七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元22《陋室銘》練習(xí)語文版.docVIP

教學(xué)資料參考七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元22陋室銘練習(xí)語文版- 1 -(4)文言句式倒裝句“有何陋”.）譯文：有什么簡(jiǎn)陋的呢？4.主題解說這篇文章通過對(duì)居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣.5.重點(diǎn)突破文章是如何通過描寫景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者人生志趣的？提示一：“苔痕上階綠，草色入簾青”，描繪了陋室內(nèi)外景色別致幽雅.“上”“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這一景色的喜愛之情.提示二：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫室中人，以交往之雅見“陋室”不陋.我們可以想象他們縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情態(tài).“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng).無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是室中事，可見室主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài).虛實(shí)結(jié)合，以情趣之雅見“惟吾德馨”.6.結(jié)構(gòu)圖解設(shè)喻 山 水 喻 陋室引題 仙 龍 喻 德馨 安貧陋 環(huán)境清幽(景) 樂道室 陋室不陋 交往高雅(友)銘 生活恬適(趣) 高潔古賢自喻 反詰點(diǎn)題 偉岸陪襯比喻 托物言志1.給下列加點(diǎn)的字注音.陋室( ) 德馨( ) 苔痕( )鴻儒( ) 案牘( )2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞.(1)往來無白丁( )(2)無案牘之勞形( )(3)斯是陋室，惟吾德馨( )(4)無絲竹之亂耳( )3.下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )A.山不在高，有仙則名.B.苔痕上階綠，草色入簾青.C.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.D.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.4.辨析下列句子中“之”字的用法，與例句相同的一項(xiàng)是( )例：水陸草木之花，可愛者甚蕃.A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 B.黔之驢C.孔子云：“何陋之有？” D.放之山下5.填空.(1)陋室銘選自_，作者是_(朝代)著名的詩(shī)人、哲學(xué)家_.(2)“銘”，古代刻在_上用來_的文字，后來成為一種文體.6.根據(jù)要求，默寫課文語句.(1)陋室銘處處緊扣“_，_”一句來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是“_”.(2)陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：_，_.(3)寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：_，_.7.作者以“山”“水”為對(duì)象，寫下了“山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈”的名句，請(qǐng)你采用這樣的句式，以“居室”為對(duì)象，仿寫一個(gè)句子.(字?jǐn)?shù)可以不受限制，但句意必須符合陋室銘的文意)8.某學(xué)校語文興趣小組開展一次“走近作者心靈報(bào)告會(huì)”活動(dòng)，假如你抽到要發(fā)言的題目是“走近陋室銘作者劉禹錫的心靈”，請(qǐng)你精心準(zhǔn)備以下內(nèi)容：(1)講一個(gè)劉禹錫的小故事.(2)默寫一首劉禹錫的詩(shī)歌.山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青.談笑有鴻儒，往來無白丁.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng).無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”9.解釋文中加點(diǎn)的詞.(1)斯：_ (2)鴻：_ (3)亂：_10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子.(1)斯是陋室，惟吾德馨.(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.11.請(qǐng)?jiān)囍鴱谋磉_(dá)內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩方面賞析“苔痕上階綠，草色入簾青”.12.“陋室”的主人身居“陋室”，卻自得其樂，這是為什么？13.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待作者的道德情操？【甲】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青.談笑有鴻儒，往來無白丁.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng).無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”【乙】安貧樂道王歡，字君厚，樂陵人也.安貧樂道，專精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩(shī)，雖家無斗儲(chǔ)，意怡如也.其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨噙又?歡守志彌固，遂為通儒.(選自晉書)【注釋】 耽：非常愛好.營(yíng)：謀求.斗儲(chǔ)：一斗糧食的儲(chǔ)存.意怡如：內(nèi)心還是安適愉快.哂：譏笑.通儒：指貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者.14.解釋下列句中加點(diǎn)的詞.(1)惟吾德馨 惟：_(2)何陋之有 之：_(3)其妻患之 患：_(4)常丐食誦詩(shī) 丐：_15.翻譯文中畫線句子.(1)苔痕上階綠，草色入簾青.(2)歡守志彌固，遂為通儒.16.【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？17.【乙】文寫王歡與妻子的對(duì)話有何作用？18.比較【甲】【乙】?jī)晌模f說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處.相同之處：_不同之處：_文言文對(duì)照翻譯山不在 高， 有 仙 則名.水 不在 深，有 龍 則 靈.斯是 陋室， 惟 吾山不在于高(不高)，有了仙人就出名了.水不在乎深(不深)，有了蛟龍就靈異了.這是簡(jiǎn)陋的居室，只是我的品德高德 馨. 苔 痕 上階綠， 草 色 入 簾 青. 談 笑 有尚純潔(就不感到它簡(jiǎn)陋了).苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中.(簾內(nèi)滿目)青蔥.(來到室內(nèi))談笑的都是些學(xué)鴻 儒，往 來 無 白 丁.可 以 調(diào) 素 琴， 閱 金 經(jīng).識(shí)淵博的人，交往的人中沒有淺薄的庸人.可以(在陋室)調(diào)撥彈奏樸雅未加裝飾的古琴，閱讀吟誦用泥金抄寫的佛經(jīng).無 絲竹 之亂耳，無 案牘()之 勞 形.南 陽(yáng) 諸葛 廬，西蜀子云亭.沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有(繁雜的)官府公文使身體勞累.(這正如)南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子.孔子云：“何陋之有？”孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”注釋仙：指?jìng)髡f中神通廣大、長(zhǎng)生不老的仙人.古代傳說，仙人多住在山上.則：就.名：出名，著名.龍：傳說中一種能興云作雨的神奇動(dòng)物.靈：這里用作動(dòng)詞，是具有靈應(yīng)，有了靈氣的意思.斯：這.陋：簡(jiǎn)陋.惟：只.德：品德.馨()：散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指(品德)高尚.吾：我，這里指陋室主人.階：臺(tái)階.鴻儒()：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人.鴻，大.白丁：沒有官職的人，平民.這里指沒有學(xué)問的人.可以調(diào)素琴：省略句，應(yīng)為“可以(在陋室)調(diào)素琴”.調(diào)，彈奏.素琴，不加裝飾的琴.閱：閱讀，吟誦.金經(jīng)：指佛經(jīng).無：沒有.絲竹：琴瑟、簫管等樂器.這里借指奏樂的聲音.之：助詞，位于主謂間，取消句子獨(dú)立性，沒有實(shí)在意義.亂：擾亂、攪亂.案牘：官府的公文.勞形：使身體勞累.形，形體，身體.南陽(yáng)：地名，在今湖北襄陽(yáng).諸葛()：指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家.廬：簡(jiǎn)陋的小屋子，這里指當(dāng)年諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)住的草廬.西蜀：地名，今四川一帶.子云：指揚(yáng)雄，西漢著名文學(xué)家.子云是他的字.何陋之有：倒裝句，賓語前置句，應(yīng)為“有何陋”.可譯為“有什么簡(jiǎn)陋呢”.之：助詞，賓語前置的標(biāo)志，沒有實(shí)在意義.參考答案22陋室銘1. _n ti r d2.（1）沒有學(xué)問的人（2）身體，形體（3）品德高尚（4）這里指奏樂的聲音3.D(解析：A項(xiàng)的朗讀節(jié)奏應(yīng)是“山/不在高，有仙/則名”；B項(xiàng)的朗讀節(jié)奏應(yīng)是“苔痕/上階綠，草色/入簾青”；C項(xiàng)的朗讀節(jié)奏應(yīng)是“無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形”.)4.B(解析：A項(xiàng)中“之”是助詞，用在主謂之間，無實(shí)義；C項(xiàng)中“之”是助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義；D項(xiàng)中“之”是代詞，代“驢”；只有B項(xiàng)中的“之”與例句相同，都是助詞，譯作“的”.)5.（1）全唐文 唐朝 劉禹錫（2）器物 警誡自己或者稱述功德6.（1）斯是陋室 惟吾德馨 何陋之有（2）水不在深 有龍則靈（3）苔痕上階綠 草色入簾青7.示例一：居室不在寬敞華美，有君子居之則高雅別致.示例二：居室不在高大宏偉，有高尚之士居住則不會(huì)簡(jiǎn)陋.8.（1）示例：劉禹錫被貶往蘇州擔(dān)任刺史時(shí)，蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑?guó)櫛橐?他上任以后開倉(cāng)賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活.蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂.皇帝也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚袋.（2）烏衣巷：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.9.（1）這（2）大（3）擾亂、攪亂10.（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了).（2）沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累.11.從內(nèi)容上看，這句話描寫陋室環(huán)境，表現(xiàn)了居室環(huán)境的恬靜雅致；從形式上看，此句運(yùn)用對(duì)偶，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧，給人以美感.12.“陋室”主人身居“陋室”卻自得其樂的原因是“惟吾德馨”.他為陋室中恬靜、充實(shí)、脫俗的生活而滿足，為自己也如古代賢者一樣居“陋室”而自豪.可見主人是高潔傲岸、安貧樂道之人.13.作者的道德情操是“惟吾德馨”.在物質(zhì)生活豐富的今天，我們應(yīng)當(dāng)同作者一樣追求高尚的精神生活，我們應(yīng)該多參加有意義的活動(dòng)，多閱讀一些健康的書籍，開闊視野，陶冶自己的情操，不做低級(jí)無聊之事.(圍繞追求高尚的精神生活方面來談即可)14.（1）只（2）賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義（3）以為患，為擔(dān)憂（4）乞求15.（1）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中.（2）王歡更加堅(jiān)守自己的志向，終于成為一位貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者.16.生活環(huán)境，交往人物，日常生活.17.反襯王歡專心求學(xué)的決心.18.安貧樂道.劉禹錫陋室簡(jiǎn)陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于過貧困的生活，專心求知.