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第2課祝福 s n y nh i ji k b q k n z ch uch y o n sh n p olu ji n tu p nsh n x n l m n o x n ji n ji n ji n t tu o o ni y n y n zh n zh n ju 靄 藹 謬 繆 蹙 蹩 聘 騁 俜 娉 煊 渲 暄 喧 惴 惴 瑞 端 揣 三 詞語辨析1 年青 年輕 辨析 年青 是指年齡相當于青少年這個階段 并只能用于青少年 年輕 所表達的意義范圍是相對的 用于年齡的比較 在比較中 可以說60歲的人比70歲的人年輕 從語法角度看 年青 一般作定語 而 年輕 既可作定語 也可作謂語 例句 1 今年清明節(jié) 網(wǎng)絡祭祀 鮮花祭祀等文明低碳的祭祀方式越來越被人們所接受 尤其是90后的人 2 蕪湖碧桂園學校全體師生于2012年3月12日舉辦以 讓綠色鋪滿整個大地 讓地球變得更 為主題的植樹節(jié)活動 年輕 年青 2 簡捷 簡潔 辨析 簡捷 直截了當 簡便快捷 簡潔 說話 行文等 簡明扼要 沒有多余的內容 二者都是形容詞 都有說話 作文簡單明白的意思 簡潔 側重于簡練干凈 不拖泥帶水 沒有廢話 簡捷 側重于簡明快當 不拐彎抹角 除適用于言語 文章外 簡捷 還可用于行動方法 例句 1 2012年春天 長袖t恤是少女最常穿的款式 這款衣服舒適 好搭配又大方 2 政府采購模式具有的直銷性質 供需雙方零距離對接 簡化了許多銷售環(huán)節(jié) 自然對生產企業(yè)和農民都有利 簡潔 簡捷 3 偶然 偶爾 辨析 偶爾 間或 有時候 偶然發(fā)生的 偶然 事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的 超出一般規(guī)律的 偶爾 有時候 例句 1 據(jù)市氣象臺預測 本周我市仍將以陰雨天氣為主 多云天氣僅短暫串場 陰雨天氣可能一直要持續(xù)到3月初 2 中國外交部副部長表示 重慶市副市長王立軍日前到美國駐成都總領事館是個案 而且問題已經獲得解決 偶爾 偶然 四 熟語積累1 百無聊賴 2 尋死覓活 3 少不更事 4 沸反盈天 5 走投無路 精神無所依托 感到非常無聊 企圖自殺 多指用尋死來嚇唬人 指人年紀輕 經歷的事不多 缺少經驗 形容人聲喧鬧雜亂 沸反 像沸水 一樣翻騰 盈 滿 無路可走 比喻處境極端困難 找不到出路 一 作者簡介中國現(xiàn)代文壇巨匠 魯迅魯迅 1881 1936 原名周樹人 字豫才 浙江紹興人 文學家 思想家和革命家 1898年離開故鄉(xiāng)求學 1902年初被選派赴日留學 先是學醫(yī) 后為改變國民精神 棄醫(yī)從文 1909年8月回國 辛亥革命后應蔡元培之邀去南京臨時政府教育部供職 后隨教育部遷往北平 1918年5月開始以 魯迅 為筆名在 新青年 發(fā)表第一篇現(xiàn)代白話小說 狂人日記 奠定了新文學運動的基石 四 一二 反革命政變使其思想產生了飛躍 由以進化論為主導 轉向以馬克思主義的階級理論思想為主導 1930年3月 左聯(lián) 成立 他被薦為常委 成為中國共產黨領導下的左翼文化運動的主將 后十年的雜文 更加犀利 深刻 猶如匕首 投槍 充滿了唯物辯證的精神 1936年10月19日病逝于上海 作品主要有 小說集 吶喊 彷徨 故事新編 散文集 朝花夕拾 散文詩集 野草 雜文集 墳 熱風 華蓋集 華蓋集續(xù)編 且介亭雜文集 而已集 二心集 等16部 二 寫作背景 祝福 寫于1924年2月7日 是魯迅短篇小說集 彷徨 的第一篇 魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā) 可是不久就失望了 他看到辛亥革命只推翻了帝制 并沒有從根本上摧毀封建制度的經濟基礎 政權還掌握在地主階級和官僚買辦的手里 封建宗法的思想和制度是束縛中國人民的繩索 而農村的勞動婦女所受的壓迫最深 痛苦最大 她們不僅沒有地位 而且沒有人身自由 如果是再嫁寡婦 就更加受人歧視 甚至連勞動和生活的權利也被剝奪了 在這種形勢下 婦女解放問題便成了魯迅作品的一個探索主題 祝福 這篇小說也就應運而生了 三 相關知識三大封建觀念1 封建禮教封建禮教是封建統(tǒng)治階級為了維護封建等級制度 根據(jù)儒家思想而制定的 以 三綱五常 為基本內容的各種禮法條規(guī)和道德標準 其中 三綱 指君為臣綱 父為子綱 夫為妻綱 意思是臣要絕對服從君 子要絕對服從父 妻要絕對服從夫 五常 指仁 義 禮 智 信五種道德標準 三綱五常 是維護封建政權 族權 神權 夫權的四種權力的理論基礎 2 封建貞節(jié)觀封建貞節(jié)觀是封建禮教中束縛女子的一種道德觀念 所謂 貞節(jié) 是指女子忠于丈夫 從一而終 丈夫死后 不再改嫁 如果遇到強暴凌辱 她能夠以死相拒 如果丈夫死后 她跟著殉節(jié) 則更被譽為 烈 把貞節(jié)觀念發(fā)展到慘無人道的地步的是在南宋理學昌盛之后 社會提倡 餓死事極小 失節(jié)事極大 寡婦再嫁成為一種奇恥大辱 備遭世人的唾罵 社會上流行著一些迷信與邪說 最普遍的說法是 寡婦再嫁后 將來到了陰間 兩個男人會拿鋸來把她分割為兩半 3 理學理學又稱道學 宋朝時期的唯心主義哲學思想 是地主階級的意識形態(tài) 由二程 程顥 程頤 創(chuàng)立 經朱熹繼承發(fā)揮 形成了一套客觀唯心主義體系 稱為程朱學派 也稱程朱理學 其后由陸九淵創(chuàng)立 經明代王守仁加以繼承發(fā)揮 形成主觀唯心主義體系 稱陸王學派 兩派都把 理 當作宇宙的本源 不過程朱認為 理 先天地而存在 陸王認為 理 就是 心 用哲學形式把封建綱常 名教絕對化 神圣化 都是要 同植綱常 同扶名教 以維護沒落的封建制度 祝福 是魯迅反映中國農村婦女命運的代表作之一 小說著力塑造了祥林嫂這一典型的勞動婦女形象 通過對祥林嫂的不幸遭遇及其周圍人物和環(huán)境的描寫 揭示了造成祥林嫂悲劇命運的根本原因 封建禮教 封建宗法制度 從而深刻地揭露了封建禮教及宗法制度對廣大群眾 特別是對勞動婦女的毒害和精神摧殘 對封建禮教及宗法制度吃人的本質給予了無情的鞭撻和批判 結構圖解 1 課文開頭描寫魯鎮(zhèn)的祝福景象 哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容 探究 小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛 寫得層次分明 具體形象 使人如見其景 如聞其聲 課文中用 沉重 的晚云 陰暗 的天色 將魯鎮(zhèn)亂成一團糟 等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑 其中有一句話 年年如此 家家如此 只要買得起福禮和爆竹之類的 今年自然也如此 值得注意 這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊 封建思想依舊 而破折號插入的部分又反映出 在這貧富懸殊的社會里 窮人無福可祝 無??裳?這些語句 勾勒了當時的社會環(huán)境 揭示了祥林嫂悲劇的社會根源 2 小說以 祝福 為題 有什么深刻含義 探究 小說起于祝福 結于祝福 情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系 同時 祥林嫂是在祝福中死去的 題為 祝福 就是用 祝福 的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運 另外 祝福是一種封建習俗 在舊社會 勞動人民無??勺?無福可言 而祥林嫂正是因這祝福而被逼上絕境的 小說用 祝福 做標題 就把 兇人的愚妄的歡呼 和 悲慘的弱者的呼號 魯迅語 鮮明地擺在讀者面前 形成強烈對比 在表達主題方面就更增強了祥林嫂命運的悲劇性 3 小說中三次寫到祥林嫂的外貌 這三次肖像描寫可以說代表了她人生的三個階段 試找出來 仔細品味 談談它們各表現(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài) 其中的變化又說明了什么 探究 祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型 她勤勞 善良 質樸 頑強 但在舊社會她不能掌握自己的命運 成為一個被踐踏 被迫害 被愚弄 被鄙視的人物 以致為舊社會所吞噬 4 簡要概括魯四老爺 我 的人物形象 探究 1 地主階級知識分子的縮影 魯四老爺魯四老爺是一個迂腐保守 虛偽落后的地主階級知識分子 他頑固地維護封建舊制度舊思想 是沒落的封建階級的代表人物 他是一個自私 冷漠的封建衛(wèi)道士 甚至被看做是逼死祥林嫂的劊子手 他表面上斯文儒雅 又自命清高 2 小資產階級知識分子的縮影 線索人物 我 作品中的 我 是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象 我 反感魯四老爺 厭惡封建禮俗 同情祥林嫂 但另一方面又軟弱無能 無力給祥林嫂以幫助 在小說結構上 我 又起著線索作用 祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過 我 的所見所聞來反映的 我 是事件的見證人 5 開放探究 祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型 她勤勞 善良 質樸 頑強 但在舊社會她不但不能掌握自己的命運 反而成為一個被踐踏 被迫害 被愚弄 被鄙視的人物 以致為舊社會所吞噬 那么祥林嫂有沒有反抗精神 觀點一 祥林嫂沒有明顯的反抗性格 作者對她的態(tài)度是 哀其不幸 怒其不爭 根據(jù)有三 1 她從婆家逃出來做工 是要用自己的勞動去換碗飯吃 以求生存 看不出有什么反抗性格 2 她被賣改嫁時 一路嚎 罵 出格 地吵鬧 以致 兩個男人和她的小叔子使勁的擒住她也還拜不成天地 也并非出于對舊社會的反抗 作品中明確交代過 她之所以如此 是 因為在念書人家做過事 所以與眾不同 也就是說祥林嫂在魯四老爺家受到了封建禮教的毒害 她的思想受到禁錮 使她誓死不肯改嫁的是 餓死事小 失節(jié)事大 好女不嫁二夫 等封建倫理觀念 所以也不能算是對舊社會的反抗 3 至于她對靈魂有無問題的疑惑 根本談不上對鬼神的否定 也不具有反抗性 觀點二 祥林嫂的反抗具有反封建禮教的戰(zhàn)斗色彩 其根據(jù)是 1 祥林嫂是在魯鎮(zhèn)準備 祝福 大典之際 向 我 提了三個問題 然后在當天晚上突然死去的 她所提出的三個問題預示著祥林嫂將以自己的生命和決心忍受地獄的酷刑 來換取和已死的丈夫與愛子見最后一面的機會 祥林嫂無視統(tǒng)治中國人民幾千年的封建禮教的說教 無視神權世界的最后審判 這是祥林嫂在她所處的那個時代 出格 的反抗 2 祥林嫂不早不遲偏偏要死在 祝福 這個時候 給魯鎮(zhèn)的祝?;\罩了不祥的暗影 給魯鎮(zhèn)封建禮教的代表人物魯四老爺帶來了極大的惱怒和不安 這也是反抗 所以說 祥林嫂的死本身就包含著熱烈的追求與不屈的反抗 觀點三 祥林嫂對封建社會所給予她的種種迫害與摧殘 曾進行了不間斷的抗爭 反抗 不過這種反抗還是自發(fā)的 而且在很大程度上還帶有濃重的封建色彩 實質卻是她倔強 不屈從的性格的反映 個性化語言描寫 點擊文本 語言是人與人之間交流的最直接方式 同樣一句話不同的表達方式會給人別樣的感覺 文章要選取最能表達人物特色的語言 這就叫做人物語言的高度個性化 祝福 中 我 的話跟魯四老爺?shù)牟煌?我 的話顯示出一個新派人物的思想 魯四老爺?shù)脑捗黠@透射出一個講理學的老爺形象 衛(wèi)老婆子的話跟柳媽的不同 衛(wèi)老婆子的話是一個 中人 典型話語 柳媽的話十足出自一個好尋開心的市井女人之口 祥林嫂嫁給賀家 這個片段主要是由衛(wèi)老婆子敘述的 語言特別生動活潑 既俗氣又有野趣 跟前后片段格調迥異 技法點撥 在文章中如果想寫出個性化的語言 應注意以下幾個方面的問題 1 要結合人物性格寫語言 如林黛玉與王熙鳳的性格迥異 因此她們的語言也就截然不同 林黛玉是謹小慎微 王熙鳳則是大膽潑辣 2 要結合人物的身份寫語言 如 祝福 中的 我 的話跟魯四老爺?shù)牟煌?其原因就是他們的身份不同 一個是 新派人物 是一個知識分子 一個則是老學究 講理學的老爺 3 要結合所處的場合寫語言 如祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 不很愛說話 別人問了才回答 答的也不多 但當兒子被狼吃后 再到魯鎮(zhèn)的時候 說話則是 絮絮 的了 遷移運用 結合具體場景及人物身份 在橫線上填上恰當?shù)恼Z句 從前有個村子里有四個能說會道的人 一個是廚師 一個是裁縫 一個是車把式 還有一個是船夫 誰家有什么事都請他們去幫忙 有一次 本村一戶哥倆分家 請這四人去 說和 這四人先在廚師家碰頭 廚師說 1 趕車的接過話茬 咱們也不是沒管過這號事 前有車后有轍 別太出格就行 裁縫說 我們辦事不能太偏了 要針過得去 線過得去才行 船夫最后說 2 答案 示例 1 去了 要快刀斬亂麻 別鍋啦碗啦分不清 2 咱們到那兒要看風使舵 實在不行就來個順水推舟 魯迅名句1 橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛 2 忍看朋輩成新鬼 怒向刀叢覓小詩 3 寄意寒星荃不察 我以我血薦軒轅 4 我有一言須記取 文章得失不由天 5 血沃中原肥勁草 寒凝大地發(fā)春華 6 度盡劫波兄弟在 相逢一笑泯恩仇 7 心事浩渺連廣宇 于無聲處聽驚雷 8 時間就是性命 無端地空耗別人的時間 其實是無異于謀財害命 9 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看 喜劇將那無價值的撕破給人看 李修文反對課本刪魯迅文章2012年3月12日 身著?;晟?牛仔褲 一身 文藝青年 裝扮的李修文出現(xiàn)在 愛上層樓 讀書會 言傳身教閱讀體驗 就書與人生 書與寫作等問題 為書友們做了精妙的解讀 而在淋漓盡致的解讀中 我們可以看到 這樣一位新銳的作家 他的人生選擇以及此后的文學創(chuàng)作 都深受中國古典文學的滋養(yǎng) 由于李修文有在日本留學的經歷 有書友向他問起 魯迅在日本文學界的地位 時 李修文回答說 魯迅在日本文學界也同樣是 大神 一樣的人物 在日本也有許許多多的魯迅研究專家以及研究室 有書友提到了語文課本里刪掉魯迅文章一事 李修文說他個人對此其實是強烈反對的 魯迅就是一個大文學家 他的短篇小說字字珠璣 即使從語文課本里刪了 也絲毫無損于魯迅的榮光 熱評 教材刪除魯迅的文章所引發(fā)的爭議從2010年至今 仍引起大家的熱切關注 時代發(fā)展到今天 我們學魯迅的文章的關鍵是繼承和發(fā)揚魯迅的精神 學習其文章是目前較好的形式之一 李修文說得很對 即使從語文課本里刪了 也絲毫無損于魯迅的榮光 魯迅的柔情余杰魯迅住在北京磚塔胡同的時候 有幾個小鄰居 其中有一位小女孩叫俞芳 如今俞芳已經年近九旬了 她回憶起當年與魯迅的交往時 宛如還是在昨天 魯迅剛剛搬到磚塔胡同61號 給小俞芳的第一印象是神情嚴肅 讓人望而生畏 然而 這一印象到第二天就變了 第二天上午 魯迅送給俞芳和妹妹每人一盒積木 那時 積木還不多見 這可把小姐妹樂壞了 馬上就在院子里比著搭起來 魯迅也興致勃勃地參加進來 很快兩姐妹就與魯迅熟悉了 他們之間無拘無束 魯迅叫俞芳 野豬 因為俞芳屬豬 而叫她的妹妹 野牛 妹妹屬牛 于是 姐妹倆群起而攻之 叫魯迅 野蛇 魯迅迷惑不解地說 蛇也有野的么 兩姐妹仔細一想 都哈哈大笑起來 是啊 蛇本來就是 野 的 俞芳姐妹還經常敲魯迅的 竹杠 北京冬天的晚上 十分寒冷 那時常常有一些老百姓冒著寒風 走街串巷地賣蘿卜 那時冬天的水果很少 即使有 價格也貴得嚇人 一般老百姓是買不起的 而蘿卜就便宜了 一個大蘿卜只要一兩個銅板 又大又甜 可以當水果吃 所以就流行起賣蘿卜來 每當賣蘿卜的小販一聲吆喝 蘿卜賽梨喲 俞芳的大姐就拉著魯迅讓他請客 魯迅的母親 太師母就出來打 圓場 笑著說 這次讓我請客吧 太師母這話一說 全屋子的人頓時活躍起來 那時 北京街上還有一種挑擔賣桂花元宵的 這種點心比較貴 俞芳姐妹不僅沒有吃過 連想也沒有想過 有一次 大姐異想天開 竟然要魯迅請大家吃桂花元宵 三個小女孩你一言 我一語 大先生 元宵多甜啊 可香呢 熱騰騰的 多好吃啊 吃一碗文章都寫得

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