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乞者趙生傳 蘇轍 (選自欒城集,有刪改)高安丐者趙生,敝衣蓬發(fā),未嘗沐洗,好飲酒,醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人,不敢近也。然其與人遇,雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。以此,或曰:此非有道者耶?元豐三年,予謫居高安,時見之于途,亦畏其狂,不敢問。是歲歲莫,生來見予。予詰之曰:生未嘗求人,今謁我,何也?生曰:吾意欲見君耳。生嘗告予:吾將與君夜宿于此。予許之。既而不至,問其故,曰:吾將與君游于他所,度君不能無驚,驚或傷神,故不敢。予曰:生游何至?曰:吾常至太山下,所見與世說地獄同,君若見此,歸當不愿仕矣。予曰:何故?生曰:彼多僧與官吏。僧逾分,吏暴物故耳。予曰:生能至彼,彼人亦知相敬耶?生曰:不然,吾則見彼,彼不吾見也。因嘆曰:此亦邪術,非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全,則出入之際,將不學而能,然后為正也。予曰:養(yǎng)氣請從生說為之,至于養(yǎng)性奈何?生不答。一日生笑曰:嘗問我養(yǎng)性,今有夢、覺之異,則性不全矣。予矍然異其言。自此知生非特挾術,亦知道者也。生兩目皆翳,視物不明。然時能脫翳見瞳子,碧色。嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五臺僧,不能終,棄之,游四方。少年無行,所為多不法,與揚州蔣君俱學。蔣惡之,以藥毒其目,遂翳。生喜禽鳥六畜,常以一物自隨,寢食與之同。居興國,畜駿騾,為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩,故德順時見于外。今余觀趙生,鄙拙忿隘,非專自晦者也,而其言時有合于道。14.對下列加點字的解釋,不正確的一項是( )A是歲歲莫,生來見予 莫:通暮,年末 B自此知生非特挾術 特:特別C僧逾分,吏暴物故耳 暴:糟蹋 D居興國,畜駿騾 畜:蓄養(yǎng)15.下列加點詞意義和用法相同的一組是( )A予謫居高安,時見之于途寡人之于國也 B寢食與之同谷與魚鱉不可勝食C吾將與君游于他所某所,而母立于茲 D以藥毒其目仆以口語遇遭此禍16對下列加點字的解釋不正確的一項是( )A皆能道其宿疾與其平生善惡 疾:疾病 B彼人行知相敬耶相:他C予矍然異其言矍然:吃驚的樣子 D驚或傷神,故不敢神:心神,精神17下列句子中屬于被動句的一項是( )A、予曰:生游何至? B不然,吾則見彼,彼不吾見也C少年無行,所為多不法 D居興國,畜駿騾,為騾所傷而死18下列句子中全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是( )有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡 吾意欲見君耳 此亦邪術,非正道也今有夢、覺之異,則性不全矣 嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣 常以一物自隨,寢食與之同A B C D19下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是 ( )A趙生夜游太山,見到許多生活在如同世人所說的地獄中的僧人和官吏,認為作者見到一定會不想做官,怕他心驚神傷,便沒有帶他一起去游玩。B作者貶居高安,起初不敢接近趙生;趙生主動上門拜見,與之探討夜游太山、出入陰陽兩界的邪術與正道,使作者接受了他的養(yǎng)氣之說。C乞丐趙生本名吉,兩眼有白內障,年少時品行不端,不很守法,經(jīng)常蓬頭垢面,好飲酒,酒醉就打罵人,讓人不敢親近,因而被人毒傷了眼睛。D文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行,指出他雖不善于掩飾自我,但仍然是個持有術且懂得道的人。答案:14.B 特:只是。15. C 名詞,處所,地方。A代詞他/結構助詞B介詞跟/連詞和D介詞用/介詞因16. B 相:你17.D為所表被動(AB皆為賓語前置,D判斷句)18.C(是趙生對養(yǎng)性的議論,是趙生對道、術的理解,是表現(xiàn)趙生的狂妄而非率性)19.C.(因果關系錯誤)乞者趙生傳譯文:高安乞丐趙生,衣服破舊,頭發(fā)蓬亂,不曾沐浴清洗,喜好飲酒,喝醉酒就毆打責罵街市里的人。即使有好事的人時常召他談話,趙生也謾罵人家,斥責他的過錯和惡行。所以高安的人都稱他是狂人,不敢親近他。但是他與人交往,即使不曾認識,也都能說出這人的多年疾病和他平生善惡行跡。因為這個,有人說:這不是有道之人嗎?元豐三年,我被貶謫居住在高安,有時在路途上見到他,也害怕他的狂妄,不敢詢問。這年年末,趙生前來拜見我。我問他說:你不曾求過人,如今拜見我,為什么呢?趙生說:我心里想見你呀。趙生曾經(jīng)告訴我說:我將和你在這里夜宿。我答應了他。不久卻沒有來,問他原因,趙生說:我將和你到別的地方游玩,考慮你不可能不受驚嚇,驚嚇或許傷了心神,所以不敢喊你。我回答說:你到哪里游玩的?趙生說:我經(jīng)常到泰山下,所見的情況與世上說的地獄相同,你如果見到這些,回來后應當不愿做官了。我說:什么緣故?趙生說:那里有很多僧人與官吏。僧人超出本分,官吏糟蹋財物的緣故(才到那兒)。我說:你能到他們那兒,他們也知道尊敬你嗎? 趙生說:不是這樣,我能見到他們,他們卻不能見到我。 趙生于是嘆息說:這也是歪門邪術,不是正道啊。你能夠自我修養(yǎng)使精氣與本性俱全,那么出入生死之間,將不用學就會,這樣以后才算是正道。我回答說:養(yǎng)氣請允許我聽從你的說法去做,至于養(yǎng)性該怎么辦呢? 趙生沒有回答。一天趙生笑著說:你曾經(jīng)問我如何養(yǎng)性,如果有夢、醒的差異,那么本性就不全了。我非常吃驚,認為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅僅持有方術,也是知道道的人啊。趙生兩眼有白膜,看東西不清楚。但時常能脫開白膜看到瞳孔,是碧綠色的。他曾經(jīng)自己說生于甲寅年,至今一百二十七年了。趙生家本來是代州的,名叫吉。侍奉五臺山一個僧人,不能堅持到底,離開了他,游走四方。少年時期沒有品行,所做大多是不合法的事,和揚州蔣君一同學習。蔣討厭他,用藥毒傷他的眼睛,于是就長了白膜。趙生喜歡禽鳥和六畜,經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己,和它一起睡覺吃飯。居住在興國時,他畜養(yǎng)了

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