五年級下學期傳統(tǒng)文化教案.doc

傳統(tǒng)文化中庸第二學期教案 五（2）班 吳青予 第一課時 【教學目標】1、解決正面提出“中和”（即中庸）這一范疇，進入全篇的主題。2、情感態(tài)度和價值觀：人人都達到“中和”的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了。教學過程一、塑“道” ，整體感知1、看到“道”字，腦子里會浮現(xiàn)怎樣的畫面？2、今天我們一起學習中庸第一章中和是天下的根本簡介中庸原來也是禮記中的一篇。二、扣“道”， 品讀領悟1、自由讀課文，根據(jù)預習把字音讀準確，句子讀通順.2、指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。3、教師正音。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？4、齊畫節(jié)奏。5、出示課件，根據(jù)節(jié)奏多種形式合作朗讀。6、讀完全文，解釋意思。6、交流點撥，研究表達。7、師生一起探究被忽略的文字，從不經(jīng)意間理解句子的意思。從道不可片刻離開引入話題，強調(diào)在大學里面也闡述過的“慎其獨”問題，要求人們加強自覺性，真心誠意地順著天賦的本性行事，按道的原則修養(yǎng)自身。三、 品“道”以寫促悟1、譯文2、細讀全文，填空練習。四、究“道”引發(fā)思考思考：品德高尚的人在一人獨處的時候應該怎樣謹慎？作業(yè)：閱讀有關書籍。 第二課時1一、揭題導入1、師板書課題，簡述“中”“和”的本意。二、初讀課文（一）學生借助注音與解釋自由讀課文。（二）檢查朗讀：1、檢查注音：指導讀好“位焉”“育焉”這兩個詞。2、檢查注釋：結(jié)合注釋理解中（zhong）：符合。 節(jié)：節(jié)度法度。 致：達到3、檢查課文朗讀：指明讀課文，正音，隨機表揚。4、小組合作，聯(lián)系上下文理解沒有注釋的詞語，學生匯報詞語及所在句子的意思。5、齊讀課文。三、朗誦背誦過渡語：讀書越讀越有滋味，比較古文與現(xiàn)代文不同讀法，古文講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情還會搖頭晃腦，體會古人讀文的感受。（一）根據(jù)課件，多種形式朗讀課文。 喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中（4）；發(fā)而皆中節(jié)（5），謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致（6）中和，天地位焉，萬 物育焉。 （齊讀、男女合作讀、賽讀）（二）出示課件，學生填空式背誦。四、理解意思 喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”?！爸小?，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則，達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。五、列舉事例“中”“和”所遵循的原則。六、誦讀傳唱第三課時教學內(nèi)容：子曰：“舜其大孝也與？德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之（1），子孫保 2之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材（2）而篤（3）焉。故栽者培之（4），傾者覆之（5）。曰：嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申之。（6）故大德者必受命?！苯虒W目標:1、熟讀中庸第二章天生我才必有用，大致了解其內(nèi)容，并背誦。2、準確理解相關重點詞的意思。3、能從中受到啟發(fā)，在生活中應用。教學過程：一、導入（一）教師出示中庸第二章【原文】子曰：“舜其大孝也與？德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之（1），子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材（2）而篤（3）焉。故栽者培之（4），傾者覆之（5）。曰：嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申之。（6）故大德者必受命?！?、老師領學生讀。2、學生自由讀，要求讀準字音，讀順句子，注意正確停頓。3、請和同桌一起讀一遍，請注意讀準字音，讀出節(jié)奏。如果發(fā)現(xiàn)他讀錯，馬上幫他糾正，好嗎？4、試著自己讀一讀。 指名讀，讀自己想讀的句子，師生評價。（評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。）5、小結(jié)、過渡：同學們，文言文簡潔精煉，每一個字、每一句都代表著豐富的意思。相信我們在剛才的反復朗讀中已經(jīng)有自己的一些感悟吧。二、互動探究，品讀中庸，讀出韻味。1四人小組合作學習中庸第二章。2、小組交流討論品詞析句。（小組讀，根據(jù)教師提供的提示了解大意）（1）學生根據(jù)注釋理解下面詞語的意思宗廟 饗 之 材 篤 培 覆 理解句子 3三、熟讀成誦，鞏固延伸。第四課時教材內(nèi)容：仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。教學目標：1.了解中庸的寫作背景及作者2.理解其中經(jīng)典名句的含義3.培養(yǎng)學生學以致用的學習精神重點：理解里面的經(jīng)典名句難點：對知識的學以致用教學過程： 一、新課導入，了解中庸的寫作背景及作者 1大家的課外知識可真豐富啊，我不得不佩服你們，好樣的！今天，老師還帶來一個古文字考考你們：“曰”。誰知道怎么讀？是什么意思？那“子曰”又是什么意思？ 2簡單介紹中庸的寫作背景及作者.3板題：今天我們就一起來學習中庸中的“君子中庸，小人反中庸”。讀題。二、初讀中庸，讀準字音，讀準節(jié)奏。1中庸是文言文，學習起來有點難，所以誦讀是最基本的方法。下面我先來朗讀一遍，請同學們邊聽邊注意字音和節(jié)奏，看能不能發(fā)現(xiàn)一些和我們以往不一樣的地方。師配樂誦讀中庸。（走到學生中間去，老師讀得怎么樣？能獲得點掌聲嗎？）2質(zhì)疑，指出通假字、處理好節(jié)奏。指導看注釋。3請和同桌一起讀一遍，請注意讀準字音，讀出節(jié)奏。如果發(fā)現(xiàn)他讀錯，馬上幫他糾正，好嗎？4指名分別讀。5評議朗讀情況：6學生集體朗讀。7小結(jié)、過渡：同學們，文言文簡潔精煉，每一個字、每一句都代表著豐富的意思。相信我們在剛才的反復朗讀中已經(jīng)有自己的一些感悟吧。接下來我們來探究文本，理解文意。三、互動探究，品讀中庸，讀出韻味。1四人小組合作學習仲尼曰（1）：“君于中庸（2），小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也（3），小人而無忌憚（4）也。（1）出示溫馨提示：先借助句子下面的注釋，說說句子的意思。2、匯報交流（1）仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。（2）中庸：即中和。庸，“常”的意思。（3）小人之中庸也：應為“小人之反中庸也”。（4）忌憚：顧忌和畏懼。3、教師小結(jié)：四、熟讀成誦，鞏固延伸。 41、檢查背誦，多種形式背誦。（師生合作背、男女接力背、集體背）2學完本課，你的感想是什么呢？3吟誦展示。五、課堂總結(jié)今天我們感受了孔子平易謙和、循循善誘、為人師表的長者風范。希望同學們在以后的學習生活過程中，把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。第五課時 【教學內(nèi)容】子曰：“道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也?！薄窘虒W目標】 1、理解“道、知者、不肖者”在文中的含義，積累、理解句子“知者過之，愚者不及也；賢者過之，不肖者不及也”的意思。2、有感情地朗讀中庸的第四章，做到讀音準確，重音及停頓恰當。3、嘗試背誦中庸的第四章。4、在理解文章內(nèi)容的同時，也讓其理解當中蘊含的人生道理?！窘虒W過程】一、復習導入，回顧中庸的作者及主題思想 人人都達到“中和”的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了，人們生活就幸福了。二、誦讀訓練1、播放中庸第四章的朗讀，感受文言文的朗讀韻味，注意正音。2、學生自由朗讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。3、學生齊聲朗讀。4、男女生合作讀。5、學生分小組朗讀。三、出示中庸第四章的翻譯，理解重點詞語。1、理解詞語（1）道：即中庸之道。（2）知者：即智者，與愚者相對，指智慧超群的人。知，同“智”，（3）不肖者：與賢者相對，指不賢的人。2、出示這一章的意思，學生齊讀。 5四、默讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。1、文中哪一句話強調(diào)了中庸之道不能弘揚的原因。2、體會生活中怎樣做到“食而知其味”。五、用自己的話說說中庸第四章所闡述的意思。六、嘗試背誦。第六課時【教學內(nèi)容】哀公（1）問政。子曰：“文武之政，布在方策（2）。其人存（3），則其政舉；其人亡，則其政息（4）。人道敏（5）政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也（6）。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之殺（7），尊賢之等， 禮所生也。故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天?！薄窘虒W目標】1、讓學生喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。2、有感情地朗讀中庸的第五章的內(nèi)容，做到讀音準確，重音及停頓恰當。3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。4、嘗試背誦中庸的第五章的內(nèi)容。5、在理解文章內(nèi)容的同時，讓其深刻領悟“治國”的道理?！窘虒W過程】一、復習導入，回顧中庸的作者及主題思想二、誦讀訓練1、學生自由朗讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。2、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。3、學生齊聲朗讀。4、老師范讀中庸第五章第一課時的內(nèi)容（出示內(nèi)容），在聽的過程中要求同學們認真參照范讀，感受其誦讀的節(jié)奏、語速、停頓，并注意多音字的讀音。5、同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過朗讀加以糾正。6、男女生比賽讀。 6三、互動探究，品讀中庸，讀出韻味。1四人小組合作學習中庸。（1）出示溫馨提示：先借助句子下面的注釋，說說句子的意思，再談談自己的感受。（老師巡視指導，并參與到其中一個小組里共同學習，了解學生的學習方法和效果。）（2）匯報交流，指導誦讀。四、出示譯文，學生齊讀。學生思考：1、如何去修養(yǎng)自己？2、你覺得應該怎樣治理國家？五、學完這一章中庸，請同學們想象孔子當時說話時的神態(tài)和語氣自由練讀這一章節(jié)，如果能配上動作就更好了。1、指名朗讀。2、全班站起來齊讀，可以配合動作讀。第七課時【教學內(nèi)容】天下之達道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也（8），朋友之交也；五者，天下之達道也。知、仁、勇三者，天下之達德也。所以行之者一也：或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之；及其知之一也?；虬捕兄?，或利而行之，或勉強而行之；及其成功一也。子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身?！窘虒W目標】1 讓學生喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。2有感情地朗讀中庸的第五章第二課時的內(nèi)容，做到讀音準確，重音及停頓恰當。3基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。4嘗試背誦中庸的第五章第二課時內(nèi)容。5在理解文章內(nèi)容的同時，讓其理解如何用“智、仁、勇”去處理五項倫常關系的道理?！窘虒W過程】一、復習導入，回顧中庸。二、誦讀訓練 71、學生自由朗讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。2、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。3、學生齊聲朗讀。4、老師范讀中庸第五章（出示內(nèi)容），在聽的過程中要求同學們認真參照范讀，感受其誦讀的節(jié)奏、語速、停頓，并注意多音字的讀音。5、同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過朗讀加以糾正。6、男女生比賽讀。三、互動探究，品讀中庸，讀出韻味。1四人小組合作學習中庸。（1）出示溫馨提示：先借助句子下面的注釋，說說句子的意思，再談談自己的感受。（老師巡視指導，并參與到其中一個小組里共同學習，了解學生的學習方法和效果。）（2）匯報交流，指導誦讀。2小結(jié)：中庸接續(xù)孔子、曾子思路，繼承并改造三代天道觀，將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬物之終極本原的道德本體。誦讀全文。四、小組討論：1、天下人共有哪些幾種倫常關系？2、一個人要具備哪三個條件？五、作業(yè)1、背誦今天所學的內(nèi)容。2、把你喜歡的句子摘抄在筆記本上。第八課時教材內(nèi)容：凡為天下國家有九經(jīng)。曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立；尊賢則不惑；親親則諸父昆弟不怨；敬大臣則不眩；體群臣則士之報禮重；子庶民則百姓勸；來百工則財用足；柔遠人則四方歸之；懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也； 8尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經(jīng)，所以行之者一也。教學目標:1.了解中庸的寫作背景及作者。2.理解其中經(jīng)典名句的含義，了解真誠的好處。通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小要懂真誠的良好習慣。3.培養(yǎng)學生學以致用的學習精神。教學過程：一、新課導入，了解中庸。二、初讀中庸，讀準字音，讀準節(jié)奏。1請和同桌一起讀一遍，請注意讀準字音，讀出節(jié)奏。如果發(fā)現(xiàn)他讀錯，馬上幫他糾正，好嗎？2你最想讀哪一句？指名分別讀。3評議朗讀情況：4學生集體朗讀。5小結(jié)、過渡：同學們，文言文簡潔精煉，每一個字、每一句都代表著豐富的意思。相信我們在剛才的反復朗讀中已經(jīng)有自己的一些感悟吧。接下來：三、互動探究，品讀中庸，讀出韻味。1四人小組合作學習中庸。（1）出示溫馨提示：先借助句子下面的注釋，說說句子的意思，再談談自己的感受。（老師巡視指導，并參與到其中一個小組里共同學習，了解學生的學習方法和效果。）（2）匯報交流，指導誦讀。（同學們，分享知識也是一種快樂，哪位同學先來說說你讀懂了哪一句?）第一句：凡為天下國家有九經(jīng)。九經(jīng)指的是什么？凡為天下國家有九經(jīng)又指的是什么？（治理天下和國家有九條原則）。 9你還讀懂了哪一句？第二句：曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。這句指的是：修養(yǎng)自身，尊崇賢人，親愛親族，敬重大臣，體恤群臣，愛民如子，招納工匠，優(yōu)待遠客，安撫諸侯。請你帶著這種體會帶領同學們讀這句。你還理解了哪一句？2小結(jié)：中庸接續(xù)孔子、曾子思路，繼承并改造三代天道觀，將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬物之終極本原的道德本體。誦讀全文。四、熟讀成誦，鞏固延伸。1檢查背誦，多種形式背誦。（師生合作背、男女接力背、集體背）2吟誦展示。五、課堂總結(jié)六、布置課后作業(yè)回家默寫這五句話，并背給家長聽。第九課時教材內(nèi)容：凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。教學目標:1、熟讀中庸第五章凡事豫則立，不豫則廢，大致了解其內(nèi)容，并背誦。2、準確理解相關重點詞的意思。3、能從中受到啟發(fā)，在生活中應用。教學過程：一、新課導入，再了解中庸。二、初讀中庸，讀準字音，讀準節(jié)奏。1請和同桌一起讀一遍，請注意讀準字音，讀出節(jié)奏。如果發(fā)現(xiàn)他讀錯，馬上幫他糾 10正，好嗎？2你最想讀哪一句？指名分別讀。3評議朗讀情況：4學生集體朗讀。三、互動探究，品讀中庸，讀出韻味。1四人小組合作學習中庸。（1）出示溫馨提示：先借助句子下面的注釋，說說句子的意思，再談談自己的感受。（老師巡視指導，并參與到其中一個小組里共同學習，了解學生的學習方法和效果。）（2）匯報交流，指導誦讀。（同學們，分享知識也是一種快樂，哪位同學先來說說你讀懂了哪一句?）第一句：凡事預則立，不預則廢。 “凡事預則立，不預則廢?！边@句話出自唐代著名文學家韓愈之手。如何理解這句話呢？預：預先、事先，指事前做好計劃或準備；立：成就、成功；廢：敗壞、失敗。整句話的含義就是不論做什么事情，事先有準備、有計劃就能取到成功，否則就會失敗。請你把我們剛才的理解送到句子里來讀一讀，有點味道了。齊讀。這就是我們經(jīng)常說的一句諺語：磨刀不誤砍柴工！它所說明的其實也是“凡事預則立，不預則廢”的道理，有計劃的準備，厚積薄發(fā)才能做到事半功倍，出色地完成工作任務。第二句：言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。這句是說：說話先有預備，就不會中斷；做事先有預備，就不會受挫；行為先有預備，就不會后悔；道路預先選定，就不會走投無路。請你帶著這種體會帶領同學們讀這句。你還理解了哪一句？2小結(jié)：豫者預也，任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失?。徽f話先有準備，就會有條理；做事先有準備，就不會因遇到困難挫折而遭不測；行事前計劃先有定奪，就不會發(fā)生錯誤后悔的事；做人的道理能夠事先決定妥當，就不會行不通了。誦讀全文。四、熟讀成誦，鞏固延伸。1檢查背誦，多種形式背誦。2吟誦展示。 11五、課堂總結(jié)在現(xiàn)實的工作、生活中，我們總是提倡把功夫做在前頭，其目的就是為了通過充分的準備，對可能出現(xiàn)的問題和突發(fā)事件進行較為全面的預計，以免問題突然出現(xiàn)時措手不及。六、布置課后作業(yè)1回家默寫這五句話，并背給家長聽。2閱讀中庸，感受中庸之道是真善美的崇高境界，每一個人都應當在不斷的追求中接近它，使自己逐步趨于完美。 第十課時【教學內(nèi)容】 子日：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”【教學目標】1、讓學生喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。2、讀準字音，熟讀、背誦第六章的內(nèi)容。3、基本了解誦讀內(nèi)容，理解其中的含義。4、培養(yǎng)學生能學而置用的精神?！窘虒W過程】一、 復習導入 齊背第一至第五章，引入學習第六章。一、 簡單介紹中庸第六章，了解這一章的主題思想。三、誦讀訓練1、老師范讀中庸第六章的內(nèi)容，在聽的過程中要求同學們認真參照范讀，感受其誦讀的節(jié)奏、語速、停頓。2、學生自由朗讀。3、學生齊聲朗讀。4、同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過朗讀加以糾正。5、學生分小組朗讀。四、看視頻的講解，理解重點詞句，理解文章內(nèi)容。1、理解詞句（1）邇言，淺近的話。邇，近。（2）其斯以為舜乎，這就是舜之所以為舜的地方吧！其，語氣詞，表示推測。斯，這?！八础弊值谋玖x是仁義盛明，所以孔子有此感嘆。2、出示文章意思，學生齊讀。 12五、嘗試背誦。六、學以致用。學生分小組討論：1、應該做一個有智慧的人。2、在生活中怎樣做到“隱惡揚善，執(zhí)兩用中”？七、小結(jié)同學們通過了本章的學習，希望在以后的學習與生活中能夠做到“隱惡揚善，執(zhí)兩用中”，努力提高自己的修養(yǎng)。八、課外延伸1、與父母一起用多種方式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。九、課后作業(yè)1.背誦今天所學的內(nèi)容。2.抄一抄自己喜歡的句子。第十一課時【教學內(nèi)容】： 子日：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”【教學目標】1、讀準字音，熟讀、背誦第八章的內(nèi)容。2、理解“大知、邇言、其、斯、舜”這幾個重點詞語和重點句子“隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。”的意思。3、積累文言知識，把握本章的意思，理解“隱惡揚善，執(zhí)兩用中”的主題意思。4、培養(yǎng)學生能學而置用的精神?！窘虒W過程】 一、激趣導入激趣談話，引入學習中庸。二、簡單介紹中庸的作者及主題思想 中庸道德這種理念在四千多年前就在政治上運用了，說明了中庸理論遠源久長，根深蒂固。 三、新課導學 1、整體感知2、教師講解本章的主題思想僅有大智慧都還不一定做得到隱惡揚善，還得有大仁義才行啊。大智大仁的舜帝畢竟只有一個，不然的話，孔圣人又怎么會感嘆又感嘆呢？ 四、誦讀訓練1、播放中庸本章的朗讀音頻，感受文言文的朗讀韻味，注意正音。首先請同學們來聽配樂范讀，在聽的過程中請認真地參照范讀，感受其誦讀的節(jié)奏、語速、停頓，并注意生字生詞及多音字的讀音。 2、學生自由朗讀。 133、學生齊聲朗讀。4、學生分小組朗讀。5、指名學生朗讀,并作評點。五、播放中庸第七章的翻譯朗讀視頻，理解重點詞語。 1、小組合作理解本章的重點詞語。如“大知、邇言、其、斯、舜”等。（學習方法指導：借助注釋、聽視頻的譯翻。）2、小組匯報，師適時點拔、補充。 （1）邇言，淺近的話。邇，近。（2）其斯以為舜乎，這就是舜之所以為舜的地方吧！其，語氣詞，表示推測。斯，這?！八础弊值谋玖x是仁義盛明，所以孔子有此感嘆。 3、學生質(zhì)疑。六、用自己的話說說中庸第七章所闡述的意思。1、小組交流，同學互說。2、小組代表作匯報。3、教師小結(jié) 七、師補充資料。（古人對中庸主題思想理解的資料）方式：在小組里說，同桌互相說，自己說。8、 檢查背誦。九、延伸探究，學以致用。學生分小組討論： 1、應該怎樣做一個隱惡而揚善的人？2、在生活中若遇到人我是非之事,應怎去處理呢？（例如：同學之間 、家人之間等）十、總結(jié) 同學們剛才學得都很不錯，相信同學們通過對中庸的學習和感知會在以后的學習生涯中有的放矢，更上一層樓。 第十二課時教材內(nèi)容：子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”教學目標：1.了解中庸的寫作背景及作者2.理解其中經(jīng)典名句的含義3.培養(yǎng)學生學以致用的學習精神教學過程： 一、新課導入 板題：今天我們就一起來學習中庸中的“白刃可蹈，中庸難得”。讀題。二、初讀中庸，讀準字音，讀準節(jié)奏。1請和同桌一起讀一遍，請注意讀準字音，讀出節(jié)奏。如果發(fā)現(xiàn)他讀錯，馬上幫他糾正，好嗎？2指名分別讀。3評議朗讀情況：4學生集體朗讀。5小結(jié)、過渡：同學們，文言文簡潔精煉，每一個字、每一句都代表著豐富的意思。相信我們在剛才的反復朗讀中已經(jīng)有自己的一些感悟吧。接下來我們來探究文本，理解文意。三、互動探究，品讀中庸，讀出韻味。 141四人小組合作學習“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”（1）出示溫馨提示：先借助句子下面的注釋，說說句子的意思。2、匯報交流（1）均：即平，指治理。（2）爵，爵值，祿：官吏的薪俸。辭：放棄。（3）蹈：踏。課文的意思是：孔子說：“天下國家可以治理，官爵傣祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏而過，中庸卻不容易做到。” 3、教師小結(jié)：4、指導誦讀。四、熟讀成誦，鞏固延伸。1、檢查背誦，多種形式背誦。2學完本課，你的感想是什么呢？3吟誦展示。五、課堂總結(jié)今天我們感受了孔子平易謙和、循循善誘、為人師表的長者風范。希望同學們在以后的學習生活過程中，把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。六、布置課后作業(yè)1回家默寫這句話，并背給家長聽。2結(jié)合日常生活，說說中庸之道的作用。第十三課時 子曰：人皆曰予知。驅(qū)而納諸罟攫陷阱之中，而莫之知避也。人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。 【教學目標】 1.讓學生喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。2.有感情地朗讀中庸“子曰：人皆曰予知驅(qū)而納諸罟攫陷井之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。”做到讀音準確，重音及停頓恰當。3.基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。4.背誦。5.在理解文章內(nèi)容的同時，讓其深刻領悟孔子的人生道理?！窘虒W過程】 一、復習導入，回顧中庸的作者及主題思想二、誦讀訓練 古人說的好：書讀百遍其義自現(xiàn)。請同學們自由朗讀課文，在誦讀的時候，要讀準字音，嘗試讀準節(jié)奏。 出示：子曰：人皆曰予知。驅(qū)而納諸罟攫陷阱之中，而莫之知避也。人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。1、學生自由朗讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。 2、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。 15 3、學生齊聲朗讀。4、同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過朗讀加以糾正。 5、男女生合作讀。三、講解，理解文章內(nèi)容。（孔子說：“人人都說自己聰明，可是被驅(qū)趕到羅網(wǎng)陷阱中去卻不知躲避。人人都說自己聰明，可是選擇了中庸之道卻連一個月時間也不能堅持。） 四、出示意思，學生齊讀。孔子自己對于修道上的感嘆?？鬃诱f，有一天，講他自己，說：別人都講我很有學問，很有智慧，其實我是天下大笨蛋一個，有人騙我，把我騙到陷井里頭去了，把我活埋了，乃至把網(wǎng)子把我套起來，我都不會曉得逃避，我有什么聰明。5、 出示這一章所強調(diào)的教育思想。六 、默讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。七、課堂小測試 1.生活中，人們常說要安于現(xiàn)在所處的地位去做應做的事，做好分內(nèi)事，不生非分之想。由此可以聯(lián)想到文中子思的那句話：2.文章中描寫君子和小人做人處事的兩種截然不同的態(tài)度的句子是：3.教育我們做事不成功時不要推卸責任，而要自省其身的一句話是： 八、朗讀九、學以致用。聯(lián)系生活，四人小組討論。 1、結(jié)合實際，學了中庸這一章，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大? 2、與課文相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺，應怎樣改進。 十、小結(jié) 同學們剛才學得都很不錯，希望同學們通過對中庸這一章的學習和感知，在以后的學習生活中安分守己，積極適應現(xiàn)狀，提高自己的修養(yǎng)。不要心存妄想，只知道羨慕，嫉妒別人，甚至鋌而走險，走上違法犯罪的道路。讓自己陷入無盡的煩惱之中，迷失了本性。同學們，能做到嗎？第十四課時【教材內(nèi)容】其次致曲，曲能有誠。誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠為能化?！窘虒W目標】 1、引導學生誦讀文本，做到熟讀成誦。2、理解古文意思，并能融入到生活及品行之中。3、在理解文本的基礎上背誦。【教學過程】一、新課導入，了解中庸十二章二、初讀文本，整體感知 161、出示原文：其次致曲（1），曲能有誠。誠則形（2），形則著（3），著則明（4），明則動，動則變，變則化（5）。唯天下至誠為能化?！咀⑨尅浚?）其次:次一等的人，即次于”自誠明”的圣人的人，也就是賢人。致曲：致力于某一方面。曲，偏。（2）形：顯露，表現(xiàn)。（3）著：顯著。（4）明：光明。（5）化：即化育。2、學生自由練讀，結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。3、師配樂范讀，處理好節(jié)奏，起到引領作用。4、同桌互讀，個別讀、小組讀、集體讀，并評一評朗讀情況。三、互動探究，深入品讀文本1、小組合作學習，結(jié)合注釋理解句子意思。2、匯報交流后，教師歸納，出示?！咀g文】比圣人次一等的賢人致力于某一方面，致力于某一方面也能做到真誠。做到了真誠就會表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出來就會逐漸顯著，顯著了就會發(fā)揚光大，發(fā)揚光大就會感動他人，感動他人就會引起轉(zhuǎn)變，引起轉(zhuǎn)變就能化育萬物。只有天下最真誠的人能化育萬物。3、學生讀譯文。4、生誦讀原文。四、熟讀成誦，深化拓展1、配樂，學生背誦。2、采用多種形式背誦。3、班內(nèi)交流，了解文本的主要思想。（引導學生聯(lián)系身邊的事展開交流討論。）4、溫馨點擊，交流互動。（出示事例感受誠信，滲透思想教育。）5、吟誦展示。五、課堂總結(jié)。六、布置課后作業(yè)把本節(jié)課學的文本背誦給家人聽。第十五課時 子曰：回之為人也，擇乎中庸，得一善言則拳拳服膺，而弗失之矣?！?教學目標 掌握文章所包含的含義 教學過程 一、經(jīng)典回放：默讀課本1113頁原文和文意二、要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。 17三、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思。1、學生結(jié)合文意理解意思。子曰：回之為人也，擇乎中庸，得一善言則拳拳服膺，而弗失之矣?！?（孔子說：“顏回就是這樣一個人，他選擇了中庸之道，得到了它的好處，就牢牢地把它放在心上，再也不讓它失去?！保?、全班交流。3、教師小結(jié)。四、學生練讀1、學生認真跟讀。2、學生自讀。（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。3、小組交流。4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。5、師生共同放聲齊讀。五、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。第十六課時教材內(nèi)容：子曰，“天下國家可均也（1），爵祿可辭也（2），白刃可蹈（3）也，中庸不可能也?！苯虒W目標：1、理解天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能的基本意思。2、通過學習了解孔子對待中庸的的態(tài)度讓學生也感受到做到中庸真的不容易。3、體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。教學過程：一、 新課導入1、同學們，你知道中庸是什么意思嗎？（古代儒家思想的最大特點是凡事保持中間態(tài)度：既不能不及，又不能太過。這種態(tài)度叫作“中庸”）。2、同學們，你覺得管理好一個班容易嗎？那么治理一個國家容易嗎？我們要做到中庸容易嗎？我們今天來學習孔子的如何對待中庸的。二、初讀中庸第9段，讀準字音，讀準節(jié)奏。出示：（原文）子曰，“天下國家可均也（1），爵祿可辭也（2），白刃可蹈（3）也，中庸不可能也?！保?）師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音。（2）學生自由讀，要求：邊讀邊畫出難的字，借助拼音多讀幾遍。（3）同桌互讀，要求讀準字音，讀出節(jié)奏。如果發(fā)現(xiàn)他讀錯，馬上幫他糾正，把原文讀通順讀流利。 （4）指名別讀讀，隨時正音。 （5）小組比賽讀。看哪組讀得又準確又流利。（6）開火車讀，看哪列火車看的又快又準。三、指導誦讀、熟讀成誦 18（1） 讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。（2） 試著自己讀一讀。 （3） 指名讀生評師評。 （評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。）（4）拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。（5）檢查背誦，多種形式背誦。（師生合作背、男女接力背、集體背）四、互動探究，品讀釋意。1、中庸是文言文，意思理解有點難，所以我們先理解文段的意思。2、讓學生質(zhì)疑釋義，四人小組合作學習文段。先借助句子下面的注釋，說說句子的意思，再談談自己的感受。（老師巡視指導，并參與到其中一個小組里共同學習，了解學生的學習方法和效果。）3、指導注釋。五、拓展升華1、同學們，你們對孔子對中庸所持的態(tài)度有什么看法？談談你的看法？2、匯報交流。古代儒家思想的最大特點是凡事保持中間態(tài)度：既不能不及，又不能太過。這種態(tài)度叫作“中庸”）。談談你對中庸的看法。一是不求最好，但求合適。這個原則適用性很廣，如不求上最好的學校，但求上最合適自己的學校；不求找最好的配偶，但求有最合適自己的伴侶；不求有最漂亮的鞋子，但求穿最合腳的鞋子。核心是不要與周圍的同學，同事，鄰居，親戚比這個比那個，高高興興地過自己的日子。二是不要最多，夠了就行。再好的東西，太多就會成為毒藥，如美味吃得太多，會讓你患上肥胖。有人或許會說，“錢”總是好東西，多多益善。但錢一般不會是天上掉下來的，你需要用很多東西去換。最常見的交易是：年輕時用命換錢，年老時用錢換命。如果從開始便少些奢望，便也不用拼死拼活地去掙太多的錢了六、課堂總結(jié)今天我們學習了孔子對中庸之道持高揚和捍衛(wèi)態(tài)度。事實上，一般人對中庸的理解往往過于膚淺，看得比較容易?？鬃诱轻槍@種情況有感而發(fā)，所以把它推到了比赴湯蹈火，治國平天下還難的境地。其目的還是在于引起人們對中庸之道的高度重視。七、布置課后作業(yè)1回家背給家長聽。2與家人分享中庸之道。第十七課時教材內(nèi)容：至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。教學過程：一、課前激趣： 背誦孔子的名言，了解一些顧問的特點。二、新課導入， 三、指導朗讀，讀出韻味。四、理解中庸這部分的內(nèi)容 19第一句：至誠之道，可以前知。 注釋：前知：預知未來。 譯文：極端真誠可以預知未來的事。 第二句：國家將興，必有禎祥 ；國家將亡，必有妖孽。 注釋：禎祥：吉祥的預兆 妖孽：物類反常的現(xiàn)象。草木之類稱妖，蟲豸之類稱孽。 譯文：國家將要興旺，必然有吉祥的征兆；國家將要衰亡，必然有不祥的反常現(xiàn)象。 第三句：見乎蓍龜，動乎四體。 注釋：見（xian）：呈現(xiàn)。 蓍（shi）龜：蓍草和龜甲，用來占卜。 四體，手足，指動作儀態(tài)。 譯文：呈現(xiàn)在著草龜甲上，表現(xiàn)在手腳動作上。 第四句：禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。 譯文：禍福將要來臨時