陜西省三原縣北城中學(xué)高二政治下學(xué)期第一次月考試卷.doc

陜西省三原縣北城中學(xué)2013-2014學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試卷一、選擇題（共60分）1某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，風(fēng)景秀麗，四季如春，但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)都比較落后根據(jù)這種狀況，該地區(qū)制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，建立了綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)帶，民族文化特色區(qū)等。幾年的實踐證明，這一戰(zhàn)略符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，提高了人們的生活水平和教育水平。（見課本41頁）這體現(xiàn)的唯物論哲理是（ ）一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀 正確的意識促進事物的發(fā)展物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 堅持聯(lián)系的觀點，具體分析事物之間的聯(lián)系a b c d2.“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”這是宋代大學(xué)者朱熹觀書有感而首中的第二首。此詩中包含的哲理正確的有（ ）主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約 主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約 盲目地發(fā)揮主觀能動性，必然是勞而無獲的 要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事，從實際出發(fā)a b c d 3.下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是（ ）月亮繞地球轉(zhuǎn) 新陳代謝 大雁冬天南飛春天北來 生物體的自然選擇，適者生存 一年四季春夏秋冬的變化 商品以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 蘋果落地 市場商品的價格時漲時落 水往低處流a b c d4、水從高處向低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農(nóng)田，供人使用。根據(jù)生物學(xué)的知識，人們可以將一個生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一個生物體中，從而獲得人類希望的遺傳性狀，創(chuàng)造出新物種。（見課本34頁）這說明（ ）a人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，造福人類 b人們可以改造和利用規(guī)律，為人類謀福利c科學(xué)越發(fā)達(dá)，規(guī)律客觀性的決定作用越弱 d人們可以發(fā)揮主觀能動性建立新的規(guī)律5. 古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出：三角形內(nèi)角之和等于180，在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。（見課本47頁）材料體現(xiàn)了（ ）a不同的人對同一問題的看法不同 b.認(rèn)識的目的在于實踐c.真理是具體的有條件的 d.事物是普遍聯(lián)系的6. 正如當(dāng)初無人能預(yù)測1450年的印刷術(shù)、1750年的蒸汽機、1950年的晶體管會帶來何等影響，而今我們?nèi)匀粺o法預(yù)測3d打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明（ ）a.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律b.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)c.人們對客觀事物的認(rèn)識受到具體的實踐水平的限制d.通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在7.認(rèn)識運動所以要經(jīng)過實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識的多次反復(fù)，是因為（ ） 事物矛盾的暴露有個過程 事物本身的復(fù)雜性 認(rèn)識本身的復(fù)雜性 人類認(rèn)識能力的有限性 人們的實踐及其認(rèn)識條件的歷史性a. b. c. d. 8. “吸煙有害健康”，人人皆知。多少年來，人們普遍認(rèn)為，香煙中的尼古丁是“害”人的禍?zhǔn)住＿@種認(rèn)識是不科學(xué)的。尼古丁只是引起吸煙者對香煙造成依賴的化學(xué)物質(zhì)，因吸煙致死的人群大部分死于亞硝胺、苯荓芘引發(fā)的肺癌。這說明( )a.人的認(rèn)識具有反復(fù)性，上升性 b.人的認(rèn)識是有限的c.實踐是認(rèn)識的唯一來源 d.客觀性是真理的基本屬性9. 順應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)微時代” 對 “微文化”的需求，某公司設(shè)計人員充分發(fā)揮智能手機觸摸屏的優(yōu)勢，針對當(dāng)代人內(nèi)心的童趣及強烈的角色感，成功開發(fā)了一款休閑益智游戲。使人們利用零散的時間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲全球下載量超過7億次，為這家原來僅有12名員工、一度瀕臨破產(chǎn)的公司在兩年時間里賺進500萬元，創(chuàng)造了移動游戲領(lǐng)域的神話。該游戲成功開發(fā)體現(xiàn)了 ( )認(rèn)識是適應(yīng)實踐活動需要而產(chǎn)生的 人得認(rèn)識能力的高低決定實踐水平認(rèn)識過程是個螺旋式上升的過程 實踐活動是有目的的能動性的活動a. b. c. d. 10. 科學(xué)理論非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正。科學(xué)家隨時準(zhǔn)備改變自己的信念，并與觀察、實驗中獲取的數(shù)據(jù)保持一致，這并不是他們的買點，相反，這正是他們的力量所在。這說明（ ）科學(xué)發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 科學(xué)認(rèn)識隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展科學(xué)家的信念是科學(xué)發(fā)展的根本動力 實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)a、 b、 c、 d、11. 每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分質(zhì)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消，海水的平均熔鹽度保持穩(wěn)定。這表明( )量變是質(zhì)變的必要質(zhì)變準(zhǔn)備 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果靜止是一種特殊的運動 物質(zhì)是運動的物質(zhì)a. b. c. d. 12. 丹麥物理學(xué)家雅各布博爾不小心打碎了一個花瓶，他細(xì)心地收集起滿地的碎片，按重量的數(shù)量級分類，由此發(fā)現(xiàn)不同的重量級間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，這一發(fā)現(xiàn)對恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體產(chǎn)生了明顯效果。這啟示我們( )認(rèn)識對實踐具有能動的反作用 意外和失誤是產(chǎn)生智慧、取得成功的起點實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 發(fā)揮主觀能動性能促使事物向有利方向轉(zhuǎn)化 a b c d13.下列屬于實踐活動的是（ ）農(nóng)民種地 科學(xué)家進行科學(xué)試驗 工人做工 教師講課 學(xué)生學(xué)習(xí) 經(jīng)濟體制改變 加強“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育a、 b、 c、 d、14. 魯濱遜流落到荒島上一心想回陸地，于是找到了島上最大的一棵樹，制成獨木舟，但他一個人無力把它搬入大海。他制作獨木舟的活動是否屬于實踐活動，有無社會性？正確的回答是（ ）a是實踐活動，但無社會性，因為它是獨立的個人活動b不是實踐活動，它不過是人的求生本能的表現(xiàn)c是實踐活動，也具有社會性，因為制作獨木舟的工具和技能都是社會賦予的d不是實踐活動，因為他已經(jīng)遠(yuǎn)離社會，回歸自然15. 下列關(guān)于實踐和認(rèn)識關(guān)系的說法正確的有（ ）a實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實踐 b實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是實踐的根本目的c認(rèn)識是實踐的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的目的 d實踐和認(rèn)識互為基礎(chǔ)，互相依賴16一個木桶能裝多少水不是由最長的那塊木板說了算，而是由最短的那塊說了算。（見課本58頁）這表明 ( )a整體和部分相互區(qū)別，整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體b整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能會影響整體的功能c整體和部分相互轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵部分會發(fā)揮整體的功能與效果d整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用往往大于整體的作用17.右圖漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )人類社會是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物事物之間的矛盾是事物發(fā)展的狀態(tài)任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一a b c d18. 杰克韋爾奇(美通用電氣公司總裁)在其20年ceo生涯中，總結(jié)了一個用人規(guī)律并稱之為“活力曲線”：一個組織中，有20%的人為最好，70%的人為中間狀態(tài)，10%的人為最差。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)是，用兩頭帶中間。這一“活力曲線”蘊涵的哲學(xué)道理是( )a部分對整體起決定作用 b整體功能始終大于局部的功能c要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼 d合理利用要素之間的關(guān)系，使系統(tǒng)得以優(yōu)化19. 科學(xué)上“溫?zé)嵊邢缎?yīng)”有這樣一個實例：點燃兩根火柴，分開很遠(yuǎn)擺放，不一會兒就熄滅了；讓兩根火柴緊挨著，時隔不久也熄滅了；只有當(dāng)兩者的間隙適中時，兩根火柴相互輝映，直至完全成為灰燼。從這一現(xiàn)象中我們獲得的生活智慧與下列哪個選項是一致的()a滿招損，謙受益 b過猶不及 c千里之行始于足下 d勿以惡小而為之，勿以善小320.美國的金門大橋是“4+4”八車道模式，由于上下班車流在不同時段出現(xiàn)兩個半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個年輕人建議把原來“4+4”車道模式按照上下班的車流不同，改為“6+2”或“2+6”模式。整個橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到很好的解決。這個金點子為當(dāng)?shù)卣?jié)約了再造一座大橋的上億資金。故事告訴 我們( )系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮 發(fā)揮主觀能動性，利用現(xiàn)有資源比開發(fā)資源更重要 整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 整體與部 分密不可分，部分功能時常大于整體功能 a b c d21. 列寧說：“只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁近的一小步，真理就會變成謬誤。”這段話蘊涵的哲理是（ ） 任何事物都有保持其一定質(zhì)的數(shù)量界限 量變超過一定的范圍和程度，事物必然發(fā)生質(zhì)變 只要事物發(fā)生量變，就必然引起質(zhì)變 做事情要注意分寸，掌握火候 a. b. c. d. 22. 在深山能很好生長的大樹因為不能適應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡，說明：（ ）a事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的過程 b事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的 c人們對事物的聯(lián)系無法認(rèn)識和改變 d運動是事物的根本屬性23在中國文化中，發(fā)展的觀念由來已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語有 （ ）長江后浪推前浪 塞翁失馬，焉知非福 士別三日，當(dāng)刮目相待 失之毫厘，謬以千里a b c d24. 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是因為（ ） a.新事物的力量是強大的，符合人們求新求變的愿望 b.新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 c.新事物是后來出現(xiàn)的事物 d.新事物的發(fā)展途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一 25. 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是( )a、宇宙中的一切變化和過程 b、運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化c、事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡 d、數(shù)量的減增、位置的變更26.“有時候，為了前進必須后退。為了達(dá)到前進的目標(biāo)，必須經(jīng)過迂回曲折。”在戰(zhàn)爭中有這種現(xiàn)象，在經(jīng)濟建設(shè)中有這種現(xiàn)象，就是在日常生活中也有這種現(xiàn)象。這告訴我們（ ）a.新事物的成長總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程b.整個世界都是運動、變化、發(fā)展的 c.事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的d.事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，是新事物戰(zhàn)勝舊事物27.良好的生活習(xí)慣是每個人一生的寶貴財富。有人提出，生活從必要的家務(wù)勞動抓起，品德從孝心抓起，學(xué)習(xí)從小處抓起。下列選項中與此蘊涵的哲理相同的是（ ）奢靡之始，危亡之漸 仁者見仁，智者見智 物必先腐之，而后蟲生之 輕者重之端，小者大之源a. b. c. d. 28.下列關(guān)于運動與發(fā)展的關(guān)系的表述，正確的是（ ）a.運動是發(fā)展，發(fā)展未必是運動 b.發(fā)展是運動和靜止的統(tǒng)一c.發(fā)展是向前的，上升的運動 c.發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物29.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，要求我們在實際生活中（ ）不失時機，促成事物的飛躍 要重視量的積累 凡事要掌握分寸、掌握火候、掌握適度原則 把遠(yuǎn)大理想與腳踏實地、埋頭苦干相結(jié)合a. b. c. d. 30.用聯(lián)系的觀點看問題，就要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法就要求做到（ ）著眼于事物的整體性 注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 用綜合的思維來認(rèn)識事物a. b. c. d. 二、非選擇題(40分)31、神舟九號飛船有兩大任務(wù)引人注目。首先是搭載了中國首位女航天員劉洋。這可以積累女性在生理、心理及航天醫(yī)學(xué)方面的飛行試驗數(shù)據(jù)，通過分析這些數(shù)據(jù)可以使女航天員的地面訓(xùn)練更加科學(xué)合理。其次是執(zhí)行了與天宮一號的自動交會和手動交會對接任務(wù)，標(biāo)志著我國的空間交會對接技術(shù)已經(jīng)非常成熟。三名航天員還將進行大量科學(xué)實驗，獲取在地球重力狀態(tài)下無法得到的數(shù)據(jù)。上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？(16分)32. 民以食為天，糧以土為本。近年來國民經(jīng)濟快速發(fā)展，工業(yè)化、城市化進程加快，糧食需求量大幅增加。但農(nóng)民土地卻被征用濫占嚴(yán)重，從1996年至2002年，我國年減耕地1027萬畝，僅2003年我國耕地面積就減少了3800多萬畝，其中建設(shè)占用耕地就達(dá)343.7萬畝，比上年增長17，同時由于人們對耕地的過度開發(fā)和不合理利用，我國現(xiàn)有耕地退化、沙化、酸化和鹽漬化速度驚人。結(jié)合材料，用聯(lián)系的觀點分析如何處理經(jīng)濟發(fā)展與保護耕地的關(guān)系？(12分）33.半個世紀(jì)以來，長沙市深入開展“雷鋒家鄉(xiāng)學(xué)雷鋒”活動，雷鋒精神已深深銘刻在家鄉(xiāng)人民的心中。市場經(jīng)濟來了，還要不要雷鋒精神？雷鋒精神是不是大家都應(yīng)該學(xué)？雷鋒精神是否過時面對種種質(zhì)疑，長沙市借鑒銀行的運作理念，發(fā)揚雷鋒的互助精神，在全國率先創(chuàng)辦“道德銀行”，后來又推出了經(jīng)常性的捐贈救助平臺“雷鋒超市”，建成由1家市級、9家區(qū)（縣）級、71家街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）級、160家社區(qū)級“雷鋒超市”組成的互助幫扶四級網(wǎng)絡(luò)平臺，這已成為長沙弘揚雷鋒精神的靚麗名片?！皩W(xué)雷鋒活動既是一個老話題，也是一個新話題?！苯Y(jié)合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明如何把學(xué)雷鋒這場“道德接力賽”繼續(xù)跑下去。（12分）北城中學(xué)2013-2014學(xué)年度第二學(xué)期第一次月考高二政治試題答題紙31、上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？(16分) 32、結(jié)合材料，用聯(lián)系的觀點分析如何處理經(jīng)濟發(fā)展與保護耕地的關(guān)系？（12分） 33、“學(xué)雷鋒活動既是一個老話題，也是一個新話題。”結(jié)合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明如何把學(xué)雷鋒這場“道德接力賽”繼續(xù)跑下去。（12分） 第一次月考政治答案選擇題非選擇題32（1）世界是普遍聯(lián)系的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著。經(jīng)濟的發(fā)展和對土地的利用存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。（4分）（2）要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，準(zhǔn)確地把握事物的具體聯(lián)系，提高人們活動的自覺性、預(yù)見性。工業(yè)化、城市化進程的加快必然導(dǎo)致耕地面積減少；而耕地面積的減少，又會影響到農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，影響到經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展。