曾國藩故居(富厚堂)導(dǎo)游詞_第1頁
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文檔簡介

曾國藩故居 (富厚堂 )導(dǎo)游詞 朋友們: 大家好! 非常歡迎各位來到“中興第一名臣”曾國藩故居富厚堂參觀。我是 XX,很高興能為大家解講。 富厚堂始建于清同治四年( 1865 年),距今已有 142 年歷史,全宅占地面積 4 萬余平方米,建筑面積近 1 萬平方米。 1864 年,曾國藩平定太平天國后,被同治皇帝詔封為“一等毅勇侯”加封太子太保銜,富厚堂建好后就懸掛了“毅勇侯第”匾(指示)這是其長子曾紀(jì)澤所書。這塊匾原物于 1995 年發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在保存在雙峰縣文物管理所,我們所看到的這塊匾是照原匾復(fù)制的。清代的禮制,漢人生不封公 ,死不封王,所以曾國藩只封了侯,這已是漢人達(dá)到的最高級(jí)別了,又因?yàn)榍宄僦茮]有宰相,所以清制的大學(xué)士就相當(dāng)于清以前的宰相。曾國藩是武英殿、體仁閣大學(xué)士,并是四位漢人中的首席大學(xué)士,故當(dāng)?shù)厝朔Q富厚堂為“宰相府”,它也成為了我國目前保存最完好的“鄉(xiāng)間侯府”。 (站在半月臺(tái)上)我們現(xiàn)在所處的位置叫半月臺(tái),前面 1 米多高的石圍欄上當(dāng)年插的是大清龍鳳旗,遠(yuǎn)處高高飄揚(yáng)的“帥”字旗是曾國藩統(tǒng)帥湘軍的標(biāo)志旗,可以想象當(dāng)年的侯府是何等的威嚴(yán)、壯觀!因?yàn)椤耙阌潞畹凇笔欠隆般鷮m”而建造的,“泮宮”在周代是諸侯之學(xué)宮。說文解字 上說:“泮,諸侯鄉(xiāng)射之宮,西南為水,東北為墻”。清代文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁注釋:“泮之言也,蓋東西門以南通水,北無也?!彼?,“毅勇侯第”左邊是宅東門、右邊是宅西門,客來分別從東、西門進(jìn)入。東北面是“毅勇侯第”的圍墻,西南方向就是半月形的水塘了。再看過去,是 200 畝的翠荷湖,原來湖面沒有這么大,是 2005 年作為景點(diǎn)擴(kuò)建而成。湖外是涓水河,它發(fā)源于黃巢山流經(jīng)衡山白果匯入湘江。大家看到富厚堂前視野開闊,七山相連,山水環(huán)繞,藏風(fēng)聚氣,當(dāng)年曾國藩在給大弟國潢的信中說到“富托田莊是第一等屋場”。 我們現(xiàn)在所處的位置是富 厚堂(指示)嘉慶十六的( 1811 年)曾國藩出生在離這八公里的白玉堂,在我們縣委政府的高度重視下,現(xiàn)正在全面修復(fù)中,咸豐八年( 1858 年)曾府進(jìn)行大分家,曾國藩分得了黃金堂,而白玉堂分給了其叔父高軒公,這里還有敦德堂、獎(jiǎng)善堂(指示)等。這都是曾家五兄弟當(dāng)年在荷葉建有十大宅院,號(hào)稱曾氏十大莊園。 除了曾氏十堂外,還有南岳七十二峰之一省級(jí)森林公園九峰山、鬼斧神工石雞寨等自然景觀。 荷葉還有一個(gè)美譽(yù)“女杰之鄉(xiāng)”,中華百年八大女杰其中有四位秋瑾、唐群英、向警予、蔡暢就是我們荷葉人或荷葉的媳婦。 非常大氣的四合院 ,系磚木結(jié)構(gòu),回廊式風(fēng)格。我們看到的前排主樓是正宅住房,兩邊相對稱的三層閣樓建筑私家藏書樓是整個(gè)富厚堂的精華所在,宅南的藏書樓保存得非常完好,呆會(huì)可以上樓參觀到,而宅北的藏書樓在解放后 1965 年改建成了供銷社和糧站,拆成了平房,所以我們現(xiàn)在看到的建筑是在 06 年 10 月份重新修復(fù)起來的。修舊如舊,把它恢復(fù)成原來的模樣。富厚堂這三個(gè)字是從曾國藩同治元年( 1862 年)二月初九的日記中復(fù)制過來的。 “富厚”二字典出漢書 ?諸侯 ?功臣表中的“列侯大者至三四萬戶,小國自倍,富厚如之”一語。曾國藩封侯取“富厚如之”之意 名其堂,是名副其實(shí)的“侯府”。兩邊的對聯(lián)“清芬世守,盛德日新”是曾紀(jì)澤為紀(jì)念父親所書,意思是:我的父親一生為官,兩袖清風(fēng),這種清廉的美德要世代守護(hù),并發(fā)揚(yáng)光大,代代相傳。 接下來為大家介紹的是曾門五兄弟。 曾國藩出生于嘉慶十六年( 1811 年)享年 61 歲,派名傳豫,字伯涵,號(hào)滌生。 23 歲中秀才,24 歲中舉人, 28 歲中進(jìn)士入翰林院。曾國藩死后謚 號(hào)“文正”。亦稱“曾文正公”。“生晉太傅,死謚文正”是古代千百年來為人臣者所追求的最高目標(biāo)。清朝歷經(jīng) 268 年一共只有八位文正公。(湯斌、劉統(tǒng)勛、朱珪、杜受田、曹振 鏞、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐),他就是其中的一位。(宋代以后“文正”便是對大臣的最高謚號(hào)) 曾國藩是晚清一位極具爭議的重臣,近百年來,毀譽(yù)參半,褒貶不一,其分岐是在他處理過的兩件大事上,一件是早年平定太平天國起義,當(dāng)時(shí)有人送其綽號(hào)“曾剃頭”、“劊子手”,還有一件是 1870 年辦理“天津教案”,被輿論扣上“賣國賊”、“漢奸”的罵名,清王朝由“康乾盛世”,轉(zhuǎn)為末落衰敗腐朽的動(dòng)亂年代。正是由于曾國藩等人力挽狂瀾,整肅政風(fēng),倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國的近代化,出現(xiàn)了“同治中興”的局面,并使大廈將傾的清王朝延續(xù)了六十年 。曾國藩等人在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都產(chǎn)生了令人矚目的影響。這種影響不僅在當(dāng)時(shí),而且一直延至今日,從而使他成為中國近代史上一位十分重要的歷史人物。 衡山導(dǎo)游詞 張家界導(dǎo)游詞 南岳大廟導(dǎo)游詞 天心閣導(dǎo)游詞 曾國潢是曾國藩的大弟弟,他與弟弟國華、國荃、國葆都取得秀才資格,大部分時(shí)間呆在荷葉,負(fù)責(zé)主持家務(wù),親課兒曹,把家里的事情打點(diǎn)得井井有條,使其兄弟在外作戰(zhàn)都非常放心家里的事。曾國華自幼比較聰明。但英年早逝, 1858 年,與李續(xù)賓戰(zhàn)死安徽三河,年僅 36歲,三河戰(zhàn)役是中國近代史上百年大戰(zhàn)役之一。是 湘軍空前慘敗的一次, 7000 湘勇死了 6000多個(gè),可謂全軍覆沒。弟弟當(dāng)中更值得一提的是曾國荃 ,人稱曾九爺、九帥,他是攻打南京的首功之臣,而且現(xiàn)在我們荷葉當(dāng)?shù)囟剂鱾髦痪湓?,“打開南京發(fā)洋財(cái)“,據(jù)說曾國荃打下南京后曾用 30 條大船把南京的金銀財(cái)寶、木材、美女都運(yùn)回荷葉塘。他也是書生起家,咸豐二年考取貢生,年少時(shí)被稱為奇童,在咸豐六年( 1856 年),他棄筆從戎,隨兄一起出兵打仗,后累官至浙江按察使、浙江巡撫、陜西巡撫、山西巡撫、陜甘總督、兩江總督、封一等威毅伯,五兄弟中有兩位封爵(公侯伯子男)。享年也是 66 歲。曾 國葆在咸豐八年( 1858),為替三兄國華復(fù)仇,連年作戰(zhàn),最后在同治元年( 1862 年),圍攻天京時(shí)遇到了當(dāng)時(shí)的一場最大的瘟疫,病死于南京的雨花臺(tái),享年 34 歲。 學(xué)家。曾昭燏原南京博物院院長 ,中國博物館學(xué)和考古學(xué)的奠基人之一。曾憲楷原中國人民大學(xué)教授。俗話說一個(gè)家庭富不過三代,但曾氏后裔歷經(jīng) 100 余年而不衰,這與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募矣?xùn)家教都是緊密相聯(lián)的。請?zhí)ь^看正上方一塊大匾,“八本堂”,底下的八句話就是曾家非常有名氣的八本家訓(xùn),它的內(nèi)容從右至左,寫的是:“讀古書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)身 以少惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,居官以不要錢為本,行軍以不擾民為本?!笨芍^是曾氏家教的精髓,也是曾國藩修身、齊家、治國平天下的根本,為曾氏后裔所效行。其中居家以不晏起為本,晏在荷葉方言讀“ an”,意思就是早點(diǎn)起床,不要睡懶覺,要養(yǎng)成勤勞的好習(xí)慣,很多游客看到最后一句“行軍以不擾民為本”還會(huì)聯(lián)想起毛主席的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,要以民為本,不拿群眾的一針一線。接著我們在往里邊請,現(xiàn)在走進(jìn)的是曾家的過廳也叫堂屋,房子比較長,正前方是曾家的神龕、神臺(tái),上面擺放的是曾氏先祖考妣的神位,以前的神龕非常漂亮 ,有很多的雕花和龍爪,但在文革期間給毀掉了,順著神龕往上看到一塊藍(lán)底金邊大匾,“勛高柱石”,這是在同治九年( 1870 年)曾國藩 60 歲生日,同治皇帝親筆御賜給他的,意思是曾氏的功勛顯赫就好比朝廷的柱石和棟梁一樣不可缺少,從這四個(gè)字足可以看出當(dāng)年同治皇帝非常器重曾國藩,朝廷很重用他。原件是塊石牌,現(xiàn)依舊立于南京總統(tǒng)府。正上方是一塊“太子太?!钡呢?,這是在同治三年 1864年曾氏平定太平天國,同治皇帝授與他一個(gè)很高的榮譽(yù)稱號(hào),意思是太子的老師,前面兩塊匾都是我們模擬復(fù)制的,接著我們再回頭看看正后方懸掛了一塊原匾,曾 國藩的親筆手跡肅雍和鳴,它是出自詩經(jīng)中:“肅雍和鳴,先祖是聽”,肅是恭敬的意思,雍即溫和,用恭敬和溫和的態(tài)度發(fā)出和諧的聲音,先祖才愿意聽,它也是倡導(dǎo)一個(gè)和諧,曾家子孫后代特別多,他希望家人之間能和睦相處,房子建的很高,空氣非常流暢,后面還有兩排房子,我們還在整修和陳列當(dāng)中,接著我們這邊請,看到的是天井,這是南方很特有的建筑,用來通風(fēng)采光和排水的,無論下多大的雨,里邊都保持干燥。 曾紀(jì)鴻是清代著名的數(shù)學(xué)家,他也是舉人出生,但由于自己個(gè)人的愛好,他沒有順著功名考上去,沒有去做官,而是苦研數(shù)學(xué),他將圓周率兀 用筆算推算到 3.14 后的兩百多位。在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界處于國際領(lǐng)先的地位,但非常遺憾的是他英年早逝,只有 33 歲。都說到曾文正公的家書非常有名氣,這是曾國藩給他兒子寫的一封信,信中提到:凡人都望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理君子,他不愿意他的后代去從政做官。在第二段他還提到凡富貴功名,皆由命定,半由人力半由天意,有些事情是命中注定,不可強(qiáng)求。他的夫人郭筠是湖北蘄水人,她也是出生在書香門第,她的父親郭佩霖和曾國藩是同年進(jìn)士,同在翰林院做官,所以她從小受過傳統(tǒng)高等教育,嫁到曾府之后 ,負(fù)責(zé)主持家務(wù),親課兒曹, 成了富厚堂的女主人,她在教育子孫方面很有一套,她主張男女平等,主張讓她的孫輩們出國留學(xué),所以說到曾氏后裔,代有英才,實(shí)與郭筠教育有方有很大關(guān)系。她也是近代的女詩人。 這邊看到的是四幅毛主席語錄,解放之后,這里住進(jìn)了當(dāng)時(shí)的人民公社、鄉(xiāng)政府、供銷社、糧站、醫(yī)院等 7 個(gè)單位在里面辦公,所以到處都是標(biāo)語,現(xiàn)在我們用鏡子框下來,把它作為一個(gè)歷史的見證,見證了十年文革,也見證了這座鄉(xiāng)間侯府的變遷。 曾紀(jì)澤展廳,曾紀(jì)澤出生在 1839 年,享年 51 歲,是中國近代很有名氣的外交家,他承襲一等毅勇侯,任督察院左副都御使,歷任兵 部、吏部、刑部、戶部侍郎。他的老師鄧寅皆先生是湘鄉(xiāng)人,舉人出身 ,曾主講于東皋書院,前后在曾家做塾師七年,同治二年( 1863 年),曾國藩擔(dān)任兩江總督,全家搬去安慶,在他走的時(shí)候?qū)懥艘环鶎β?lián)送給鄧先生:“清風(fēng)欲邁戴安道,師范略同胡翼之”。戴安道是西晉的一個(gè)居士,胡翼之是宋朝的名師,曾國藩把自己家的塾師跟他們兩個(gè)相比,足以看到他很欣賞這位鄧先生,后面是他們父子的往來書信的介紹。這是曾紀(jì)澤的對聯(lián):“含沖嗜漠不自厭,讀易論詩亦未殊”。意思是不要學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)東西就驕傲自滿,應(yīng)該要不斷去充實(shí)自己,要活到老,學(xué)到老。曾紀(jì) 澤作為一個(gè)外交大臣,他是在 32 歲時(shí)才開始學(xué)英語的, 32歲已經(jīng)過了學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金年代,但曾紀(jì)澤仍然憑借堅(jiān)韌毅力自學(xué)了六年的英語?,F(xiàn)在您或者在書本上看到或者聽說曾國藩是湘鄉(xiāng)人,其實(shí)這話也是對的,因?yàn)槲覀冞@里在 1951 年以前是屬于湘鄉(xiāng)縣, 51 年之后劃分成為雙峰縣。最后講到的就是曾紀(jì)澤安葬父母,在家守孝,將她的父母合葬在 長沙望城坪塘伏龍山,現(xiàn)在墓地保存完好,并在進(jìn)行保護(hù)與開發(fā),也是一個(gè)旅游景點(diǎn)了 第一位,要讀書、種蔬菜、養(yǎng)魚、喂豬,早上早起,打掃衛(wèi)生,考是要祭奉先祖,寶是指對待鄰里要和睦,對待長輩要尊敬 人,待人是無價(jià)之寶。 里面是曾寶蓀女士的展廳,曾寶蓀是曾國藩的曾孫女,曾家的直系第四代,出生在 1893 年,享年 85 歲,是我國第一位從英國倫敦大學(xué)獲得理科學(xué)士學(xué)位的女子,是一位非常有名氣的教育家, 1918 年她與其弟曾約農(nóng)在長沙創(chuàng)辦了湖南省第一所女子大學(xué)“藝芳女?!?。她終身未婚,把一生的精力都致力于教育事業(yè)。照片介紹的是 1966 年蔣介石在臺(tái)灣當(dāng)選為第四屆總統(tǒng)的時(shí)候,接見過曾寶蓀女士。曾寶蓀 1950 年去了臺(tái)灣就再也沒有回來了, 1978 年病逝于臺(tái)北。 接下來請參觀藏書樓,曾家一共有四座藏書樓,藏書 30 萬卷, 由于梯子比較陡,比較窄,搬運(yùn)書籍很不方便,所以在這里有一個(gè)專門的書籍書架通道。最上面的板可以移開,里面有一個(gè)木制的滑輪,吊了大麻繩,吊個(gè)筐,把底下的書吊上去,把上面的書放下來。像這樣比較大的藏書樓在全國只有七座,大多在江浙一帶,在中南地區(qū),富厚堂的這一座是僅有的,所以說到曾氏后裔代有英才,藏書樓是功不可沒的。二樓光線條件不是很好,所以當(dāng)年只藏書不看書。二樓外沿有個(gè)走廊,可以拿出來曬書等。三樓都采用花格窗,設(shè)計(jì)巧妙,通風(fēng)采光都非常好,便于閱讀書籍。書籍的主要去向是 1950 年曾寶蓀、曾約農(nóng)離開大陸時(shí),將曾國藩、曾國荃、曾紀(jì)澤大部分奏稿等手跡、日記、書信帶至臺(tái)灣,現(xiàn)保存在臺(tái)北故宮博物院。另外在 1954 年,湖南省文管會(huì)在這里征收了 200 余擔(dān)的書籍,現(xiàn)保留在湖南省圖書館和博物館。1900 年,八國聯(lián)軍侵華,曾紀(jì)澤的部分書籍毀在北京的臺(tái)基廠,剩下的小部分書籍,散失民間,現(xiàn)到處征集。 接著我們要去參觀的是思云館,這是在咸豐七年( 1857 年),曾國藩的父親曾麟書過世,曾國藩特地從江西九江趕回來,親自營建的,當(dāng)作為父親守孝的地方。 “思云”二字典出唐狄仁杰登太行山,反顧見白云孤飛,取望云思親意。為懷念自己的父母親,門旁的對聯(lián) :“不怨不尤,但反身爭個(gè)一壁靜;勿忘勿助,看平地長得萬丈高,”這里介紹到的是曾國藩的思想變化,思云館是研究曾國藩思想變化的重要史物之地。曾氏思想,一生三變,早年以程朱為依歸,他一開始接觸的是程朱理學(xué)傳統(tǒng)的儒家文化,他繼承和維護(hù)傳統(tǒng)文化的核心,忠孝節(jié)義的綱常倫理,對朝廷忠心耿耿,所以他不會(huì)反清王朝,嚴(yán)守君臣界限,不敢取而代之。中年平定太平天國,“治亂世須用重典”,他采用了最為苛刻的法家思想,申韓之術(shù),說他是曾剃頭、劊子手、殺人如麻就從那時(shí)候喊出來的。 18

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