。 例如:講授勃興的中華文化(二)這一課時(shí),為了能讓學(xué)生理解戰(zhàn)國末年楚國屈原的文學(xué)成就和愛國政治活動(dòng),感悟其愛國精神,我講了湖南汨羅江玉笥山上屈子祠的楹聯(lián):哀怨托離騷,生面別開詩賦組孤忠報(bào)楚國,余風(fēng)波及湘漢人顯見屈原把愛國報(bào)復(fù)寄托在離騷當(dāng)中,而離騷又開創(chuàng)了一代楚辭體詩風(fēng),其愛國精神激勵(lì)著“漢湘”民眾。通過對(duì)聯(lián),第一,吸引了學(xué)生向深探究其內(nèi)在含義的究竟;第二,讓學(xué)生感受到了中華詩話的優(yōu)美,受到文化熏陶;第三,拓展了學(xué)生的思維能力;第四,又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次愛國主義教育,將授課過程轉(zhuǎn)化為探究過程,趣味盎然,可謂一舉數(shù)得。但是要注意,調(diào)動(dòng)興趣的內(nèi)容要切合實(shí)際,既要講究活潑新穎,又要能讓學(xué)生融入情境。比如:講授合同為一家時(shí),引用唐太宗拿謎語考祿東贊的典故,可讓學(xué)生假設(shè)自己就是祿東贊,老師出題,看看哪個(gè)祿東贊更聰明!通過這樣的情景假設(shè),可以使學(xué)生感到很新奇,很有興趣,從而引發(fā)學(xué)生的想象力。 第三,結(jié)束課程使也可以運(yùn)用趣味性教學(xué)法。如新學(xué)期新章節(jié)的緒論課,歷史教師可以考慮用懸念性結(jié)尾:除了向?qū)W生介紹即將學(xué)習(xí)的課程的特點(diǎn)、內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方法外,在結(jié)尾時(shí),不妨展示其中一兩個(gè)有趣的“片斷”或者精彩的“鏡頭”,引起他們強(qiáng)烈的求知欲望。理解性較強(qiáng)的內(nèi)容也可以設(shè)立巧妙的疑問,誘發(fā)學(xué)生積極探究,達(dá)到舉一反三、觸類旁通的目的。 “古文
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