【特殊教育論文庫(kù)】融合教育應(yīng)尊重殘障學(xué)生的心理需求.doc

融合教育應(yīng)尊重殘障學(xué)生的心理需求呂衛(wèi)東 岳麗 新津一小摘要：在融合教育中了解并尊重殘障學(xué)生的心理需求，進(jìn)行尊人教育和德育導(dǎo)向，提倡心理融合，建立精神支撐，發(fā)揮精神動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新發(fā)展。樹(shù)立大融合觀，滲透美育思想，豐富殘障學(xué)生的內(nèi)心世界，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：心理需求 心理融合 精神支撐 大融合觀素質(zhì)教育的重要特征是以學(xué)生為主體，旨在發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神，進(jìn)行地獨(dú)立性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。目前，融合教育已基本形成了社會(huì)性共識(shí)，殘障學(xué)生在隨班就讀中得到了良好的接納，享有與正常學(xué)生共有的學(xué)習(xí)環(huán)境，但就其融合教育的質(zhì)量而言，殘障學(xué)生存在著交際薄弱，主動(dòng)性不足，學(xué)習(xí)興趣不濃，掌握知識(shí)的難度大，知識(shí)層面化不深入的問(wèn)題。融合教育的目的在發(fā)展教育平等觀的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人、學(xué)校、家庭社會(huì)合力化教育，發(fā)現(xiàn)殘障學(xué)生的所能所會(huì)，注重優(yōu)勢(shì)發(fā)展與潛能開(kāi)發(fā)，形成特殊學(xué)生自我決擇、自我引導(dǎo)、自我教育的素質(zhì)和能力，從身心發(fā)展的需要出發(fā)，促進(jìn)殘障學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。下面就尊重學(xué)生的主體地位，從殘障學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)，建立精神支撐，發(fā)揮心理動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)展，提倡心理融合談?wù)勛约旱目捶?。一、尊重?nèi)心需求，啟動(dòng)潛在動(dòng)力，提倡心理融合學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在心理需求作用于外部知識(shí)環(huán)境，吸收內(nèi)化為已知知識(shí)技能的活動(dòng)。教育強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重主體地位，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，探究知識(shí)，創(chuàng)新發(fā)展。內(nèi)心需求是一種欲望和潛在動(dòng)力。只有充分調(diào)動(dòng)殘障學(xué)生的潛能，生活和學(xué)習(xí)才具有質(zhì)量和實(shí)效性。不久前，筆者在一本書(shū)上看到一個(gè)故事，一個(gè)嚴(yán)重智障，腦部受傷的殘障孩子大衛(wèi)，十五歲還不會(huì)閱讀和簡(jiǎn)單乘法計(jì)算，但他喜歡電視，并渴望成為這方面的技術(shù)人才。父母根據(jù)他這一心理需求，激勵(lì)他學(xué)好數(shù)學(xué)，并講了數(shù)學(xué)的重要作用。大衛(wèi)的內(nèi)心受到震動(dòng)，產(chǎn)生了求知欲望。父母幫助他學(xué)習(xí)，學(xué)校、家庭密切合作，心理融合達(dá)到和諧發(fā)展，大衛(wèi)的潛質(zhì)得到有機(jī)開(kāi)發(fā)，閱讀能力、繪畫(huà)能力隨著數(shù)學(xué)能力的發(fā)展而達(dá)到同步發(fā)展。大衛(wèi)不僅令順利考上初中、高中：在高中期間，期期榮立光榮榜上，他設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)成果展板，得到了全校師生的一致好評(píng)。由此可見(jiàn)，從了解和滿(mǎn)足殘障學(xué)生的心理需求著手，培養(yǎng)提升精神品質(zhì)，建立精神支撐，形成內(nèi)心動(dòng)力，進(jìn)行融合教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛質(zhì)，完全具有可能性。二、途徑與方法始終貫徹教育方針和以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)方向的心智教育，在豐富殘障學(xué)生內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上，尊重他們的內(nèi)心需求和情感體驗(yàn)，建立精神支撐，發(fā)展精神力量，培養(yǎng)高情商、高智慧，形成自主學(xué)習(xí)、自主服務(wù)、自我完善的能力。（一）強(qiáng)化尊重意識(shí)，提倡尊人教育。尊人教育是以熱愛(ài)生命為主線，尊重人的主體地位，培養(yǎng)獨(dú)立人意識(shí)為目的，強(qiáng)調(diào)人的道德體驗(yàn)，培養(yǎng)德育自主行為、自主精神和自主能力。尊人必須尊重對(duì)方的人格、情感、意識(shí)、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和需要。只有尊重對(duì)方，在平等的基礎(chǔ)上，才有可能了解對(duì)方的內(nèi)心世界和心理需求，通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕涣鹘逃?，引起?nèi)心共鳴，教師的教育幫助，才能起到激勵(lì)效應(yīng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)由里而外的吸收。特教教師在充分掌握殘障學(xué)生心理的基礎(chǔ)上，放下架子，在形式上和心理上都真正成為他們的朋友知己，愛(ài)他們所愛(ài)，樂(lè)他們所樂(lè)，急他們所急，了解他們的好惡所在，掌握他們真正的心理需求，進(jìn)行正確的幫助引導(dǎo)，就能促進(jìn)尊人與情商的培養(yǎng)。同時(shí)把這種互為尊重?cái)U(kuò)展到同學(xué)、家庭、社會(huì)交往中去，人與人的心靈形成融洽，有利于正常交往和主動(dòng)精神的培養(yǎng)。尊人需要耐心、寬容和真誠(chéng)。（二）注重德育教育、建構(gòu)精神支撐。在科技飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)實(shí)中，殘疾人仍居弱勢(shì)群體地位。擺在他們面前的現(xiàn)實(shí)生活彌漫著艱辛和苦澀。作為以殘障學(xué)生主體受教育的特殊教育，比普通教育更具艱巨性和復(fù)雜性。殘障學(xué)生不僅要承受因生理缺陷造成的諸多不便，而且要面臨生活的種種壓力，精神負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正常學(xué)生。他們沉默、孤僻、不合群體，因此對(duì)殘障學(xué)生的關(guān)心和德育教育尤為重要。目前在融合教育中，普教教師對(duì)殘障學(xué)生持同情態(tài)度接納他們，讓正常學(xué)生照顧他們，不計(jì)較他們的過(guò)失，學(xué)習(xí)上降低目標(biāo)進(jìn)行扶持，怕挫傷積極性，初來(lái)乍看理所當(dāng)然，時(shí)間長(zhǎng)了極易消退殘障學(xué)生的意志。殘障學(xué)生必須以良好的心態(tài)對(duì)待人際，對(duì)待困難，勇于在學(xué)習(xí)生活中鑄就自己獨(dú)立的人格。特教教師要從德育入手，教育他們吸取奧斯特洛夫斯基、海倫、凱勒等殘疾人強(qiáng)大的人格力量，走出生活學(xué)習(xí)的困境，用自己的堅(jiān)強(qiáng)和智慧向真實(shí)的生存環(huán)境索要高尚而幸福的生活。要讓他們明白，殘疾人不是不行，只是比正常人多了一些困難，多了一些挫折。反之困難和挫折本身就是一筆財(cái)富。要學(xué)會(huì)在困難中剛強(qiáng)，在挫折中崛起，找回自信和力量，閃爍自尊、自強(qiáng)的人格魅力。（三）樹(shù)立大融合觀。教育是一種以人為本，啟人心智的教育。教育必須具備自然、社會(huì)、人相互依存、相互吸取、進(jìn)行互化的大融合觀。立足于人，投入自然懷抱，尋覓自然靈性；參與社會(huì)實(shí)踐，找到共性，發(fā)展個(gè)性，互化互利，促進(jìn)心智發(fā)展。在大融合觀指導(dǎo)下的特殊教育，強(qiáng)調(diào)美育滲透，強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)化，強(qiáng)調(diào)潛質(zhì)開(kāi)發(fā)，強(qiáng)調(diào)高情商培養(yǎng)。在認(rèn)真把握殘障學(xué)生的心理基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)、教師要引導(dǎo)學(xué)生投入大自然，支觀察、去遐思、去欣賞、去領(lǐng)略自然的魅力，授以方法，共同參與，用童真童趣去編織故事，抒發(fā)感情，描摹自然的自實(shí)，滿(mǎn)足求知心理。知識(shí)有其內(nèi)在美。數(shù)學(xué)知識(shí)的邏輯性、規(guī)律性、互變性；語(yǔ)文情感的起伏性，主題的鮮明性，文彩的優(yōu)美性；體育動(dòng)作的穩(wěn)健灑脫；音樂(lè)的優(yōu)美旋律，舞蹈的婀娜多姿；美術(shù)對(duì)美的神往，瞬間靈感的捕捉都是一種知識(shí)的美麗，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去理解、去鑒賞、去實(shí)踐，從知識(shí)美的內(nèi)在體驗(yàn)出發(fā)，掌握知識(shí)的工具性。發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)所長(zhǎng)，彌補(bǔ)生理所短，對(duì)殘障學(xué)生的文化補(bǔ)償才成為一種可能。除了書(shū)本知識(shí)，知識(shí)還源于社會(huì)實(shí)踐。特殊教育還肩負(fù)著殘疾人職業(yè)化教育責(zé)任。指導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)運(yùn)用書(shū)本外的知識(shí)，參與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、培養(yǎng)良好的生活情趣，充實(shí)內(nèi)心世界，促進(jìn)自己的個(gè)體需求、個(gè)性發(fā)展，鑄就內(nèi)心品質(zhì)，在學(xué)習(xí)、生活競(jìng)爭(zhēng)中立于優(yōu)勢(shì)地位。融合教育是一種能動(dòng)性教育，“支持系統(tǒng)的建立與運(yùn)作”為殘障學(xué)生進(jìn)入正常學(xué)生班級(jí)就讀提供了保障，是隨班就讀的升華和發(fā)展。在融合教育中注重殘障學(xué)生的心理需求，建立精神支撐，發(fā)揮內(nèi)在動(dòng)力，愉快地接受學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，以人為本，發(fā)展大融合觀，是融合教育真正促進(jìn)殘障學(xué)生身心發(fā)展的體現(xiàn)，對(duì)造就非常學(xué)生有著不可低估的價(jià)值。參考文獻(xiàn)1、張寧.陳光華.再論融合教育：普小教師眼中的“隨班就讀”、中國(guó)特殊教育，2002年第2期.2、吳立平.重視尊人教育.探討情商理論、中國(guó)特殊教育，2002年第1期.3、汪海洋.特殊教育與殘疾人的精神需求、中國(guó)特殊教育，2002年第1期.4、茂軍.楊曉龍.