重慶市中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第16篇 醉翁亭記課件.ppt

第二部分古詩(shī)文積累與閱讀 專題二文言文閱讀 一 重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1 古今異義非絲非竹古義 今義 絲線古義 今義 竹子2 詞類活用 1 名詞用作狀語(yǔ) 山 f 行六七里原意為山峰 在文中意思為 弦樂(lè)器 管樂(lè)器 沿著山路 有亭翼然臨于泉上者原意為翅膀 在文中意思為 雜然而前 f 陳者原意為前面 在文中意思為 2 名詞用作動(dòng)詞 名之者誰(shuí) 2009 原意為名字 在文中意思為 故自號(hào) f 曰醉翁也原意為名號(hào) 在文中意思為 至于負(fù)者歌 f 于途原意為歌曲 在文中意思為 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀 在前面 取名 命名 起名號(hào) 唱歌 3 形容詞的意動(dòng)用法而不知太守之樂(lè) f 其樂(lè)也原意為快樂(lè) 在文中意思為 3 重點(diǎn)實(shí)詞 1 環(huán)滁皆山也環(huán) 2 望之蔚然而深秀者蔚然 秀 3 有亭翼然臨于泉上者臨 4 太守自謂也謂 5 醉翁之意不在酒意 6 得之心而寓之酒也寓 以 為樂(lè) 環(huán)繞 秀麗 居高面下 由上看下 命名 情趣 寄托 茂盛的樣子 7 云歸而巖穴暝歸 2009 暝 ej 8 野芳發(fā)而幽香芳 發(fā) ej 9 佳木秀而繁陰秀 10 至于負(fù)者歌于途負(fù) 2009 11 臨溪而漁臨 f 12 山肴野蔌蔌 聚攏 聚集 昏暗 幽暗 香花 開(kāi)放 茂盛 繁茂 開(kāi)花 這里是滋長(zhǎng)的意思 背著東西 靠近 菜蔬 13 雜然而前陳者陳 2009 14 宴酣之樂(lè)酣 15 射者中 弈者勝弈 16 觥籌交錯(cuò)觥 籌 交錯(cuò) 17 蒼顏白發(fā)蒼 ej 蒼顏 18 頹然乎其間頹然 擺開(kāi) 盡興地喝酒 下棋 酒杯 酒籌 宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子 交互錯(cuò)雜 灰白色 原意是精神不振的樣子 這里形容醉態(tài) 臉色蒼老 19 太守歸而賓客從也歸 f 20 樹(shù)林陰翳翳 21 鳴聲上下上下 22 太守謂誰(shuí)謂 二 課文理解與遷移 一 選擇題梳理 針對(duì)文言選擇題梳理 1 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 中 瀉 字形象地描繪出山泉自高而下傾瀉飛流的美態(tài) 2 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 是全文的核心 為下文寫(xiě)景抒情奠定了基礎(chǔ) 回去 遮蓋 指高處和低處的樹(shù)林 為 是 3 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 此句將游玩觀賞之樂(lè)融入宴飲之中 為下文作鋪墊 貫穿了全文的主線 4 朝而往 暮而歸 四時(shí)之景不同 而樂(lè)亦無(wú)窮也 似寫(xiě)賞景之樂(lè) 其實(shí)是為作者借景抒發(fā)自己 同其樂(lè) 的思想感情作鋪墊 5 至于負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 寫(xiě)滁人之游 描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖 從側(cè)面反映了政治的清明 寫(xiě)眾人之樂(lè) 也暗含太守之樂(lè) 6 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 是主旨句 點(diǎn)明了醉翁真正的樂(lè)趣在于與民同樂(lè) 7 本文21個(gè) 也 字 不僅幫助煞尾 還是文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志 8 文中寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和游人之樂(lè)的用意 襯托太守之樂(lè) 9 太守醉 的原因很豐富 主要原因 一是 飲少輒醉 二是被醉翁亭周?chē)忝赖娘L(fēng)光所陶醉 三是為自己統(tǒng)治下百姓和樂(lè) 安居樂(lè)業(yè)的政治局面陶醉 表現(xiàn)了作者隨遇而安 與民同樂(lè)的思想感情 二 簡(jiǎn)答題梳理 針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理 內(nèi)容理解類1 作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色 2013吉林 2 文中 人之樂(lè) 和 太守之樂(lè) 的 樂(lè) 分別具體指什么 答 時(shí)間順序 或 早晚 四季的變化 答 人之樂(lè) 的 樂(lè) 指游人 從太守游 之樂(lè) 太守之樂(lè) 的 樂(lè) 指太守與民同樂(lè) 以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 3 作者用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言描繪了 滁人 跟隨太守出游的歡樂(lè)場(chǎng)景 請(qǐng)分析他們 從太守游而樂(lè) 的原因 2013吉林 答 圍繞 滁州百姓愛(ài)戴太守 愿意跟隨太守出游 太守施政有方 百姓安居樂(lè)業(yè) 回答即可 4 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 游人之樂(lè) 太守之樂(lè) 有何不同 答 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 是自然的存在 游人之樂(lè) 綜合了自然和人事兩種 情趣 有了 自覺(jué) 的成分 太守之樂(lè) 境界最高 既知禽鳥(niǎo)之樂(lè) 又樂(lè)游人之樂(lè) 既能同醉 又能 自醒 還能體察萬(wàn)物 反思人情 寫(xiě)文章來(lái)記述其事 5 太守在為官為政方面 除了 與民同樂(lè) 之外 還有哪些值得稱贊的地方 答 為官不奢靡 表現(xiàn)在 臨溪而漁 釀泉為酒 山肴野蔌 非絲非竹 為政民和樂(lè) 表現(xiàn)在 負(fù)者歌于途 前呼后應(yīng) 扶老攜幼 游山的人絡(luò)繹不絕 溫飽問(wèn)題解決后 才有如此游興 可見(jiàn)治理有方 6 醉翁亭記 除了寫(xiě)山水之樂(lè)外 還寫(xiě)到了 太守之樂(lè) 請(qǐng)你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬?duì) 太守之樂(lè) 的理解 答 從內(nèi)容上理解 在他的治理下 人們生活安樂(lè) 或者答太守為人們的快樂(lè)而感到高興 體現(xiàn)封建官員與民同樂(lè)的思想 從積極意義 上理解 哪怕位卑 卻具有關(guān)注社會(huì) 關(guān)注民生的積極的人生態(tài)度 期望人們安居樂(lè)業(yè)也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想 與民同樂(lè) 追求生活寧?kù)o祥和 人們和諧相處極具現(xiàn)實(shí)的積極意義 寫(xiě)作手法類7 文章第三段作者反復(fù)描寫(xiě) 樂(lè) 的場(chǎng)景有什么作用 請(qǐng)簡(jiǎn)要作答 2016海南 答 意在表現(xiàn)作者隨遇而安 與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷 同時(shí)也是為了表現(xiàn)作者治下政治清明的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 8 從寫(xiě)景的角度 對(duì) 山行六七里 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 釀泉也 一句進(jìn)行賞析 2017青海 答 作者采用移步換景的方法將釀泉推至讀者面前 先從聽(tīng)覺(jué)的角度 寫(xiě) 水聲潺潺 又從視覺(jué)的角度 寫(xiě)其 瀉出于兩峰之間 峰的靜與水的動(dòng)相映成趣 突出了滁州山水的幽靜美 拓展延伸類9 在歐陽(yáng)修治理下 滁州社會(huì)和諧 人民幸福 請(qǐng)你結(jié)合選文第 段的內(nèi)容 用自己的話對(duì) 滁人游 的景象加以描寫(xiě) 50 80字 不得翻譯原文 2009重慶 答 瑯琊山上人來(lái)人往 人們扶老攜幼 有說(shuō)有笑 盡情游玩 有的游客引吭高歌 有的游客前呼后擁 一派歡樂(lè)熱鬧的景象 10 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 中的 樂(lè) 與范仲淹 岳陽(yáng)樓記 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 中的 樂(lè) 的相同點(diǎn) 以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義 2013長(zhǎng)沙