江蘇省泰州市永安初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第二單元 口語(yǔ)交際教學(xué)案 蘇教版.doc

第二單元 口語(yǔ)交際 教學(xué)案與人交流注意對(duì)象、場(chǎng)合，用語(yǔ)文明得體教學(xué)目標(biāo)：1能根據(jù)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象選擇合適的話(huà)語(yǔ)。 2說(shuō)話(huà)能文明得體，稱(chēng)呼得當(dāng)，口氣平和，態(tài)度誠(chéng)懇，內(nèi)容健康，用詞不粗俗。 學(xué)習(xí)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)請(qǐng)根據(jù)自己的實(shí)際情況認(rèn)真思考在你認(rèn)為能夠達(dá)到的目標(biāo)后面打“”在覺(jué)得經(jīng)過(guò)努力能夠達(dá)到目標(biāo)的后面打“+”。（最好不要少于兩項(xiàng)）1.你能在說(shuō)話(huà)時(shí)考慮到對(duì)方的身份和情緒嗎？（ ）2你說(shuō)話(huà)時(shí)會(huì)充分考慮自己的身份和當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合嗎？（ ）3.你說(shuō)話(huà)時(shí)能充分把握好自己的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，從而正確的表明自己的態(tài)度嗎？（ ）4.你能做到語(yǔ)文用語(yǔ)文明得體嗎？（ ）二、學(xué)習(xí)研討：情景再現(xiàn)導(dǎo)入話(huà)題 請(qǐng)兩位同學(xué)表演：該來(lái)的沒(méi)來(lái)，不該走的走了 某人請(qǐng)客，見(jiàn)有些人沒(méi)來(lái)，就說(shuō)：“該來(lái)的沒(méi)來(lái)?！币呀?jīng)來(lái)了的一些人自感不受歡迎，拂袖而去。請(qǐng)客者又說(shuō)：“不該走的走了?！庇谑牵渌娜艘捕甲吡?。探討：主人如何說(shuō)才不得罪人，才得體呢？ 導(dǎo)入：說(shuō)話(huà)得體，是文明的表現(xiàn)，是素養(yǎng)的體現(xiàn)。說(shuō)得體話(huà)，做文明人，是時(shí)代的需要，是交際的需要。1對(duì)象得體說(shuō)話(huà)時(shí)既要注意說(shuō)話(huà)者（主體）的身份，又要看聽(tīng)話(huà)者（客體）的身份。不可顛倒雙方的關(guān)系。 情景1： 小麗請(qǐng)奶奶吃藥小麗的奶奶患了高血壓，心理十分緊張。醫(yī)生給她配了一瓶降高血壓的藥，標(biāo)簽上注著：5mg100片。用法與用量：口服，一次5mg，一日三次，待血壓降下后改為一日一次。小麗如何向奶奶說(shuō)明吃藥的量和時(shí)間，又如何消除奶奶緊張的心理呢？ 分析：說(shuō)話(huà)要看對(duì)象，小麗說(shuō)話(huà)的對(duì)象是上了年紀(jì)的老人，同時(shí)奶奶又很緊張。所以小麗說(shuō)話(huà)時(shí)要通俗易懂，不能用標(biāo)簽上的術(shù)語(yǔ)說(shuō)明，還要把病說(shuō)得輕些，把吃藥說(shuō)得重要些，這樣來(lái)消除奶奶的緊張心理，樹(shù)立康復(fù)的信心。小麗可以這樣說(shuō)：“奶奶，您不要多想，醫(yī)生說(shuō)只要您按時(shí)吃藥，一天三次，一次一片，吃一段時(shí)間血壓自然會(huì)降下來(lái)，到那時(shí)一天只吃一片。我相信您一定會(huì)健康長(zhǎng)壽的。 2身份得體要依據(jù)說(shuō)話(huà)人的身份、年齡、職業(yè)、習(xí)慣、修養(yǎng)和性格特點(diǎn)來(lái)表述人物的語(yǔ)言。情景2：四大能人碰頭從前有個(gè)村子里有四個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人。一個(gè)是廚師，一個(gè)是裁縫，一個(gè)是車(chē)把式，還有一個(gè)是船夫。誰(shuí)家有什麼事都請(qǐng)他們?nèi)兔?。有一次，本村一?hù)哥倆分家，請(qǐng)這四人去“說(shuō)和”。這四人先在廚師家碰頭。廚師說(shuō)：“去了，要快刀斬亂麻，別鍋啦碗啦分不清?！壁s車(chē)的接過(guò)話(huà)茬：“咱們也不是沒(méi)管過(guò)這號(hào)事，前有車(chē)后有轍，別太出格就行?！辈每p說(shuō)：“我們辦事不能太偏了，要針過(guò)得去，線(xiàn)過(guò)得去才行”，船夫最后說(shuō)：“咱們到那兒要看風(fēng)使舵，實(shí)在不行就來(lái)個(gè)順?biāo)浦邸?分析：這段話(huà)里人物的職業(yè)特點(diǎn)不同，說(shuō)話(huà)也不同。廚師使用的是“刀”“碗”“鍋”，他的話(huà)里就帶有“刀”“碗”“鍋”這些詞語(yǔ)，趕車(chē)人離不開(kāi)“車(chē)”“轍”，說(shuō)話(huà)時(shí)自然也離不開(kāi)“車(chē)”“轍”，同樣的，裁縫離不開(kāi)“針”“線(xiàn)”，船夫離不開(kāi)“船”，他們說(shuō)話(huà)自然與自己的職業(yè)有關(guān)，這樣才能做到說(shuō)話(huà)得體。3語(yǔ)體得體說(shuō)話(huà)要注意語(yǔ)體特點(diǎn)，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的表達(dá)方式是不同的。書(shū)面語(yǔ)體包含許多變體，如公文語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、廣告語(yǔ)體、政論語(yǔ)體等。我們說(shuō)話(huà)時(shí)要注意這些特點(diǎn)。情景3： 電影林則徐中寫(xiě)林則徐召見(jiàn)外商，申明中國(guó)政府關(guān)于嚴(yán)禁販賣(mài)鴉片的命令，其中說(shuō)到如有違令者，“船貨交公，人即正法”。有外商問(wèn)：“什么叫正法？”中國(guó)官員答：“正法就是殺頭?！保ǚ治觯涸谶@段話(huà)中，“正法“用在中國(guó)政府的命令中，自然是書(shū)面語(yǔ)。） 4目的得體無(wú)論是書(shū)面語(yǔ)還是口語(yǔ)，都應(yīng)有明確的目的性。根據(jù)目的來(lái)調(diào)整自己說(shuō)話(huà)的方式和口吻，并最優(yōu)化地選取最重要的信息來(lái)表達(dá)。 情景4： 某電視臺(tái)招聘業(yè)余記者、業(yè)余播音員各一名，應(yīng)聘者很多，競(jìng)爭(zhēng)激烈。假定你打算應(yīng)聘，請(qǐng)你按照不同的目的各寫(xiě)一句，分別從三個(gè)方面介紹自己的優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)受聘。每句不超過(guò)20個(gè)字。 目的一：應(yīng)聘記者： 目的二：應(yīng)聘播音員： 分析：記者與播音員的要求是不一樣的，記者主要以文字（文章）與讀者見(jiàn)面，而且文字又是記者對(duì)社會(huì)生活的及時(shí)反映和正確的見(jiàn)解。因而想應(yīng)聘記者，須突出自己具備的能力：一是書(shū)面表達(dá)能力；二是口頭表達(dá)能力（采訪(fǎng)）；三是觀(guān)察、分析、應(yīng)變等能力。播音員要以口語(yǔ)響聽(tīng)眾傳播信息，并且要在屏幕上與觀(guān)眾見(jiàn)面，因而欲應(yīng)聘播音員，須突出自己具備的條件：一是口齒清楚，語(yǔ)音響亮、標(biāo)準(zhǔn)；二是朗誦水平高；三是相貌端莊。） 5稱(chēng)呼得體對(duì)什么樣的人用什么樣的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼對(duì)方要注意長(zhǎng)幼尊卑。還要注意尊稱(chēng)、謙稱(chēng)和習(xí)慣用語(yǔ)。1.“令”字號(hào)尊稱(chēng) 對(duì)方的父親稱(chēng)_（令尊） 對(duì)方的母親稱(chēng)_（令堂） 對(duì)方的兄弟稱(chēng)_（令兄、令弟）對(duì)方的兒女稱(chēng)_（令郎、令?lèi)?ài)） 2.“家”字輩謙稱(chēng) 稱(chēng)自己的父親為_(kāi)（家嚴(yán)、家尊、家君） 稱(chēng)自己的母親為_(kāi)（家慈） 稱(chēng)自己的弟妹為_(kāi)（舍弟、舍妹） 稱(chēng)自己的侄兒為_(kāi)（舍侄） 3.文明習(xí)慣語(yǔ) 初次見(jiàn)面說(shuō)（久仰） 好久不見(jiàn)說(shuō)（久違） 請(qǐng)人批評(píng)說(shuō)（指教） 求人原諒（請(qǐng)包涵） 請(qǐng)人幫忙說(shuō)（勞駕） 請(qǐng)人給方便說(shuō)（借光） 麻煩別人說(shuō)（打擾） 向人祝賀說(shuō)（恭喜） 求人解答說(shuō)（請(qǐng)問(wèn)） 請(qǐng)人指點(diǎn)用（賜教） 陪伴朋友用（奉陪） 中途先走說(shuō) （失陪） 托人辦事用（拜托） 贊人見(jiàn)解說(shuō) （高見(jiàn)） 看望別人用（拜訪(fǎng)） 賓客來(lái)到用 （光臨） 請(qǐng)人勿送說(shuō)（留步） 歡迎購(gòu)買(mǎi)喚 （光顧） 歸還原物說(shuō)（奉還） 對(duì)方來(lái)信叫 （惠書(shū)）6.場(chǎng)合得體不同的場(chǎng)合決定著不同的用語(yǔ)，在娛樂(lè)場(chǎng)所語(yǔ)言就生動(dòng)幽默；在工作場(chǎng)所語(yǔ)言就準(zhǔn)確簡(jiǎn)明；在生活場(chǎng)所就親切自然，多用口語(yǔ)；在開(kāi)會(huì)談判等莊重場(chǎng)合用語(yǔ)就要規(guī)范、嚴(yán)肅、準(zhǔn)確。 問(wèn)題1：“夢(mèng)想在心中，創(chuàng)造在手中?！边@是某中學(xué)校園里的一幅標(biāo)語(yǔ)，它用得得體嗎？ 分析：這標(biāo)語(yǔ)用在校園里十分的得體。既響亮又簡(jiǎn)潔，明確告訴同學(xué)們既要有遠(yuǎn)大的理想，又要有具體的實(shí)際行動(dòng)，去創(chuàng)造你的夢(mèng)想。 問(wèn)題2：這個(gè)標(biāo)語(yǔ)合適嗎？“民警提示一日行竊，終身是賊” 山東省濟(jì)寧市至汶上縣公路旁某鄉(xiāng)鎮(zhèn)巨型橫幅：“集體上訪(fǎng)違法、越級(jí)上訪(fǎng)可恥！” 普及義務(wù)教育：“養(yǎng)女不讀書(shū)，不如養(yǎng)頭豬！養(yǎng)兒不讀書(shū)，就象養(yǎng)頭驢！” 湖北某火葬場(chǎng)門(mén)口：“經(jīng)濟(jì)搞上去，人口降下來(lái)?！?北京某遠(yuǎn)郊區(qū)：“少生孩子多種樹(shù)，少生孩子多養(yǎng)豬！” 幼兒園：“生活向低標(biāo)準(zhǔn)同志看齊，工作向高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。 7.時(shí)間得體在語(yǔ)言轉(zhuǎn)述時(shí)還要注意特定時(shí)間的變化。 問(wèn)題：把下面的句子的內(nèi)容放在不同兩種語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行轉(zhuǎn)述。要求：不變更原意，人物、人稱(chēng)表達(dá)準(zhǔn)確，時(shí)間地點(diǎn)交代清楚。 小李對(duì)小王說(shuō)：“我明天晚上不去曹老師家補(bǔ)課了，請(qǐng)你告訴老師一聲。再幫我問(wèn)問(wèn)，后天晚上去他家補(bǔ)課行不行?！?（1）當(dāng)天下午，小王在學(xué)校門(mén)口見(jiàn)到曹老師的女兒小雨說(shuō)到這件事。小王說(shuō)：（2）第二天一早，小王到辦公室把這件事告訴曹老師本人。 小王說(shuō)： 問(wèn)題：下列各句表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（） a老隊(duì)長(zhǎng)為人忠厚，不幸在一次施工事故中一命嗚呼。 b這地方一到夜晚，燈紅酒綠，熱鬧非凡。 c“比去年都不如，只有五塊錢(qián)?！迸f氈帽們伴著一副無(wú)可奈何的嘴臉。 d李教授德高望重，道貌岸然，在學(xué)術(shù)界很受人尊敬。 分析：a題中的“一命嗚呼”是貶義詞。c題中“嘴臉”是貶義，不應(yīng)該用在農(nóng)民的身上，可改為“神色”。d題的“道貌岸然”現(xiàn)多諷刺假裝正經(jīng)、表里不一，也不能當(dāng)褒義用。 三、課堂練習(xí)：1.如果你是個(gè)十五六歲的中學(xué)生,向不同年齡階段的人問(wèn)歲數(shù),該怎樣問(wèn)? （1）、問(wèn)小孩：“？”（你幾歲了） （2）、問(wèn)同年齡人和中青年人：“？”（你多大年紀(jì)） （3）、問(wèn)七八十歲的老人：“？”（您高壽） 2.某中學(xué)文學(xué)社發(fā)出一封信,邀請(qǐng)一位作家擔(dān)任顧問(wèn),用語(yǔ)準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是：（a ）a、我們敬請(qǐng)您擔(dān)任我社顧問(wèn)，如能得到應(yīng)允，將是我們莫大的榮幸。 b、您榮幸地被邀請(qǐng)為我社顧問(wèn)，我們感到無(wú)比高興。 c、我們榮幸地聘請(qǐng)您為我社顧問(wèn)，敬請(qǐng)務(wù)必應(yīng)允。 d、聘請(qǐng)您為我社顧問(wèn)，將是我們一大榮幸，特呈請(qǐng)柬，敬請(qǐng)欣然賞光。3.模擬記者采訪(fǎng)。見(jiàn)教材68頁(yè)練習(xí)2四、鞏固延伸：根據(jù)情景按照所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行交際練習(xí)。見(jiàn)教材68頁(yè)練習(xí)一五、知識(shí)鏈接：（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)。愚，謙稱(chēng)自己不聰明。鄙，謙稱(chēng)自己或自己的事物不好。卑，謙稱(chēng)自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。 （2）古代帝王的自謙詞有孤（小國(guó)之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。 （3）古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 （4）讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。 （5）古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱(chēng)自己的輩分高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 （6）其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)“在下”；“小可”是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；“小子”是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng)；老人自謙時(shí)用“老朽”、“老夫”、“老漢”、“老拙”等；女子自稱(chēng)“妾”；老和尚自稱(chēng)“老衲”；對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為“寡君”。 【敬稱(chēng)】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱(chēng)”。 （1）對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺(tái)階）下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱(chēng)皇帝。 （2）對(duì)皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。 （3）對(duì)將軍的敬稱(chēng)是麾下。 （4）對(duì)有一定地位的人的敬稱(chēng)：對(duì)使節(jié)稱(chēng)節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定地位的人稱(chēng)閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。 （5）對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ降挠H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬，如令尊（對(duì)方父親）、令堂（對(duì)方母親）、令閫（對(duì)方的妻子）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令郎（對(duì)方的兒子）、令?lèi)?ài)（對(duì)方的女兒）。尊，用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人與物，如尊上（稱(chēng)對(duì)方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱(chēng)對(duì)方父母）、尊堂（對(duì)方母親）、尊親（對(duì)方親戚）、尊駕（稱(chēng)對(duì)方）、尊命（對(duì)方的囑咐）、尊意（對(duì)方的意思）。賢，用于稱(chēng)平輩或晚輩，如賢家（稱(chēng)對(duì)方）、賢郎（稱(chēng)對(duì)方的兒子）、賢弟（稱(chēng)對(duì)方的弟弟）。仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱(chēng)地位高的人為仁公等。 （6）稱(chēng)年老的人為丈、丈人。如“子路從而后，遇丈人（論語(yǔ)）。唐朝以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父，又指泰山，妻母稱(chēng)丈母或泰水。 （7）稱(chēng)謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人。如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱(chēng)帝王的母親為太后，稱(chēng)祖父為大（太）父，稱(chēng)祖母為大（太）母。唐朝以后，對(duì)已死的皇帝多稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱(chēng)皇帝，如稱(chēng)朱元璋為洪武皇帝，稱(chēng)朱由檢為崇禎皇帝，稱(chēng)玄燁為康熙皇帝，稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝。 （8）對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 （9）君對(duì)臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。 （10）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng)。如稱(chēng)孔子為圣人，稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。 【賤稱(chēng)】 表示輕慢叱罵的態(tài)度。如荊軻刺秦王：“今往而不返者，豎子也。”毛遂自薦：“白起，小豎子耳。”鴻門(mén)宴：“豎子不足與謀！”孔雀東南飛：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！” 【特殊稱(chēng)謂】主要有以下四種： (1)百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。 (2)職業(yè)的稱(chēng)謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。師說(shuō)中的“師襄”和群英會(huì)蔣干中計(jì)中提到的“師曠”，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱(chēng)優(yōu)憐、憐人，古代用以稱(chēng)以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱(chēng)戲曲演員。 (3)不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)交的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、行跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友誼的朋友叫“車(chē)笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此幕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友）。 (4)年齡的稱(chēng)謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。垂髫是三四歲至八九歲的兒童。（髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，行如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”）。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”）。束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯