班級管理案例(整理).doc

.注意破窗理論犯罪學(xué)家曾注意到一個現(xiàn)象，在他上班的路旁，有一座非常漂亮的大樓，有一天，他注意到樓上有一扇窗的玻璃打破了，那扇破窗與整座大樓整齊美 麗極不協(xié)調(diào)，顯得格外刺眼，過了一段時間，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那破窗不但沒有及時維修，大樓反而多了幾個打爛的玻璃。如果有人打壞了玻璃，而這扇窗戶不及時維 修的話，別人就有可能受到某些暗示性的縱容，去打爛更多的玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺，這就是“破窗理論”。 學(xué)生正處于模仿性最強(qiáng)的階段，一旦有學(xué)生做了什么出格的事情，老師如果不及時的制止的話，那么很快就會在班上蔓延，而且傳的很快很廣。因 此我們老師要細(xì)心觀察學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)不良的行為，馬上制止，使其消滅在萌芽狀態(tài)之中。記得一個學(xué)期，我因?yàn)閰⒓优嘤?xùn)，幾天沒有去班里觀察，結(jié)果班里竟然成 了牌館。后來問那些本來還比較遵守紀(jì)律的同學(xué)為什么也跟著去打牌，他們說，看其他同學(xué)在玩，自己也很想玩，就也去買了牌來玩。從這件事我得到啟示：當(dāng)班里 出現(xiàn)“破窗”的情況時，一定要及時弄清楚真相，防止出現(xiàn)更多的“破窗”。其實(shí)這就是學(xué)生有很強(qiáng)的模仿性，只是他們模仿的是一些消極的東西，我們只要及時的 指導(dǎo)教育，讓他們趁早從迷途中返回。 成立“人生帝國”我說，每一個人其實(shí)都是自己的一個“小小帝國”：有自己的理想，有自己的追求，有大致的學(xué)業(yè)方向和人生方向；還有自己的座右銘，明確自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)。任何一個班級都不應(yīng)是一盤散沙，而應(yīng)是一個“國家”整體；不應(yīng)是烏合之眾，而應(yīng)是精銳之師。班主任工作是方法，更是技術(shù)；是技術(shù)，更是學(xué)問；是學(xué)問，更是科學(xué)；是科學(xué)，更是藝術(shù)；是藝術(shù)，更是事業(yè)。是方法，就要求優(yōu)中選優(yōu)；是技術(shù)，就要求精益求精；是學(xué)問，就不能亦步亦趨；是科學(xué)，就不能故步自封；是藝術(shù)，就要求常做常新；是事業(yè)，就要求為之獻(xiàn)身！“三氣”：大氣的胸懷、正氣的操行、霸氣的野心。 “三心”：即信心、恒心和決心。 謹(jǐn)慎使用表揚(yáng)和批評班主任工作中要少批評，多評價；少表揚(yáng)，多鼓勵。我們的教育己從知識本位、智力本位向人格本位轉(zhuǎn)型了。有良好人格的學(xué)生走向社會后，需要知識時他會去學(xué)習(xí)知識，需要能力時他會去培養(yǎng)能力。他會抓住更多的機(jī)遇，成為一個成功的人。批評的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是幫助認(rèn)識，批評的落腳點(diǎn)應(yīng)該是達(dá)成共識，批評也應(yīng)該互動，開展批評與自我批評。隨意的表揚(yáng)會貶低表揚(yáng)的價值，膨脹學(xué)生的虛榮心，降低學(xué)生的心理承受能力。所以才會出現(xiàn)我們有的經(jīng)常受到表揚(yáng)的三好學(xué)生，心理非常脆弱，一遇到挫折便一蹶不振，甚至于尋死覓活。表揚(yáng)是對過去的肯定，鼓勵卻是對今后的期待；表揚(yáng)是一種總結(jié)，鼓勵卻是一個新的開始；多鼓勵才會讓學(xué)生不斷進(jìn)步，才會讓學(xué)生明白，他并沒有達(dá)到最好，他還應(yīng)該努力，這才是我們教育的長期目標(biāo)。軍事化管理我一個人每天要洗十幾件衣服 用手洗軍用大衣是怎么洗的；你們永遠(yuǎn)不會用抹布跪在地上擦廁所；天冷了不能穿，天熱了不能脫是什么感覺； 什么叫最后打飯，但卻必須第一個出去站隊(duì)；你們永遠(yuǎn)不會上個廁所都要向別人打報告，并且還要在規(guī)定的時間內(nèi)回來；被人罵還要不停答“是”是什么感覺； 爬戰(zhàn)術(shù)的時候卻在刮沙塵暴，睡走廊是什么感覺； 半夜睡得很香的時候突然緊急集合的感覺（三分鐘以內(nèi)，穿好衣服，打好背包，在規(guī)定的地點(diǎn)集合），并且一晚不止一次；邊跑步邊吐的感覺； 早晨四點(diǎn)多要起來把被子疊成（標(biāo)準(zhǔn)：豆腐塊）； 給自己父母打電話還要規(guī)定在5分鐘，掛電話后心里那種酸痛； 眼淚，鼻涕流下來，沒下擦的口令時也不能擦； 手凍裂了也不能戴手套，還做拳面俯臥； 看到同年兵在訓(xùn)練場上倒下時心疼；穿著布膠鞋在寒的室外站軍姿，而且還是單布鞋； 自己生日那天，不但得不到祝福，反而被打被罵，是哭著過完的； 媽媽寄來的快遞.因訓(xùn)練不能看是什么感覺 幾座山跑上去再跑下來的感覺（規(guī)定時間內(nèi)）； 面對墻壁大喊“報告”一百遍的感覺你們永遠(yuǎn)不能體會到寒風(fēng)刺骨、寸步難行還要繼續(xù)站在操場的感覺； 每晚九點(diǎn)二十還要著裝整齊在樓下點(diǎn)名； 餓壞了，偷吃自己家里寄的零食被發(fā)現(xiàn)了還要蹲著一萬字檢查； 一個月差不多才輪到一次外出，與世隔絕的那種猶如坐牢的感覺； 出去看病，還要讓衛(wèi)生隊(duì)開證明在到軍務(wù)股和連長那去批；出連門還得到站崗那去登記；過年過節(jié)時我們比平時還累（戰(zhàn)備）奧運(yùn)會時候戰(zhàn)備三個月； 冬天還要睡地上的感覺；為了什么.為了自己還是為了大家? 我們在部隊(duì).是來尋找人生的價值.生命的意義.也是為了祖國.為了自己.為了大家. 你們可以在吃飽后.高興后.朋友聚會后.KTV后坐著享受.玩著電腦. 你們可以在和女朋友散步完后.和家人聚餐后.) 打開電腦.來評論這評論那. 你沒當(dāng)過兵.我們的那些痛.那些快樂.要讓學(xué)生參與課堂活動學(xué)生沒有參與課堂活動，就等于沒有上課；老師上一節(jié)沒有學(xué)生參與的課，不能稱之為是上課，只能說是領(lǐng)著學(xué)生玩，在這樣的課上學(xué)生不會有任何收獲，根本達(dá)不到課堂教學(xué)的目的調(diào)動學(xué)生參與課堂的成敗則是一位教師教學(xué)水平的體現(xiàn)，一位高水平的教師能調(diào)動所有學(xué)生參與課堂活動，并且自始到終都讓學(xué)生成是課堂的主人。這樣的教師不浪費(fèi)學(xué)生一點(diǎn)光陰，是一位偉大的教師。在課堂上學(xué)生從無知到有知，從一片空白到一片燦爛；從知之甚少到知之極多，從一個高度到另一個更高的高度。在課堂上學(xué)生可以一言不發(fā)地靜靜聽教師尾尾道來，也可以同學(xué)互動討論，也可以同教師商榷，形式不一，靈活多樣，不要拘泥于一種或幾種樣式。班級管理中的SOPSOP是英語Standardoperationprocedure的縮寫，即標(biāo)準(zhǔn)操作程 序。具體來說，就是將某一事情的標(biāo)準(zhǔn)要求和操作步驟以統(tǒng)一的格式描繪出來，用以指導(dǎo)和規(guī)范日常工作。SOP理論的核心是把操作程序細(xì)化、量化、標(biāo)準(zhǔn)化。 SOP理論在現(xiàn)代企業(yè)特別是服務(wù)行業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用。小到接電話，大到企業(yè)研發(fā)銷售，都會用到SOP理論。經(jīng)過討論，大家一致同意把班里最容易做而往往做得不好的擦黑板工作作為試點(diǎn)，以檢驗(yàn)SOP理論是否適用于班級管理。于是我們制訂出了班級擦黑板的SOP：第一步，用黑板擦把黑板全面擦一次，要求不留下死角；第二步，用干凈的濕布再擦一次；第三步，把黑板下面擋粉筆灰的槽子清理干凈；第四步，把灑在地上的粉筆灰打掃干凈；第五步，用拖布將掃過的地面再拖一次。經(jīng)過一段時間的試行，效果非常顯著。于是我們決定把SOP理論應(yīng)用到班級工作的其他方面。我和學(xué)生一起制訂了作業(yè)的SOP、學(xué)?；顒拥腟OP、自習(xí)的SOP等等。三打三防（打坦克、打飛機(jī)、打空降； 防核、防生物武器、防化學(xué)武器）戰(zhàn)略 “新三打三防”戰(zhàn)略，即打隱形飛機(jī)、打巡航導(dǎo)彈、打武裝直升機(jī)；三防：防精確打擊、防電子干擾、防偵察監(jiān)視 。“新新三打戰(zhàn)略”即：打衛(wèi)星、打航母、打網(wǎng)絡(luò)。防精確打擊、防電子干擾，防偵查偵測，“無網(wǎng)不成軍”網(wǎng)癮女為上網(wǎng)當(dāng)街打罵母親嫌家長阻攔會網(wǎng)友，曾多次吃安眠藥自殺記者走上前向兩名大人詢問情況，女士一聲嘆息之后向記者道出了緣由。女士告訴記者，他們家住濰坊，這名發(fā)型獨(dú)特的女孩是他們的女兒，今年19歲，現(xiàn)在濰坊某信息職業(yè)學(xué)院上學(xué)，不知什么時候迷戀上了上網(wǎng)，因會網(wǎng)友嫌家長阻攔曾多次吃安眠藥自殺，最近剛吃了一次，被發(fā)現(xiàn)后送到醫(yī)院，還沒痊愈，20日又從醫(yī)院跑 出來了，去網(wǎng)吧之前還自己帶了一暖瓶熱水和一些吃的。論語與中學(xué)班主任工作論語是中國原典文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化最重要的典籍之一，也是傳統(tǒng)文化的象征?，F(xiàn)在讀它、研究它主要是應(yīng)用于哲學(xué)、哲學(xué)史、思想史、歷史、教育史等。身為班主任的筆者近來讀論語時卻發(fā)現(xiàn)它對自身工作很有意義，實(shí)際應(yīng)用也收到了很好的效果。論語充分體現(xiàn)了漢語的特點(diǎn)和優(yōu)越性，時至今日，其中多數(shù)章節(jié)對于中等文化水平的人來說，略作解釋、甚至直接即可看懂，這也更增加其實(shí)用性。針對這一點(diǎn)，現(xiàn)試將其中豐富的思想內(nèi)涵結(jié)合班主任實(shí)際工作內(nèi)容來談一下對它的利用。班主任工作內(nèi)容很多，相對來說也較為雜亂，現(xiàn)就思想、學(xué)習(xí)、生活幾個方面談一下。一、 思想及品德方面的指導(dǎo) 儒家思想對我國的影響不言而喻。今天我國雖然吸收了西方很多思想，然而主體思想仍然根植于儒家思想。因而運(yùn)用論語進(jìn)行思想方面的教育會使受教育者有茅塞頓開之感。而且這種做法也起著傳播傳統(tǒng)文化的作用。1、 人生準(zhǔn)則方面 “有一言可以終身行之者乎？”“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”（15.24此為論語卷章代號，后同。）雖然其中略有些思想不合于今，但仍可為當(dāng)今之至理名言。當(dāng)然前提是己身要正。 “君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保?.17）心底無私天地寬，還是做正直人好。 “貧而無諂，富而無驕，何如？”“未若貧而樂，富而好禮者也?！保?.15）以此可教育不同家境的學(xué)生。 論語中所強(qiáng)調(diào)的“義”對現(xiàn)在的學(xué)生仍有很強(qiáng)的教育意義。如“飯疏食飲水。曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，與我如浮云。”何等氣魄、何等精神，人人聞之必為之一振而自躬行之。 現(xiàn)實(shí)社會中的競爭是越來越激烈了，在競爭中人生目標(biāo)及競爭方式對很多人來講不再是追求高尚了，而中學(xué)生還是很容易受到影響的。因而用“君子無所爭。必也， 射乎？輯讓而升，下而飲。其爭也君子。”（3.7）這樣既可使學(xué)生明白人與人之間須公平競爭，又可使學(xué)生明白人須有高尚的目標(biāo)，競爭的動力和追求應(yīng)是高尚 的，而非一般的、庸俗的。2、思維方式、思考方法方面 對于世界觀、人生觀正在形成的高中學(xué)生，有關(guān)思維方式、思考方法的指導(dǎo)尤為重要?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保?.20）論語中這句話流傳最廣，也是至理名言。用“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保?.28）這句話也可以。 高中學(xué)生絕大多數(shù)已有了遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，但因生理與心理發(fā)展的不平衡性，很容易受社會不良現(xiàn)象侵蝕，因而“過而不改，是謂過矣?！保?5.30）“君子恥其言而過其行?！保?4.27）可以勸誡、警示學(xué)生。 然而青少年中很多正如孔子所講“苗而不秀者，有矣夫？秀而不實(shí)者有矣夫？”（9.22）即很多年輕人稍有成績就沾沾自喜，甚至驕傲自大，很快便不再有長 進(jìn)，終于無成。無果實(shí)的花朵，絢麗惑人，不過一時而已。因此“過猶不及”（11.16）這句話作用就很大，可教育學(xué)生做事須有度，切忌過頭。 最終還是須引導(dǎo)學(xué)生能夠內(nèi)省，即自我反思，做到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！保?.17）這種思維方式既是人生進(jìn)步的一個重要方法，也是一個重要步驟。子曰：“吾未見能見其過而自訟者也?！保?.27）既如此，則能自我反思而糾其過者為高，我們何樂而不為呢。二、學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)思想的方面 “學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”（1.1）這是論語的開篇之句，可見學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)是可以給人以快感的?，F(xiàn)今社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化使得學(xué)習(xí)的地位日益 重要，此句應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)思想指導(dǎo)中最重要的一句。“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?（2.14）則更能與當(dāng)今方興未艾的終身學(xué)習(xí)、終身教育相對應(yīng)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的作用、益處。從“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?（16.31）可見學(xué)習(xí)可以解決思想上很多問題，有問題就通過學(xué)習(xí)去解決。 培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)的精神是班主任工作的一個重點(diǎn)?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)已?！保?.14）其中具體之處雖難以做 到，但樹立一個正確的學(xué)習(xí)方向卻是必須的。論語中還有這樣一則小故事：冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢。今女畫?！?（6.12）針對冉求的錯誤思想，孔子指出他不是力量不足，而是沒有真正想學(xué)習(xí)，此點(diǎn)對一些思想上有惰性，自找借口放松學(xué)習(xí)的學(xué)生更有指導(dǎo)意義。 另外受習(xí)慣性思想束縛，絕大多數(shù)學(xué)生將老師視作權(quán)威而不敢越雷池一步。用“后生可畏，焉知來者不如今也？”（9.23）可以鼓勵學(xué)生堅持學(xué)習(xí)、不斷探索的精神。“當(dāng)仁，不讓于師?！保?5.36）更可使學(xué)生不迷信權(quán)威，要有自己的見解，給學(xué)生一個自由民主的空間。 其它如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保?.20）“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！保?.22）等早為廣大師生所熟悉。2、具體學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo) 論語中雖多是講道理，但還是有些關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，“工欲善其事，必先利其器?！保?5.10）可以說是具體方法的總則。 具體的方法則有“溫故而知新，可以為師矣?！保?.11）“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保?.15）這是講學(xué)習(xí)與思考之間的辯證關(guān)系。不恥下問則源于 “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”（15.15）另有孔子的學(xué)生子夏提到的“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也?！保?95）三、 生活方面的指導(dǎo)作為班主任不僅要教育學(xué)生有高尚的思想品德和取得優(yōu)良學(xué)習(xí)成績，還必須關(guān)心學(xué)生的生活。特別很多中學(xué)還有住校生。因而有關(guān)處于青春期中學(xué)生生活方面的指導(dǎo)顯得相當(dāng)重要。班級文化建設(shè)所謂點(diǎn)，就是班級工作的重心、重點(diǎn)及突破點(diǎn)。在班級管理中形成以班級認(rèn)同感為思想基礎(chǔ)的文化氛圍，作為一個班集體，如果沒有良好的文化氛圍，沒有一種文化紐帶，那么這個班級的發(fā)展就會后勁不足，為此，積極利用班級文化建設(shè)的契機(jī)，確定班級奮斗目標(biāo)，班訓(xùn)并最終形成良好的班級文化氛圍。要形成良好的班級文化，必須把提高學(xué)生道德認(rèn)知水平作為突破點(diǎn)。如我們采用每周六讀報唱歌課選用一些優(yōu)秀的作品讓學(xué)生產(chǎn)生“共鳴”，激發(fā)他們積極思考人生的意義，母親的純凈水歌頌了母愛無限、親情無限；贈人玫瑰、手留余香贊揚(yáng)人間純潔的友情；對一些比較容易傷害他人的學(xué)生，介紹阿修羅，使他們認(rèn)識到傷害他人最終是傷害自己；人生從一件事開始使學(xué)生認(rèn)識到人生的意義和價值所在。習(xí)慣，人的第二身份表明培養(yǎng)良好的習(xí)慣對于一個人健康成長的重要性等等。結(jié)合學(xué)生個體進(jìn)行論事不就人的批判會。一則可以