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第二模塊:古詩文閱讀專題二十三 古詩文閱讀綜合檢測(測試時間:120分鐘)(一)閱讀下面一段文言文,完成14題。昔秦繆公興師以襲鄭,蹇叔諫曰:“不可。臣聞之,襲國邑,以車不過百里,以人不過三十里,皆以其氣之 與力之盛,是以犯敵能滅,去之能速。今行數(shù)千里,又絕諸侯之地以襲國,臣不知其可也。君其重圖之”繆公不聽也。蹇叔送師于門外而哭曰:“師乎!見其出而不見其入也?!卞渴逵凶釉簧昱c視,與師偕行。蹇叔謂其子曰:“晉若遏師必于殽 ?!笨姽勚?,使人讓蹇叔曰:“寡人興師,未知何如,今哭而送之,是哭吾師也?!卞渴鍖υ唬骸俺疾桓铱迬熞?。臣老矣,有子二人,皆與師行,比其反也,非彼死則臣必死矣,是故哭。”師過周而東。鄭賈人弦高、奚施將西市于周,道遇秦師,曰:“嘻!師所從來者遠(yuǎn)矣,此必襲鄭?!卞崾罐墒w告,乃矯鄭伯之命以勞之,曰:“寡君固聞大國之將至久矣。大國不至,寡君與士卒竊為大國憂,惟恐士卒罷弊與糗糧匱乏。使人臣犒勞以璧,膳以十二牛。”秦三帥懼而謀曰:“我行數(shù)千里,數(shù)絕諸侯之地以襲人,未至而人已先知之矣,此其備必已盛矣?!边€師去之。當(dāng)是時也,晉文公適薨,未葬。先軫言于襄公,曰:“秦師不可不擊也,臣請擊之?!毕骞S之。先軫遏秦師于殽 而擊之,大敗之,獲其三帥以歸。此繆公非欲敗于殽也,智不至也。智不至則不信。言之不信,師之不反也從此生,故不至之為害大矣。1對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是( )a又絕諸侯之地絕:穿過。 b使人讓蹇叔曰 讓:延請c道遇秦師道:在路上 d晉文公適薨適:剛剛2下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是a君其重圖之。其若是,孰能御之。b邃使奚施歸告,乃矯鄭伯之命以勞之。 勾踐既許之,乃致其眾而誓之。c智不至則不信。 愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉。d師之不反也從此生。 是社稷之臣也,何以伐為?3下列句子分別編為四組,全都屬于秦穆公兵敗原因的一組是( )是以犯敵能滅,去之能速。 今哭而送之,是哭吾師也。惟恐士卒罷弊與糗糧匱乏。 數(shù)絕諸侯之地以襲人。先軫遏秦師于殽 而擊之。 智不至則不信。a b c d4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析,不正確的一項是( )a秦穆公不聽蹇叔的勸阻,派兵長途跋涉去偷襲鄭國,結(jié)果遭到對方痛擊,落得全軍覆沒的下場,教訓(xùn)慘痛。b老臣蹇叔經(jīng)驗豐富,料事如神,斷定秦軍一定會兵敗殽山,可惜秦穆公智力達不到蹇叔的水平,不肯相信。c鄭國商人弦高機智果敢,一邊派人回國報信,一邊假托王命犒勞秦軍,挽救了自己的國家,愛國精神可嘉。d先軫善于抓住戰(zhàn)機,在殽山阻截秦軍發(fā)動攻擊,大敗秦軍,俘獲了秦國的三個主將,是出乎秦穆公預(yù)料的。(二)5閱讀下面文段,翻譯畫線的句子。越石父賢,在縲紲中。晏子出,遭之途,解左驂贖之,載歸,弗謝。入閨久之,越石父請絕,晏子 然,攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁,免子于厄,何子求絕之速也?”石父曰:“不然。吾聞君子詘于不知己,而信于知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知己:“知己而無禮,固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。晏子出,遭之途,解左驂贖之,載歸,弗謝。 知己而無禮,固不如在縲紲之中。 (三)閱讀下面一段文字,完成610題。張廷尉釋之者,堵陽人也,字季。以訾為騎郎,事孝文帝,十歲不得調(diào),無所知名。釋之從行,登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿,十余問,尉左右視,盡不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉,欲以觀其能,口對響應(yīng)無應(yīng)窮者。文帝曰:“吏不當(dāng)若是邪?尉無賴!”乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之前曰:“今陛下以嗇夫口辯而超遷之,臣恐天下隨風(fēng)靡靡,爭為口辯而無其實。且下之化上疾于景響,舉錯不可不審也?!蔽牡墼唬骸吧??!蹦酥?,不拜嗇夫。頃之,太子與梁王共車入朝,不下司馬門,于是釋之追止太子、梁王,無得入殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:“教兒子不謹(jǐn)?!北√竽耸故钩性t赦太子、梁王,然后得入。文帝由是奇釋之,拜為中大夫。頃之,上行出中渭橋,有一人從橋下走出,乘輿馬驚。于是使騎捕,屬之廷尉。釋之治問。曰:“縣人來,聞蹕,匿橋下。久之,以為行已過,即出,見乘輿車騎,即走耳?!蓖⑽咀喈?dāng),一人犯蹕,當(dāng)罰金。文帝怒曰:“此人親驚吾馬,吾馬賴柔和,令他馬,固不敗傷我乎?而廷尉乃當(dāng)罰金!”釋之曰:“法者天子所與天下公共也。今法如此,而更重之,是法不信于民也。且方其時,上使立誅之則已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一傾而天下用法皆為輕重,民安所措其手足?唯陛下察之。”良久,上曰:“廷尉當(dāng)是也?!碧饭唬簭埣局蚤L者,守法不阿意。(節(jié)選自史記)注釋:蹕,帝王出行時開路清道,禁止他人通行。6對下面各句中加點的詞解釋不正確的一項是( )a十歲不得調(diào) 調(diào):升遷 b以嗇夫口辯而超遷之 超:破格,越級c于是使騎捕,屬之廷尉屬:牽連 d張季之言長者,守法不阿意 阿:迎合,偏袒7下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是a欲以觀其能 今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也b釋之久之前曰 頃之,上行出中渭橋 c爭為口辯而無其實 振長策而御宇內(nèi)d而廷尉乃當(dāng)之罰金而陋者乃以斧斤考擊而求之8下列句子分別編為四組,全部表明張釋之嚴(yán)正守法、“守法不阿意”的一組是以訾為騎郎,事孝文帝 乃止不拜嗇失 遂劾不下公門不敬 於是使騎捕 廷尉奏當(dāng),一人犯蹕,當(dāng)罰金 法者天子所與天下公共也a b c d9下列對原文內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )a張釋之認(rèn)為下面仿效上面比影之隨形、響之應(yīng)聲還要快,所以君主的言行一定要謹(jǐn)慎。b文帝對嗇夫能詳細(xì)回答他的詢問感到非常滿意,想提拔任用他,但最終還是聽取了張釋之的正確意見,放棄了本來的打算。c太子和梁王違規(guī)乘車經(jīng)過司馬門,張釋之不顧太后的包庇彈劾兩人,因此得到文帝的器重而被提拔為中大夫。d張釋之認(rèn)為作為廷尉就要公平執(zhí)法,如果執(zhí)法有所傾斜,大小官吏的用法都將任意輕重了。10把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 今法如此,而更重之,是法不信于民也。譯文: (2)民安所措其手足?譯文: (三)11翻譯下列文言文中劃橫線的句子。介子推曰:“獻公之子九人,唯君在耳。天未絕晉,必將有主,主晉祀者,非君而何!唯二三子者,以為己力,不亦誣乎?”文公即位,賞不及推。推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食也食。”其母曰:“亦使知之”推曰:“言,身之文也,身將隱,安用文?”其母曰:“能如是,與若俱隱?!敝了啦粡?fù)見。(1)推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。譯文: (2)推曰:“言,身之文也,身將隱,安用文?”其母曰:“能如是,與若俱隱?!弊g文: (四)閱讀下面一段文言文,完成1216題王烈通識達道,秉義不回。以潁川陳太丘為師,二子為友。時潁川荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長皆就陳君學(xué),見烈器業(yè)過人,嘆服所履,亦與相親。由是英名著于海內(nèi)。道成德立,還歸舊廬,遂遭父喪,泣淚三年。遇歲饑饉,路有餓殍,烈乃分釜庾之儲,以救邑里之命。是以宗族稱孝,鄉(xiāng)黨歸仁。以典籍娛心,育人為務(wù),遂建學(xué)校,敦崇庠序。其誘人也,皆因其性氣,誨之以道,使之從善遠(yuǎn)惡。益者不自覺,而大化隆行,皆成寶器。門人出入,容止可觀,時在市井,行步有異,人皆別之。州閭成風(fēng),咸競為善。時國中有盜牛者,牛主得之。盜者曰:“我邂逅迷惑,從今已后將為改過。子既已赦宥,幸無使王烈聞之?!比擞幸愿媪艺?,烈以布一端遺之?;騿枺骸按巳思葹楸I,畏君聞之,反與之布,何也?”烈曰:“昔秦穆公,人盜其駿馬食之,乃賜之酒。盜者不愛其死,以救穆公之難。今此盜人能悔其過,懼吾聞之,是知恥惡。知恥惡,則善心將生,故與布勸為善也?!遍g年之中,行路老父擔(dān)重,人代擔(dān)數(shù)十里,欲至家,置而去,問姓名,不以告。頃之,老父復(fù)行,失劍于路,有人行而遇之,欲置而去,懼后人得之,劍主于是永失,欲取而購募,或恐差錯,遂守之。至暮,劍主還見之。前者代擔(dān)人也。老父攬其袂,問曰:“子前者代吾擔(dān),不得姓名,今子復(fù)守吾劍于路,未有若子之仁,請子告吾姓名,吾將以告王烈?!蹦苏Z之而去。老父以告烈,烈日:“世有仁人,吾未之見?!彼焓谷送浦?,乃昔時盜牛人也。遂使國人表其閭而異之。時人或訟曲直,將質(zhì)于烈,或至涂而反,或望廬而還,皆相推以直,不敢使烈聞之。時國主皆親驂乘適烈私館,疇諮政令。察孝廉,三府并辟,皆不就。會董卓作亂,避地遼東,躬秉農(nóng)器,編于四民,布衣蔬食,不改其樂。東域之人,奉之若君。以建安二十三年寢疾,年七十八而終。(三國志魏書十一裴注)【注】國主:指當(dāng)時割據(jù)遼東的公孫度12對下列句子中加點的詞語的解釋,正確的一項是a烈通識達道,秉義不回。 秉義:修養(yǎng)正義b道成德定,還歸舊廬。 舊廬:破舊的房子c子既已赦宥,幸無使王烈聞之。 幸無:幸虧沒有d盜者不愛其死,以救穆公之難。 不愛:不吝惜13下列各組句子中,加點的詞意義的用法不相同的一組是a今此盜人能悔其過而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。d懼后人得之,劍主于是永失。于是余有嘆焉。b由是英名著于四海。是以宗族稱孝,鄉(xiāng)黨歸仁。c此人既為盜,畏君聞之。始皇既歿,余威震于殊俗。14下列句子分別編為四組,全都表明王烈“育人為務(wù)”的一組是誨之以道,使人從善遠(yuǎn)惡。 而大化隆行,皆成寶器。人有以告烈者,烈以一端遺之。 烈曰:“世有仁人,吾未之見?!彼焓箛吮砥溟偠愔?。 布衣蔬食,不改其樂。a b c d15下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括分析不正確的一項是a王烈為父親守喪三年,終日以淚洗面,遭遇荒年,王烈拿出自己的糧食分送給鄉(xiāng)親 活命,所以本族人稱贊他“孝”。鄉(xiāng)親們稱贊他“仁”。b王烈非常重視道德教化,既興辦學(xué)校,也非常講究教化方式方法,他因材施教,因人施教,甚至能使盜賊改惡向善,最終成為道德榜樣。c王烈德高望重,當(dāng)時人鬧糾紛打官司都找他評理或者斷案,每遇這種情況,王烈都極力調(diào)解,從而使這些人的矛盾得到緩和或解決。d王烈名望極高,地方最高官員親自乘坐馬車到王烈家中咨詢政事;王烈淡于名利,朝廷多次征召他去做官,他都沒去就任。16把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其誘人也,皆因其性氣譯文: (2)時人或訟曲直,將質(zhì)于烈,或至涂而反,或望廬而還譯文: (五)閱讀下面一首詩,然后回答問題。甘草子 柳永秋暮,亂灑衰荷,顆顆珍珠雨。雨過月華生,冷徹鴛鴦浦。池上憑欄愁無侶,奈此個,單棲情緒!卻傍金籠共鸚鵡,念粉郎言語。17觸動主人公愁緒的具體景象有哪些?女主人公心亂愁苦的原因又是什么?景象: 原因: 18結(jié)尾二句“卻傍金籠共鸚鵡,念粉郎言語”寫法上有何新意?答: (六)閱讀古詩,回答19-20題。金陵酒肆留別李白風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長?19、有人說,一個“香”字用得極佳。請你說說“佳”在何處? 。20、試簡析最后兩句所運用的修辭手法及其作用。 。典型錯例反饋題號錯誤歸因金手指專題二十三參考答案(一)1b(讓,責(zé)備)2b(“乃”都表順承:a“其”,前表祈使,后表假設(shè);c“則”,前一是“就”,后一是“卻”;d“也”,前一在句中舒緩語氣,后一在句末表判斷語氣。)3d(句都不是。)4a(不是“對方”,應(yīng)是晉國)參考譯文:先前秦穆公出兵偷襲鄭國,蹇叔勸諫說:“不行。我聽說,偷襲別國城邑,用戰(zhàn)車不能超過一百里,用步兵不能超過三十里,都是憑借士氣旺盛和力量強大,因此攻打敵人能消滅它,退卻能夠迅速撤離?,F(xiàn)在行軍幾千里,還要穿過其他諸侯國去偷襲鄭國,我認(rèn)為這不行。請您慎重考慮?!鼻啬鹿宦犲渴宓囊庖?。蹇叔把軍隊送到城門外,哭著說:“軍隊啊,我看著你出征卻看不到你回來啊?!卞渴逵袃蓚€兒子叫申和視,參加軍隊一起出征。蹇叔對他的兒子說:“晉國如果阻擊我們的軍隊一定在殽山?!鼻啬鹿犝f這件事,派人責(zé)備蹇叔說:“我出兵打仗,還不知結(jié)果怎樣,現(xiàn)在你哭著給軍隊送行,這是給軍隊哭喪啊?!卞渴寤卮鹫f:“我不敢給軍隊哭喪。我老了,有兩個兒子,都跟軍隊一起出征,等隊伍回來時,不是他們死了,就一定是我死了,因此才哭的。”秦軍經(jīng)過周地向東進發(fā)。鄭國商人弦高、奚施將要西行到周地做買賣,斗路上遇到秦軍,弦高說:“哎呀!秦軍是從很遠(yuǎn)的地方來的,這一定是去偷襲鄭國?!绷⒖套屴墒┗貒鴪蟾?,自己就假托鄭伯的命令慰勞秦軍,說:“我們國君本來聽說貴國軍隊要來,已經(jīng)好久了。貴軍沒有來到,我們國君和戰(zhàn)士們私下替貴軍擔(dān)心,惟恐你們的士兵疲勞以及干糧缺乏。派我用玉璧犒勞貴軍,用十二頭牛提供膳食。”秦軍三個主將害怕了,商量說:“我軍行軍數(shù)千里,多次越過其他諸侯的國土去襲擊鄭國,沒有到達而人家已經(jīng)先知道了,他們的防備一定已經(jīng)很充分了?!保ň停┗貛煶冯x。這時候,晉文公剛剛死去,還沒有安葬。先軫對晉襄公說:“秦軍不可不攻打啊,我請求攻打它?!睍x襄公答應(yīng)了。先軫在殽山截住秦軍進行攻擊,大敗秦軍,俘獲秦國的三個主將回國。這不是秦穆公想要在殽山失敗,而是智力達不到(蹇叔的水平)。智力達不到就不相信。不信(蹇叔的)話,軍隊回不來(的結(jié)果)就是由這造成的,所以智力達不到所形成的害處很大呀。(文本節(jié)選自呂氏春秋)(二)5晏子外出,在路上遇見他,就解下左邊的馬把他贖下來,用車載著他回家,越石父沒有道謝。(重點:“遭之途”,“左驂”,“弗謝”的主語)了解我卻不以禮相待,還不如被拘禁。(重點:“而”,“縲紲”。“固”是本來的意思,可靈活處置。比如譯為“本來”、“原來”、“實在”、“真”、“還”等均可?!凹骸笨勺g為“這個人”。)參考譯文:越石父很賢能,被拘捕了。晏子外出,在路上遇見他,就解下左邊的馬把他贖下來,用車載著他回家,越石父沒有道謝。晏子進入內(nèi)室很久(沒出來),越石父請求絕效。晏子顯得十分敬畏,整理衣冠道歉說:“我雖然不夠仁德,(卻)使您從困厄中解脫出來,您為什么這樣快就要絕交呢?”越石父說:“不是這樣。我聽說君子在不了解自己的人那里可以受屈,而在了解自己的人那里能夠伸展。我在拘禁之中時,那些人不了解。先生您已經(jīng)有所感悟而贖出我來,這就是知己了。了解我卻(待我)無禮,還不如在拘禁之中”晏子于是請他進去,做上等賓客。 (文本節(jié)選自史記管晏列傳)(三)6c(屬:通“囑”,交給,委托)7c(轉(zhuǎn)折;并列。a代詞。b音節(jié)助詞。d竟。)8 b9c(“太后的包庇”不合文意?!皬椲馈币苍谔笮袆又?。)10(1)如今依法律是這樣判定的,而要再加重處罰,這樣法律就不會取得人民的信任。(2)人民把自己的手腳放在哪里好呢?參考譯文廷尉張釋之是堵陽縣人,字季。他因為有家財而當(dāng)了騎郎,事奉孝文帝,十年時間都沒有升遷,沒有什么人知道他。張釋之跟隨皇上出行,登上虎圈。皇上問上林尉登記各種禽獸檔案的情況,問了十多個問題,上林尉左顧右盼,全都答不出來??垂芑⑷Φ膯莘驈呐赃叴嫔狭治竞茉敿?xì)地回答了皇上問的禽獸檔案的情況,想借這來讓皇上看到自己的才能,對答如流猶如回響應(yīng)聲一樣沒有究盡。文帝說“官吏不應(yīng)當(dāng)像這樣么?上林尉無能!”于是詔令張釋之任命嗇夫為上林苑令。張釋之過了很久上前說:“如今陛下憑著嗇夫能言善辯而破格提升他,我恐怕天下受這風(fēng)氣影響,爭著夸夸其談而沒有實質(zhì)內(nèi)容。況且下面仿效上面比影之隨形、響之應(yīng)聲還要快,國君的一舉一動不能不謹(jǐn)慎啊?!蔽牡壅f:“好?!庇谑亲髁T,不任命嗇夫了。不久,太子和梁王一同乘車入宮朝見,經(jīng)過司馬門沒有下車,于是張釋之追上來攔住太子、梁王,不讓他們進殿門。于是控告他們不在司馬門下車是犯不敬罪,報告上去。薄太后聽說了,文帝脫下帽子謝罪說:“我教兒子不夠謹(jǐn)嚴(yán)。”薄太后于是派使者秉承詔令釋免了太子、梁王,然后他們才得以進入。文帝因為這事認(rèn)為張釋之與眾不同,任命他們?yōu)橹写蠓?。不久,皇上出行?jīng)過中渭橋,有一個人從橋下面跑出來,使皇上駕車的馬受了驚嚇。于是命令騎士捉住,交給廷尉治罪。張釋之審問,那人說:“我鄉(xiāng)下人來到這里,聽到清道戒嚴(yán),就藏在橋下面。過了很久,認(rèn)為皇上已經(jīng)過去,就出來,看到皇上的馬車和儀仗隊,立刻就跑了?!蓖⑽旧献鄳?yīng)判的罪刑,一個犯了清道戒嚴(yán)的禁令,應(yīng)該處以罰金。文帝發(fā)怒說:“這個人親自驚了我的馬,我的馬好在脾性柔和,假如是其他的馬,一定不是摔傷我了嗎?可是廷尉卻只判處罰金!”張釋之說:“法律是一輩子和天下人一同遵奉的。如今依法律是這樣判定的,而要再加重處罰,這樣法律就不會取得人民的信任。況且在當(dāng)時,皇上假如立刻誅殺了他也就罷了。如今既然交下給廷尉處理,廷尉是天下公平之所在,一旦有傾斜,天下使用法律時都任意取輕或取重,人民把自己的手腳放在哪里好呢?希望陛下明察此事。”過了很久,皇上說:“廷尉應(yīng)當(dāng)這樣?!碧饭f:張釋之談?wù)摗伴L者”的話,堅守法度不逢迎皇上意旨。(三)11(1)介之推母親說:“你何不也去求賞賜呢?”介子推說:“(知道是);罪過而去效法他們,那罪過就更重了?!保?)介子推說:“語言,原來是用來表白自身的行動的。自身將退隱,還用得著表白嗎?”他的母親說:“你能這樣,我和你一起隱居吧。”(四)12d(a堅持正義)13d(分別為“從此”和“在這時”)14c(為育人結(jié)果 與育人無關(guān) 與育人無關(guān))15c(王烈并未為之調(diào)解)16他教育人,完全依循被教育者的秉性脾氣(考察重點詞:“誘”為“教育”;“因”為“依循”)當(dāng)時有人為爭是非長短,要到王烈那去評判對錯,有的人中途而返,有的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見王烈的房子掉頭而回。(考察重點詞:“或”為“有人”;“質(zhì)”為“評判”;“涂”為“路途”)參考譯文王烈元見卓識,富于修養(yǎng),堅持道義從不猶豫。拜潁川人陳太丘為老師,并和陳太丘的兩個兒子結(jié)為朋友。當(dāng)時潁川人荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長都跟隨陳先生學(xué)習(xí),見到王烈素質(zhì)學(xué)業(yè)超出常人,非常佩服他的經(jīng)歷,也和他親密交好。王烈因此名聞天下。道德達到很高境界以后,他返回家鄉(xiāng),趕上(他)父親去世,(他)以淚洗面,守喪三年。期間,遇到年成嚴(yán)重歉收,路有餓死之人,王烈于是分出自己積存的糧食,來救鄉(xiāng)親的性命。因此本家族的人說他孝敬父親,鄉(xiāng)親們夸他富有仁愛之心。(王烈)用讀書做學(xué)問娛悅內(nèi)心,把教化百姓作為自己的追求,于是興辦了學(xué)校,非常重視教育。他教育人,完全順著被教育者的秉性脾氣,用道理開導(dǎo),使之追求善行遠(yuǎn)離罪惡。受教育者雖然沒有明顯感覺但潛移默化間修養(yǎng)提高極快,都成為寶貴人才。他的學(xué)生們出入,舉止言行都彬彬有禮,在街頭市面,一舉一動都不同常人,百姓很容易加以區(qū)別。州縣大街小巷的百姓都爭先加強道德修養(yǎng)。當(dāng)時王烈所在的封國中有一位偷牛的人,被牛的主人抓住。偷牛賊說:“我見牛而生邪念一時糊涂,從今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后,希望不要讓王烈知道這件事情?!卑傩罩杏腥藢⒋耸赂嬖V了王烈,王烈就拿出一定數(shù)量的布贈送偷牛人。有人問王烈:“這人已經(jīng)偷了東西,害怕您知道這件事,您反而贈送他布,這是為什么呢?”王烈回答說:“春秋時的秦穆公,有人偷去他的駿馬并殺了吃,(穆公抓獲偷馬人后)卻賞賜偷馬人酒喝。(后來)偷馬人(在戰(zhàn)場上)不吝惜自己的生命,來救穆公的大難?,F(xiàn)在這個偷牛人改悔他的錯誤,怕我知道這件事,這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥,那么向善之心就會產(chǎn)生,所以贈給他布勸勉他向善。”過一年,路上有一位老者挑著重?fù)?dān),有一個人見到后
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