教師職業(yè)道德論文.doc

論“好教師”的職業(yè)道德形象【摘要】教育是一種人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在?！娟P(guān)鍵詞】教師職業(yè)道德責(zé)任心為人師表不斷進(jìn)取教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對(duì)教師這一行業(yè)者的道德要求。它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它包括教師的道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德范疇、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。一、教師職業(yè)道德的一般特點(diǎn)（一）歷史悠久教育是與人類(lèi)社會(huì)共存亡的事業(yè)。在人類(lèi)文明史上，教師職業(yè)活動(dòng)歷史悠久，教師道德的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)，教師職業(yè)是社會(huì)上最古老的職業(yè)之一，教師職業(yè)道德很早就已產(chǎn)生。在我國(guó)數(shù)千年的教育實(shí)踐中，涌現(xiàn)出許多“師范端嚴(yán)，學(xué)明德新尊”的教育家，他們的教育理論和實(shí)踐，不僅發(fā)展了我國(guó)的教育科學(xué)和教育思想，而且為我國(guó)教師道德建設(shè)做出了極為寶貴的建樹(shù)。（二）更高的水準(zhǔn)由于教育勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新的一代，是培養(yǎng)人的工作，因此，教師不僅要教書(shū)傳授知識(shí)，而且要以自己良好的道德品性去影響學(xué)生，從科學(xué)知識(shí)、思想情感、行為方式等多方面對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和培育。正是在這個(gè)意義上，人們把教師稱為“人類(lèi)靈魂的工程師”。而事實(shí)上這不僅是社會(huì)對(duì)教師的要求，也是教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任。（三）為人師表在教育過(guò)程中，教師的道德品質(zhì)不僅是自身完善的要求，而且是作用于學(xué)生的重要的教育手段。因?yàn)榻處煹钠沸袑?duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范性，教師的教學(xué)態(tài)度，待人接物的方式，言談舉止等都是學(xué)生最直接的人格榜樣以至模仿對(duì)象。因而教師除了在課堂上傳授知識(shí)以外，還起著“以身立教”的作用，所謂“學(xué)高為師，身正為范”，這樣才稱得上是合格的教師。（四）影響廣泛深遠(yuǎn)教師道德不僅影響和作用于學(xué)生，而且影響整個(gè)社會(huì)。學(xué)校是精神文明建設(shè)的基地，教師是精神文明的倡導(dǎo)者和創(chuàng)造者。隨著教育的發(fā)展，教育社會(huì)地位的提高和教育改革開(kāi)放，教師與社會(huì)的聯(lián)系越來(lái)越多，他們的思想和品德，行為和舉止也將越來(lái)截止多地作用于社會(huì)。所以，都是教師道德建設(shè)會(huì)影響到千家萬(wàn)戶。二、教師道德的基本內(nèi)容教師作為一個(gè)特殊的職業(yè)，除具備一般職業(yè)應(yīng)該具備的道德外，還應(yīng)有更高的要求。(一)教師應(yīng)具備強(qiáng)烈地愛(ài)國(guó)主義精神，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師的愛(ài)國(guó)主義精神。作為一名人民教師。必須愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，必須高舉愛(ài)國(guó)主義大旗，站在愛(ài)國(guó)主義精神的最前沿。愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求，也是教師職業(yè)精神的核心，是師德之魂。 （二）無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我國(guó)杰出教育家揚(yáng)昌濟(jì)先生說(shuō)：“教育者，寂寞之事業(yè)者，而實(shí)為神圣之天職，扶危定傾，端賴與此?！弊鳛橐幻嗣窠處煟枰懈呱械撵`魂，卓越優(yōu)異的道德風(fēng)范，需要象太陽(yáng)那樣無(wú)私奉獻(xiàn)自己的光和熱。“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。 （三）勇于進(jìn)取的精神。所謂進(jìn)取精神，指的是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的在事業(yè)和人生追求上奮發(fā)向上的意識(shí)和心態(tài)。教師勞動(dòng)是一種具有特殊職能的精神生產(chǎn)，教師勞動(dòng)的這種特點(diǎn)，要求教師具備“傳道、授業(yè)、解惑”的能力。倘若教師“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也”。事實(shí)上，千百年來(lái)，人們總是把勤奮好學(xué)作為對(duì)教師的道德評(píng)價(jià)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。從歷史發(fā)展到今天，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的全新時(shí)代，即知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，知識(shí)更新的速度加快，先進(jìn)技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域的周期縮短。面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绻米蛱斓闹R(shí)來(lái)教現(xiàn)代的學(xué)生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識(shí)永放光明。因此，教師要始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神，養(yǎng)成“終身學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，不斷尋求機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)不斷拓展我們的教育，教學(xué)能力，以便能跟上時(shí)代的步伐，不會(huì)成為時(shí)代的落伍者。 （四）寬厚仁愛(ài)的精神。教師的工作對(duì)象是富有感情、充滿活力的青少年，因此熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，以寬厚仁慈的胸懷去輔導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是一名人民教師應(yīng)具備的基本感情。事實(shí)證明，教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)可以產(chǎn)生巨大的感召力、推動(dòng)力，能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，促進(jìn)學(xué)生智力、情感和個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)然，教師以寬厚仁愛(ài)之心教育學(xué)生，并不意味著不嚴(yán)格要求學(xué)生。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生之愛(ài)，是一種充滿責(zé)任感和理智感的深沉的愛(ài)，他的目的是為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。因此，在這種愛(ài)之中，必須包含著對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)和嚴(yán)格要求。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，首先應(yīng)該表現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己的學(xué)生教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。（五）團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。教育事業(yè)是教師的集體事業(yè)，學(xué)校教育教學(xué)的成敗取決于教師集體的工作，只有團(tuán)結(jié)一致的教師集體，才能保持教育的一致性和完整性，并以其團(tuán)結(jié)一致、相互尊重的模范行為和良好的風(fēng)范對(duì)學(xué)生施以影響，使學(xué)生在無(wú)聲的教育中受到感染和熏陶，為學(xué)生形成良好的品德提供榜樣。教師協(xié)作精神的具體要求是多方面的，在教師與集體的關(guān)系中表現(xiàn)為關(guān)心集體；在教師與同事的關(guān)系中表現(xiàn)為勇于競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)互助；在教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系中表現(xiàn)為服從領(lǐng)導(dǎo)；在教師與家長(zhǎng)的關(guān)系中表現(xiàn)為尊重家長(zhǎng)教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的“教育合力”。事實(shí)證明，協(xié)作精神能使教育主體在目標(biāo)上保持一致，同時(shí)不斷增強(qiáng)教育主體的內(nèi)聚力，激發(fā)教育主體的創(chuàng)造性，以便在“教育合力”中發(fā)揮自己的聰明才智。（六）自律精神教師的自律精神，指教師在施教過(guò)程中以及日常生活中以身作則、嚴(yán)以律己、為人師表的意識(shí)和心態(tài)。在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的教師形象，為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定良好的學(xué)習(xí)榜樣，在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)的模仿教師的行為活動(dòng)。比如教師的一些口頭禪、常用手勢(shì)、動(dòng)作等，都會(huì)有意無(wú)意的影響著學(xué)生。因此教師的自律能力一定要高于其他職業(yè)。三、在我看來(lái)，“好教師”的職業(yè)道德形象教師肩負(fù)著培養(yǎng)新一代接班人的重任，教育事業(yè)關(guān)系著祖國(guó)建設(shè)的明天，而且教師的形象也潛移默化的影響著學(xué)生的未來(lái)，因此，高尚的教師職業(yè)道德和良好的教師形象是做好教育工作的首要條件。(一)具有責(zé)任心教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國(guó)建設(shè)的明天，是當(dāng)今中國(guó)擺在首位的事情?？上攵處煋?dān)負(fù)著多么重要的任務(wù)。所以責(zé)任心是做一名教師必須具備的職業(yè)道德。只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又怎么能將工作熱情融入到自己的工作中呢？更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。一個(gè)有著高度責(zé)任感的教師，他會(huì)把教育作為一種目標(biāo)，一種方向，一種動(dòng)力，一種使命。然后他會(huì)具有更大的動(dòng)力去鉆研業(yè)務(wù)、去再學(xué)習(xí)。有了責(zé)任感，教師會(huì)根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行有序、優(yōu)化的安排并進(jìn)行有效地實(shí)施，使學(xué)生在愉快的教學(xué)過(guò)程中牢固地掌握教學(xué)內(nèi)容。（二）關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門(mén)勞動(dòng)者。因此，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的表現(xiàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡我們教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)要民主等?？墒沁@些通常只是某些老師的紙上理論，又有多少老師做得到呢？通常只是在課堂上把知識(shí)講授給學(xué)生后就認(rèn)為完成任務(wù)了，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)也只是極少數(shù)人能享受到，那些所謂的差生是根本得不到老師的關(guān)愛(ài)的。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種做法，把這些我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的口號(hào)化為行動(dòng)。在每個(gè)班級(jí)中都會(huì)或多或少存在一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、不會(huì)學(xué)習(xí)、思想品德不健康等有諸多缺陷的學(xué)生，相對(duì)好學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更需要關(guān)愛(ài)，老師更不能排斥他們。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己什么都做不好，長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，對(duì)做生活中的任何事都失去了信心。所以，我們要有意安排他們多參加一些有意義的活動(dòng)，在課堂上以簡(jiǎn)單問(wèn)題有意多提問(wèn)他們，讓他們覺(jué)得在老師眼里，他們同樣很重要，老師也是愛(ài)他們的，從而對(duì)自己有信心。（三）以身作則，為人師表“教師是根，學(xué)生是葉，根深才能葉茂。教師是源，學(xué)生是流，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)。”這一首小詩(shī)是對(duì)這八個(gè)字做的最好的解釋。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，所以一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，這才能真正為人師表。（四）不斷進(jìn)取教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪；高超的學(xué)識(shí)本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹(shù)立教學(xué)威信的源泉。面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應(yīng)樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”、“永遠(yuǎn)探索”的思想。（五）具有高尚的傳統(tǒng)美德 教師是一個(gè)清貧的職業(yè)，這決定了教師不可能在經(jīng)濟(jì)上很富有，所以選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就不能奢望權(quán)貴，不能計(jì)較個(gè)人的得失，否則就會(huì)動(dòng)搖信念，影響自己的工作。克制自己，不為金錢(qián)所動(dòng)，不謀名位私利，甘于清貧，甘于奉獻(xiàn)是人民數(shù)師必需的品質(zhì)。另一方面教師教育對(duì)象是活生生的人，而人與人的關(guān)系是最復(fù)雜的一種關(guān)系，師生關(guān)系也不例外。教師在教學(xué)過(guò)程，如學(xué)生調(diào)皮搗蛋，作業(yè)敷衍了事，更有一些程度差的、不懂事的學(xué)生故意與教師作對(duì)，甚至辱罵教師。凡此種種，都要求教師在具體的處理過(guò)程中，以理智戰(zhàn)勝感情，克制自己的情緒沖動(dòng)，不急不躁，平心靜氣地做學(xué)生的思想工作，這就要求教師具有高度的忍耐性和自制力。 （六）具有淵博的知識(shí)俗話說(shuō)“要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水?！苯處煵粌H要精通所教學(xué)科的知識(shí)，而且要懂得其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)；不僅要向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)，而且還要向?qū)W生傳授廣泛的社會(huì)生活知識(shí)。作為教師要想培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才，首先自身要能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代的教育。（七）具有謙遜謹(jǐn)慎的態(tài)度 現(xiàn)代化的教育不同于傳統(tǒng)的教育，最大區(qū)別就是師生關(guān)系是一種民主、平等的關(guān)系，而不是過(guò)去的那種師道尊嚴(yán)。同時(shí)，空洞的說(shuō)教，滿堂灌的傳統(tǒng)教育方法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育，現(xiàn)代教學(xué)理念提倡師生共同學(xué)習(xí)，共同提高。教師要教好學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，而了解學(xué)生的過(guò)程就是向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程，這就要求教師要虛懷若谷。因?yàn)椋F(xiàn)代教育方式的多元化，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也不僅限于學(xué)校教育，學(xué)生掌握的知識(shí)、了解的信息，很可能教師還沒(méi)有掌握，也沒(méi)有了解，所以教師為了豐富自己的知識(shí)，更應(yīng)該要向?qū)W生學(xué)習(xí)。總之，教師職業(yè)道德是教師在其特殊的職業(yè)活動(dòng)中必須遵循的基本準(zhǔn)則，它應(yīng)該服從于教好學(xué)生這一根本任務(wù)。做一名教師簡(jiǎn)單，做一名好教師就不那么簡(jiǎn)單了，要做到滿足教師基本原則的方方面面，嚴(yán)重遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，時(shí)刻保持著“好教師”的職業(yè)道德形象，并不斷的為自己充電，只有充實(shí)了自己，才能更好的教誨學(xué)生，并謹(jǐn)記自己是一名偉大的人民教師，肩負(fù)著