【創(chuàng)新設(shè)計】高中語文 第8課 蘭亭集序試題 新人教版必修2.doc_第1頁
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【創(chuàng)新設(shè)計】2013-2014學(xué)年高中語文 第8課 蘭亭集序試題 新人教版必修2(時間:45分鐘滿分:60分)積累與運用1下列加點字注音無誤的一項是()(3分)a癸丑(ku)會稽(kui)修禊(x) 巳日(s)b峻嶺(ln) 激湍(tun)流觴(shn) 騁懷(chn)c娛樂(y) 會晤(w)形骸(hi) 國殤(shn)d虛誕(xin) 酣暢(hn)玄理(xin) 清冽(li)解析a癸:u; b騁:chn; d誕:dn,玄:xun。答案c2下列句中加點字的解釋不正確的一項是()(3分)a群賢畢至,少長咸集畢:全部。b仰觀宇宙之大 之:指示代詞,這樣。c及其所之既倦 之:助詞,的。d俯仰之間,以為陳跡 陳:陳舊。解析之:往,到達(dá)。答案c3與“玉汝以成”的“以”用法相同的一項是()(3分)a猶不能不以之興懷 b所以興懷,其致一也c樂琴書以消憂 d云無心以出岫解析d連詞,表修飾,不譯;a.介詞,“因為”;b.介詞,“用來”;c.連詞,“來”。答案d4下列句子中不含通假字的一項是()(3分)a后之視今,亦猶今之視昔。 b雖趣舍萬殊,靜躁不同。c愿伯具言臣之不敢倍德也。 d或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)。解析b“趣”通“取”,往、?。籧.“倍”通“背”,背叛。d.“悟”通“晤”,面對面。答案a5下面“其”字的用法,與其他句不同的一項是()(3分)a吾其還也b雖世殊事異,所以興懷,其致一也c故列敘時人,錄其所述 d當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足解析a語氣副詞,表婉商,b、c、d三項作代詞。答案a6默寫名句。(5分)仰觀宇宙之大,_。及其所之既倦,_,感慨系之矣。_,齊彭殤為妄作。夫人之相與,俯仰一世,_,_;或因寄所托,放浪形骸之外。答案俯察品類之盛情隨事遷固知一死生為虛誕或取諸懷抱悟言一室之內(nèi)閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀下文,完成710題。永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 7下列加點詞語解釋不正確的一項是()(3分)a引以為流觴曲水,列坐其次(它的旁邊,指水邊)所以游目騁懷(用來)b雖無絲竹管弦之盛(借指音樂)及其所之既倦(到達(dá))c夫人之相與,俯仰一世(交往)或取諸懷抱(從中取得)d雖世殊事異,所以興懷,其致一也(導(dǎo)致)未嘗不臨文嗟悼(面對)解析d致,思想情趣。答案d8第二段段末說“豈不痛哉”,作者為什么感到“痛”?請用原文中的話分條回答。(5分)答:_答案所之既倦,情隨事遷,感慨系之。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。修短隨化,終期于盡。9用課文原句概括第2段所議論的問題,然后說說這番議論跟前一段敘事是怎樣聯(lián)系的。(5分) 答:_答案第一問:“死生亦大矣。”第二問:前一段敘事說的是“人之相與”之“樂”,本段即由此生發(fā)議論,從“欣于所遇”說到“情隨事遷,感慨系之”,再到“修短隨化,終期于盡”,最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。10最后一段從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(5分)答:_答案作者認(rèn)為生就是生,死就是死,二者不得等量齊觀,暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事,不宜空談玄理之意。二、課外拓展閱讀下面的文段,完成1115題。王羲之王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長,辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢,以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨若不聞?!辫b曰:“正此佳婿邪!”記之,乃羲之也,遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。性愛鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相送耳?!?羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。嘗至門生家,見棐幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書為世所重,皆此類也。每自稱:“我書比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也?!痹c人書云:“張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也。”時驃騎將軍王述少有名譽,與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。(晉書王羲之傳)11對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()(3分)a及長,辯贍贍:豐富。b裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目:看待。c然聞信至,咸自矜持 信:信使。d孫綽、李充等皆以文義冠世 冠:位居第一。解析b“目”應(yīng)為“認(rèn)為、品評”。答案b12下列各組句子中加點的詞的意義和用法,不相同的一組是()(3分)a謝安未仕時亦居焉夫大國,難測也,懼有伏焉b意甚悅,固求市之不敢與較,少年固強(qiáng)之c為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相送耳低頭共耳語:“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)。”d羲之欣然寫畢,籠鵝而歸吾嘗終日而思矣解析a組中的“焉”均為兼詞“于之”;b組中的“固”均為副詞“一定”;c組中的“相”均為副詞,偏指第二人稱;d組中的“而”均為連詞,前者表承接,后者表修飾。答案d13下列句子分別編為四組,全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是()(3分)飄若浮云,矯若驚龍唯一人在東床坦腹食,獨若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師 羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂羲之甚輕之,由是情好不協(xié) 止一吊,遂不重詣ab cd解析是王羲之的書法特點,是王羲之的淡泊的性情,是王羲之傲岸的性格。答案c14下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是()(3分)a王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長隸書, 被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。b王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的蘭亭序以抒發(fā)自己的感受。c王羲之書法精湛,不但擅長楷書和草書,而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入,只不過為人狂放傲岸,言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。d驃騎將軍王述在會稽任職時,恰逢母喪,王羲之因為與之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒有再去,王述對此深為遺恨。解析“王述在會稽任職時,恰逢母喪”應(yīng)為“王述先為會稽”。答案d15把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。(3分)譯文:_ (2)張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也。(3分)譯文:_(3)時驃騎將軍王述少有名譽,與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。(4分)譯文:_答案(1)羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向(2)東漢張芝臨池學(xué)寫字,池水都變成黑色,如果天下人像他那樣沉迷于書法,也不一定比他差。(3)驃騎將軍王述少有聲譽,與王羲之齊名,但王羲之卻看不起他,因此二人不和?!緟⒖甲g文】王羲之字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時候不善言談,人們看不出他有什么超人之處。長大后,他很善于辯論,并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法,是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時享有盛譽,而阮裕也看重王羲之,把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次,太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后,對郗鑒說:“王家子弟個個不錯,可是一聽到有信使來,都顯得拘謹(jǐn)不自然,只有一個人坐在東床上,坦腹而食,若無其事?!臂b說:“這正是我要選的佳婿?!币淮蚵?,原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會稽山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人,皆以文章蓋世,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。王羲之曾和好友在會稽山陰的蘭亭舉行宴會,并親自作序,來抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛鵝,會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝,叫聲很好聽,他想買而未能得,于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來,竟把鵝烹煮了,準(zhǔn)備招待他,他為此難過了一整天。當(dāng)時,山陰有位道士,養(yǎng)了一群鵝,王羲之去觀看時非常高興,多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說:“你若替我抄一遍道德經(jīng),這群鵝就全部送給你啦?!蓖豸酥廊幻P,寫好后把鵝裝在籠子里回去了,一路上樂不可支。還有一次,他到學(xué)生家去,看見人家的篚木矮桌潔凈光滑,就在上面寫起字來,一半楷書,一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了,他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法當(dāng)時就很被世人看重,諸如此類的事情很多。王羲之常自稱:“我的書法和鐘繇相比,可以說不相上下;和張

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