談地方新建本科院校校訓個性化思考的論文

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校訓陳述的內(nèi)容雷同，幾乎是新建地方本科院校校訓存在的最為突出的問題。這一問題導致了大學校訓缺乏個性。其雷同現(xiàn)象具體表現(xiàn)在：一是用詞雷同。在我收集到的103所新建地方本科院校的校訓中，22個高校校訓用了“厚德”，35個高校用了“博學”，9所高校用“求是”，15所高校用了“求實”，20所高校用了“明德”，25所高校用了“創(chuàng)新”，有幾所高校的校訓幾乎完全一樣，如長治醫(yī)學院的校訓與濰坊學院的一模一樣，皆為厚德博學，求是創(chuàng)新。惠州學院的校訓為：崇德、篤學、求是、創(chuàng)新；贛南師范學院的校訓為崇德、尚學、求實、創(chuàng)新，僅相差一字；魯東大學的校訓為厚德、博學、日新、篤行，莆田學院的校訓為厚德、博學、慎思、篤行；肇慶學院的校訓為團結(jié)、奮進、求實、創(chuàng)新，長治學院的校訓為團結(jié)、求實、創(chuàng)新、奮進，僅一詞之差。校訓如果沒有個性和特色，缺乏感染力，很難在一所學校的文化建設中起到統(tǒng)領和靈魂作用，學生往往視而不見、聽而不聞，難以成為學校共同體的道德追求和人格理想。 （二）偏重思想道德建設 在我所搜集到的103所新建地方本科院校的校訓中，有64所高校校訓中都用到了與“德”相關的詞語，如“厚德”、“崇德”、“明德”、“修德”、“浴德”、“弘德”等，還用了其他諸如“大德至理”、“正道直行”、“誠信”等表述思想道德教育方面的字眼。在這103所高校的校訓中，包含思想道德建設內(nèi)容的達72所。過于強調(diào)思想道德修養(yǎng)，而忽視了學校其他方面，如學校歷史文化、辦學特色、智、體、美育等方面的表現(xiàn)。 （三）校訓制定過程單一 大多數(shù)高校的校訓內(nèi)容主要由大學領導層、行政人員聚集討論確定的，缺乏專家、學者的參與與論證。有些學校甚至把校長個人對于校訓的主張等同于校訓。由于校長在校訓形成過程中的較大作用，一些校長自然地認為，自己的“校訓”就是校訓。 二、造成新建地方本科院校校訓現(xiàn)狀的原因 （一）學校辦學定位不明 即辦學層次盲目攀高，職能定位不清。不管有無條件，都一律把研究型綜合性大學作為發(fā)展目標。幾乎每個學校都是高水平、研究型或教學研究型、綜合性、開放性、國際化、一流大學。如果一個國家的高校全是哈佛大學一樣的高校，麻煩就大了。層次定位沒有高低、優(yōu)劣之分，層次低并不意味著辦學水平低，層次高也不意味著辦學水平高，任何層次的大學都可以辦成高質(zhì)量、高水平的好大學。研究型大學可以成為一流的好大學，地方院校同樣可以辦成一流大學。 （二）學校學科特色不明 新建地方本科院校由于基礎差，底子薄，學科特色不太明顯。在學科設置上，一股勁兒朝綜合性大學看齊，恨不能將12大學科門類設置全，理工學院爭設人文社會學科類專業(yè)，很多以人文社會專業(yè)占主導地位的院校爭設理工科專業(yè)。這樣一來，中國的高校千人一面，如出一轍。其實，每一所高校都有自己的辦學傳統(tǒng)和辦學資源，盲目追求門類的齊全只會消耗辦學資源、削弱教育能力、降低辦學質(zhì)量，最終變得不倫不類。既影響每一所學校的可持續(xù)發(fā)展，又影響整個高等教育的可持續(xù)發(fā)展，進而影響整個社會的可持續(xù)發(fā)展。門類齊全不見得辦學水平高，國際上一流名牌大學無不特色鮮明，無不注意通過建立和鞏固自己的學科特色并最終形成自己的相對競爭優(yōu)勢，如哈佛的法學、醫(yī)學、政治學；斯坦福大學的心理學、電子學；劍橋大學的物理學；牛津大學的數(shù)學，等等。高校必須集中力量辦好自己的優(yōu)勢學科、骨干學科、特色學科。這是高校立于不敗之地的雄厚依托。 （三）學校人才培養(yǎng)規(guī)格不明 當前大部分新建地方本科院校，不管是綜合類院校，還是理工類院校、語言類院校、農(nóng)林類院校，都在提倡培養(yǎng)應用型人才。應用型人才又分為應用型創(chuàng)新性人才、應用型技能型人才、應用型技術(shù)型人才，每種人才根據(jù)不同高校的辦學特色又分別有其特有的人才培養(yǎng)規(guī)格。新建地方本科院校雖都在提倡應用型人才的培養(yǎng)，但是對其具體的人才培養(yǎng)目標和素質(zhì)結(jié)構(gòu)根本沒有凸顯出來，結(jié)果造成高校培養(yǎng)出來的人才“標準化”，沒有特色和個性。 三、新建地方本科院校訓設計的思考 （一）形式上 如前文所述，我所收集的103所高校中用二言八字式來表達校訓的達90所，事實上，句式運用的狹窄，是影響校訓發(fā)揮應有功能的制約因素，也是引發(fā)校訓存在上述諸多問題的潛在因素，空間拓展不足，句式變通不夠，所以校訓的功能開拓自然受到制約。因此，打破這種狹窄的句式觀實在非常必要，在句式的運用上要思路開闊，追求多元化。如哈佛大學校訓是“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”，斯坦福的校訓是“讓自由之風吹拂”，耶魯大學的校訓是“光與真理”，等等。不難發(fā)現(xiàn)，這些不同句式的校訓在表達、訓育上無疑親切很多，貼切很多。 （二）內(nèi)涵上 1.體現(xiàn)學科特色 學科特色的發(fā)展離不開文化，學科文化特色是學科的主要特色。學科是大學文化特色的載體，校訓作為大學文化最核心的部分，只有依賴于大學的定位，以大學學科特色為主體，才能真正體現(xiàn)學校的要求。如以毛澤東題詞為校訓的中國醫(yī)科大學校訓：“救死扶傷，實行革命的人道主義”、湖南第一師范校訓“要做人民的先生，先做人民的學生”。中國海洋大學“海納百川，取之行遠”的校訓，對于海洋大學來說非常貼切。上海財經(jīng)大學校訓“經(jīng)世濟國”和東北財經(jīng)大學校訓“博學濟世”有異曲同工之妙。尤其是上海財經(jīng)大學校訓，將“經(jīng)濟”兩字巧妙鑲嵌其中，造成了修辭學的雙關，揭示了該校的專業(yè)特色和專業(yè)的人文意義。北京林業(yè)大學的校訓“養(yǎng)青松正氣，法竹梅風骨”中提到的青松、竹梅既是林業(yè)專業(yè)關涉的對象，又暗合了中國文化中的“歲寒三友”，在中國傳統(tǒng)文化中，“歲寒三友”一直與高邁的情操、堅強的性格和脫俗的氣質(zhì)構(gòu)成了互喻關系。北京、上海的兩所國家會計學院的校訓“不做假賬”體現(xiàn)了對會計的基本職業(yè)要求和對誠信的高度關注。2.體現(xiàn)服務定位 發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟是完善市場經(jīng)濟最重要的特征。教育部積極推進高校布局結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以利于促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。教育部要求各高校要從服務國家經(jīng)濟社會發(fā)展，特別是服務區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的高度來看待科學定位問題。新建地方本科院校更是要立足于地方經(jīng)濟建設，無論是人才培養(yǎng)、科研工作，還是社會服務，都要著力解決好“面向”、“結(jié)合”、“服務”的問題。新建地方本科院校的校訓的構(gòu)建要從其本身的定位出發(fā)，為學校為社會服務提供精神動力，不斷拓展服務社會文化和區(qū)域經(jīng)濟的內(nèi)容和途徑。在構(gòu)建大學校訓的時候，應該考慮在開展社會服務時有一面鮮明的旗幟，一個響亮的口號。這樣不僅僅可以凝聚人心，提高學校在社會中的地位，更重要的是能夠最大限度地釋放大學在理論、文化和學術(shù)上的巨大潛力。如普林斯頓大學的校訓“普林斯頓為國家服務，為世界服務”，如東南大學的“明德新民、止于至善”等。 3.體現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格 育人是大學的基本職責。而培養(yǎng)什么樣的人才是育人的最核心的問題。現(xiàn)今各大高校皆致力于人才培養(yǎng)模式改革，多樣化的人才培養(yǎng)模式適應了經(jīng)濟與社會發(fā)展對人才培養(yǎng)規(guī)格、多樣化的需要，也適應了高等教育改革和發(fā)展的要求，使目前高等院校人才培養(yǎng)呈現(xiàn)出色彩繽紛、百花齊放的局面。因此，新建地方本科院校在設計校訓時，可從其人才培養(yǎng)規(guī)格出發(fā)，設計出能體現(xiàn)其人才培養(yǎng)理念的校訓。如北京中醫(yī)藥大學的“博采、勤求、厚德、濟生”體現(xiàn)了醫(yī)生的職業(yè)特點，要常懷濟生之仁心，挽救生命是其天職。天津醫(yī)科大學的“健康所系、生命所托”體現(xiàn)了醫(yī)生欲解除患者生命危險的重任。浙江中醫(yī)學院的“求本、遠志”體現(xiàn)了中醫(yī)的理論特點和中醫(yī)藥人才成才的發(fā)展規(guī)律。師范類院校的北京師范大學的“學為人師、行為世范”體現(xiàn)了時代和人民對教師角色的認識和期望。中國政法大學的“厚德、明法、格物、致公”體現(xiàn)了政法學校的專業(yè)特點，法律工作者應該追求平等、公正。北京師范大學、云南師范大學、華中師范大學、華東師范大學等師范院校的校訓中均有“師”“范”“樹人”“師表”等關鍵字或詞。北京舞蹈學院校訓“文武相融，德藝雙馨”則體現(xiàn)了舞蹈學院強烈的藝術(shù)氣息和對師生的精神要求。成都理工大學的校訓“窮究于理，成就于工”、哈爾濱工業(yè)大學校訓“規(guī)格嚴格，功夫到家”都突出了其對培養(yǎng)對象的特殊要求。 （三）過程上 校訓的確立過程是研究、討論、宣傳學校辦學方向、理清辦學思路、增加凝聚力的過程，故不可草率行事。除非由權(quán)威、名人題詞，校訓的確立一般應該經(jīng)過下列程序：（1）宣傳校訓的內(nèi)涵，明確設計要求。（2）由校辦公室牽頭負責發(fā)動全校員工積極參與，廣泛征集學校師生的意見和建議，舉行各種形式的研討會，通過師生廣泛參與評價討論，使學校上下人人關注方案征集。（3）在眾多方案中篩選出數(shù)個候選方案。（4）組建一支專門的校訓制定委員會，對候選方案進行研討。（5）將最后確定的方案公開展示，也可以將其在短期內(nèi)試用，在實踐中檢驗，傾聽各方面的意見。（6）由學校的權(quán)威機構(gòu)或教代會予以確立。這樣，校訓的制定過程，可以實現(xiàn)全校動員，集思廣益，發(fā)揚民主，凝聚全校師生的智慧，聽取校內(nèi)外各方意見，為校訓的準確性、可行性、科學性提供了有力保障。 在大學校訓趨同化的今天，新建地方本科院校設計能彰顯其辦學特色的校訓，就如同國有國魂、民有民志一樣重要。依我之見，新建地方本科院校在設計校訓時，只有把學科特色、人才培養(yǎng)規(guī)格融入到大學校訓中，把教育的終極目標與現(xiàn)實關懷融入大學校訓中，才能真正體現(xiàn)大學精神，建設積極向上、奮發(fā)有為的校園文化。 參考文獻： 1李友文.大學校訓自議j.韶關學院學報（社會科學），2008，（29），10：161-162. 2馬丁，劉樂明.當代中國大學校訓凸顯的大學理念j.蘭州交通大學學報（社會科學版），2007，（26），5：111-114. 3張國良.大學校訓理念的設計準則與踐行路徑探索j.中