按勞分配與按生產(chǎn)要素分配理論綜述.doc

按勞分配與按生產(chǎn)要素分配理論綜述摘要：按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)收入分配制度的一個(gè)重要特點(diǎn)。但是對(duì)于分配制度由于與價(jià)值理論緊密聯(lián)系，爭(zhēng)論一直不斷。本文從三個(gè)角度對(duì)按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的分歧做了理論綜述。關(guān)鍵詞：按勞分配 按生產(chǎn)要素分配 按要素貢獻(xiàn)分配改革開(kāi)放以來(lái)隨著我國(guó)漸進(jìn)式經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的制度發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)不斷改革、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。我國(guó)的收入分配制度大體可以分為四個(gè)階段：第一階段：1978年12月到1987年9月，破除平均主義，落實(shí)按勞分配制度。第二個(gè)階段：1987年10月至1997年8月，以按勞分配為主體、堅(jiān)持多種分配方式并存和效率優(yōu)先、兼顧公平分配制度的提出和形成。第三階段：1997年10月2007年9月，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的提出和形成，倡導(dǎo)初次分配注重效率、再分配注重公平。第四階段：2007年10月以來(lái)，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度的完善，明確初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系。1從收入分配制度的改革歷程可以看出按勞分配與按生產(chǎn)要素分配制度的演進(jìn)與理論創(chuàng)新。按勞分配理論與按生產(chǎn)要素分配的地位在爭(zhēng)論中不斷的確立。近年來(lái)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理論界對(duì)按勞分配問(wèn)題的討論出現(xiàn)了一些新的熱點(diǎn)問(wèn)題，如按勞分配與按生產(chǎn)要素分配中的勞動(dòng)的界定、按要素的所有權(quán)分配還是按要素貢獻(xiàn)分配、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的實(shí)質(zhì)等。爭(zhēng)論主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的實(shí)質(zhì)目前，理論界在按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的實(shí)質(zhì)和具體方式上仍存在較大分歧。大致說(shuō)來(lái)，主要有以下幾種觀點(diǎn)：1、板塊結(jié)合。認(rèn)為不同所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行不同的分配方式，即公有制企業(yè)實(shí)行按勞分配，非公有制企業(yè)實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配并存，也可以說(shuō)是相互結(jié)合了。2、一般和特殊的結(jié)合。于光遠(yuǎn)認(rèn)為,現(xiàn)階段的各種非按勞分配原則,并不是孤立地起作用的,而是與按勞分配原則結(jié)合在一起起作用的,而且起著比較次要的作用,所有的這些消費(fèi)品分配原則,在地位上都不能與按勞分配原則并列,按勞分配原則是社會(huì)主義所有制中主要的、基本的原則。2劉萌芽認(rèn)為，按要素分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共有分配原則，按勞分配是社會(huì)主義的特殊分配原則，二者的結(jié)合是分配一般與分配特殊的結(jié)合。33、:統(tǒng)一式結(jié)合。谷書(shū)堂、蔡繼明則認(rèn)為，既然生產(chǎn)要素中已經(jīng)包含了勞動(dòng)要素，而按生產(chǎn)要素分配是按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)分配，所以，二者的結(jié)合，實(shí)際上是指把按勞動(dòng)要素的貢獻(xiàn)分配與按非勞動(dòng)要素的貢獻(xiàn)分配結(jié)合起來(lái)，也就是說(shuō)，“按貢獻(xiàn)分配”是按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的有機(jī)統(tǒng)一?，F(xiàn)階段多種分配方式的實(shí)質(zhì)是按貢獻(xiàn)分配,即按勞動(dòng)、資本、土地、技術(shù)、管理等各種生產(chǎn)要素在社會(huì)財(cái)富(價(jià)值)的創(chuàng)造中所做的貢獻(xiàn)分配。44、內(nèi)容和形式的結(jié)合。蔣學(xué)模認(rèn)為，與按要素分配具有同一性的按勞分配體現(xiàn)的是生產(chǎn)一般，是外在形式。與按要素分配具有差異性的按勞分配體現(xiàn)的是社會(huì)主義生產(chǎn)特殊，是內(nèi)在本質(zhì)。因此，二者的結(jié)合，是內(nèi)容與形式的對(duì)立統(tǒng)一。55、整體和部分的結(jié)合。楊明洪認(rèn)為，按生產(chǎn)要素分配是更高一個(gè)層次，更全面的收入分配原則，按勞分配則是其中的一個(gè)重要組成部分。6有的學(xué)者則認(rèn)為,現(xiàn)階段的分配應(yīng)該是多種原則相融合。張峻山認(rèn)為,按勞分配只是企業(yè)內(nèi)部個(gè)人收入的分配原則,是凈產(chǎn)品分配的最后一個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)實(shí)中多種分配原則不是并列的,而是在社會(huì)大生產(chǎn)的不同環(huán)節(jié)和層次上的分配原則。進(jìn)入按勞分配的那部分產(chǎn)品已經(jīng)是受了多種分配原則作用影響后的社會(huì)產(chǎn)品,因此,多種分配原則和形式是融合在一起的。7二、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配中的勞動(dòng)的界定經(jīng)濟(jì)學(xué)界一直存在按勞分配所依據(jù)的勞動(dòng)分為三種形態(tài)的爭(zhēng)論：潛在形態(tài)的勞動(dòng)流動(dòng)形態(tài)的勞動(dòng)和物化形態(tài)的勞動(dòng)。一些學(xué)者認(rèn)為這三種形態(tài)的勞動(dòng)區(qū)別只在于形態(tài)不同而已，抽去它們的形態(tài)，本質(zhì)都是勞動(dòng)。必須對(duì)勞動(dòng)者的“勞”進(jìn)行全面考核，既要考慮勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，又要考慮勞動(dòng)態(tài)度，既要考慮實(shí)際消耗的勞動(dòng)量，又要考慮消耗的勞動(dòng)量所形成的勞動(dòng)成果，不能片面強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的某一形態(tài)。8但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，作為分配尺度的勞動(dòng)只能是勞動(dòng)的量而不能是勞動(dòng)的質(zhì)，勞動(dòng)只有流動(dòng)的和凝結(jié)的兩種形態(tài)，作為分配尺度的勞動(dòng)應(yīng)該是凝結(jié)形態(tài)的勞動(dòng)，產(chǎn)品的分配是物化勞動(dòng)的分配。9有些人認(rèn)為，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力實(shí)質(zhì)上已成為商品，工人得到的是勞動(dòng)力價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式工資，按勞分配轉(zhuǎn)變?yōu)榘磩趧?dòng)力價(jià)值分配。按勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值分配與商品交換通行同一原則，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。按勞分配與勞動(dòng)力價(jià)值是同一質(zhì)，按勞分配的量與勞動(dòng)力的價(jià)值是同一量，按勞分配與按勞動(dòng)力價(jià)值分配可以并行不悖。勞動(dòng)者報(bào)酬的基本部分實(shí)行按勞動(dòng)力的價(jià)值和價(jià)格分配，勞動(dòng)力創(chuàng)造的剩余產(chǎn)品部分用來(lái)發(fā)獎(jiǎng)金或浮動(dòng)工資的部分實(shí)行按勞分配。10社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求建立個(gè)人消費(fèi)品分配方式，實(shí)行按勞動(dòng)力價(jià)值分配或“按能分配”，勞動(dòng)力本身也有一個(gè)“驚險(xiǎn)的跳躍”，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，在個(gè)人收入形成機(jī)制方面按勞分配和按勞動(dòng)力價(jià)值分配之間的差別正在而且必將完全消失。11但相反觀點(diǎn)認(rèn)為，按勞動(dòng)力價(jià)值分配的前提在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中是不存在的，它只存在于非公有制經(jīng)濟(jì)中，因?yàn)樵诜枪兄平?jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者與企業(yè)之間的關(guān)系是真正意義上的勞動(dòng)力商品買(mǎi)賣(mài)關(guān)系。12也有人認(rèn)為，馬克思區(qū)分了勞動(dòng)力和勞動(dòng)，并沒(méi)有把勞動(dòng)能力看作是“潛在形態(tài)”的勞動(dòng)。雖然勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)，但勞動(dòng)力不是勞動(dòng)本身。按勞分配也不能簡(jiǎn)單理解為按勞動(dòng)成果分配，因?yàn)閯趧?dòng)成果不同于物化形態(tài)的勞動(dòng)，它不僅取決于勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)量，而是決定于自然資源、勞動(dòng)工具等勞動(dòng)條件。馬克思主張按個(gè)人提供給社會(huì)的勞動(dòng)量分配而不是按個(gè)人勞動(dòng)成果分配，由生產(chǎn)條件不同所造成的價(jià)值量差別來(lái)決定勞動(dòng)者收入的差別同按勞分配原則相抵觸，商品的價(jià)值量不能作為按勞分配的依據(jù)。勞動(dòng)成果或勞動(dòng)貢獻(xiàn)不能被用作個(gè)人消費(fèi)品分配制度。13蔣學(xué)模對(duì)按勞分配中勞動(dòng)形態(tài)的分析基本上代表了我國(guó)學(xué)者看待按勞分配的主要觀點(diǎn)，他認(rèn)為，按勞分配的“勞”應(yīng)依據(jù)勞動(dòng)者當(dāng)前提供給社會(huì)的勞動(dòng)，作為按勞分配尺度的勞動(dòng)最理想的是它的流動(dòng)形態(tài)。14現(xiàn)實(shí)中可能實(shí)行的按勞分配制度只能是比例于勞動(dòng)進(jìn)行分配的制度（特別是在考慮到生計(jì)收入和生計(jì)剩余的區(qū)別時(shí)），按勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配只在作為公平分配的一種標(biāo)準(zhǔn)（價(jià)值觀念之一）時(shí)才有意義。15還存在一種看法認(rèn)為，傳統(tǒng)觀點(diǎn)把按勞分配中的“勞”理解為活勞動(dòng)，其實(shí)在社會(huì)主義所有制中社會(huì)的全部勞動(dòng)都是勞動(dòng)者提供的，勞動(dòng)者既向社會(huì)提供活勞動(dòng)，又向社會(huì)提供死勞動(dòng)。勞動(dòng)者既有對(duì)活勞動(dòng)的所有權(quán)，也有對(duì)死勞動(dòng)的所有權(quán)。作為社會(huì)主義生產(chǎn)條件的雙重所有者的勞動(dòng)者，應(yīng)按照各個(gè)勞動(dòng)者提供的活勞動(dòng)與死勞動(dòng)的數(shù)量進(jìn)行分配，即實(shí)行雙重的按勞分配。16本文筆者認(rèn)為，在勞動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)不絕地由變動(dòng)的形態(tài)轉(zhuǎn)化為存在的形態(tài)，由運(yùn)動(dòng)的形態(tài)轉(zhuǎn)化為對(duì)象性的形態(tài)。流動(dòng)形態(tài)的勞動(dòng)的實(shí)際支出量要首先地、直接地取決于勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，忽視潛在形態(tài)的勞動(dòng)將導(dǎo)致流動(dòng)形態(tài)勞動(dòng)的不可比，而流動(dòng)形態(tài)的勞動(dòng)決定了勞動(dòng)者的生產(chǎn)狀態(tài)，并最終要以勞動(dòng)成果形式評(píng)價(jià)勞動(dòng)支出，因此三者是一個(gè)不可分割的完整過(guò)程，單從某一角度考察都不能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)出勞動(dòng)者的勞動(dòng)量。勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，生產(chǎn)決定分配而不是相反，生產(chǎn)方式?jīng)Q定了勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)進(jìn)而決定了分配方式，因此從勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)角度直接說(shuō)明按勞分配也缺乏科學(xué)性。如果將死勞動(dòng)也納入按勞分配范疇，便是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到馬克思強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)實(shí)際上是一種勞動(dòng)過(guò)程，沒(méi)有認(rèn)清科技、管理、信息也屬勞動(dòng)范疇、混淆了勞動(dòng)與物質(zhì)資本的本質(zhì)區(qū)別，這實(shí)質(zhì)上是一種要素分配論。勞動(dòng)力價(jià)值由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值決定，它對(duì)勞動(dòng)者能夠創(chuàng)造出的價(jià)值產(chǎn)生重要影響，但隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，勞動(dòng)者所能創(chuàng)造出的潛在價(jià)值量將越來(lái)越高出于勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值。按勞分配要以勞動(dòng)者實(shí)際創(chuàng)造出的價(jià)值量為分配比例尺度，這是一個(gè)勞動(dòng)者勞動(dòng)力時(shí)間價(jià)值與工作努力狀態(tài)的結(jié)合體，而不是勞動(dòng)力價(jià)值。三、按要素的所有權(quán)分配還是按要素貢獻(xiàn)分配即使我們把按勞分配歸入按生產(chǎn)要素分配(假定二“勞”合一) ,問(wèn)題仍然存在:是按生產(chǎn)要素的所有權(quán)分配呢,還是按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)分配? 這里存在著兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,所謂按生產(chǎn)要素分配,是指按生產(chǎn)要素所有權(quán)分配。這種觀點(diǎn)是建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的:價(jià)值是惟一地由勞動(dòng)創(chuàng)造的,但價(jià)值的分配則是由所有權(quán)決定的。按照這種觀點(diǎn),既然非勞動(dòng)要素的所有者僅僅是憑借著非勞動(dòng)要素的所有權(quán)參與分配,那么,任何非勞動(dòng)收入都無(wú)疑是剝削收入。因此,按生產(chǎn)要素分配不可避免地包含著剝削關(guān)系。另一種觀點(diǎn)是蔡繼明的觀點(diǎn):所謂按生產(chǎn)要素分配就是按照各種生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配,其中生產(chǎn)要素的所有權(quán)僅僅是各要素所有者參與分配的法律基礎(chǔ),而各種生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)才是要素所有者參與分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)然,這種觀點(diǎn)自然是以多要素價(jià)值論(至少是多要素財(cái)富論)為基礎(chǔ)的:只要各種生產(chǎn)要素的報(bào)酬與各自的貢獻(xiàn)相一致,按生產(chǎn)要素分配就不存在剝削以非勞動(dòng)要素的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的非勞動(dòng)收入不等于剝削收入。17第一種觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)是可以理解的:它一方面堅(jiān)持了勞動(dòng)價(jià)值論(因而似乎也就堅(jiān)持了馬克思主義) ,另一方面又對(duì)社會(huì)主義分配關(guān)系做了表面上看還說(shuō)得過(guò)去的解釋。但是,如果生產(chǎn)要素沒(méi)有對(duì)財(cái)富的創(chuàng)造做出任何貢獻(xiàn),人們占有生產(chǎn)要素又是沒(méi)有意義的。反過(guò)來(lái),如果否認(rèn)以生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)作為分配的尺度,單純的法律所有權(quán)不能夠確定各個(gè)要素所有者的收入份額。第二種觀點(diǎn)，按生產(chǎn)要素分配的價(jià)值基礎(chǔ)是各種生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造中所做的貢獻(xiàn)。非勞動(dòng)生產(chǎn)要素參與分配的價(jià)值基礎(chǔ)是廣義勞動(dòng)價(jià)值論。根據(jù)廣義價(jià)值決定的基本原理,比較生產(chǎn)力與部門(mén)價(jià)值量成正比。而不同部門(mén)的比較生產(chǎn)力水平,同樣是有包括非勞動(dòng)生產(chǎn)要素在內(nèi)的多種因素決定的,因此,非勞動(dòng)生產(chǎn)要素實(shí)際參與了價(jià)值創(chuàng)造。本文筆者認(rèn)為，生產(chǎn)要素參與了價(jià)值的創(chuàng)造，但是并沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值，價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的。按生產(chǎn)要素分配指的是按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配，要素所有權(quán)是分配的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一的，還有要素是否做了貢獻(xiàn)以及所作貢獻(xiàn)的大小。按生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)來(lái)分配，但是貢獻(xiàn)的測(cè)定比較困難，所作貢獻(xiàn)的大小目前還是通過(guò)市場(chǎng)交易來(lái)實(shí)現(xiàn)。按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參與分配仍然是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的。摘要1楊暉.我國(guó)收入分配制度的演進(jìn)與理論創(chuàng)新J.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2008,（5）:17-202于光遠(yuǎn).中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)中的相關(guān)論述M.廣州:廣東經(jīng)濟(jì)出版社, 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