初中文言文常見虛詞的用法.doc

中學(xué)語文在線免費資源站： 豐富的資源 最快的更新初中文言文常見虛詞的用法 （例句主要以四、五、六冊為主） 之 （一）代詞 作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)） 陳勝佐之，并殺兩尉。（陳涉世家） 肉食者謀之。（曹劌論戰(zhàn)） 有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（上樞密韓太尉書） （二）助詞 1結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：予嘗求古仁人之心。（岳陽樓記）小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)） 2結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如： 醫(yī)之好治不病以為功。（扁鵲見蔡桓公）于獨愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（公輸） 3音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如： 公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)） 久之，目似瞑，意暇甚（狼）悵恨久之（陳涉世家） 4結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：何陋之有？（陋室銘） 宋何罪之有？（公輸）而城居者未知之也。（滿井游記） 5結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（岳陽樓記） 北顧黃河之奔流。（上樞密韓太尉書） （三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（為學(xué)） 者 （一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”“的人”“的事物”“的情況”“的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如： 遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（為學(xué)）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命） （二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山）諸葛孔明者，臥龍也。（隆中對） 而 主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系： l并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：溫故而知新，可以為師矣 （論語）十則）中峨冠而多髯者為東坡（核舟記） 2承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：扁鵲望桓候而還走（扁鵲見蔡桓公） 尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家）環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關(guān)系。得道多助，失道寡助 3轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： 而未始知西山之怪特。（始得西山宴游記）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠觀而不可褻玩焉（愛蓮說）欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（隆中對）環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。得道多助，失道寡助 4遞進關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（醉翁亭記） 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（論語）十則 5修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游記） 其 （一）代詞 1作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：擇其善者而從之，其不善者而改之（論語十則）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）屠大署，恐前后受其敵（狼） 有時也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（上樞密韓太尉書） 2指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記）復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記） 以勉其學(xué)者也（墨池記） 也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如： 其一犬坐于前（狼）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（為學(xué)） （二）副詞 放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。其如土石何？（愚公移山）其真無馬邪？其真不知馬也（ 馬說）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（唐雎不辱使命） （三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（送東陽馬生序） 以 （一）介詞 1介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（出師表）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（陳涉世家） 2介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。 策之不以其道，食之不能盡其材（馬說）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（孟子二章） 3表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：屠懼，投以骨（狼）遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）以人之逸，待水之勞（峽江寺飛泉亭記） （二）連詞 1表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：意將隧入以攻其后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記） 故為之文以志（始得西山宴游記） 2表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出師表） 3有時相當(dāng)于連詞“而”。如：黔無驢，有好事者船載以入黔之驢醉則更相枕以臥（始得西山宴游記） （三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出師表）魏武將見匈奴使，自以形陋。（世說新語三則） 焉 1疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山） 2句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（曹劌論戰(zhàn)） 3代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（傷仲永） 4兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：不復(fù)出焉（桃花源記）寒暑易節(jié)，始一反焉（愚公移山）夫大國，難測也，懼有伏焉（曹判論戰(zhàn)） 雖 連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。 1表示假設(shè)，可譯為“即使”。如： 雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（唐雎不辱使命） 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（三峽） 2表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（送東陽馬生序） 然 （一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：父利其然也（傷仲永）謂為信然。（隆中對） 然后知是山之特立。（始得西山宴游記） （二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陳涉世家）然志猶未已。（隆中對） （三）語氣助詞，分三種情況： 1用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“地”。如：雜然相許（愚公移山） 2用于詞尾，譯作“的樣子”。如：臨川之城東，有地隱然而高。（墨池記）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭記） 3用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如 然”“若然”格式，相當(dāng)于“的樣子” “好像似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記） 乃 （一）作副詞。有三種情況。 1表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：斷其喉，盡其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世說新語三則） 2表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（陳涉世家） 3表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記） 4用于判斷動中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家） （二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：乃入?yún)菍ざ?。（周處）乃重修岳陽樓。（岳陽樓記?（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒） 于 介詞“于”的主要用法有： 1表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如： 公與之乘，戰(zhàn)于長勺（曹劌論戰(zhàn)） 子墨子聞之，起于魯（公輸） 2表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（愚公移山）貧者語于富者曰（為學(xué)） 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（出師表） 故天將降大任于是人也（孟子二章）況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（墨池記） 3用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。 4用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也） 5表原因，可譯為“由于”“因為”。如：生于憂患，死于安樂。（孟子二章） 為 “為”作為 動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。 1表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。如： 不足為外人道也（桃花源記） 此人為具言所聞（桃花源記） 2表示被動，譯作“被”。如：梅花為寒氣所勒（西湖游記二則） 3表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?（韓愈短文兩篇） 4表示動作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（魚我所欲也） 5表動作、行為的時間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：為其來也，臣請縛一人過王而行（晏子故事兩篇） 作者郵箱： 文言文復(fù)習(xí)講座一、 第1卷基礎(chǔ)知識及運用 涉及到的有文言加點字的注音、加點詞的解釋，句子的翻譯、文學(xué)常識、文體知識、還有必不可少的古詩文的默寫等。 古人云：“讀書百遍、其義自見”。學(xué)好文言文，關(guān)鍵是多讀、多背、多思、多練。 （一） 多讀： 古人寫文讀書沒有標(biāo)點符號，靠的就是讀、反復(fù)讀、多遍讀。 如明代文學(xué)家張溥“幼嗜學(xué)，所讀書必手抄，抄已朗讀一過，即焚之，又抄，如是者六七始已”。所以，他的書房取名叫“七錄齋”，他成為當(dāng)時赫赫有名的大學(xué)者。 由于古文中經(jīng)常用到一些文言虛詞，這在一定程度上起了句讀的作用，因此可以歸納一個口訣，并有助于讀懂句意、理解內(nèi)容。 口訣: “曰”后冒，“哉”后嘆，“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”一般在中間，“耶”、“乎”經(jīng)常表疑問，“矣”、“耳”后邊畫圈圈，“者”、“也”作用表停頓，或句或逗酌情看。 （二） 多背： 除多讀外，還要盡量多背膾炙人口的詩文佳作，最好能表達出原文的抑揚頓挫和情感。 背誦勿單純的死記硬背，一定要先明確文意，默寫時依據(jù)要求和提示，回憶、搜索相關(guān)信息；注意不要寫錯別字，更不要加字或丟字。 現(xiàn)在默寫的主要題型進一步拓展，出現(xiàn)以下幾種： A、續(xù)寫型直接寫出與所給詩文相對應(yīng)的上句或下句，多為古詩詞曲中的名句； B、理解型即給出要求背誦的語句含義或在文中所起的作用，按提示要求寫出相關(guān)的內(nèi)容； C、遷移型即給出一種可以引用學(xué)過的詩文來表明某種特定情況的背景，根據(jù)語境選擇詩句，填寫在相應(yīng)的位置上;此型側(cè)重考查名句的運用能力。 D、選擇型給出一組與課文原文或相同、或有差異的詩文名句，依據(jù)積累基礎(chǔ)，判斷選擇。 以上四種題型，要作到默寫準(zhǔn)確無誤，前提當(dāng)然是建立在全文的理解、背誦基礎(chǔ)之上。 （三） 文學(xué)常識 一般地說，考查范圍均為作品出處、作者、朝代、篇名、名句等。偶或考查作品按時間的排列，為了將所學(xué)過的作者定位，有助于作品前后順序的掌握，使之一目了然，現(xiàn)將中國文學(xué)史列表如下： 古代近代現(xiàn)代當(dāng)代 1840年1919年192719371949年 （鴉片戰(zhàn)爭）（五四運動）（新中國成立） （上古時期）漢代（中古時期）唐代1840年 小說 文學(xué)批評 （春秋、戰(zhàn)國） （四）文體知識： ( 1)“說”如愛蓮說、馬說、捕蛇者說 古代的一種文體，可記事，也可議論，通常是為了說明一個道理。 （2）“記”如核舟記、桃花源記、岳陽樓記、醉翁亭記 古代一種不定體，可以用敘事、寫景、狀物、議論等表達方式，側(cè)重不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負，或闡述對某些問題的觀點。 （3）“表”、“疏”如出師表、論積貯疏 古代向帝王上書言事的一種文體。 （4）如“銘“如陋室銘 古代鑄在或刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。一般都是用韻的。 5、 文言文加點字的注音： 能讀準(zhǔn)字音，判斷字音的正誤。 1： 生字，但現(xiàn)在還用。 如：“狼亦黠矣”（xi）駢死于槽櫪之間“（pin） 2： 多音字，讀音與現(xiàn)代文不同的。 如：“以遺陛下”（wi）“陟罰臧否”（p） 3： 通假字一般按本字讀音。 如：“不亦說乎？”（通“悅”，讀yu） “扁鵲望桓侯而還走”（通“旋”，讀xun） “在腸胃，火齊之所及也”（通“劑”，讀j） “湯熨之所及也”（通“燙”，讀tng） “臥右膝，詘右臂支船”（通“屈”，讀q） “食馬者不知其能千里而食也”（通“飼”，讀s） “爾來二十有一年矣”“為字共三十有四”（通“又”，讀yu） “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”（通“邀”，讀yo） “指通豫南，達于漢陰”（通“直”，讀zh） “入則無法家拂士”（通“弼”輔弼，讀b ） 6、 文言文加點詞的解釋： 掌握重點實詞及常用虛詞的意義和用法，對理解句意起關(guān)鍵作用。這要注重平時的積累，做好整理和歸納工作。 1、 學(xué)習(xí)文言實詞應(yīng)注意的問題 （1）古今異義漢語從古發(fā)展至今，詞義發(fā)生了很大的變化，當(dāng)然不是所有的古今意義都不相同，我們要著重記住“不同”的。同時還要知道古漢語是以單音詞為主。 如：“走”：古義“跑”。例句“居十日，扁鵲望桓侯而還走” 今義“步行” “去”古義“離開”；“距離、相距” 今義“到、去” 例句“斷其喉，盡其肉，乃去” “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏” “離開” “游人去而禽鳥樂也” 例句“西蜀之去南海，不知幾千里也”“距離” “恨”古義“嘆恨”；“抱怨、遺憾” 今義“仇恨” 例句“悵恨久之”（嘆恨） “未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”“遺憾” “卑鄙”古義“低微而鄙陋” 今義“品質(zhì)低劣” 例句“先帝不以臣卑鄙” “妻子”古義“妻子和兒女” 今義“指妻子一人” 例句“率妻子邑人來此絕境” “交通”古義“交錯相通” 今義“指運輸業(yè)等” 例句“阡陌交通，雞犬相聞” “地方”古義“土地方圓” 今義“某一區(qū)域” 例句“今齊地方千里 “犧牲”古義“古代祭祀用的豬、牛、羊等” 今義“放棄或損害一方的利益” 例句“犧牲玉帛” （2）偏義復(fù)詞 其中一個起表義作用，另一個只起陪襯作用。 如：“陟罰臧否，不宜異同”只講“異”，（不同）。 （3）一詞多義 隨著語言的發(fā)展，詞義也在發(fā)展，出現(xiàn)了一詞多義的現(xiàn)象，即一個詞在不同的語言環(huán)境中有好幾個意義。 （1）原因如“既克，公問其故” （2）所以如“彼竭我盈，故克之“ 如：“故” （3）故意如“廣故數(shù)言欲亡” （4）特意如“桓侯故使人問之” （5）舊：如“臣與項伯有故” （1）怨恨如“若毒之乎”“又安敢毒耶” “毒” （2）毒害如“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎” 此類不勝枚舉。 （4）通假字詞義按本字解釋（見前面讀音部分） （5）詞類活用 A、名詞活用 如：“狼不敢前，眈眈相向”（上前） “轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中“（打洞） “意將遂入以攻其后也“（鉆洞） 名詞 動詞 “人有百口，口有百舌，不能名其一處也”（說出） “策之不以其道“（鞭打） “敏而好學(xué)，不恥下問“（以為恥辱） 名詞的意動用法。 “其一犬坐于前”（像狗一樣） “每字為一印，火燒令堅”（用火） 名詞作狀語 “箕畚運于渤海之尾”（用箕畚） B、動詞活用 如：“談笑有鴻儒，往來無白丁“（談笑的人，往來的人）動詞 名詞 “食之不能盡其材“（使盡）動詞 使動用法 C、形容詞活用 如：“復(fù)前行，欲窮其林“（盡，走到頭） 形容詞 動詞 “溫故而知新“（舊知識。新知識）形容詞 名詞 2、常用文言虛詞： 結(jié)構(gòu)助詞“的” （1） 1、助詞 主謂之間、補充音節(jié)、提賓不翻譯 “之” 2、代詞我，他，自已，它；這、這些、這樣的 3、動詞“往”“到” 如“永州之野產(chǎn)異蛇” “永之人爭奔走焉” “小大之獄” “的”（助詞） “山之僧智仙也” “冀之南，漢之陰” 如“醫(yī)之好治不病以為功” “悍史之來吾鄉(xiāng)” 主謂之間補充音節(jié) “公將鼓之”“公將馳之” （無實在意義） “菊之愛”“蓮之愛” 賓語前置 “句讀之不知，惑之不解” 如：“若毒之乎” （代這件事） “君將哀而生之乎” （代 我 ） “謹(jǐn)食之，時而獻焉” （代毒蛇 ） 代詞 “今以蔣氏觀之” （代孔子這句話） “愿陛下親之，信之” （代他們） “問之，則曰“吾祖死于是”（代他，指蔣氏） 如：“輟耕之壟上” 動詞“到” “吾欲之南海” 關(guān)于“之”的用法，可用口訣幫助掌握： “之”字用法多變化，總的說來只三條。 緊隨動詞作賓語，看作代詞錯不了。 口訣 名詞前面用個“之”，一般解作“的”字好。 名動之間“之”特殊，不作解釋更為巧。 充當(dāng)動詞作謂語，只要把它解釋“到”。 代 詞他、他的、其中的、那 （2）“其” 語氣副詞大概、難道 如：“其妻獻疑曰”(代詞，他的) “公問其故”（代詞，其中的） “其岸勢犬牙差互”“其必曰：先天下之憂而憂”(代詞，那) “其如土石何？”（反詰語氣助詞） “其真無馬邪？”（語氣副詞，難道） “其真不知馬也！”（語氣副詞，大概） 介詞用、拿、憑借、靠、把、因為、如果等 （3）“以” 連詞來（表目的）以致（表結(jié)果） 如：“以君之力”（憑） “必以分人”（把） “何以戰(zhàn)？”（憑借） “咨臣以當(dāng)世之事”（拿） “固國不以山河之險”（靠） “臨崩寄臣以大事”（把） “以嚙人，無御之者”（如果） “不以物喜，不以己悲”（因為） “先帝不以臣卑鄙”（因）“是以先帝簡拔”（因） “愚以為營中之事”(認為） “以光先帝遺德”“以告先帝之靈”“以昭陛下平明之理”（來） “以塞忠諫之路也。”（以致） “所” 名詞處所 代詞“所動”構(gòu)成名詞性短語 （的人、的事物、的地方） 如：“衣食所安，”“此人一一為具言所聞”（代詞，的事情，的東西） “見漁人，乃大驚，問所以來”（代詞，處所） 表原因的原因 “所以” “以所”的倒置用來（通過那樣的途徑） 如：“此先漢所以興隆也”“此后漢所以傾頹也”（原因） “此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”（用來） “所以動心忍性,曾益其所不能.” （4）“于”在古漢語中均為介詞（可譯為“在、到、向、對、從、比、跟、給、由于、被”） 如：“戰(zhàn)于長勺”、“至于負者歌于途，行者休于樹”（在） “興復(fù)漢室，還于舊都”（到） “告之于帝”（向） “漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者”（從） “然后知生于憂患而死于安樂也”（由于） “故天將降大任于是人也”（給） “苛政猛于虎也”（比） （5）“而”大多作連詞用 表并列如：“黑質(zhì)而白章”“泉香而酒?！?“而”表承接如：“水落而石出者” 表轉(zhuǎn)折如：“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也” 表修飾如：“吾恂恂而起”“夫環(huán)而攻之” 疑問代詞哪里、怎么 （6）“焉” 兼詞于是、于何（介+代） 語氣助詞了、呢、呀 如：“且焉置土石？”（哪里） “夫大國，難測也，懼有伏焉?！保ㄓ谑?，在齊軍里） “寒暑易節(jié)，始一反焉”（呀） “無隴斷焉”（了） （）動詞譯法靈活，由它后面的賓語來決定?！白?、干、 “為”制造、治理、作為、當(dāng)作、變成” 介詞被、向、對 如：“武陵人捕魚為業(yè)”（作為） “中軒敞者為艙”（是） “板印書籍，唐人尚未盛為之”（做，使用） “此中人語云：不足為外人道也”（向、對） “昇死，其印為予群從所得（被），至今保藏”（被） “茅屋為秋風(fēng)所破歌”（被） （）副詞乃、是、就是如：“此則岳陽樓之大觀也” “則” 連詞就便、那么、假若如：“然則此通巫峽，南極瀟湘”（那么） 二、文言文閱讀： （一） 對文言文語句的翻譯： 正確翻譯文言語句是理解文章內(nèi)容的前提。 1、 要了解一些文言句式 （1）判斷句“者，也”“,也” “,者也”“乃”“為”“則”等表判斷。 如：“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”。 “漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者， 釀泉也” “有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也“ “往來而不絕者，滁人游也” “雜然而前陳者，太守晏也” “起坐而喧嘩者，眾賓歡也” “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也” “醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“作亭者誰？ “山之僧智仙也”“山間之四時也” “此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”。 “此誠危急存亡之秋也” “忠之屬也”“針石之所及也” “予謂菊，花之隱逸者也” “牡丹，花之富貴者也” “蓮，花之君子者也” “當(dāng)立者乃公子扶蘇” “項燕為楚將” “此則岳陽樓之大觀也” （2）省略句翻譯時，為使句意連貫用括號補出。 如：“（異蛇）觸草木，（草木）盡死；（異蛇）以嚙人，無御之者?！?“屠懼，投（之）以骨，一狼得骨止，一狼仍從（之）”。 “（漁人）具答之”“仃數(shù)日，（漁人）辭去”。 “每字為一印，火燒令（之）堅”。 “帝感（于）其誠”?！氨匾裕ㄖ┓秩恕?。 “溫故而知新，可以（之）為師矣”。 “明有（一）奇巧人曰王叔遠”。