七年級(jí)思想品德下冊(cè)復(fù)習(xí)講義.doc

人民版七年級(jí)思想品德下冊(cè)復(fù)習(xí)講義第一單元：我是自己的主人1、為什么要讓兒童玩？答：玩是兒童的天性，是兒童的權(quán)利。玩有很多類型，不同類型的玩可以發(fā)展人在不同方面的素質(zhì)。在玩耍的過程中，可以玩出興趣、愛好和特長，產(chǎn)生志向，這是走向成功的萌芽。2、兒童應(yīng)當(dāng)怎樣正確行使玩的權(quán)利？答：玩是我們的權(quán)利，但我們不能濫用這種權(quán)利，不能玩過了頭。只有適當(dāng)行使玩的權(quán)利，才能玩得健康有益。健康的玩應(yīng)該有助于消除生活中的緊張情緒，緩解壓力，提高生活質(zhì)量。為此，我們?cè)谕嫠５臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)遵循三個(gè)原則：無害原則、適度原則、安全原則。3、怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)和電子游戲？答：網(wǎng)絡(luò)的“橫空出世”，給我們帶來了一個(gè)嶄新的世界-虛擬世界。網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界不僅深刻地改變了我們的生活方式，也為我們提供了極其豐富的玩耍方式和無限的玩?？臻g。網(wǎng)絡(luò)和電子游戲與其他游戲一樣，如果我們不會(huì)玩，不遵循健康玩耍的原則，就會(huì)被其所害。（網(wǎng)絡(luò)有利有弊，是一把“雙刃劍”，既不能因?yàn)橛欣统聊缙渲校膊荒芤驗(yàn)橛斜拙蛷氐追穸ǎ?、怎樣維護(hù)兒童玩的權(quán)利？答：在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童玩的權(quán)利經(jīng)常受到侵害。要維護(hù)我們的權(quán)利，一方面需要來自社會(huì)的保障，另一方面也需要我們自己來宣傳和維護(hù)。5、愉悅的情緒是怎樣產(chǎn)生的？人們表達(dá)愉悅的方式有哪些？答：當(dāng)某種需求和愿望得到滿足時(shí)，我們就會(huì)體驗(yàn)到愉悅的、積極的情緒。人們常用眉飛色舞、手舞足蹈、口若懸河等方式來表達(dá)愉悅的心情。但不同性格的人會(huì)用不同的方式來表達(dá)。6、我們應(yīng)當(dāng)怎樣正確表達(dá)愉悅的情緒？答：在表達(dá)情緒時(shí)要適時(shí)適度，要學(xué)會(huì)對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé)，不要因?yàn)檫^于激動(dòng)而對(duì)他人和社會(huì)造成不良影響。7、憤怒的情緒是怎樣產(chǎn)生的？答：當(dāng)自己的愿望一再受挫 ，緊張狀態(tài)逐漸積累，就會(huì)產(chǎn)生憤怒這種富有敵意的情緒。8、憤怒的情緒有什么危害？有什么積極意義？答：危害：隨便發(fā)火很容易破壞人際關(guān)系，并給人留下缺乏修養(yǎng)的印象，對(duì)自己的健康也是有害無利。積極意義：憤怒是人的正常情感，能產(chǎn)生巨大的力量，它能驅(qū)動(dòng)平平常常的人人做出輝煌的業(yè)績，只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。9、憤怒需要發(fā)泄，我們應(yīng)當(dāng)怎樣正確發(fā)泄心中的怒火？答：要適時(shí)適度。要注意三條：首先是不要傷害自己。其次不要傷害別人。第三不要破壞公共財(cái)物，不要擾亂社會(huì)秩序.10、為什么我們會(huì)陷入情緒的低谷？怎樣才能走出情緒的低谷？答：?jiǎn)栴}不在于外在的事物，而在于我們自身。我們要學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題。從不同的角度、用不同的觀點(diǎn)看問題，我們就會(huì)有不同的感悟，當(dāng)然也就會(huì)導(dǎo)致不同的行為和后果。11、調(diào)節(jié)情緒有那些技巧？答：立即行動(dòng)，合理定位，自我暗示，自我激勵(lì)。12、為什么生活中會(huì)有“雷區(qū)”？有哪些“雷區(qū)”？答：社會(huì)是多方面的，既有陽光、真情和善良，也有陰霾、欺騙和丑惡，游戲廳、酒吧、舞廳、銷售非法出版物的書店、抽煙、喝酒、吸毒等都是我們青少年生活中的“雷區(qū)”。13、陷入“雷區(qū)”的后果是什么？答：無端浪費(fèi)甚至犧牲自己美好的青春年華14、怎樣避免陷入“雷區(qū)”？答：拒絕引誘，學(xué)會(huì)拒絕。15、為什么要學(xué)會(huì)拒絕？答：拒絕是一種權(quán)利，就象生存是一種權(quán)利一樣。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，其實(shí)它更是一種主動(dòng)的選擇。有些人一生中所犯的錯(cuò)誤都是在本來該說“不”的時(shí)候說了“是”。16、拒絕有哪些技巧？答：謝絕法、婉拒法、不卑不亢法、幽默法、無言法、緩沖法、回避法、嚴(yán)詞拒絕法、補(bǔ)償法、借力法、自護(hù)法。（詳見教材第36頁，請(qǐng)認(rèn)真閱讀揣摩）第二單元：感受現(xiàn)代生活1、電視機(jī)的變遷過程說明了什么？答：電視機(jī)的變遷過程是我國改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的縮影，說明我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了取得了巨大的成就。2、我國人民生活的變化說明了什么問題？答：說明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，人民生活水平提高了，也說明黨的改革開放政策是正確的。3、改革開放以來，我們的國家發(fā)生了翻天覆地的變化，發(fā)生這些變化的奧秘是什么？答：堅(jiān)持了黨的基本路線，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持了公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 根本原因是，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。4、中國的改革開放是怎樣拉開序幕的？答：如果說中國的農(nóng)村改革始于1978年小崗村的土地承包制，那么中國的城市改革和開放則始于1980年經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成立揭開了中國城市改革開放的序幕。5、小康不小康，關(guān)鍵看住房。中國小康社會(huì)的住房標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：到2020年，住房從滿足生存需要實(shí)現(xiàn)向舒適型的轉(zhuǎn)變，基本做到“戶均一套房，人均一間房，功能配套，設(shè)備齊全”。6、恩格爾系數(shù)的含義及其作用？答：含義：家庭食品消費(fèi)支出占家庭總消費(fèi)支出的比重；作用：恩格爾系數(shù)的大小可以反映家庭生活水平的高低，系數(shù)越大表明生活水平越低，系數(shù)越小則說明生活水平越高。具體為：60%以上為貧困，在50%60%之間為溫飽，在40%50%之間為小康，在40%以下為富裕。7、在當(dāng)前，中國人的休閑方式有哪些？答：旅游、體育健身、讀書、藝術(shù)欣賞、收藏等豐富多彩的文化體育休閑方式逐漸走進(jìn)人們的生活。8、小康的含義是什么？答：小康是指介于溫飽和富裕之間的比較殷實(shí)的生活狀態(tài)。9、我國何時(shí)進(jìn)入小康社會(huì)？答：到2000年底，對(duì)照“中國小康基本標(biāo)準(zhǔn)”16條，除農(nóng)民人均純收入、人均蛋白質(zhì)日攝入量、農(nóng)村初級(jí)衛(wèi)生保健基本合格以上縣百分比3項(xiàng)指標(biāo)外，其他13項(xiàng)指標(biāo)均完成或超額完成。這標(biāo)志著我國已經(jīng)在總體上進(jìn)入小康社會(huì)。10、2000年，我國人民生活“總體上達(dá)到了小康水平”?！翱傮w小康”的含義是什么？答：它是指低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康階段。這一時(shí)期，人均收入水平不高，農(nóng)村與城市差距大，不是所有人的生活都達(dá)到了小康水平。低水平的小康主要是指人均收入水平還不高，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵是，在經(jīng)濟(jì)快速、穩(wěn)定增長的同時(shí)，控制人口增長。不全面的小康是指我國目前達(dá)到的小康主要是從經(jīng)濟(jì)方面看，側(cè)重物質(zhì)文明，對(duì)精神文明、生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等方面關(guān)注不夠。因此全面建設(shè)小康社會(huì)必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明一起抓。不平衡的小康是指進(jìn)入小康的人口在全國的分布是不平衡的。城市與農(nóng)村之間、東部與西部之間、不同收入群體之間的發(fā)展水平存在較大差距。因此全面建設(shè)小康社會(huì)必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。11、怎樣全面建設(shè)小康社會(huì)？(黨的17大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了哪些新的更高要求？) 答：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)方式。12、我國科技現(xiàn)狀怎樣？答：我國在航天技術(shù)、核技術(shù)、基因測(cè)序、雜交水稻等諸多領(lǐng)域取得了巨大成就，躍居世界先進(jìn)行列。但我國的科技總體水平與發(fā)達(dá)國家相比還很落后：表現(xiàn)在：我國公民的受教育程度不高，文化水平總體較低。研發(fā)經(jīng)費(fèi)、技術(shù)管理、科學(xué)環(huán)境、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)狀況、科技國際競(jìng)爭(zhēng)力等在國際上的排名不高。在高科技領(lǐng)域特別是以信息技術(shù)為主的尖端技術(shù)與發(fā)達(dá)國家的差距較大。13、輝煌的科技成就離不開科學(xué)家的辛勤勞動(dòng)和獻(xiàn)身精神。14、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的原因、含義、內(nèi)容及怎樣實(shí)施？答：原因：我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，科技水平民族文化素質(zhì)還不夠高。科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。我國科技的總體水平與發(fā)達(dá)國家相比還很落后。含義：是指堅(jiān)持以教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要地位，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。內(nèi)容：教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵。怎樣實(shí)施科教興國戰(zhàn)略？政府：要把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。要大力加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，推行以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育。要大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，鼓勵(lì)創(chuàng)新，尊重知識(shí)，尊重人才。要加大科技投入，改革科技體制。我們青少年應(yīng)怎么做？要樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，確立正確的成才目標(biāo)，承擔(dān)時(shí)代賦予的使命，為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。（具體行動(dòng)：積極參與小發(fā)明小制作活動(dòng)；培養(yǎng)自己的科技意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；向獲獎(jiǎng)的科學(xué)家學(xué)習(xí)科學(xué)精神）15、輝煌的科技發(fā)明改變了人類的生活：科技成就對(duì)我們的生活的改變是看得見、摸得著的，我們的生活有著沉甸甸的科技含量。科技使我們能夠盡情享受生活的美妙。16、我們發(fā)自內(nèi)心地感謝從事科學(xué)研究的人，因?yàn)槲覀兊拿烂钌钜揽克麄兊暮顾畞泶蛟臁?7、科技是一把雙刃劍，它既可以造福人類，也可以致人于死地。18、人類如何正確對(duì)待科技？答：全面客觀地看待科技對(duì)人類發(fā)展的影響，明確科技發(fā)展的最終目的是服務(wù)人類。科學(xué)要關(guān)愛生命關(guān)愛世界，科學(xué)家也要關(guān)注科學(xué)研究成果是否合理。在科技發(fā)展過程中，人類需要時(shí)刻修正科技發(fā)展的方向，修正科技成果應(yīng)用的范圍，使科技發(fā)展不偏離造福人類的初衷。第三單元：一起成長1、為什么傾聽會(huì)產(chǎn)生魔力？答：專心傾聽別人講話，是我們給予別人的最大贊美和尊敬傾聽會(huì)讓我們聽到更多有益的東西，從而增長自己的見識(shí)和智慧傾聽是美好關(guān)系的贈(zèng)禮。別人的心靈是被傾聽打開的。憑借傾聽所營造的理解之橋，我們悄悄地叩開了他人的心扉。2、我們的耳朵為什么會(huì)沉睡？答：人微言輕的偏見?！皬U話”“嘮叨”的誤解。3、怎樣讓我們的耳朵醒來？答：傾聽的過程中有許多因素會(huì)干擾聽者理解說者的意思。傾聽的技巧：專心，對(duì)對(duì)方的談話表示出興趣，不要急著提問，及時(shí)反饋，避免先入為主等。4、競(jìng)爭(zhēng)無處不在，我們生活在一個(gè)充滿各種競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代（個(gè)人和群體之間的競(jìng)爭(zhēng)）。5、競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵是什么？答：實(shí)質(zhì)：是為盡力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而做出的不懈努力，從而使自己的優(yōu)勢(shì)得以充分的挖掘和發(fā)展。目的：超越自我，共同進(jìn)步。6、競(jìng)爭(zhēng)的兩面性：答：積極作用：競(jìng)爭(zhēng)不僅可以催人奮進(jìn)，激發(fā)個(gè)人的潛能，也能促進(jìn)國家的強(qiáng)大和社會(huì)的健康發(fā)展。人類社會(huì)正是在競(jìng)爭(zhēng)中不斷前進(jìn)的。消極作用：產(chǎn)生嫉妒心理和自卑心理。7、對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的兩種不同態(tài)度：主動(dòng)出擊，迎接挑戰(zhàn)。被動(dòng)接受選擇，畏懼不前。8、不敢競(jìng)爭(zhēng)的人往往是因?yàn)閼峙率《房s不前，其實(shí)他們對(duì)成與敗沒有真正的理解： 有競(jìng)爭(zhēng)就有失敗。成與敗只是個(gè)相對(duì)數(shù)，可以相互轉(zhuǎn)化。換個(gè)角度看待失敗。9、競(jìng)爭(zhēng)之道：（1）勝之不武：不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。（2）勝之有道：公開公平積極地競(jìng)爭(zhēng)。在道德和法律范圍內(nèi)開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)中的成敗，克服驕傲和嫉妒心理。要有自信和毅力，善于發(fā)揮自己的長處。要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，力爭(zhēng)雙贏。在群體競(jìng)爭(zhēng)過程中，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)好群體內(nèi)部人際關(guān)系。（3）樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：相信自己能夠發(fā)揮最佳水平。崇尚公平競(jìng)爭(zhēng)。保持良好心態(tài)，勝不驕、敗不餒。歡迎別人超過自己，更勇于超過別人。10、交友的基本原則：交友必須慎重，要樂交諍友，善交益友，不交損友。11、正確的交友標(biāo)準(zhǔn)：真誠善良，平等尊重，熱情體貼，寬容理解，誠信樂觀等。12、朋友是另一個(gè)“我”，朋友是我們可以依靠的人（友誼的重要性：分享秘密，情感上的寄托，獲得溫暖、信心和支持，促進(jìn)自己