2015年電大《廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)》復(fù)習(xí)小抄

專業(yè)好文檔 電大 廣告創(chuàng)意與表現(xiàn) 期末復(fù)習(xí)考試小抄 一 名詞解釋 廣告創(chuàng)意：廣告創(chuàng)意是表現(xiàn)廣告主題的、能有效與受眾溝通的藝術(shù)構(gòu)思。 廣告戰(zhàn)略：廣告戰(zhàn)略是在營銷要素分析的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)廣告戰(zhàn)略目標(biāo)而制定出的對廣告運(yùn)動(dòng)具有指導(dǎo)性的原則和謀略。 3.廣告策略：廣告策略是從廣告運(yùn)動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā)，為了貫徹戰(zhàn)略方針、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而采用的局部方式或手段。 廣告訊息：是廣告主體計(jì)劃在廣告中所說的內(nèi)容，以及通過文字或非文字來表達(dá)這個(gè)內(nèi)容的方式構(gòu)成了廣告訊息。文案、美術(shù)和制作元素的組合形成了訊息，而組合這些元素的方式是無窮無盡的。 傳 播媒介：是指可傳遞廣告主訊息的所有載體，包括傳統(tǒng)媒介，例如廣播、電視、報(bào)紙雜志、路牌；新興媒介，例如計(jì)算機(jī)在線服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)；以及整合傳播活動(dòng)所用的直接營銷、公共關(guān)系、特別活動(dòng)、銷售推廣和人員銷售。 6.戲劇性理論：是李?yuàn)W 貝納的廣告創(chuàng)意觀念，他認(rèn)為任何商品都具有喜劇化的一面，即都有所謂 “與生俱來的戲劇性 ”，也就是商品恰好能滿足人們某些欲望特性， ”能夠使人們發(fā)生興趣的魔力 ”。廣告人最重要的任務(wù)就是把它發(fā)掘出來并加以利用，令商品喜劇化的成為廣告里的英雄。 7.usp：即 ”獨(dú)特的銷售主張 ”，是雷斯倡導(dǎo)的有關(guān)理想銷 售概念的一個(gè)理論。其本意是指：每個(gè)廣告都必須向消費(fèi)者提出一個(gè)銷售主張。該主張必須向消費(fèi)者明確指出，該產(chǎn)品具體的特殊功效和利益；該主張具有獨(dú)特性，是競爭者不能或不曾提出的；該主張有強(qiáng)勁的銷售力。 8.品牌：是指標(biāo)明產(chǎn)品及其產(chǎn)地，并使之與同類產(chǎn)品有所區(qū)別的文字、名稱、符號(hào)或花式的結(jié)合體。奧美認(rèn)為，品牌就是 ”消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的關(guān)系 ”。 9.定位論：是由美國著名營銷專家 a里斯和 j屈特于 70 年代提出的廣告理論。定位就是讓產(chǎn)品在顧客心目中占據(jù)有利的位置。定位理論的精華就是：發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的需要并滿足消費(fèi)者的需要。 10.ci 理論：是企業(yè)識(shí)別或企業(yè)形象的英文簡稱，它是一種企業(yè)系統(tǒng)形象戰(zhàn)略。企業(yè)識(shí)別由理念識(shí)別、行為識(shí)別和視覺識(shí)別三部分組成。企業(yè)理念必須轉(zhuǎn)換在行為和視覺設(shè)計(jì)中，才能使符號(hào)的意義與形式統(tǒng)一，創(chuàng)意出企業(yè)形象的獨(dú)特性和同一性。 11.imc 理論：即整合營銷傳播理論。整合營銷傳播就是要整合傳播過程中的各個(gè)要素以形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，使各要素彼此能夠增強(qiáng)對方的作用，實(shí)現(xiàn)傳播活動(dòng)的協(xié)同效應(yīng)。這正是整合營銷傳播的主要優(yōu)勢和顯著特征。 12.廣告創(chuàng)意的科學(xué)性原則：是指其一廣告創(chuàng)意應(yīng)從消費(fèi)者出發(fā)，以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，了解相關(guān)的自然 、人文科學(xué)。其二，廣告創(chuàng)意者應(yīng)了解最新科技，學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的科技成果。 13.廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性原則：強(qiáng)調(diào)任何一件有生命力的廣告佳作，都必須具有某種觸動(dòng)人心的，給受眾帶來美感或愉悅的藝術(shù)魅力。 14.創(chuàng)意過程：是一個(gè)發(fā)現(xiàn)獨(dú)特觀念并將現(xiàn)有概念以新的方式重新組合的循序漸進(jìn)的過程。遵循創(chuàng)意過程，人們可以提高自己發(fā)掘潛能、交叉聯(lián)想和選取優(yōu)秀創(chuàng)意的能力。 15.二舊化一新：是指新構(gòu)想常出自兩個(gè)想法抵觸的再結(jié)合，這種組合是以前從未考慮過的、從未想到的。即是說，兩個(gè)原來相當(dāng)普通的概念、或倆種想法、倆種情況、甚至兩種事物，把 它們放在一起，結(jié)果會(huì)神奇般的獲得某種突破性的新組合。 專業(yè)好文檔 16.集腦會(huì)商思考法：是指通過組織廣告公司內(nèi)個(gè)方面的人員聚集在一起，以 ”頭腦風(fēng)暴會(huì)議 ”的方式尋求最佳廣告創(chuàng)意。它依靠集體的智慧和力量尋求最佳廣告創(chuàng)意，故有人又將之稱為集體思考法。 17.創(chuàng)意評(píng)價(jià)：是指在廣告創(chuàng)意的過程中，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對廣告創(chuàng)意的各個(gè)階段及各種形態(tài)的廣告的創(chuàng)意進(jìn)行分析、思考、測定、總結(jié)的活動(dòng)。 18.事前測定：是指提交廣告作品完稿圖片之前的測定。事前測定可以診斷出可能出現(xiàn)的傳播問題，提高設(shè)計(jì)出最有效訊息的可能性。 19.直接測定：即測定者 根據(jù)對調(diào)查對象進(jìn)行的調(diào)查所收集到的第一手資料對廣告效果進(jìn)行的測定。 20.文化：是指人類社會(huì)在一定物質(zhì)資料生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和。 21.廣義的現(xiàn)代廣告文化：包括所有向公眾發(fā)布的有關(guān)信息的行為文化。 二 .填空 1.廣告創(chuàng)意觀念，大致分為三個(gè)流派：藝術(shù)派、科學(xué)派、混血兒派。 2.在現(xiàn)代廣告運(yùn)作體質(zhì)中，廣告策劃成為主體，廣告創(chuàng)意則居于中心，是廣告的生命和靈魂。 3.詹姆斯 韋伯 楊認(rèn)為，真正的廣告創(chuàng)作，眼光應(yīng)放在人性方面，從商品、消費(fèi)者以及人性的組合去發(fā)展思路。 4.廣告創(chuàng)意的含義包括兩個(gè)要點(diǎn)：第一 必須緊扣廣告主題；第二必須能與受眾有效溝通的藝術(shù)構(gòu)思。 5.廣告創(chuàng)意運(yùn)用三分法的思維方式，其關(guān)鍵是革新慣性思維定勢，建立以人為本的廣告創(chuàng)意觀。 6.廣告創(chuàng)意以人為本的觀念，主要表現(xiàn)在廣告創(chuàng)意的角度和廣告創(chuàng)意的有效溝通兩個(gè)方面。 7.廣告創(chuàng)意角度通常有三種： 1.廣告設(shè)計(jì)以自我為中心 2.以企業(yè)、產(chǎn)品為中心 3.以消費(fèi)者為中心。正確思維角度以消費(fèi)者為中心。 8.在以人為本的新溝通觀念中，溝通意味著平等、真誠、互惠。 9.任何廣告作品都要確立一種廣告形象，包括文字的、聲音的、圖形的形象。廣告形象包含著特定的訊息和傳播 方式，是經(jīng)過創(chuàng)作性的構(gòu)想而確立的。 10.廣告形象要與其宣傳的品牌特征相吻合，是指廣告形象應(yīng)成為表現(xiàn)品牌個(gè)性的形象。 11.廣告戰(zhàn)略：指導(dǎo)和決定著廣告創(chuàng)意策略，而創(chuàng)意策略則是廣告戰(zhàn)略的階段化體現(xiàn)，是實(shí)施廣告戰(zhàn)略的具體策略。 12.廣告戰(zhàn)略是廣告運(yùn)動(dòng)的全局性和長遠(yuǎn)性的指導(dǎo)思想和基本方針。 13.廣告目標(biāo)是廣告戰(zhàn)略的中心環(huán)節(jié)，它具著整體性、長期性和標(biāo)準(zhǔn)性三大特點(diǎn)。 14.廣告戰(zhàn)略的全局性觀念，是將廣告與消費(fèi)者、產(chǎn)品和企業(yè)目聯(lián)系在一起來思考，著眼于廣告活動(dòng)全部環(huán)節(jié)，為企業(yè)的生存發(fā)展而貢獻(xiàn)力量。 15.廣告戰(zhàn)略對廣 告策略具有制約作用，同時(shí)廣告戰(zhàn)略又對廣告策略具有依存。 16.廣告創(chuàng)意策略主要由目標(biāo)消費(fèi)者、產(chǎn)品概念、廣告訊息和傳播媒介四個(gè)方面組成。 17.在金羅坐標(biāo)中，將消費(fèi)者對不同產(chǎn)品作出購買決策時(shí)的投入方式劃分為情感投入和認(rèn)知投入兩個(gè)維度。 三 .問答 1.如何理解廣告創(chuàng)意的三種角度？ 廣告創(chuàng)意的角度可分出多種類型常見的有三種。第一種廣告創(chuàng)意角度 , 是廣告設(shè)計(jì)者以自我為中心 , 從自我表現(xiàn)出發(fā)的創(chuàng)意角度。這種角度把廣告主與消費(fèi)者的利益放在附屬地位 , 主要想表現(xiàn)設(shè)計(jì)者個(gè)人的藝術(shù)才華。第二種廣告創(chuàng)意角度 , 是以企業(yè)、產(chǎn)品為 中心 , 站在廣告主的立場上進(jìn)行的廣告創(chuàng)意。這類王婆專業(yè)好文檔 賣瓜式的廣告在賣方市場和生產(chǎn)導(dǎo)向時(shí)期還能收到一 定的效果 , 但從 20 世紀(jì) 90 年代以來 , 由于媒介的激增、產(chǎn)品的豐富和消費(fèi)者選擇的加強(qiáng) , 以產(chǎn)品為中心的廣告越來越難奏效 , 生產(chǎn)導(dǎo)向的創(chuàng)意角度陷入困境。第三種廣告創(chuàng)意角度 , 是以消費(fèi)者為中心 , 站在消費(fèi)者的立場上進(jìn)行的廣告創(chuàng)意。 站在消費(fèi)者的立場 , 就是要深入調(diào)查 , 真正了解目標(biāo)消費(fèi)群的欲望、 興趣、愛好、價(jià)值觀念和生活形態(tài)等 , 并由此確定廣告信息和構(gòu)想最恰切的傳播形式。 2.怎樣理解以人為本的新溝通觀念？ 舉例說明 廣告創(chuàng)意的有效溝通，需要建立新的溝通觀念。在 以人為本的新溝通觀念 中， 溝通 , 意味著平等 ； 溝通 , 意味著真誠； 溝通 , 意味著互惠。 廣告創(chuàng)意的有效溝通，是連接廣告主與消費(fèi)者的金橋，是謀求廣告主和消費(fèi)者得共同利益，共同發(fā)展的新路。 就像人有個(gè)性和共性一樣，廣告創(chuàng)意也有個(gè)性和共性。廣告創(chuàng)意的特征，是指眾多佳作體現(xiàn)出的廣告創(chuàng)意的共同特點(diǎn)。其主要特征有四點(diǎn)：主題構(gòu)想單純，表現(xiàn)方式構(gòu)想新穎，廣告形象構(gòu)想確切和情感效應(yīng)構(gòu)想自然。 3.伯恩巴克的創(chuàng)意觀有何特色？ 伯恩巴克的創(chuàng)意觀 集中體現(xiàn)在 ROI 理論中。該理論指 明：一個(gè)好的廣告必須有三大特性，即相關(guān)性，原創(chuàng)力與沖擊力。相關(guān)性是指廣告必須與商品，消費(fèi)者相關(guān)；原創(chuàng)力即是在廣告創(chuàng)意上突破常規(guī)，與眾不同；沖擊力即是廣告產(chǎn)生的沖擊，震撼消費(fèi)者心靈的魅力，是與相關(guān)性，原創(chuàng)力相連貫通的。 伯恩巴克的 創(chuàng)意指南是三位一體，共同發(fā)揮作用的：廣告與商品有關(guān)聯(lián)性才有意義，廣告有原創(chuàng)性才有生命力，廣告有沖擊力才能給消費(fèi)者留下印象。 4.奧格威的品牌形象論有哪些基本要點(diǎn)？ （ 1）品牌和品牌的相似點(diǎn)越多，選擇品牌的理智考慮就越少；為塑造品牌服務(wù)是廣告最主要的目標(biāo)，品牌形象是創(chuàng)作具有銷售力廣告的一 個(gè)必要手段。（ 2）形象指的是品牌個(gè)性。最終決定品牌市場地位的是品牌總體上的性格，而不是產(chǎn)品之間微不足道的差異。個(gè)性鮮明的品牌形象，才能讓目標(biāo)消費(fèi)者心動(dòng)和行動(dòng)。（ 3）品牌形象要反映購買者的自我意象，廣告中應(yīng)注重產(chǎn)品以及品牌附加價(jià)值的體現(xiàn)。消費(fèi)者購買時(shí)追求的是“實(shí)質(zhì)利益 +心理利益”。（ 4）品牌形象是一種長期戰(zhàn)略，每一則廣告都是對品牌的長程投資，品牌形象是一種長期的戰(zhàn)略。廣告應(yīng)保持一貫的風(fēng)格與形象，應(yīng)盡力維護(hù)好品牌形象。（ 5）影響品牌形象的因素有很多，如產(chǎn)品的名稱、包裝、價(jià)格，廣告的風(fēng)格、贊助、投放市 場的時(shí)間長短等 。 5.品牌的定義是什么？包含哪些方面？ 品牌牌 (Brand)是一種識(shí)別標(biāo)志、一種精神象征、一種價(jià)值理念 ,是品質(zhì)優(yōu)異的核心體現(xiàn)。培育和創(chuàng)造品牌的過程也是不斷創(chuàng)新的過程，自身有了創(chuàng)新的力量，才能在激烈的競爭中立于不敗之地 ,繼而鞏固原有品牌資產(chǎn) ,多層次、多角度、多領(lǐng)域地參與競爭。 品牌指公司的名稱、產(chǎn)品或服務(wù)的商標(biāo)，和其它可以有別于競爭對手的標(biāo)示、廣告等構(gòu)成公司獨(dú)特市場形象的無形資產(chǎn)。 產(chǎn)品品牌是對產(chǎn)品而言，包含兩個(gè)層次的含義：一是指產(chǎn)品的名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號(hào)、設(shè)計(jì)等方面的組合體；二是 代表有關(guān)產(chǎn)品的一系列附加值，包含功能和心理兩方面的利益點(diǎn)，如：產(chǎn)品所能代表的效用、功能、品味、形式、價(jià)格、便利、服務(wù)等。 6.imc 的宏觀模式應(yīng)該注意哪些方面？ 專業(yè)好文檔 IMC 的宏觀模式應(yīng)該注意 三個(gè)方面：首先，企業(yè)的整合過程應(yīng)該保證定位一致；其次，要加強(qiáng)企業(yè)與其顧客或其他利益相關(guān)者之間的有意識(shí)的相互作用；最后，在這個(gè)關(guān)系中積極采取對各方負(fù)責(zé)的態(tài)度?？偟膩碚f， IMC 努力的目標(biāo)就是加強(qiáng)企業(yè)與其顧客及其他利益相關(guān)者之間的關(guān)系，進(jìn)而培植押金保管人的忠誠，最終形成品牌資產(chǎn)。 7.試述廣告創(chuàng)意的原則 . (1) 廣告創(chuàng)意的科學(xué) 性原則。 它主要包含兩方面內(nèi)容。其一 , 廣告創(chuàng)意應(yīng)從消費(fèi)者出發(fā) , 以調(diào)查研究為基礎(chǔ) , 了解相關(guān)的自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)。其二 , 廣告創(chuàng)意者應(yīng)了解最新科技 , 學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的科技成果。在新世紀(jì)中 , 科技與廣告的結(jié)合日益緊密 , 并在營銷和廣告活動(dòng)的很多方面得到了體現(xiàn)。(2) 廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性原則 。強(qiáng)調(diào)任何一件有生命力的廣告佳作 , 都必然具有某種觸動(dòng)人心、給受眾帶來美感或愉悅的藝術(shù)魅力。廣告創(chuàng)意是科學(xué)與藝 術(shù)的結(jié)晶。廣告活動(dòng)的科學(xué)性與藝術(shù)性 , 本來就不應(yīng)截然劃分 , 而應(yīng)是相互滲透和共同發(fā)揮作用的。 (3) 廣告創(chuàng)意的 創(chuàng)新 性原則。 (4) 廣告創(chuàng)意的實(shí)效性原則。 8.廣告創(chuàng)意的創(chuàng)新性原則應(yīng)如何理解？ 廣告創(chuàng)意的創(chuàng)新性原則，就是挑戰(zhàn)與眾不同的看法，給人一種出乎意料之外卻又在情理之中的感覺。創(chuàng)意的本質(zhì)就是挑戰(zhàn)與眾不同的看法：創(chuàng)意的魅力就是對同樣的事情有新的看法 , 同時(shí)有不同的看法 , 永遠(yuǎn)都能找到新的角度談舊的事情 , 并擁有新的爆發(fā)和新的震撼。 9.廣告創(chuàng)意的實(shí)效性原則應(yīng)如何理解？ 廣告創(chuàng)意的實(shí)效性原則， 就是要用盡可能佳妙的創(chuàng)意與消費(fèi)者溝通 ,通過廣告活動(dòng)實(shí)現(xiàn)預(yù)定的廣告目的。廣告實(shí)效既包含經(jīng)濟(jì)效益也包含社會(huì)效益。我們在追求廣 告實(shí)效的過程中 , 理應(yīng)具有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任感 , 絕不能忽略或違背廣告道德。美國在廣告實(shí)效與倫理道德問題上的觀念、行為和法律等值得我們借鑒。 10.廣告創(chuàng)意的依據(jù)是什么？ 廣告創(chuàng)意的依據(jù) ,從廣義上說 ,是創(chuàng)意者平時(shí)一點(diǎn)一滴所積累起來的全部知識(shí)和創(chuàng)意過程中所能獲得的所有知識(shí) ,以及創(chuàng)意者本人的智力水平和直覺反應(yīng)靈敏度 .嚴(yán)格說來 ,消費(fèi)者的資料 ,是創(chuàng)訊息 ,產(chǎn)品特征等事實(shí) ,以及廣告策劃整體框架是創(chuàng)意的依據(jù) 11.廣告創(chuàng)意過程有哪些階段？每個(gè)階段主要任務(wù)是什么？ 答：廣告創(chuàng)意過程是一個(gè)發(fā)現(xiàn)獨(dú)特觀念并將現(xiàn)有概念以新的方式進(jìn) 行組合的循序漸進(jìn)的過程。大體可分為四個(gè)階段：（ 1）調(diào)查階段 收集大量的資料；（ 2）分析階段 探尋有魅力的訴求點(diǎn)；（ 3）“孵化”階段 構(gòu)思的孕育、開發(fā)；（ 4）評(píng)估階段 決定好的創(chuàng)意。 12.垂直思考法與水平思考法的本質(zhì)區(qū)別何在？運(yùn)用水平思考法的原則是什么？ 1)垂直思考法是選擇性的 ,水平思考法是生生不息的 . 2)垂直思考只在有了一個(gè)方向時(shí)才移動(dòng) ,水平思考的移動(dòng)則是為了產(chǎn)生一個(gè)新方向 . 3)垂直思考是分析性的 ,水平思考則激發(fā)性的 . 4)垂直思考是按部就班 ,水平思考則是可以跳來跳去 . 5)用垂直思考者 ,必 須每一步都正確 ；用水平思考者則不必 . 6)垂直思考為了封閉某些途徑要用否定 ,水平思考則無否定可信 . 7)垂直思考要集中排除不相關(guān)者 ,水平思考則歡迎新東西闖入 . 專業(yè)好文檔 8)用垂直思考 ,類別 .分類和名稱都是固定的 ；用水平思考則不必 . 9)垂直思考遵循嘴殼呢觀念的途徑 ,水平思考則探索最不可能的途徑 . 10)垂直思考是無限的過程 ,水平思考則是或然性的過程 .運(yùn)用水平思考法的原則 :是第一找到支配性的構(gòu)想 ；第二尋求各種各樣的看法 ；第三從垂直性思考的強(qiáng)烈習(xí)慣束縛中掙脫出來 ；第四有效地利用偶發(fā)性的機(jī)遇 . 13.運(yùn)用集腦會(huì)商思考法應(yīng) 注意哪些事項(xiàng)？ 集腦會(huì)商思考法 主要以集體的智慧和力量尋求最佳的廣告創(chuàng)意 .運(yùn)用這種方法 ,必須有充分的準(zhǔn)備 ,有寬松 .自由 ,熱烈的會(huì)議氣氛 ,在此基礎(chǔ)上才會(huì)有腦力的相互碰撞與激發(fā) .這是目前大型廣告公司普遍采用的方法 . 14.簡要回答廣告創(chuàng)意評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 廣告創(chuàng)意評(píng)價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)有六條，具體內(nèi)容如下：（ 1）目標(biāo)明確，即創(chuàng)意活動(dòng)并不是漫無邊際、無拘無束的，而是有著直接的目標(biāo)指向，創(chuàng)意的主題要符合總體營銷戰(zhàn)略和廣告戰(zhàn)略；（ 2）沖擊力強(qiáng)，即廣告作品必須具有一種震撼人心的力量，使受眾不得不予以注意；（ 3）創(chuàng)意新穎，即廣告 的構(gòu)思必須與眾不同，立意要高明；（ 4）趣味性強(qiáng)，即廣告作品必須能夠愉悅?cè)耍腥讼矚g；（ 5）信息鮮明，即廣告作品所傳達(dá)的信息必須準(zhǔn)確、突出；（ 6）感染力強(qiáng)，即廣告作品應(yīng)令人鼓舞，具有一種勸服的力量，廣告只有滲透到受眾的內(nèi)心世界，對其產(chǎn)生震撼作用，才能夠發(fā)揮無窮的威力，激起受眾強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望，變潛在消費(fèi)為現(xiàn)實(shí)消費(fèi)。 15.什么是廣告概念創(chuàng)意？包括哪些內(nèi)容？ 概念創(chuàng)意是為廣告的謀劃 ,制作而進(jìn)行的創(chuàng)意研究 ,可以將此稱為廣告的事先測試 ,它可以為廣告作品的創(chuàng)制提供所需的最重要的資料 ,其最終目的在于對訴求主題和表現(xiàn)構(gòu)思的 探索 ,再加上替代方案選擇 .概念創(chuàng)意可分為認(rèn)知概念創(chuàng)意 ,心理概念創(chuàng)意 ,情境概念創(chuàng)意和類別概念創(chuàng)意等 . 16.中西方文化及其廣告文化的差異是什么？你認(rèn)為中國應(yīng)當(dāng)如何借鑒西方文化、廣告文化的精華？ 西方文化起源于海洋文明 ,并逐漸形成了以個(gè)性的人為中心的價(jià)值體系 .它在廣告中主要表現(xiàn)為 :強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值 ,在創(chuàng)意上追求自我的感官享受和價(jià)值需求 ；善于表現(xiàn)矛盾沖突 ,在創(chuàng)意砂鍋內(nèi)強(qiáng)調(diào)刺激 ,極端的形