廣西南寧市高三語文第二次適應性測試試題（南寧二模）新人教版.doc

2014年南寧市高中畢業(yè)班第二次適應性測試語文試卷整理錄入：青峰弦月第卷（每小題3分，共30分）一、（12分，每小題3分）1下列詞語中加點字的注音全都正確的一組是 a繾綣（qun） 神祗（q） 編纂（zun） 拾級而上（sh） b齟齬（j） 剽竊（pio） 箴言（zhn） 酩酊大醉（mng） c售罄（qng） 緋聞（fi） 烘焙（pi） 棋高一著（zho） d絳蟲（to） 戲謔（nu） 下載（zi） 饕餮大餐（ti）2下列各句中加點成語的使用恰當?shù)囊痪涫?a星巴克公司的擴張速度讓財富福布斯等頂級刊物津津樂道。該公司僅僅用十多年時間，就從小作坊變成在全球擁有五百多家連鎖店的大企業(yè)。 b在一次追捕販毒分子的行動中，公安干警暴虎馮河與販毒分子進行激烈的槍戰(zhàn)，僅半個小時就將其一網(wǎng)打盡。 c沂蒙山脈龍飛鳳舞，大部分位于魯中南的臨沂境內(nèi)，形成了以蒙山為主峰的沂蒙山群峰，景色壯美秀麗。 d中國已開始在空中旅行上與美國分庭抗禮，終有一天它會與這一全球最大飛機制造商展開競爭，這是不可避免的趨勢。3下列各句中，投有語病且句意明確的一句是： a以能力為核心的語文素養(yǎng)是一個包含多種元索的綜合體，它不僅是學生學好其他課程的工具，而且還是學生全面發(fā)展的基礎。 b隨著信息技術的日益普及，電腦已經(jīng)成為人們學習和工作中須臾不可缺少的工具是不爭的事實。 c電動自行車數(shù)量大，速度快，引發(fā)的治安案件多，因此對電動自行車實行登記制度將會得到許多城市市民的理解。 d國家統(tǒng)計局最新統(tǒng)計數(shù)字表明，春節(jié)以來，我國城市居民用于文化教育和外出旅游的消費開支，已成明顯上升趨勢。4把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當?shù)囊豁検?科學研究表明， ， 。 ， ， 。 ，強身且做不到，又何談強國？ 人們不呼吸新鮮空氣幾分鐘都難以存活 在一些大城市，人們不得不壓抑戶外健身的熱情 整個民族的身體健康狀況出現(xiàn)下滑 由于空氣質(zhì)量的惡化 人們不吃飯可以活7到20天，不喝水可以活3到7天 中小學甚至開始削減長跑等戶外體育運動課程和考試項目 a 8 c d二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成57題 中國傳統(tǒng)村落是由族群聚居模式發(fā)展起來的社會單元，是中華民族歷史文化時空中悠久和穩(wěn)定的坐落。中國傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)多樣、文化成分多元，蘊含著豐富深邃的歷史文化信息。其原住民的聚族群體性、血緣延續(xù)性特質(zhì)，承載了中國久遠悠長的又明歷史，因而極具中華民族文化的本源性和傳承性；村落成員的生產(chǎn)生活以及與之相關的文化形態(tài)，從表面化一般形式的呈現(xiàn)，到隱性化深層次的內(nèi)在文化秩序與結構、內(nèi)涵，代表著中國歷史的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)著“社會人”由單一的個體到家庭、家族，進而到氏族，最后歸屬于國家、民族文化的范疇。村落文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。 但是，隨著工業(yè)文明的深入，城鎮(zhèn)化進程的推進，中國傳統(tǒng)材落正以每天16個的驚人速度消亡，以致有較高保護價值的傳統(tǒng)村落現(xiàn)存不到5000個。與此伴生的是傳統(tǒng)村落所具有的文化形態(tài)正在發(fā)生急劇裂變，傳統(tǒng)文化的內(nèi)在結構也面臨著支離破碎的危險。 從某種意義上說，毀掉了傳統(tǒng)村落，就有毀滅中華民族歷史文化的危險。對于一個國家而言，如果具有民族向心力和民族凝聚力的歷史文化消亡，那么這個國家的人心必將渙散，最終“國將不國”。傳統(tǒng)村落是歷史文化的載體，相對于經(jīng)典文獻和古物史料，它所承載的有關中華民族文化的歷史信息更具鮮活性，是中華民族文明發(fā)展史的“實證”，是中華文明淵源有自的“活證”。它比文字、古物更能真實地反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德倫理觀念，以及民族習俗風情。 不僅如此，傳統(tǒng)村落及其文化的消失，還意味著千年以來的田園風景及其人文內(nèi)涵面臨危險。中華民族在山水田園之中，孕育出了富有民族特色的人文觀念、哲學思想、道德價值取向等。山水田園之于人，已不僅僅囿于其所產(chǎn)之物可以養(yǎng)身養(yǎng)命的物化層面，更已升華為可以凈化靈魂、陶冶情操的精神家園。例如，村落與山水田園養(yǎng)育了陶淵明的生命、滋潤了他內(nèi)在的精神世界，造就了他物我兩忘的超然心境，使他在成為“田園詩派”始祖的同時，也成為了中國歷代文人的精神偶像。憑借著生于斯長于斯的人生閱歷，歷代文人墨客留下了數(shù)不勝數(shù)的名篇，創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富的文化意象，寄托了意味深長的人文情懷。對于今天的我們而言，傳統(tǒng)村落如果徹底消失，將意味著：難以解讀可以喂養(yǎng)我們民族精神的山水田園詩文；失去可以陶冶心性的田園風景；失去可以安放靈魂的精神家園。 此外，傳統(tǒng)村落及其文化如果徹底消失，還有可能意味著與之共生的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習俗和生活萬式的湮滅。 因此，我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落，保護傳統(tǒng)村落。 傳統(tǒng)村落是我們踏訪歷史和展望未來的時空橋梁，是我們的靈魂棲居和最終回歸的精神家園，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，它如果消失，將意味著什么？國人當思。 （摘編自光明日報刊登文章傳統(tǒng)村落的急劇消失意味著什么？）5下列關于“傳統(tǒng)村落及其文化”的表述，不符合原文意思的一項是 a中國傳統(tǒng)村落具有族群化、模式化的特點，有多樣的空間形態(tài)、多元的文化成分，是中華民族歷史文化的載體。 b傳統(tǒng)村蔣的文化形態(tài)體現(xiàn)中華民族從家族到氏族到民族的文化傳統(tǒng)，既有表面化形式的呈現(xiàn)，也有隱性化的呈現(xiàn)。 c中國傳統(tǒng)村落是中華民族文明的“實證”和“活證”，其存儲的歷史信息具有和古籍、古物樣的鮮活性。 d傳統(tǒng)村落是中華民族的靈魂棲居地和精神家園，傳統(tǒng)村落文化與民族歷史文化唇齒相依是民族寶貴的文化遺產(chǎn)。6下列理解，不符合原文意思的一項是 a傳統(tǒng)村落的急劇消失導致與之相關的文化形態(tài)發(fā)生劇烈的變化，傳統(tǒng)文化的內(nèi)在結構也面臨零散破碎、不成整體的危險。 b毀掉傳統(tǒng)村落會帶來一系列嚴重后果，例如民族習俗風情消失，田園風景及其人文內(nèi)涵陷入危險，民族歷史文化面臨毀滅。 c美麗的山水田園不但滿足了陶淵明物質(zhì)生活上的需要，而且使他成為了我國“田園詩”的創(chuàng)始人和文人墨客的精神偶像。 d我們?nèi)绻虢庾x古代山水田園詩作，想擁有可以陶冶情操、凈化靈魂的精神家園，就該好好保護傳統(tǒng)村落，不讓其消失殆盡。7根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是 a傳統(tǒng)村落極具民旅文化的本源性和傳承性，在民族歷史文化進程中有著重要的作用，這與它承載了源遠流長的文明歷史有著密切關系。 b傳統(tǒng)村落是我們踏訪歷史的橋梁，可如今傳統(tǒng)村落卻越來越少，要解決這問題，就必須妥善處理好城鎮(zhèn)化建設與傳統(tǒng)村落保護之間的矛盾和沖突。 c如果不重視對傳統(tǒng)村落的保護，不保存好傳統(tǒng)村落文化，那么中國總有一天會因此而失去民族向心力和民族凝聚力，面臨亡國的危險。 d因為生于田園長于田園，中國歷代文學家創(chuàng)造出了數(shù)不勝數(shù)的寄托人文情懷和豐富內(nèi)涵的名篇佳作，他們也因此才得以豐富人生閱歷。三、（9分，每題3分） 閱讀下面的文言文，完成810題。 馬仲甫，字子山，廬江人，太子少保亮之子也。父亮，有智略，敏于政事，嘗知潭州，屬縣有亡命卒剽攻，為鄉(xiāng)閭患，人共謀殺之。事覺，法當死者四人，亮成貸之，曰：“為民去害，而反坐以死罪，非法意也?！蓖缴?。行次江州，屬歲旱民饑，湖湘漕米數(shù)十舟適至，亮移文守將，發(fā)以振貧民。因奏：“瀕江諸郡皆大歉，而吏不之救，愿罷官糴，令民轉粟以相赒?！比首诔?，亮拜尚書右丞，復知廬州，召判尚書都省兼知審刑院，遷工部尚書、知亳州，又遷江寧府，以太子少保致仕。 仲甫舉進士，知登封縣。為政寬和，處事果敢，一如其父亮。轅轅道險厄，遂傭民鑿平為坦潦，人便其行，為刻石頌美。通判趙州，知臺州，為度支判官。 內(nèi)侍揚永德言漕舟淮、汴間，惟水遞鋪為便。詔仲甫偕往訂可否，還言其害十余條，議遂格。出為夔路轉運使，歲饑，益粟者當論死，仲甫請罪減一等，詔須奏裁。復言：“饑羸拘囚，比得報，死矣，請決而后奏?！?徒使淮南。真、揚諸州地狹，出米少，官糴之多，價常踴登；濱江米狼戾，而農(nóng)無所售。仲甫請移糴以紓其患，兩益于民。從之，遂繇戶部判官為發(fā)運使。自淮陰，徑泗上，浮長準，風波覆舟，歲罹其惠。仲甫建議鑿洪澤渠六十里，漕者便之。 拜天章閣待制、知瀛州秦州。古渭介青唐之南，夏人在其北，中通一徑，小警則路絕。仲甫得篳栗城故址，自雞川砦筑堡，北抵南谷，環(huán)數(shù)百里為內(nèi)地，詔賜名甘谷堡。故時羌人入城貿(mào)易，皆僦??；仲甫設館處之，陽示禮厚，實閑之也。 熙寧初，守亳、許、揚三州，糾察在京刑獄，知通進、銀臺司，復為揚州，提舉崇禧觀，卒。 仲甫能為民興利除害，解民息，決河議，綏遠民，歷有可稱述者。 （節(jié)選自宋史馬亮傳、馬仲甫傳）8下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 a詔仲甫偕往訂可否 訂：評議 b還言其害十余條，議遂格 格：擱置 c風波覆舟，歲罹其患 罹：遭受 d陽示禮厚，實閑之也 閑：空閑9下列各組句子中，全都表明馬仲甫“能為民興利除害”的一組是 愿罷官糴，令民轉粟以相赒 遂傭民鑿平為坦涂 仲甫請移糴以紓其患，兩益于民 建議鑿洪澤渠六十里 得篳栗城故址，自雞川砦筑堡 糾察在京刑獄，知通進、銀臺司 a b c d10下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 a馬亮為政寬和，處事果敢。在潭州任知州時，有四個鄉(xiāng)民因為民除害而被依法判死罪，馬亮卻依照法令的本來意圖寬恕了他們。 b馬仲甫重視解決交通問題。他在登封時傭民修路被百姓刻石稱頌；他建議修鑿洪澤渠，解決淮河水運常因風浪而翻船的難題。 c馬仲甫治糧有方。真、揚各州因產(chǎn)糧少而官糴多導致糧價常瘋漲，他奏請異地購糧得到朝廷支持，同時解決了當?shù)匕傩召u糧問題。 d馬仲甫善于治理邊境。他在篳栗城舊址為邊民修筑環(huán)繞幾百里的甘谷堡；為了管理好進城貿(mào)易的羌人，還安排館舍讓他們居住。第卷（非選擇題，共120分）四、（23分）11把第卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）行次江州，屬歲旱民饑，湖湘漕米數(shù)十舟適至，亮移文守將，發(fā)以振貧民。（2）饑羸拘囚，比得詔報，死矣，請決而后奏。12閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）別舍弟宗一柳宗元零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。 注：宗一：柳宗元的堂弟。元和十一年（816）春，宗一從廣西柳州到江陵（令湖北江陵縣）去，柳宗元寫了這首詩送別。當時詩人因參加“永貞革新”而被貶柳州。越江：這里指柳江。荊門：當時為縣名，在湖北。郢：今湖北江陵。（1）第二聯(lián)表達的情感與其它二聯(lián)有什么不同？請簡要分析。（4分）（2）請筒析后兩聯(lián)的表現(xiàn)手法。（4分）13補寫出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題；如果兩題都答，則按第一小題計分）（5分）（1）仰觀宇宙之大， ，足以極視聽之娛，信可樂也。 （王羲之蘭亭集序） 三顧頻煩天下計， 。出師未捷身先死，。（杜甫蜀相） 濁灑一杯家萬里， 。（范仲淹漁家傲）（2）入則無法家拂士， ，國恒亡。（孟子告子下） 紛吾既有此內(nèi)美兮， 。扈江離與辟芷兮， 。（屈原離騷） ，禪房花木深。 ，潭影空人心。（常建題破山寺后禪院）五、（22分） 閱讀下面的文字，完成1417題。啤酒江湖的醉意李海洲 啤酒總是在不經(jīng)意的時候來臨，它要沉到人民的生活和心底，直接沉入所有人美好的睡夢，更多的時候，它要成就一個詩意而豪放的江湖。在山水斑斕的重慶，任意一條大街或者任何縱馬交錯的阡陌巷口，啤酒都在盛開著一簇簇暈黃而動人的泡沫花。尤其是兩條水霧彌漫的濱江路上，微暗的燈火里總有幾絲柔若無痕的醉意。劍膽琴心的俠客，風華絕色的紅袖，都在薄霜繞梁的醉意里舉碗相向，一瓶啤酒沖進柔腸，沖走的是疲倦的生活、塊壘和一吐為快的不平事。 在重慶，啤酒具有平民代言人的草根身份，從沒落貴族的紅花到寶馬香車的豪士，啤酒把所有人送回平等自由的原初狀態(tài)。在燈光昏暗的路邊火鍋館，或者在水晶璀璨的星級酒店，啤酒是三教九流和任何大雅之堂必須笑納的常客。而盛況一般出現(xiàn)在夏日繁華街道的燈火闌珊處，比如解放碑的各條街道、或者南濱路上的沿江排檔，赤膊的漢子、暗香輊溢的美女啤酒面前，帝王和百姓都是客官，大家要在生活的海洋和平相處共同舉杯。而滿街最動聽的聲音是瓶蓋被啟開的脆響，小店的伙計是用彈鋼琴的方式在撬開啤酒蓋，很有節(jié)奏感和連續(xù)性的叮當聲里，一排整齊的酒瓶有序地開出了美麗的泡沫花。 這里的人民對啤酒有一種根深蒂固的感情。計劃經(jīng)濟時代，各個國營店掛牌銷售的多是散裝啤酒，提一暖瓶去街邊排隊沽回，睡到夜半起身時順手摸出暖瓶，就著一窗星斗和涼風悠然服下幾口，后半夜才會睡得越發(fā)踏實。所以有時候它是一種冰片般清熱解暑的飲料，甚至未到弱冠的孩子們也能小飲，放學回家后拉開水箱就是一口高山流水，稚嫩的嗓音里愜意地嘆出兩個字來：解渴。而我少時，做過赤腳醫(yī)生的父親總結性地說：啤酒，中藥，午飯晚餐前不能低于兩瓶。其實，他最熱愛的事情莫過于就著兩刀上好的牛肉或者半只豬耳，用啤酒把自己直接沖入夢鄉(xiāng)。 人們對于啤酒的喝法很有些講究，或者是用褐色的海碗，或者是直接抱瓶而下。用海碗喝時多為一群兄弟聚于月白風清里，將盛滿黃湯的大土碗分發(fā)到各自唇邊，這其實喝的已經(jīng)不是啤酒，那是一種義薄云天的江湖豪情。而抱瓶而下的喝法一般是在靜默的江岸，飲者無語但各懷心事其實心事早已隨著啤酒和江水流得遙遠。一碗酒在手，季節(jié)、地點和春花秋月都已被遺忘，所以無論酷暑冬雪，人們都要給生活佐上兩瓶啤酒和幾份醉意。最有意思的是在臘月的小碳爐下：有的飲者用冰糖、姜片、紅棗將啤酒溫熱，借一碩大的臉盆就著冰雪梅花送進柔腸；另有飲者卻是要在零下n度的狀況下繼續(xù)只喝霜凍啤酒他可能是要把一捧冬天放到胃里珍藏到來年的春暖花開。 而經(jīng)久不衰的場景，一般多是出現(xiàn)在路邊攤上任意一家小火鍋館內(nèi)。老桌矮椅沿街曲折排開，飲者們亮出膀子，可高聲語，也可驚動天上人。這樣的談話方式自在不拘束。收費也便宜，菜錢一般只是酒錢的五分之一或者更少。而形式上的啤酒江湖表現(xiàn)在猜拳上，重慶人形象地稱為“打南北”，一撥好漢將人馬分為兩派，是鳳凰還是草雞只能用猜拳來決定，且猜拳從來如同下棋，從未有人認輸或?qū)φl服氣過。夜色喝得越來越濃，圈子就隨著醉后電話的邀請越來越大，中途不斷有出租車運來各路豪杰加入戰(zhàn)團，后來者先干三碗再入座，入座需和每人過招猜上一拳，重慶人謂之“走一圈”。整個場面激昂火爆，仿佛梁山上那百來條大蟲被集體移到這里。 很多年就這樣過去了，長江的濤聲可以蕩走風流人物，卻蕩不走年復一年盛開的啤酒花。啤酒有時候也是一個寂寥的江湖，當舊友不在，月影西移，三五瓶啤酒下肚，重慶人就有了江湖風雨十年燈的感覺，而華發(fā)漸老，心事凋零，對瓶空嘆時卻只見：人不如故，唯有啤酒濃如初。14解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）更多的時候，它要成就一個詩意而豪放的江湖。（2）整個場面激昂火爆，仿佛梁山上那百來條大蟲被集體移到這里。15賞析第段中畫波浪線的文段。（6分）16作者在第、第段詳細描寫啤酒的各種喝法，用意何在？（6分）17作者在文末說“長江的濤聲可以蕩走風流人物，卻蕩不走年復一年盛開的啤酒花”。聯(lián)系全文主旨說說體對這句話的理解。（6分）六、（15分）18閱讀右圖的圖文，按要求回答問題。（5分） 注：這是一位河北保定清苑縣農(nóng)民的無奈之舉。漫畫選自2014年1月3日人民日報第19版，圖片有所改動。為了不讓此類悲劇再次發(fā)生，請你提出三點建議。 19認真閱讀以下材料，然后在橫線上填寫兩句話，使這則新聞變得完整。（4分） 據(jù)新華社北京2月24日電 中國社會科學院24日在京發(fā)布法治藍皮書表明， 。 藍皮書