江蘇省宿遷市高二歷史上學(xué)期第一次月考試題（普通班）（無答案）新人教版.doc

宿遷市20132014學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考試題高二年級(jí)歷史滿分100分，考試時(shí)間75分鐘一、單項(xiàng)選擇題：在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本部分共30題，每題2分，共60分）。1春秋戰(zhàn)國時(shí)期之所以被后世推崇，是因?yàn)橐恍┰跉v史的星空中永恒閃耀的名字：老子、孔子、墨子、孟子。他們針對(duì)社會(huì)和學(xué)術(shù)上的問題，爭相發(fā)表不同的見解，相互詰難、批駁。歷史上將這一局面稱為a、百家爭鳴 b、焚書坑儒 c、獨(dú)尊儒術(shù) d、百花齊放2論語雍也第六載“子曰:中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！边@段記載反映了孔子教育的基本思想是 a.啟發(fā)誘導(dǎo) b.循序漸進(jìn)c.因材施教 d.有教無類 3荀子是戰(zhàn)國時(shí)期的著名思想家，他廣泛吸收各學(xué)派思想的精華。下列各項(xiàng)中，屬于荀子提出的主張是a“弱者道之用” b“民為貴，社稷次之，君為輕”c“天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥?d“不期修古，不法?？伞?春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家提出的治理社會(huì)方案的主張是a以法律制度規(guī)范社會(huì) b以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)c以倫理道德規(guī)范社會(huì) d以道法自然規(guī)范社會(huì)5春秋戰(zhàn)國時(shí)期的某學(xué)派代表人物認(rèn)為：萬物是沒有界限和差別的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”。該學(xué)派是a儒家 b道家 c法家 d墨家6西漢時(shí)儒家思想逐漸成為正統(tǒng)思想，主要是由于a儒家思想是孔子和孟子創(chuàng)立的 b荀子提出“性惡論”c漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議d科舉制的需要7太學(xué)是中國古代國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校，漢代太學(xué)中教學(xué)的主要內(nèi)容有詩 書 墨子 春秋a b c d8我國古代思想文化史上有“三教九流”一說。其中“三教”指的是a儒、法、道 b儒、佛、道 c儒、墨、法 d墨、佛、道9理學(xué)是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。下列屬于宋明理學(xué)代表人物的是程顥、程頤 朱熹 陸九淵、王守仁 李贄a. b. c. d.10“未有天地之先，畢竟也只有理，有此理，便有此天地。若無此理，便亦無天地有理便有氣，流行發(fā)育萬物。”說這段話的應(yīng)該是 a朱熹 b孟子 c董仲舒 d荀子11中國古代的一位著名思想家在郊游時(shí)，有朋友問他，“山巖中美麗的花樹，自生自長，與人心感覺與否并無關(guān)系你認(rèn)為呢？”他回答說，“你來看此花樹時(shí)，它才存在，你不來時(shí)，它是不存在的?！痹谒磥?，花樹的存在與否，全以人的主觀感覺為轉(zhuǎn)移。這位思想家是a程頤 b朱熹 c王守仁 d黃宗羲12漢代以來儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化的主流。宋代出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系，它是a心學(xué)b佛學(xué)c理學(xué)d倫理學(xué)13李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛；稱贊武則天是杰出的政治家 這反映了他a.主張男尊女卑 b.反對(duì)以三綱五常為核心的禮教c.迷信孔子的思想 d.主張“工商皆本”14明末清初，黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真實(shí)意圖是a限制君權(quán) b消滅君主制度 c宣揚(yáng)“天賦人權(quán)” d維護(hù)中央集權(quán)15黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是 a批判君主專制 b反對(duì)經(jīng)世致用 c提倡重農(nóng)抑商 d主張學(xué)習(xí)西方16他提出“美德即知識(shí)”的思想，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他是a.蘇格拉底 b.柏拉圖 c.亞里士多德 d.普羅泰格拉17孟子公孫丑上曰：無羞惡之心，非人也。下列思想言論，與材料所體現(xiàn)的思想有相似之處的是a人是萬物的尺度 b吾愛吾師，吾尤愛真理 c美德即知識(shí) d萬物都是由水形成的18十四世紀(jì)由意大利發(fā)端的思想解放運(yùn)動(dòng)之所以稱之為文藝復(fù)興，因?yàn)閍首先興起于古代希臘羅馬b是古代希臘羅馬文化的復(fù)興c是資產(chǎn)階級(jí)文化衰落后的復(fù)興d打著古代希臘羅馬文化復(fù)興的旗號(hào)來宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化19十四世紀(jì)興起的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是a.古代希臘羅馬文學(xué)藝術(shù)的復(fù)興 b.地主階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)c.資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng) d.無產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)20文藝復(fù)興以復(fù)興古典文化為旗幟，實(shí)際上是一場思想解放運(yùn)動(dòng)。其核心思想是a.神秘主義 b.現(xiàn)代主義 c.浪漫主義 d.人文主義21文藝復(fù)興首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來，被稱為“文學(xué)三杰”的是 薄伽丘 但丁 彼特拉克 莎士比亞 a b c d22文藝復(fù)興時(shí)期，最早提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”的是 a薄伽丘 b但丁 c彼特拉克 d莎士比亞23下列人物中反對(duì)出售“贖罪券”，引發(fā)宗教改革的是 a但丁 b馬丁路德 c康德 d伏爾泰24西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化。下列運(yùn)動(dòng)中，把人們從封建專制和等級(jí)特權(quán)的思想藩籬中解放出來，促使“人”與“社會(huì)”雙重覺醒的是 a智者運(yùn)動(dòng) b文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) c宗教改革運(yùn)動(dòng) d啟蒙運(yùn)動(dòng)25啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的中心地區(qū)是a.法國 b.美國 c.荷蘭 d.意大利26啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲思想史上光輝燦爛的一頁，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)有提出尊崇理性 呼喚人本身的徹底解放提出“人是萬物的尺度” 歌頌自然的人性a b c d27伏爾泰曾說：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼里，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”這反映了伏爾泰a認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)勇于打破自然規(guī)律 b忽視自然科學(xué)所取得的成就c借助自然科學(xué)論證理性主義 d批判民主、平等和自由思想28啟蒙運(yùn)功是人類歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了眾多的啟蒙思想家。其中明確提出“三權(quán)分立”學(xué)說的啟蒙思想家是a孟德斯鴻 b康德 c盧梭 d伏爾秦29 “人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。”盧梭為了實(shí)現(xiàn)這一主張，提出的兩大理論是開明君主論人民主權(quán)論三權(quán)分立說社會(huì)契約論a.b.c.d.30康德說：“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。”這句話反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是a蒙昧主義 b人文主義 c理性主義 d個(gè)人主義二、判斷題：判斷正誤，正確涂a，錯(cuò)誤涂b。（本部分共5題，每題2分，共10分）31.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，其中，孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是道家思想。（ ）32.孟子把孔子“仁”的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想。（ ）33.朱熹提出“存天理，滅人欲”，這里的“天理”是指封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序。（ ）34.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義，都突出人和人性，要求把人和人性從宗教的束縛中解放出來，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。（ ）35.德意志著名哲學(xué)家康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典總結(jié)，代表作是論法的精神。（ ）三、材料解析題：結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問題（本部分共2題，第36題10分，第37題12分，共22分。）36閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一 仲舒復(fù)對(duì)曰”春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)支，下不知所守。臣愚以為諸又在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民主口 所從矣?！?摘自漢書董仲舒?zhèn)?材料二 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古豆今，不可移易，唯古之圣人為能盡之，而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。 摘自朱熹行宮便殿奏札 材料三 前三代，吾無論矣;后三代，漢、唐、宋是也。中問千百余年而獨(dú)元是非者，豈其人無是非哉?成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 摘自李李贄藏書 (1)根據(jù)材料一，董仲舒提出了怎樣的思想主張?這一主張起到了怎樣的作用? (4分) (2)根據(jù)材料二、三分析朱熹與李贄的不同觀點(diǎn)。這說明了什么問題? (4分) (3)你認(rèn)為我們今天應(yīng)如何對(duì)待儒家文化? (2分) 37閱讀下列圖文材料，回答問題。材料一圖一古希臘圖二古代希臘神圖三蘇格拉底之死主神宙斯像話中的諸神雕塑材料二你，我的朋友，偉大、強(qiáng)盛而且智慧的城市雅典的一個(gè)公民，像你這樣只注重金錢名位，而不注意智慧、真理和改進(jìn)你的心靈，你不覺得羞恥嗎？ 蘇格拉底材料三公元前399年，蘇格拉底受到“不尊敬城邦所尊敬的諸神、并引進(jìn)新神”和“腐蝕雅典青年”的指控。許多判官表示可以赦免他，但要他保證不得再追求知識(shí)、探索哲學(xué)。蘇格拉底只要略表妥協(xié)就可免于一死。他的親友、門徒也都勸他或交納贖金，或逃亡。然而70歲的蘇格拉底自愿選擇死！有人見證說：“他表現(xiàn)了英勇不屈的精神因?yàn)樽詮乃J(rèn)定了，對(duì)他來說，死比繼續(xù)活下去更好以來，他就一直堅(jiān)定不移地向死亡迎上前去，即使是對(duì)別的美好的事情也沒有這樣堅(jiān)定，他從來沒有對(duì)死表現(xiàn)過任何軟弱”(1)圖一和圖二反映了古代希臘神話的突出特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)了古希臘文化的什么特征？（2分）(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底提出了哪些倫理主張？（2分）(3)觀察圖三，閱讀材料三，蘇格拉底臨死之前，還在與學(xué)者們探討人與靈魂的關(guān)系，說明什么？蘇格拉底堅(jiān)定地面向死亡，支撐他的是什么精神？（4分）(4)聯(lián)系“人是萬物的尺度”的命題，指出蘇格拉底對(duì)人文精神的貢獻(xiàn)。（4分）四、問答題：根據(jù)設(shè)問，回答問題（本部分1題，8分）。38中國古代傳統(tǒng)思想中，著名的儒家、墨家、道家、法家四大學(xué)派在歷史上影響深遠(yuǎn)。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：（1）指出儒家、墨家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人和戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表人物。（4分）（2）秦統(tǒng)一中國和建立專制主義中央集權(quán)制度是對(duì)哪一學(xué)派思想理論的實(shí)踐？（2分）（3）哪一學(xué)派的學(xué)說發(fā)展成為中國傳統(tǒng)文化主流思想？這一學(xué)派的那些思想至今仍對(duì)中國人的思想行為產(chǎn)生著積極影響？（2分） 宿遷市20132014學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考試題高二年級(jí)歷史答題紙（普通班）（滿分100分，時(shí)間75分鐘）一、單項(xiàng)選擇題：在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本部分共30題，每題2分，共60分）。123456789101112131415161718192021222324252627282930二、判斷題：判斷正誤，正確涂a，錯(cuò)誤