對待榮譽(yù)怎么看.doc

對待榮譽(yù)怎么看。其實(shí)，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀已經(jīng)做出了最好的回答，4個字“崇尚榮譽(yù)”。榮譽(yù)是虛的？榮譽(yù)是大的？榮譽(yù)是榮譽(yù)觀其實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值觀。面對榮譽(yù)怎么辦（看）榮譽(yù)既要讓，也要爭。呼吸。什么時(shí)候讓，什么時(shí)候爭。不能讓，而且還要當(dāng)仁不讓，奮勇爭先。這是一個軍人正確的榮譽(yù)觀，一種真正的風(fēng)度和擔(dān)當(dāng)。軍人榮譽(yù)的感召力在下降。不以成敗論榮譽(yù)，不以得失論榮譽(yù)。榮譽(yù)是一種厚積薄發(fā)，是什么力量讓丁曉兵堅(jiān)守，軍人榮譽(yù)的堅(jiān)守。我可以失敗，但是軍人榮譽(yù)捍衛(wèi)的。舍得讓，敢于爭?！笆讘?zhàn)用我，用我必勝”是一種爭。黨員先上，跟我來，看我的創(chuàng)先爭優(yōu)是一種爭。在這讓與爭之間，把自己的獨(dú)臂人生書寫成了軍旅英雄人生，他的個人榮譽(yù)升華成了軍人的群體榮譽(yù)。當(dāng)榮譽(yù)與責(zé)任，與使命，與挑戰(zhàn)結(jié)合時(shí)就要爭。我連報(bào)話班戰(zhàn)士網(wǎng)風(fēng)涼就是一個典型。備戰(zhàn)40天，搭檔較弱，要放棄他們這一組時(shí)。他向團(tuán)隊(duì)、向集訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)主動請戰(zhàn)。我能行，我要求與他單獨(dú)較量，我可以和他們重新組隊(duì)，給我一個機(jī)會，這是一項(xiàng)榮譽(yù)，我不能讓我們連隊(duì)連一個參賽的都沒有。在面前，盧家勝選擇了讓，一讓20年，20年把榮譽(yù)升華成了。選擇了爭，一爭20年。追求榮譽(yù)怎么干。爭榮譽(yù)，靠什么。首先，讓我們先看一段視頻。(1).光榮的名譽(yù)。 晉 葛洪 抱樸子行品：“聞榮譽(yù)而不歡，遭憂難而不變者，審人也?！?魏巍 東方第六部第十四章：“ 郭祥 手捧勛章，心情激動，臉色嚴(yán)肅，沉了半晌才說：我十分感激 朝鮮 人民，感激黨給我的榮譽(yù)?！?2).猶贊譽(yù)。 宋 司馬光 稷下賦：“ 稷下 士下論 孔墨 ，上述 羲 炎 ，樹同拔異，辨是分非；榮譽(yù)樵株，為之蓊葑；訾毀珵美，化為瑕疵?！?3).榮耀，光榮。 曹亞伯 武昌起義：“想我 漢 人，在 漢 唐 時(shí)代，若何榮譽(yù)！” 詞語解釋 榮譽(yù) rngy honor;glory 由于成就和地位而得到廣為流傳的名譽(yù)和尊榮 ;【出處】：晉 葛洪 抱樸子行品：“聞榮譽(yù)而不歡，遭憂難而不變者，審人也?！?葛洪（284364或343）為東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。字稚川，自號抱樸子，漢族，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。著有神仙傳、抱樸子、肘后備急方、西京雜記等。名詞釋義榮譽(yù)honor 一定的社會或集團(tuán)對人們履行社會義務(wù)的道德行為的肯定和褒獎，是特定人從特定組織獲得的專門性和定性化的積極評價(jià)。個人因意識到這種肯定和褒獎所產(chǎn)生的道德情感，通稱榮譽(yù)感。在中國，孟子最早從倫理方面使用榮辱概念：“仁則榮，不仁則辱?！睒s譽(yù)是社會歷史范疇。不同的社會或不同的階級對同一行為的褒貶不同甚至相反，如歷史上，對體力勞動，剝削階級以勞動為恥，勞動者則以辛勤勞動為榮。榮譽(yù)的獲得與履行道德義務(wù)密切相關(guān)，忠實(shí)履行對社會、階級或他人的義務(wù)是獲得榮譽(yù)的前提。榮譽(yù)可分為集體榮譽(yù)和個人榮譽(yù)，在社會主義時(shí)代，這二者從根本上來說是一致的：個人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的體現(xiàn)和組成部分，集體榮譽(yù)是個人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿。 概念和基本特征 榮譽(yù)和名譽(yù)雖然都是一種評價(jià)，在這一點(diǎn)上有共同之處，但榮譽(yù)與名譽(yù)相比，有自己獨(dú)特的法律特征： 第一，榮譽(yù)是社會組織給予的評價(jià)，而不是一般的社會評價(jià)。 第二，榮譽(yù)是社會組織給予的積極評價(jià)，而不是消極的評價(jià)。 第三，榮譽(yù)是社會組織給予的正式評價(jià)，而不是隨意性的評價(jià)。 第四，榮譽(yù)是民事主體依據(jù)自己的模范行為而取得的社會組織的評價(jià)，而不是自然產(chǎn)生的 第一，榮譽(yù)是社會組織給予的一種評價(jià)，而不是一般的社會評價(jià)。名譽(yù)作為一種社會評價(jià)，它的來源是公眾。而榮譽(yù)不是公眾的評價(jià)，它是由政府、社團(tuán)、所屬單位或其他組織對特定人給予的評價(jià)。第二，榮譽(yù)是一種積極的評價(jià)，而不包括消極的評價(jià)。名譽(yù)作為社會公眾對特定人的品行、能力、才華、業(yè)績等的綜合評價(jià)，既包括對一個人的積極評價(jià)，也包括對一個人的消極評價(jià)。但是榮譽(yù)作為一種社會評價(jià)，其肯定是積極的評價(jià)，即它是對一個人肯定性的、褒揚(yáng)性的評價(jià)。第三，榮譽(yù)是社會組織給予的正式評價(jià)，而不是隨意的評價(jià)。名譽(yù)這種社會評價(jià)是社會公眾進(jìn)行的自由的、隨意的評價(jià)，而榮譽(yù)則不同，它必須是社會組織對一個人基于其某方面突出表現(xiàn)或貢獻(xiàn)而作出的正式評價(jià)。榮譽(yù)-正文倫理學(xué)的基本范疇之一。指一定社會或階級對人們履行社會義務(wù)的道德行為的肯定和褒獎，同時(shí)也包含個人因意識到這種肯定和褒獎所產(chǎn)生的道德情感，即通常所說的榮譽(yù)感。榮譽(yù)與恥辱相對。在中國，從倫理學(xué)意義上使用榮辱概念，最早見于孟子公孫丑上，孟子說：“仁則榮，不仁則辱”。 榮譽(yù)是具體的、歷史的范疇，它在不同的時(shí)代、社會、階級，甚至不同的職業(yè)中，常常含有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在原始社會中，人們的榮譽(yù)觀念是與盡力參加共同勞動和履行對氏族的各項(xiàng)義務(wù)相聯(lián)系的。在階級社會里，剝削階級和被剝削階級有著根本對立的榮譽(yù)觀。剝削階級的榮譽(yù)觀本質(zhì)上是以個人財(cái)富和特權(quán)為基礎(chǔ)的；被剝削階級則以反抗剝削、壓迫和以辛勤勞動為最高榮譽(yù)。 榮譽(yù)與道德義務(wù)密切聯(lián)系，忠實(shí)履行對社會、階級或他人的義務(wù)是獲得榮譽(yù)的前提。在社會主義社會中，忠實(shí)地履行自己對社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的義務(wù)，全心全意為人民服務(wù)，就能獲得真正的榮譽(yù)。 榮譽(yù)包括階級、民族、行業(yè)等的集體榮譽(yù)和個人榮譽(yù)。在社會主義社會里，個人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)從根本上來說是一致的，集體榮譽(yù)是個人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿，個人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的體現(xiàn)和組成部分。馬克思主義倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)集體榮譽(yù)高于個人榮譽(yù)，同時(shí)鼓勵對個人榮譽(yù)的關(guān)心，它只是反對為了追求個人虛榮而損害集體榮譽(yù)的不道德行為。無產(chǎn)階級的榮譽(yù)感以集體主義為基礎(chǔ)，與誠實(shí)、謙遜等美德聯(lián)系在一起，而與虛榮心有著本質(zhì)的區(qū)別。虛榮心以個人主義為出發(fā)點(diǎn)，并往往和自私、虛偽、忌妒等聯(lián)系在一起。無產(chǎn)階級的榮譽(yù)感是激勵人們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的巨大精神力量。 榮譽(yù)是軍人的生命2011年06月23日 03:54 來源：解放軍報(bào) 手機(jī)看新聞打印 網(wǎng)摘 糾錯 商城 分享 推薦 微博 字號 古往今來，榮譽(yù)作為貢獻(xiàn)的象征和功績的標(biāo)志，一直為人們所贊美和崇尚。對于以犧牲奉獻(xiàn)為特征的軍人來說，更是把榮譽(yù)看得無比重要、無比神圣。我軍是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的人民軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)，視榮譽(yù)如生命，始終是革命軍人永恒的價(jià)值追求，也是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志，履行使命的力量源泉。革命軍人身系國家民族安危，以犧牲奉獻(xiàn)為己任，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽(yù)。革命軍人有了這種對榮譽(yù)的向往和珍重，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍的成長發(fā)展歷史就是一部承載榮譽(yù)的歷史。朱德同志曾經(jīng)說：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗?！痹跇s譽(yù)之旗的感召下，我軍官兵總是能一次次跨越生死界限、克服千難萬險(xiǎn)，向黨和人民交出一份份合格答卷。革命戰(zhàn)爭年代，我軍先后開展了許多爭創(chuàng)榮譽(yù)、授予榮譽(yù)的活動，特別是解放戰(zhàn)爭時(shí)期開展的立功運(yùn)動，極大地激發(fā)了廣大官兵的戰(zhàn)斗熱情，全軍上下形成了人人崇尚榮譽(yù)、個個爭當(dāng)英雄的濃厚氛圍，匯聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。新中國成立后，榮譽(yù)同樣是激勵我們奮發(fā)進(jìn)取、勇于犧牲的精神旗幟。每當(dāng)有災(zāi)情險(xiǎn)情發(fā)生，就會有軍徽閃爍、軍旗飄揚(yáng)；每當(dāng)執(zhí)行急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí)，彰顯部隊(duì)榮譽(yù)的旗幟總會迎風(fēng)招展、格外醒目，“光榮的臨汾旅”、“塔山英雄團(tuán)”、“硬骨頭六連”等各種榮譽(yù)無不令官兵熱血沸騰、精神振奮，激勵部隊(duì)奪取了一個又一個勝利，用實(shí)際行動維護(hù)了人民軍隊(duì)的榮譽(yù)。榮譽(yù)寄托著黨和人民對子弟兵的希望與厚愛。人民是我軍取之不盡、用之不竭的力量源泉。而人民對軍人的希望和厚愛又往往同榮譽(yù)聯(lián)系在一起。在人民群眾的眼里，誰立功受獎多，誰贏得榮譽(yù)高，就意味著為人民作出的貢獻(xiàn)大，誰就最光榮。凡是榮譽(yù)在身的先進(jìn)集體和英雄模范人物，無不受到祖國和人民的崇敬、懷念和稱頌。人民通過各種形式表現(xiàn)出來的深情厚愛，既是對軍人為祖國和人民所作貢獻(xiàn)的最高獎賞和最好肯定，又激勵和感召革命軍人為之頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)上進(jìn)，努力不負(fù)重托，不辱使命。崇尚榮譽(yù)是新形勢下繼承發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆革命軍人本色的時(shí)代要求。毛澤東同志有句名言：“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮?！边@句話深刻揭示了崇尚榮譽(yù)與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)系。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是爭取榮譽(yù)的前提條件，崇尚榮譽(yù)是對優(yōu)良傳統(tǒng)的最好發(fā)揚(yáng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的深刻變革和對外開放的不斷擴(kuò)大，人們更加注重物質(zhì)利益而容易忽視精神追求，價(jià)值選擇也出現(xiàn)了一些困惑和迷茫，這給我們提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代革命軍人，只有確立崇尚榮譽(yù)的價(jià)值追求，自覺珍惜榮譽(yù)、積極追求榮譽(yù)、悉心呵護(hù)榮譽(yù)，才能讓我軍傳統(tǒng)之樹長青，才能永葆革命軍人本色。崇尚榮譽(yù)，視榮譽(yù)如生命，對于全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升，既要夯實(shí)裝備等硬實(shí)力根基，也要靠思想政治、軍事素養(yǎng)、戰(zhàn)斗精神這些文化軟實(shí)力支撐。戰(zhàn)爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽(yù)的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會時(shí)刻繃緊當(dāng)兵打仗這根弦，把心思和精力向提高打贏本領(lǐng)聚焦，形成克敵制勝的強(qiáng)大能力；官兵心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)、敢于勝利，就會為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，就會為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)；只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。在這個使命在肩、英雄輩出的偉大時(shí)代，我們要繼承發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，高舉旗幟、聽黨指揮，苦練精兵、矢志打贏，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲，友愛互助、團(tuán)結(jié)和諧，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，像楊業(yè)功那樣忠誠履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻(xiàn)，像蘇寧那樣獻(xiàn)身國防事業(yè)，用青春和熱血續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，創(chuàng)造更多的榮譽(yù)，為軍旅人生增光添彩。軍人的榮譽(yù)，好籠統(tǒng)的概念！你知道榮譽(yù)一詞嗎？你先看看現(xiàn)代漢語字典吧！有一種說法，榮譽(yù)是軍人的第二生命。對優(yōu)秀的軍人而言，榮譽(yù)甚至比生命更重要。但榮譽(yù)始終像月亮般高高在上。人類常常因?yàn)檎`解而狂熱地追逐榮譽(yù)，其實(shí)他們追逐的僅僅是自己的欲望。這種情形類似于緣木求魚，結(jié)局充滿荒謬和可笑。明代戚繼光曾寫下一句話，這句話可以通俗地翻譯為：當(dāng)一個軍人開始瘋狂獵取功名時(shí)，他可能很快就要成為倒霉蛋了。戚繼光仿佛在自言自語，但這句話是誠實(shí)的。沒有顯赫的功名并不可怕，可怕的是被功名牽著鼻子走，最終踏上萬劫不復(fù)的扭曲之路。因此，當(dāng)我們言說榮譽(yù)之時(shí)，第一需要明確的就是對待榮譽(yù)的態(tài)度。還是那句老話，榮譽(yù)的寶貴不是金錢所能衡量的。但無論我們對榮譽(yù)懷有何等饑渴的心情，追求榮譽(yù)的腳步都必須沿著道德的路線奔走。也就是說，我們朝著榮譽(yù)飛奔而去時(shí)，一定要穿上實(shí)事求是的跑鞋，并在途中放棄一切不擇手段的非分之想，唯有如此才能確保不迷失方向。從這個意義上來說，軍人崇尚榮譽(yù)的就必須摒棄那些極端個人主義的情緒，并時(shí)刻把黨、國家和集體的榮譽(yù)看得高于一切。這樣，崇尚榮譽(yù)的價(jià)值追求才能化為力量源泉，對軍人的成長進(jìn)步和國防建設(shè)提供不竭動力。列夫托爾斯泰曾說：“人的精神力量比體力更富于生命力?！边@句話用來形容榮譽(yù)對軍人的影響恰如其分。在崇尚榮譽(yù)的過程中始終持有平常之心，生命才能融入一片和諧的風(fēng)景。這種美好而平靜的心態(tài)，能讓軍人對榮譽(yù)的向往不受紛紛擾擾的功利思維所誘惑?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”、“為國捐軀，雖死猶榮”只要高貴的情懷沒有丟棄，這些讓人感動的生命宣言就能再次從歷史背后走出來，像空氣一樣與祖國和人民融為一體。朱德曾說：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗?！笨梢姼锩娙顺缟袠s譽(yù)的本質(zhì)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。只有熱血中涌動著崇尚榮譽(yù)的情感，軍人才能為使命而不畏犧牲?；蛘哒f，軍人的心靈只有播入崇尚榮譽(yù)的種子，才能長出英勇的花朵。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)；只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為真正合格的軍人。崇尚榮譽(yù)并非只能通過血灑疆場來體現(xiàn)。和平年代的軍人依然在崇尚榮譽(yù)，依然因?yàn)槌缟袠s譽(yù)而持有高貴的情懷和巨大的精神力量。洪水肆虐時(shí)，軍人挺身而出；疫病蔓延時(shí)，軍人挺身而出；冰雪成災(zāi)時(shí)，軍人挺身而出；地震發(fā)生時(shí)，軍人挺身而出在榮譽(yù)的召喚下，軍人的腳下始終延伸著閃光的詞語舍生忘死、迎難而上、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏因?yàn)闃s譽(yù)我們重新理解了英雄那些懷揣榮譽(yù)與祖國站在一起的人們都是英雄。紀(jì)伯倫在沙與沫中說：一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。軍人重視榮譽(yù)重于生命。對榮譽(yù)的崇尚讓軍人更加明確自己肩頭的責(zé)任。失去崇尚榮譽(yù)的精神支撐，就不會有那些視死如歸的眼神，不會有舍生取義的身影，不會有拼盡最后一刀椽的豪情。對穿軍裝的我們而言，正是榮譽(yù)賦予生命以意義。因?yàn)闃s譽(yù)，生命變得厚重而精彩；因?yàn)闃s譽(yù)，生命在短暫的旅程中熠熠生輝。榮譽(yù)是珍貴的，因?yàn)樗皇翘焐系粝聛淼酿W餅。榮譽(yù)只為忠誠者敞開大門。在談?wù)摮缟袠s譽(yù)時(shí)，不要忘記忠誠于黨，不要忘記熱愛人民，不要忘記報(bào)效國家，不要忘記獻(xiàn)身使命。帶著榮譽(yù)出發(fā)的軍人，在挫折和誘惑中勇敢前行，始終持有高貴的情懷，才能在夢想的天空展翅翱翔。記者：榮譽(yù)在軍人的軍旅人生中有著特殊的地位和作用。 榮譽(yù)感能使軍人產(chǎn)生向往榮光的價(jià)值追求，激發(fā)軍人愛軍習(xí)武的熱忱和克服艱難險(xiǎn)阻、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神。因此，軍人最懂得榮譽(yù)的價(jià)值，視榮譽(yù)重于生命。王：是的，軍人榮譽(yù)在金戈鐵馬的戰(zhàn)歌中誕生，在血與火的洗禮中升華，歷來對軍人有著強(qiáng)烈的召喚力和吸引力。中國古代武德教育強(qiáng)調(diào)“明恥教戰(zhàn)”，就是要激發(fā)軍人崇尚榮譽(yù)、貞守氣節(jié)、不辱人格、奮發(fā)進(jìn)取、創(chuàng)建功勛的動力，成就軍旅人生的不朽、軍人價(jià)值的升華?！肮R革英雄事，縱死終令汗竹香”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世，氣節(jié)故有?！钡?，就是榮譽(yù)的價(jià)值在軍人精神深處厚重積淀而成的雄渾詩篇，是古代軍人爭創(chuàng)榮功、貞守氣節(jié)的真實(shí)寫照。記者：當(dāng)代革命軍人把崇尚榮譽(yù)作為核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，但在對榮譽(yù)的認(rèn)識上，我們同古今中外其他軍隊(duì)和軍人，是不是有所不同？王：我軍對榮譽(yù)的看法有一個顯著特征，就是堅(jiān)持黨性、民族性和人民性的統(tǒng)一，以黨、民族和人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，視集體的榮譽(yù)、軍隊(duì)的榮譽(yù)、人民的榮譽(yù)和中華民族的榮譽(yù)高于一切。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍人，應(yīng)揚(yáng)革命之榮，抑折節(jié)之恥，經(jīng)得起艱難挫折的歷練、名利誘惑的考驗(yàn)，以貞守革命氣節(jié)的高尚情操，始終保持榮譽(yù)，努力創(chuàng)造榮譽(yù)，不斷提升榮譽(yù)的價(jià)值。在我們的時(shí)代和人民軍隊(duì)中，榮譽(yù)只能屬于并且永遠(yuǎn)屬于那些忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命的革命軍人。記者：應(yīng)該說，崇尚榮譽(yù)是人民軍隊(duì)和革命軍人的光榮傳統(tǒng)。我軍從創(chuàng)建之始，就非常重視開展“立功創(chuàng)?！被顒?。這種崇尚榮譽(yù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值追求，有效地培養(yǎng)和煥發(fā)了我軍官兵的革命英雄主義精神，對軍人的精神塑造和部隊(duì)建設(shè)起到了巨大推動作用。王：的確是這樣。我軍歷史上持續(xù)開展的群眾性“立功創(chuàng)?！被顒?，是崇尚榮譽(yù)的偉大實(shí)踐，極大地激發(fā)了廣大官兵為黨、祖國和人民的利益爭創(chuàng)榮功的獻(xiàn)身熱忱。對榮譽(yù)的向往和珍重，使軍人崇尚和追求耿耿正氣、錚錚鐵骨、為人民勇于奉獻(xiàn)一切的英雄氣概，鄙視和憎恨貪生怕死、臨陣脫逃、屈膝投降、損害國格人格的茍且行為，從而激勵廣大官兵在保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績，為軍旗增輝，為人生添彩。記者：榮譽(yù)是對軍人價(jià)值的褒獎和肯定，但在一定意義上說也是一種考驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中有的人不能正確對待榮譽(yù)，或是為了達(dá)到獲取榮譽(yù)的目的不擇手段，或是獲取榮譽(yù)后變得驕傲自滿、不思進(jìn)取，或是為了獲取實(shí)際利益而追逐榮譽(yù)。王：你所說的這些對待榮譽(yù)的錯誤態(tài)度，實(shí)際上是名利思想的反映，是虛榮心在作怪。革命軍人的榮譽(yù)感，應(yīng)該是以崇高的道德境界和人品人格為基礎(chǔ)，把履行社會義務(wù)看作自己的神圣使命，把得到的榮譽(yù)僅僅看做是自己為黨、人民和國家作貢獻(xiàn)的一種標(biāo)志。相反，名利思想重、有虛榮心的人，則常常以個人名利得失為轉(zhuǎn)移，不顧大義大德，把個人名利當(dāng)作唯一奮斗目標(biāo)，把履行社會義務(wù)看做是獲得個人榮譽(yù)的手段而非目的。這樣的人往往喜歡做表面文章，甚至弄虛作假，沽名釣譽(yù)，騙取功名。他們把榮譽(yù)歸于個人，得到時(shí)沾沾自喜，得不到時(shí)怨天尤人，甚至嫉恨別人得到的榮譽(yù)，這樣就很容易讓自己在思想行為上陷入極端個人主義的泥淖。記者：沽名釣譽(yù)，弄虛作假，不是在崇尚榮譽(yù)，而是對榮譽(yù)的褻瀆，最終會導(dǎo)致一個人的身敗名裂。王：是這樣。記得民族英雄戚繼光在一部兵書中專門講過“功名害”的問題，對我們很有些借鑒意義。所謂“功名害”，在于告誡軍人不要過于貪圖獵取功名；否則是有害的、危險(xiǎn)的。因?yàn)椤肮γ蟹帧保白罴啥嗳　?。什么叫多??？若“?shí)事有十分，而功名至七八分，則受之不為過，享之不為侈”；反之，若“只管多方做虛套，求益功名，專事粉飾，而實(shí)事不繼”，就是多取的行為?！岸嗳　辈环蠈?shí)際情況，所以“最難瞞是久遠(yuǎn)，一旦敗露，天怨人惡”。400多年前戚繼光所崇尚的“不求人知”的功名境界，也就是我們現(xiàn)在常說的高調(diào)做事、低調(diào)做人，要實(shí)事求是、甘當(dāng)無名英雄的意思。古今相通，在對待榮譽(yù)的問題上，我們應(yīng)該實(shí)事求是，這不僅是一個認(rèn)識論的問題，而且也是崇尚榮譽(yù)必須遵循的基本道德原則。記者：如此說，崇尚榮譽(yù)一定要打牢思想道德根基，摒棄極端個人主義，要把黨、國家和集體的榮譽(yù)看得高于一切。王：你說得對。革命軍人的榮譽(yù)感，是以集體主義為基礎(chǔ)，以獻(xiàn)身使命為前提的。在對待榮譽(yù)的態(tài)度上，具有革命軍人榮譽(yù)感的人不僅更加重視集體榮譽(yù)，而且總把個人榮譽(yù)的獲得歸功于戰(zhàn)友的幫助和組織的培養(yǎng)，把榮譽(yù)作為鞭策自己前進(jìn)的動力；同時(shí)也為戰(zhàn)友獲得的榮譽(yù)而由衷高興，珍視榮譽(yù)而不單純追求榮譽(yù)，爭取更大光榮而又能甘當(dāng)無名英雄。革命軍人是把崇尚榮譽(yù)的價(jià)值追求牢固建立在個人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)相統(tǒng)一的基點(diǎn)上，并始終把黨、國家、人民和軍隊(duì)的榮譽(yù)放在首位，在獻(xiàn)身使命、創(chuàng)建集體榮譽(yù)中贏得個人的榮譽(yù)。這樣的人，無論在何種境遇下，在何種困難挫折面前，都能夠始終如一地勤勤懇懇工作，靠自己的工作實(shí)績和貢獻(xiàn)贏得人們的贊揚(yáng)和尊敬。記者：講到崇尚榮譽(yù)事關(guān)個人道德品質(zhì)，我覺得還有一點(diǎn)不能不提，那就是要嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，通過對紀(jì)律的嚴(yán)格遵守，來塑造軍人形象，贏得軍人榮譽(yù)。王：崇尚榮譽(yù)和嚴(yán)守紀(jì)律，兩者是辯證統(tǒng)一的?？匆恢Р筷?duì)是否守紀(jì)，就知道它的命運(yùn)興衰；看一個軍人是否守紀(jì)，就知道他的人生成敗。嚴(yán)守紀(jì)律本身就是一種榮譽(yù)，是一種高尚的道德素養(yǎng)。有嚴(yán)明紀(jì)律的部隊(duì)，能嚴(yán)守紀(jì)律的人，總是受到社會和他人的稱贊和尊敬。南京路上好八連之所以享有崇高聲譽(yù)，就在于它是一支紀(jì)律嚴(yán)明的部隊(duì)；邱少云之所以被譽(yù)為“祖國人民的光榮”，就在于他有嚴(yán)守紀(jì)律的高尚品質(zhì)。嚴(yán)守紀(jì)律又是建功立業(yè)的重要保證。我們知道，部隊(duì)生活的最大特點(diǎn)是“一日生活制度條令化，日常生活規(guī)范化”。每一天、每一時(shí)、每一項(xiàng)活動都有條令條例、規(guī)章制度可循。條令條例、規(guī)章制度就是紀(jì)律，是我們在軍旅人生中須臾不可離開的。嚴(yán)格的紀(jì)律是一支部隊(duì)保持高度統(tǒng)一、奪取勝利的重要保證，同時(shí)也是革命軍人個人健康成長、爭取更大進(jìn)步和作出更多貢獻(xiàn)的重要保證，因而也是贏得榮譽(yù)的重要保證。記者：樹立和踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，也是崇尚榮譽(yù)的重要內(nèi)容。踐行社會主義榮辱觀，對革命軍人又有哪些特殊要求？王：軍人是穿軍裝的公民，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀也是我們軍人應(yīng)當(dāng)確立和踐行的思想道德規(guī)范。不僅如此，軍人還要成為社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，走在全社會前列。因?yàn)槲臆娛怯晒裰斜容^優(yōu)秀的分子組成的先進(jìn)群體。社會主義榮辱觀不但具有廣泛性的思想道德要求，而且具有先進(jìn)性的內(nèi)涵，是以先進(jìn)性和廣泛性相結(jié)合為特征的思想道德理念。比如“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，最低限度要求是不做任何損害祖國利益的事，而體現(xiàn)先進(jìn)性的高境界要求，則是把祖國的利益和尊嚴(yán)看得高于一切，必要時(shí)不惜犧牲個人利益乃至用鮮血和生命來報(bào)效國家。記者：如此看，探討和把握革命軍人在踐行社會主義榮辱觀方面的特殊規(guī)定和要求，是追求榮譽(yù)的實(shí)踐中必須解決的一個十分重要的價(jià)值認(rèn)識問題。王：對。我認(rèn)為當(dāng)代革命軍人踐行社會主義榮辱觀要有“三個定位”：一是定好公民位，要把自己放在公民之中，毫無例外地和普通公民一樣接受教育，履行社會主義榮辱觀賦予的公民道德義務(wù)；二是定好軍人位，時(shí)刻想到自己是穿軍衣的公民，把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀、遵守軍人道德規(guī)范與踐行社會主義榮辱觀結(jié)合起來，不斷提升革命軍人的思想道德素質(zhì)；三是定好先進(jìn)分子位，不能把革命軍人的思想道德標(biāo)準(zhǔn)降低到社會主義榮辱觀的底線，而要以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格、自覺地規(guī)范自己，把崇尚榮譽(yù)的價(jià)值認(rèn)識和實(shí)踐提高到新境界、新水平。軍人榮譽(yù) 有一種地方叫軍營！有一種人叫軍人！有一種起床叫緊急集合！有一種忍耐叫五公里！有一種折磨叫四百米障礙！有一種散步叫徒步行軍！有一種場景叫集體挨打！有一種夢游叫查哨！有一種稱號叫烈士！有一種壯舉叫衛(wèi)國捐軀！有一種永別叫馬革裹尸還！有一種被子叫豆腐塊！有一種神話叫周末不起床！有一種夢想叫自然醒！有一種舞蹈叫擒敵拳！有一種天堂叫招待所！有一種花朵叫血花！有一種群體叫寂寞和孤獨(dú)！有一種愛情叫兩元一小時(shí)！有一種眼淚叫戰(zhàn)友的淚！有一種奉獻(xiàn)叫非戰(zhàn)爭行動！有一種壯觀叫高速公路旁集體撒尿！ 有一種痛叫欲求不得！當(dāng)在新兵連因?yàn)檫t到半分鐘而被罰圍訓(xùn)練場跑三圈時(shí)，我懂得了什么是紀(jì)律； 當(dāng)?shù)谝淮瓮稄?，手微微發(fā)顫，班長說怕個吊，炸了也就屁大點(diǎn)坑時(shí)，我懂得了什么是勇敢； 當(dāng)陪老班長到火車站送嫂子回家嫂子淚流滿面、依依不舍時(shí)，我懂得了什么是愛情；當(dāng)深夜想起家人的笑臉時(shí)，我懂得了什么是思念；當(dāng)看到二十七八的老兵還沒女朋友時(shí)，我懂得了什么是奉獻(xiàn)；當(dāng)我當(dāng)兵兩年在營區(qū)周邊還會迷路時(shí)，我懂得了什么是封閉；當(dāng)戰(zhàn)友倒在執(zhí)行任務(wù)的路上時(shí)，我懂得了什么是犧牲； 當(dāng)戰(zhàn)友都熱衷于各種捐款時(shí)，我懂得了什么是愛心；當(dāng)在飯店吃飯，鄰桌的黃毛青年發(fā)表污蔑軍人的言論，老兵抄起盤子砸向那丫時(shí)，我懂得了什么是尊嚴(yán) ； 當(dāng)老兵離隊(duì)，兄弟們抱頭痛哭時(shí)，我明白了什么是戰(zhàn)友真情； 當(dāng)每一年胸口都能別一枚獎?wù)聲r(shí)，我懂得了什么是榮譽(yù)； 當(dāng)看到“聽黨指揮，是軍人永遠(yuǎn)不變的軍魂”時(shí)，我懂得了什么是忠誠天涯時(shí)空 軍人為什么要把榮譽(yù)看得很重點(diǎn)擊：86 回復(fù)：2 作者：歲月如刀888 發(fā)表日期：2011-5-5 20:19:00 回復(fù) 軍人的榮譽(yù)是對軍人為黨和人民事業(yè)所做貢獻(xiàn)的道德評價(jià)，也是軍人對這種貢獻(xiàn)的社會價(jià)值的自我認(rèn)識。實(shí)踐充分證明，軍人榮譽(yù)是鼓舞上進(jìn)，提高士氣，鞏固與增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，發(fā)揮全軍官兵的積極性和創(chuàng)造性，克服一切困難，戰(zhàn)勝一切敵人，完成一切任務(wù)的巨大力量。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，全軍每一名官兵只要他們在工作中做出成就，在事業(yè)中成功，黨和人民就給他們以一定的榮譽(yù)，鼓勵他們做出更大的貢獻(xiàn)。軍人榮譽(yù)觀念是指軍人對光榮的名譽(yù)的認(rèn)識和態(tài)度。在軍隊(duì)集體和優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶下，我軍青年官兵基本上能夠正確對待榮譽(yù)，逐漸形成了與我軍性質(zhì)和特殊使命相適應(yīng)的榮譽(yù)觀念。第一、有正確的榮譽(yù)感。絕大多數(shù)青年官兵在工作上能夠積極肯干、任勞任怨，希望在本職崗位上作出一定的成績，得到單位領(lǐng)導(dǎo)和周圍同志的肯定，實(shí)現(xiàn)自身存在價(jià)值。但在榮譽(yù)面前卻很謙讓，能夠真心實(shí)意地把榮譽(yù)讓給別的同志，不爭功搶功，不計(jì)較個人得失，表現(xiàn)了良好的軍人風(fēng)范。得了榮譽(yù)不沾沾自喜，能夠保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，對自己不斷地一分為二，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)和克服自己的缺點(diǎn)，聽取接受各種不同意見，把成績和榮譽(yù)作為前進(jìn)的動力和起點(diǎn)，爭取做出更大的貢獻(xiàn)。第二、公平競爭榮譽(yù)意識強(qiáng)。青年軍人公平民主意識強(qiáng)，希望在一個公平、公開、公正、的環(huán)境下來獲得榮譽(yù)，不愿意看到在評功評獎時(shí)有不下之風(fēng)的現(xiàn)象。第三、能夠正確處理個人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系。青年軍人基本上能夠擺正個人榮譽(yù)的位置，清醒地意識到如果沒有集體的榮譽(yù)，也就不會有個人的榮譽(yù)。把個人榮譽(yù)歸功于集體的努力，歸功于所在集體的領(lǐng)導(dǎo)和同志們幫助與支持，而不是把它只看作是個人行為的結(jié)果。把集體力量和作用置于個人之外。此外，在軍人的個人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系中，青年軍人大多都有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，十分珍惜集體榮譽(yù)，在集體中努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，鞏固和發(fā)展集體榮譽(yù)，不斷為集體創(chuàng)造新的榮譽(yù)，爭得新光彩。不僅不做有損于集體榮譽(yù)的事，而且敢于同損害集體榮譽(yù)的各種行為作斗爭，保護(hù)集體榮譽(yù),使其不受玷污。 然而，我們也應(yīng)該看到，在新的情況和新的考驗(yàn)面前，尤其是受到市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，青年軍人的榮譽(yù)觀念也發(fā)生了較大的變化，出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。如：不擇手段追求個人榮譽(yù)。表現(xiàn)在部分官兵不是把心思用在工作上，而是挖空心思投機(jī)取巧。平時(shí)在工作崗位上不盡職，不盡心,然而,在評功評獎的時(shí)候卻不甘落后,沖在前面,把自己取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績無限放大、夸大,吹地天花亂綴,好象別人都不如他，榮譽(yù)非他莫屬。有的甚至通過關(guān)系向單位，向領(lǐng)導(dǎo)要榮譽(yù)。如果沒有滿足他的要求，就鬧情緒，掉臉色。再譬如：重實(shí)惠輕精神榮譽(yù)。一些青年軍人對考學(xué)、提干，轉(zhuǎn)改專業(yè)軍士，提前晉級看得比較重。而對于入黨，嘉獎，甚至三等功卻看得很淡，感覺可有可無。第三，重回報(bào)思想比較嚴(yán)重。部分青年軍人由于受等價(jià)交換思想的影響，認(rèn)為我付出了多少，作出了多少成績，就應(yīng)該按比例給我多少榮譽(yù)。沒有把犧牲奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值作為人生追求目標(biāo)。第四，不能正確對待他人榮譽(yù)。有些青年軍人看到別人立功受獎，而自己卻沒有，感覺面子上不好看，不是看到自身存在的不足和差距，奮起直追，向別人學(xué)習(xí)，而是妒嫉，耿耿于懷，總在背后說長道短，甚至想在人家的榮譽(yù)上涂上一點(diǎn)兒黑才覺開心或滿足。 所以，軍人榮譽(yù)是對軍人為黨和人民事業(yè)所做貢獻(xiàn)的道德評價(jià)，也是軍人對這種貢獻(xiàn)的社會價(jià)值的自我認(rèn)識。是鼓舞上進(jìn)，提高士氣，鞏固與增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，發(fā)揮全軍官兵的積極性和創(chuàng)造性，克服一切困難，戰(zhàn)勝一切敵人，完成一切任務(wù)的巨大力量。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，全軍每一名官兵只要他們在工作中做出成就，在事業(yè)中成功，黨和人民就給他們以一定的榮譽(yù)，鼓勵他們做出更大的貢獻(xiàn)。榮譽(yù)，軍人的第二生命生命西方軍事鼻祖克勞塞維茨說過：“在一切高尚的情感中，榮譽(yù)心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭中使軍隊(duì)獲得靈魂的生命力?！?榮譽(yù)，對一支軍隊(duì)、一名軍人的意義，要多大，有多大。一支軍隊(duì)如果沒有榮譽(yù)的凝聚，必定會軍心渙散，潰不成軍；一名軍人如果沒有榮譽(yù)的支撐，必定會精神萎靡，淪為平庸。翻開歷史的畫卷，我們可以看到，“岳家軍”在積弱積貧的宋朝迫使軍事強(qiáng)大的金軍發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的慨嘆，“戚家軍”在海防并不占優(yōu)勢的明朝將兇狠殘暴的倭寇打得抱頭鼠竄，倭患幾絕。這些以姓氏命名的軍隊(duì)之所以有如許戰(zhàn)績，其中一個重要原因是，軍中有一種看不見的魂，一種強(qiáng)大的精神力量一種深沉的榮譽(yù)感，為了榮譽(yù)，不惜死；喪失榮譽(yù)，勿寧死。是榮譽(yù)成就了他們的勝利，以及威名。即使是失敗者，如文天祥，戰(zhàn)敗被俘后，拒絕朋友、大臣、南宋小皇帝以及元最高統(tǒng)治者忽必烈的勸降，寫下“天地有正氣，雜然賦流形”的正氣歌；如史可法，明知不可為而為之，率領(lǐng)揚(yáng)州軍民誓死抵抗，血染城墻，因?yàn)閷s譽(yù)的恪守與敬重，他們雖敗猶榮，名垂青史，為人敬仰。同樣，西方軍隊(duì)對榮譽(yù)也非常重視。西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)是“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”。現(xiàn)代西方軍隊(duì)在軍裝穿著、勛章的授予、佩帶等方面都下足了心思，使每個細(xì)節(jié)都能夠體現(xiàn)、彰顯和保持一名軍人、一支軍隊(duì)特有的榮譽(yù)。通過無處不在、無時(shí)不有的榮譽(yù)的提醒，產(chǎn)生強(qiáng)大的歸屬感與獻(xiàn)身精神，成為戰(zhàn)斗力的重要組成部分。軍人從事的是世界上最神圣最崇高、也最艱苦最危險(xiǎn)的行業(yè)。心系國家安危，情系民族存亡；面臨生與死的考驗(yàn)，血與火的淬煉，對榮譽(yù)的認(rèn)識最深刻，對榮譽(yù)的感情最真摯，對榮譽(yù)的追求最執(zhí)著。榮譽(yù)，是軍人的第二生命，是一種擔(dān)當(dāng)，一種品性，一種責(zé)任。對榮譽(yù)的無限向往和敬重，是革命軍人勇往直前的不竭動力，是人民軍隊(duì)永葆勝利的精神基石。只有血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，內(nèi)心中植下崇尚榮譽(yù)的種子，把崇尚榮譽(yù)、爭取榮譽(yù)當(dāng)作一種自覺，才會有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大義凜然，“裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香”的浩然正氣。才會在炮火硝煙中，拋頭顱灑熱血，舍生忘死，勇往直前；在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，迎難而上，攻堅(jiān)克難；在危急關(guān)頭，貞守氣節(jié)，寧死不屈；在平日工作生活中，遵紀(jì)守法，嚴(yán)格要求?！澳暇┞飞虾冒诉B”、臨汾旅以及黃繼光、雷鋒、楊利偉人民軍隊(duì)中涌現(xiàn)出燦若星河的英雄集體和英雄個人，既是榮譽(yù)感召下產(chǎn)生的突出代表，又生動詮釋了榮譽(yù)的內(nèi)涵。軍人的榮譽(yù)之路充滿了奮斗、艱辛和奉獻(xiàn)，崇高境界、過硬本領(lǐng)、苦干精神、優(yōu)異成績，一個都不能少。要有正確的榮譽(yù)觀，深刻理解作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀重要內(nèi)容的崇尚榮譽(yù)，是在汲取、借鑒古今中外軍人榮譽(yù)基礎(chǔ)上形成的全新的榮譽(yù)觀，是忠誠于黨、報(bào)效國家、熱愛人民、獻(xiàn)身使命的道德基礎(chǔ)，自覺把個人的榮譽(yù)放在為國奉獻(xiàn)、為民服務(wù)、為軍隊(duì)打勝仗中來；要有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，始終保持“見紅旗就扛，見第一就爭”的昂揚(yáng)精神狀態(tài)，爭先創(chuàng)優(yōu)，開拓奮進(jìn)；要有過硬的素質(zhì)本領(lǐng)，愛軍精武，深鉆細(xì)研，確保在任何時(shí)候任何情況下，都能召之即來、來則能戰(zhàn)、戰(zhàn)則能勝；要有苦干實(shí)干精神，堅(jiān)持十年磨一劍，咬定青山不放松，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，聚精會神搞建設(shè)，矢志不渝謀打贏；要有一流的工作業(yè)績，不僅要干，且要干得成，更要干到極致，干到最好，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、群眾和實(shí)踐檢驗(yàn)的業(yè)績。崇尚榮譽(yù)，并非要求我們把榮譽(yù)看得太重太大太死，以至于成為一種包袱、桎梏和阻礙前進(jìn)的絆腳石。榮譽(yù)不是名利，崇尚榮譽(yù)不是追名逐利。正確的態(tài)度是，沒有榮譽(yù)爭創(chuàng)榮譽(yù)，有了榮譽(yù)放下榮譽(yù)，輕裝前行爭取更大榮譽(yù)。中唐詩人李賀曾滿懷激情地寫道：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶候?！碧蕹渲凶非髠€人功名的思想，我們能夠看到一個朝代的盛大氣象，一個人積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。那是榮譽(yù)的力量，也是榮譽(yù)的召喚！如今，雖說看不到金戈鐵馬與戰(zhàn)火硝煙，但“戰(zhàn)爭離我們很近”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)沒有變，打仗與準(zhǔn)備打仗的軍人職責(zé)沒有變，崇尚榮譽(yù)、珍惜榮譽(yù)、爭創(chuàng)榮譽(yù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德基因，沒有變，也不能變。榮譽(yù)，依然是當(dāng)代革命軍人義不容辭的選擇。讓我們以榮譽(yù)的名義集合在一起，用青春、汗水與智慧，投身壯麗輝煌的事業(yè)，書寫激情飛揚(yáng)的人生。 本文來源于軍人網(wǎng)() 原文鏈接：/thread-157167-1-1.html帶著對軍營神圣的向往，帶著對軍人滿懷的崇敬，我們接過那張火紅的入伍通知書，告別了親朋好友，在喧囂的鑼鼓聲的歡送下走進(jìn)了軍營。自穿上嶄新的軍裝那一刻，生命就被賦予了新的含義我們擁有了一個驕傲的名字：中國人民解放軍軍人。 新 兵就像一張純潔的白紙。新鮮的血液帶來新的生機(jī)和活力，猶如噴薄而出的太陽，是那樣的朝氣蓬勃。從立正、稍息、跨立到起步、正步、跑步，完成了一名普通老百姓到軍人的轉(zhuǎn)變；在“三點(diǎn)一線”、“直線加方塊”的隊(duì)伍里邁著堅(jiān)定的步伐，拋卻思鄉(xiāng)的煩惱和離家的傷感，用汗水和智慧描繪著五彩繽紛的軍旅人生。 士 官偉大而光榮的隊(duì)伍中新的成員。干部眼中的兵，戰(zhàn)士眼中的官，雖然身處兵頭將尾，但是這一新的群體是中國新軍事變革中的驕子。他們還在摸索中前進(jìn)，形成了一股無堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力，在國防的現(xiàn)代化建設(shè)中正發(fā)揮著越來越重要的作用。 班 長一班之長，軍營最小的官。他既像長兄，又像慈母。訓(xùn)練場上教會我們摸爬滾打，兇得嚇人，“是個軍人，你就怎么怎么”是他的口頭禪；生活中問寒問暖，又感覺他像母親一樣嘮叨，婆婆媽媽。女友的來信和我們一起分享，“班長，嫂子好靚哦！”“去，個新兵蛋子，瞎叫什么，頂多算個未來的嫂子” 老 兵歲月的滄桑在他臉上刻畫著軍旅的軌跡。皮膚越來越黑，胡子越來越密，腰板越來越硬，肩上的杠杠越來越多，眉語之間烙上的沉默述說著肩上的重?fù)?dān)，看著自己用心血和生命灌溉的果實(shí)由青轉(zhuǎn)黃，由酸澀轉(zhuǎn)甜潤，心里笑了。他們已習(xí)慣將心思深藏在心中，一個人去承擔(dān)他應(yīng)該承擔(dān)的使命。 女 兵鋼鐵長城上一道亮麗的風(fēng)景線。沒有了披肩的長發(fā)，沒有了花前月下的纏綿，她們同樣美麗而高雅。威壯的軍歌已經(jīng)把純真朦朧的情懷幻化作氣勢磅礴的音符；綠色武裝后的成熟里跳動著火熱而赤誠的心。她們開始拒絕被喻為紅花，而更愿作那懸崖峭壁上的白楊樹。 書 信新兵信多，將自己的心事伴著三角郵戳帶出營區(qū)，讓它飛到親人朋友的身邊，和自己分享軍營成長歲月的歡喜憂愁。老兵不太愛寫信，除非在愛情的郵路上，他們才會不知疲倦地耕耘信箋那片土地，把情、把愛、把心語、把歡樂與憂傷都播種進(jìn)去。誰說他們不懂柔情，鴻雁傳書的背后留下了多少開心爽朗的笑聲。 包 裹一針一線，一絲一縫，包含了母親寬廣偉大的愛?；椟S的燈光下，頭上已泛青絲的母親將對兒子的牽掛縫進(jìn)那裝滿愛的包裹。兒子收到后給媽媽打電話：媽，東西收到了，吃的東西和戰(zhàn)友分享了，謝謝媽媽！電話那端的母親微笑中含著思念的淚花。 嫂 子不論職務(wù)，不論年紀(jì)，軍人的妻子都有一個共同的稱謂嫂子，一聲嫂子既親切又自然。是她，用柔弱的雙肩扛起家庭的重?fù)?dān)；是她，一個人默默地承受著家中的不幸，不讓作為軍人的丈夫分心。艱辛的背后，我們更加理解和熱愛嫂子，她們永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，軍功章里有一半屬于嫂子。 休 假軍人的團(tuán)聚總是經(jīng)過了太多的期盼；軍人的團(tuán)聚總是帶著些許的酸楚和遺憾。數(shù)一數(shù)母親頭上的白發(fā)，陪父親默默地抽支煙是幸福；和母親嘮嘮家常，聊聊兒時(shí)的頑皮，與父親講講年成，談?wù)剣掖笫?，也是幸福。幸福的日子總是過得很快，短暫的相聚后又是長久的分離，當(dāng)我們再一次回到守衛(wèi)的地方，那份團(tuán)聚的甜蜜在心中久久回味。 鋼 槍鋼槍永遠(yuǎn)是軍人的生命。作為戰(zhàn)斗的武器它已久久沉默，但軍人永恒的使命讓它始終保持著高度的清醒。挺起肩實(shí)的胸膛，緊握手中的鋼槍，用我凝聚的力量和三點(diǎn)成一線的姿態(tài)與它融為一體，國防現(xiàn)代化建設(shè)離不開這個無名的英雄。彈道無痕，歲月留聲。 還在路上流年似水，飛揚(yáng)的青春守衛(wèi)著綿長的邊防線。從新兵到老兵，從幼稚變成熟，我們?nèi)淌苤录?，用青春和心血捍衛(wèi)著不辱的使命，青春無悔，當(dāng)兵無悔！ 捍衛(wèi)軍人的榮譽(yù)-讀榮譽(yù)有感轉(zhuǎn)帖 雨洹 發(fā)表在 妙文精萃|轉(zhuǎn)帖 華聲論壇 /forum-62-1.html 分享到： QQ空間 騰訊微博 新浪微博 人人網(wǎng) 更多 一看到這部小說的名字榮譽(yù)，我就在想，什么是榮譽(yù)？按以前的理解，榮譽(yù)應(yīng)該是在學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、工作和戰(zhàn)斗中因表現(xiàn)突出而被國家或者社會給予了積極的評價(jià)，當(dāng)然，這種積極的評價(jià)是通過授予一定的榮譽(yù)稱號所表現(xiàn)出來的！榮譽(yù)不僅是鮮花，是掌聲；也是汗水，是淚水；榮譽(yù)不僅是喝彩，是贊歌，也是磨難，是涅槃。那么，做為一部戰(zhàn)爭題材的小說，所應(yīng)該表現(xiàn)出來的我們軍隊(duì)的榮譽(yù)又是什么呢？按我理解應(yīng)該是祖國的長城，百姓的期冀，黨和政府的重托，國家繁榮富強(qiáng)、社會和平的基石，當(dāng)然也是共和國的脊梁！子弟兵的榮譽(yù)就是責(zé)任加使命。為了捍衛(wèi)一個子弟兵的榮譽(yù)，我們的將士就要用鮮血去撲滅燃燒的戰(zhàn)火，用生命去捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。當(dāng)我們的將士用英雄的血液澆灌大地，生命消失在藍(lán)天上時(shí)，也一定已經(jīng)用敵人的鮮血染紅了大地。但是，戰(zhàn)士的榮譽(yù)不會消失，鐵與血鑄成的士兵會在熊熊烈焰中重生，繼續(xù)未完成的使命，子弟兵的榮譽(yù)是國家賦予，所有的將士一生將為了這個榮譽(yù)而奉獻(xiàn)、戰(zhàn)斗直到生命的消失。這部小說就就是描寫了當(dāng)戰(zhàn)爭突然來臨的時(shí)候，我們的將士付出了鮮血和生命的代價(jià)，來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，也捍衛(wèi)了戰(zhàn)士的尊嚴(yán)，塑造了以蕭揚(yáng)、岳海波和許許多多的無名戰(zhàn)士為代表的共和國普通一兵，抵御外侮，捍衛(wèi)榮譽(yù)的光輝形象！其實(shí)這本書最大的特點(diǎn)就是這么突兀的開篇!直接是緊張、驚險(xiǎn)、刺激、殘酷的戰(zhàn)爭場面! 讓人以為是自己拉下了一些章節(jié), 但同時(shí)，在讀者心里也產(chǎn)生了很多的疑問，為什么會發(fā)生這樣的事情？為什么會發(fā)生這么嚴(yán)重的戰(zhàn)略失誤, 美國為首的聯(lián)軍竟然在中國登陸了?沒想到聯(lián)軍會在這登陸?十來艘巨大的航空母艦?舉全世界之力?這么龐大的編隊(duì)都沒有被發(fā)現(xiàn)?怎么能被偷襲?我們的海軍在哪里?我們的空軍在哪里?我們的戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)在哪里?我們的情報(bào)部門在哪里?難道是偷襲?這樣也不能不去報(bào)復(fù)啊?讓陸軍在這和敵人短兵相接? 這么長的時(shí)間怎么還是第85機(jī)械化步兵師和地方守備部隊(duì)在作戰(zhàn)?共和國的鐵拳在哪里啊?什么時(shí)候要轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場到敵人的國土上呢? 讓敵方的戰(zhàn)機(jī)這么容易的來去?有空戰(zhàn)難道沒有地對空的防御?聯(lián)軍現(xiàn)在是指哪打哪了?共和國的武裝力量也太弱了點(diǎn)吧? 還有更慘烈的描寫嗎?我們的戰(zhàn)士就只能靠這些單兵武器支撐著?后援部隊(duì)什么時(shí)候可以趕到啊? 都是局部的小戰(zhàn)斗的描寫!中國的大的戰(zhàn)略反擊在哪里啊?難道就這樣一直挨打? 撤退了?難道阻擊戰(zhàn)的時(shí)間要求達(dá)到了?巷戰(zhàn)不是以毀滅城市做代價(jià)嗎?帶著這么多的疑問，讓讀者憋著一股氣，帶著壓抑的心情想迫不及待的把這本書看下去！心中不住的安慰自己，這應(yīng)該是先抑后揚(yáng)的寫法，先讓這些混蛋猖狂一會!收拾他們的時(shí)候在后面呢，他們將面臨中國強(qiáng)大的陸軍，一定會碰個頭破血流!在異常慘烈的戰(zhàn)斗,我們英勇的戰(zhàn)士用血肉筑成了鋼鐵一般的長城!象釘子一樣釘著,不讓侵略者在我們的國土上橫行!在殘酷的戰(zhàn)斗中，中國軍隊(duì)的陣地上依然存在著捍衛(wèi)者的聲音，正義的利箭不斷劃破邪惡的黑幕，膽敢來犯的敵人,絕對讓他們有來無回! 英勇的戰(zhàn)士保衛(wèi)著國土,為了明天的勝利,今天的犧牲是有價(jià)值的! 給敵人以心理上的震撼!這樣下去可以讓他們心驚膽寒!看見我們英勇的士兵就打哆嗦! 心要和浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們拴在一起，想對我們英勇的將士們說“再堅(jiān)持一會!懲罰的炮火要快點(diǎn)到來啊! 陸軍老大哥!艱苦啊!”很多的疑問在岳海波的回憶中慢慢的解開了，原來戰(zhàn)爭是這么爆發(fā)的!為了祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整，在臺獨(dú)宵小妄圖沖破國家利益的底線的時(shí)候，共和國毅然決定武力解決臺獨(dú)問題！但還是因?yàn)闇?zhǔn)備不足，在美日聯(lián)軍開始對人民軍隊(duì)解放臺灣的武力干涉的時(shí)候，產(chǎn)生了巨大的損失！東海艦隊(duì)，一日之間在聯(lián)軍的空中突襲下全軍覆沒，共和國的門戶大開，由于人民軍隊(duì)主力被困臺灣，甚至讓聯(lián)軍登陸了長三角?？吹竭@心里的壓抑和沉重是無以復(fù)加的！但共和國沒有懼怕戰(zhàn)爭，而是發(fā)動全民抗戰(zhàn)，出動優(yōu)勢兵力將聯(lián)軍圍困在了長三角地區(qū)。二炮還往東京發(fā)射了常規(guī)導(dǎo)彈來威懾?cái)橙? 第85機(jī)械化步兵師和地方守備部隊(duì)就是要拖住敵人，以時(shí)間換空間，讓共和國已經(jīng)蓄積好力量的鐵拳狠狠砸爛被包圍的敵人！傷其十指，不如斷其一指，全殲敵人登陸的部隊(duì)就是要讓對手膽寒！戰(zhàn)斗依然是那么的慘烈，可心情卻慢慢的在好轉(zhuǎn)，因?yàn)槲覉?jiān)信，我們的軍隊(duì)有千千萬萬個象蕭揚(yáng)、岳海波、蔣聆這樣的，有勇有謀的將士們，也有象張濤、趙大海、大柳這樣的不畏艱難險(xiǎn)阻，不怕流血犧牲的好兒女。為了祖國的明天，為了捍衛(wèi)戰(zhàn)士的榮譽(yù)，必將讓所有的侵略者有來無回，天邊已出現(xiàn)了曙光，金燦燦的太陽將磅礴升起！共和國的明天將更加美好！經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，盡管戰(zhàn)損達(dá)到了70%，小城的守衛(wèi)者沒有后退一步，以血肉筑起新的長城！面對敵人的血腥進(jìn)攻，我們的戰(zhàn)士、預(yù)備役準(zhǔn)軍人、民兵不怕血灑疆場、不畏懼犧牲，哪怕戰(zhàn)死沙場也沒有一個投降的孬種！完成了上級下達(dá)的任務(wù)！取得了阻敵的勝利！也取得了只有祖國的捍衛(wèi)者應(yīng)取得那份獨(dú)有的榮譽(yù)！ 正因?yàn)樗麄兊乃朗?，使共和國的鐵拳重重砸在了美日聯(lián)軍的頭上！所有侵略者的下場就是滅亡！國土保衛(wèi)戰(zhàn)是在小鬼子的部隊(duì)被全部殲滅，美國人灰溜溜的賠款撤軍，放棄協(xié)防日本的情況下勝利結(jié)束的。但美日聯(lián)軍這些侵略者給國家和人民造成的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷是久久不能愈合的！為了洗雪侵略者打進(jìn)家門的恥辱，捍衛(wèi)軍人的榮譽(yù)，也為了祖國的明天更加的安寧，給狼子野心的侵略者最大的懲罰是非常必要的！ 我和我們的戰(zhàn)士的心情是一樣的，期待著報(bào)仇雪恨那一天早日的到來！終于，雪恥復(fù)仇的戰(zhàn)火在中國彈道導(dǎo)彈部隊(duì)的飽和攻擊下拉開了序幕！而大隅海戰(zhàn)打殘了日本海軍，洗雪了甲午海戰(zhàn)之恥,北洋水師諸公,應(yīng)可以含笑九泉!為砸開沖繩這把踏上日本土地的門鎖，進(jìn)行了搶灘登陸的激烈戰(zhàn)斗！這是檢驗(yàn)我軍跨海作戰(zhàn)能力的戰(zhàn)斗，1945年中國就應(yīng)該踏上日本的腳步遲到了幾十年后終于還是補(bǔ)上了!我們的戰(zhàn)士，以自己特有的戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)，給小鬼子上了如何進(jìn)行城市攻堅(jiān)戰(zhàn)的一堂生動的課！其中不乏堪稱經(jīng)典的場景描寫，如兩個阻擊手之間的對決,寫的確實(shí)有點(diǎn)兵臨城下中的場景的感覺了,不過還是我們的女兵厲害! 我軍還注重在實(shí)戰(zhàn)中練兵,在實(shí)戰(zhàn)中檢驗(yàn)新式武器裝備!在實(shí)戰(zhàn)中磨合!隨著我軍空降部隊(duì)在蜂腰部的防御作戰(zhàn)的勝利，裝甲兵以“黑虎掏心”戰(zhàn)術(shù)開始了攻擊敵人指揮部戰(zhàn)斗,小鬼子在這塊區(qū)域的部隊(duì)將全部將被包餃子!戰(zhàn)斗就象秋風(fēng)掃落葉,在我軍發(fā)揮到及至的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)和強(qiáng)大火力的打擊下!小鬼子就象深秋的干樹葉,飄落,腐爛! 最后落得個全部殲滅的下場!膽敢犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！侵略者等著吧！我們的將士會用勝利將你們釘在恥辱柱上！用你們的末日來爭取戰(zhàn)士新的榮譽(yù)！這就是我讀這部小說的一點(diǎn)感想！還有一點(diǎn)點(diǎn)的希望，作者描寫的殘酷的戰(zhàn)爭場面過多，而且出現(xiàn)了巨多的各種型號的武器名稱！使整個文章讀起來