簡愛的讀后感800字.doc

簡愛的讀后感800字 簡愛的讀后感800字 初讀簡愛是小學(xué)四年級，據(jù)今也9年有余了。此間重閱很多名著，類似飄、傲慢與偏見、紅樓夢等倍受推崇的女性小說更是枕邊常客。然而，我卻始終對簡愛缺乏共鳴。兒時初讀只覺味同嚼蠟，乖僻的男女主人公以及滿篇洋溢著的狂熱獨(dú)白，以至讀后給我留下深刻印象的只有英格拉姆小姐的華麗裝扮。大眾對簡愛的如獲至寶令我頗為不解。 及至能對人世稍做思考之時，我對簡愛的反感便不僅限于朦朧的意識了，世間一切之不喜或狂熱都自有其因。然當(dāng)我打開搜索網(wǎng)站，竟未發(fā)現(xiàn)任何對簡愛有所針砭的評論，對一部小說而言，這也確是一個奇跡了。 自尊、靈魂、正直、高尚當(dāng)一個泡沫被賦予這許多沉重意義后，自然顯得偉大非凡。我承認(rèn)這部小說確實(shí)呼喚著人性最為高尚的部分，然而過于完美、過于高尚的結(jié)局就是虛幻。于中我看不到自己，看不到正常的擁有弱點(diǎn)的人性，只覺勉強(qiáng)、做作。 作者自戀與極端追求完美的心態(tài)，由于現(xiàn)實(shí)的無奈，全被無意識投射到這部小說中。在我們忙著感激簡愛對我們靈魂的偉大洗禮前，不妨先把它看作作者平衡自我心態(tài)的產(chǎn)物吧。 關(guān)于人性 人非“性本善”，亦非“性本惡”。世間一切皆如硬幣兩面，全然美好或徹底丑惡皆為虛假。過于偉大和過于渺小一樣值得懷疑。 簡愛，不要極至追求人性高尚面吧!拋棄女性天生的被征服欲和嬌柔而刻意生澀強(qiáng)硬;拋棄人類動物性的恐懼而刻意勇敢無畏;拋棄對粉-飾-太-平和錦衣玉食的追逐而刻意杜絕人欲;拋棄人天生之自卑感而刻意不卑不亢恕我實(shí)難為之打動，她還是具有完整人性的人嗎?獨(dú)立人格的壯美與崇高啊，你實(shí)在太遙遠(yuǎn)、虛幻又可笑。 面對英格拉姆小姐的才貌卓絕與高貴富麗，她為何不嫉妒?面對柔美的粉紅綢緞，她為何寧著舊衣?面對昂貴精致的面紗，她為何厭之不顧?面對巨額遺產(chǎn)，她為何視若糞土、甚而分之他人?這不僅不令人佩服，以至使人憤怒。 我寧愿看到郝思嘉對著綠天鵝絨帽子神魂顛倒，也不愿看到簡愛自詡無欲無求。 “簡愛是一代又一代女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們周圍?！睆氐淄昝赖娜烁袷强植?，它的存在是對正常人性的壓力。 關(guān)于獨(dú)立 “精神獨(dú)立與物質(zhì)獨(dú)立哪個更重要?”，此命題已與“Tobeornottobe?”一樣久遠(yuǎn)卻毫無意義。我看不出精神與物質(zhì)有甚矛盾之處。當(dāng)我們擁有其一時用得著排斥另一個嗎? 簡愛對物質(zhì)需求的極端排斥，自是出于人性的虛偽。同時，也是生于十九世紀(jì)的女作家拘于時代的思想局限。簡單說，夏洛特對獨(dú)立的理解十分狹隘。她筆下女主人公的獨(dú)立僅限于寧愿餓死也不依求男性(甚至“不依賴”到了病態(tài)的地步)，但一人肉體不存，何談精神?“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。 夏洛特沒有意識到，一個拒絕男人的女性無需貧困潦倒，她同樣可以成功富有。夏洛特提倡女性走出家庭，卻未提出女性創(chuàng)業(yè)。這是她所謂“獨(dú)立”的狹隘之處。 不過，時代局限不屬于她的錯。我只可惜那許多心懷簡愛式幻想的姑娘們，一個即將餓死的人高喊幾聲“我的精神很高尚”實(shí)是很容易的事。 關(guān)于世俗 “你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我跟你一樣有靈魂也同樣有一顆心!我現(xiàn)在不是憑著肉體跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前樣，因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊??！边@句提出精神平等的著名獨(dú)白，初也令我為之一震。同時，貧窮低微的女家庭教師與桀驁富有的男雇主突破傳統(tǒng)的愛情，也似乎確實(shí)昭示著主人公的不拘世俗。 然而，這閃光之處同樣伴隨著作者的俗套。曹雪芹對妙玉之判詞為“欲潔何曾潔，云空未必空。”此話同契合于簡愛，口口聲聲追求高潔、平等，終不過是無力反抗命運(yùn)而自欺欺人的庸俗女子。 此書最令人莫名的，乃簡愛知曉羅切斯特本有妻子后毅然出走一節(jié)。所謂簡愛追求地位平等，不甘心做情-婦是也。試想，既是心靈與心靈的對話，既為精神與精神間的