山東省德州市樂(lè)陵一中高三語(yǔ)文《蘭亭序》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc

山東省德州市樂(lè)陵一中高三語(yǔ)文蘭亭序復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案 新人教版學(xué)習(xí)目標(biāo) ：1、落實(shí)譯讀。2、熟練掌握文言文語(yǔ)法現(xiàn)象，提高整體閱讀能力。教學(xué)重難點(diǎn)：文言虛詞的語(yǔ)境運(yùn)用 課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、課堂抽查查漏補(bǔ)缺、隨手記錄（10分鐘）二、達(dá)標(biāo)測(cè)試（20分鐘）【虛詞】所所以游目騁懷（ ）或因寄所托（ ）某所，而母立于茲（ ）余在患難中，間以詩(shī)記所遭（ ）余在患難中，間以詩(shī)記所遭（ ）嬴聞如姬父為人所殺（ ）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也 （ ） 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也（ ）吾所以待侯生者備矣（ ）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（ ）之 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 （ ） 曾不知老之將至 （ ） 及其所之既倦（ ） 每覽昔人興感之由（ ）以之興懷（ ） 暮春之初（ ） 【通假字】1、悟言一室之內(nèi) 通 2、趣舍萬(wàn)殊 通 【古今異義】1、列坐其次 古義： 今義： 2、亦將有感于斯文 古義： 今義： 3、或取諸懷抱 古義： 今義： 4、引以為流觴曲水。古義： 今義： 5、所以游目騁懷 古義： 今義： 6、俯仰一世 古義： 今義： 7、俯察品類之盛 古義： 今義： 【詞類活用】1、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。 2、死生亦大矣 3、齊彭殤為妄作4、映帶左右 5、一觴一詠6、固知一死生為虛誕7、所以游目騁懷 8、猶不能不以之興懷9、足以極視聽之娛【重點(diǎn)句翻譯】1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情.翻譯： 2、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也翻譯： 3、夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外翻譯： 4、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。翻譯： 【課外文段譯讀】用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洳⒎g。孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身?！蔽釃L學(xué)射矣始也心志于中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉。一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。1、 2、 【素材積累】群賢畢至，少長(zhǎng)咸集仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。